| Patriarhul Bisericii Apostolice Asiriene din Răsărit |
|---|
| Naștere |
28 februarie 1908 Qotchanes |
|---|---|
| Moarte |
6 noiembrie 1975(la 67 de ani) San José |
| Acasă | Chicago |
| Instruire | Westcott House ( în ) |
| Activitate | Preot |
| Religie | Biserica Apostolică Asiriană din Răsărit |
|---|
Mar Simon XXIII Ishaya (sau Ishaï), născut pe26 februarie 1908în Qotchanès și ucis pe15 noiembrie 1975în San Jose (California) , a fost Catolicos-Patriarh al Bisericii asiriene Apostolică din Răsărit din 1920 până la moartea sa în 1975. El este ultimul patriarh a fost numit de procedură ereditară.
Acesta aparține ilustrei familii Shimun (sau Shimunaya, adică Simon) care a dat în secole Patriarhii din Biserica Apostolică Asiriană din Răsărit, moștenitoare a Bisericii din Răsărit odată înflorită în Imperiul Persan , care crescuse spre India și de-a lungul drumului mătăsii . La începutul XX - lea secol, acesta să nu mai era din Orientul Mijlociu , care zeci de mii de credincioși, organizate într - un mod tribal , și de durată și în mod frecvent persecutați. Puterea patriarhului nu este doar spirituală, ci și temporală asupra poporului său. Genocidul asirian comise de turci-kurzi în 1915-1918 și mai dispersate. Este fiul unui general asirian, David March Shimun (1889-1974, fratele lui Simon XXI Benjamin și Simon Paul XXII ) și al soției sale Esther Beth Matran. El este cel care este desemnat moștenitor al patriarhiei după moartea în exil a unchiului său Simon XXII în 1920.
La vârsta de doisprezece ani a fost sfințit Catholicos -patriarh de unchiul său matern Joseph Khnanicho (1893-1977). Ceremonia are loc pe20 iunie 1920în lagărul de refugiați Bakouba (50 de kilometri nord de Bagdad ) pe care autoritățile britanice l-au deschis pentru asirieni care au fugit de genocidul comis de otomani . Joseph Khnanicho, mitropolit de Rustaqa (este episcop de la vârsta de douăzeci de ani), la vârsta de douăzeci și șapte de ani, este asistat la ceremonia de consacrare de Mar Zaya Sargis, episcop de Djelou de la vârsta de treisprezece ani bătrân și tânărul patriarh consacrat la doisprezece ...
De fapt, în timpul minorității lui Simon XXIII, Joseph Khnanicho este cel care dă prioritățile, precum și opiniile episcopului Metropolei Malabar și ale întregii India Mar Abimalek Timothée (†30 aprilie 1945), sunt luate în considerare la început. Din punct de vedere politic, însă, alți membri direcți ai familiei tânărului patriarh sunt cei care dau directivele, în special mătușa sa Surma d'Mar Shimun (1883-1975) și tatăl său (care este general), David d 'Mar Shimun. Apoi se pune întrebarea în anumite cercuri ale necesității unei „patrii” , adică a unui teritoriu național, pentru toți acești asirieni creștini strămutați, dintre care majoritatea se află acum în nordul Siriei (sub mandatul francez) și mai ales în la nord de ceea ce este acum Irakul (sub mandatul britanic), care făcea parte din Mesopotamia administrată de britanici . Prin urmare, întrebarea a fost ridicată de aceste cercuri până la Liga Națiunilor și hrănită de familia patriarhului, în timp ce Emir Faisal , împins de britanici, a devenit rege în 1921.
Tânărul Patriarhul a continuat patru ani de studiu în Anglia , din 1924 până la 1927. A studiat la Colegiul Sf Augustin din Canterbury , apoi la Wescott Casa , care este un anglican colegiu (adică o facultate pentru primii ani) a " Universitatea Cambridge . Este specializat în istorie și științe politice. Acest colegiu este considerat de englezi că oferă o orientare educațională destul de liberală. S-a întors în Mesopotamia în 1927 și s-a angajat activ în politică. Prin puterea obligatorie, în 1931 și 1932 a adresat patru petiții la Liga Națiunilor cu privire la poporul său. El cere , în numele minorității asirian constituirea unui teritoriu pentru a forma o națiune independentă în regiunea de Hakkiari munți (azi în Turcia în Kurdistan ), leagăn din care asirieni au fost alungați în 1915, și , de asemenea , pentru a forma un autonom regiune din nordul britanic Mesopotamia. Cererile patriarhului sunt în mare măsură a refuzat în Geneva , dar Liga Națiunilor pledează totuși stabilirea asirienilor „în unități omogene“ , în partea de nord a astăzi Irakul, adică , de fapt , în unități separate..
După încheierea mandatului britanic în Mesopotamia în Octombrie 1932, Irakul devine independentă și minoritatea asiriană, acuzat de complicitate cu fosta putere obligatorie, este supus unor valuri de crime sub pretextul tentativelor sale la autonomie, inspirat de modelul otoman al suzeranității religioase și temporal al asirian Catolicosului ( mei sistem ). Doar o minoritate de clerici și notabili au susținut pentru integrarea asirienilor în noua națiune irakian și a pledat pentru limitarea puterilor catolicos-patriarh. 28 mai 1933, guvernul irakian îi oferă lui Simon XXIII o recunoaștere mai largă a puterii sale spirituale în schimbul renunțării la puterea sa temporală. Patriarhul refuză printr-o declarație de3 iunie 1933. A fost arestat pe29 iunie 1933la Bagdad . O lună mai târziu, o mie de partizani asirieni din Siria vecină ( sub mandat francez ) vin să-l susțină pe patriarh și să se confrunte.4 augustcu trupele irakiene, în timp ce în represalii de la kurzi și milițiile arabe au ars și au jefuit satele asiriene. Câteva mii de asirieni sunt uciși, culminând cu masacrul de la Simele , în toată regiunea nordului Mosul . Câteva zile mai târziu, în mijloculAugust 1933, Simon XXIII și toată familia sa sunt exilați sub autoritatea Biroului Britanic de Externe din Palestina Obligatorie , apoi direct în Cipru , tot sub Mandatul Britanic, pentru a izola Patriarhul de poporul său din Siria și Irak. Regele Faisal moare8 septembrie 1933.
29 iunie 1940, Simon XXIII s-a mutat în Statele Unite (care încă nu intraseră în război), mai întâi în Chicago , apoi în 1954 în San Francisco , unde se află Biserica Patriarhală Mar Narsai. El ia naționalitatea americană. Familia sa, care locuia în Anglia din 1951, a emigrat și ea în Statele Unite în 1961.
Simon XXIII și-a continuat activitățile politice până în 1948; apoi, în cele din urmă, se concentrează pe sprijinul parohiilor din asirienii din diaspora din Statele Unite și acționează ca un singur episcop eparhial. Comandă pentru prima dată de la preluarea funcției de episcop în 1952 martie Thomas Darmo pentru Mitropolia Malabar și în toată India . De asemenea, în anii exilului său, este benefic să traducă cărți de teologie și istorie bisericească din estul arameului sau engleza siriacă . De asemenea, își petrece o mare parte din timp vizitând comunitățile asiriene din străinătate, teritoriul irakian fiind închis pentru el. În 1961, a călătorit în India, Iran , Liban și Siria (fără dreptul de a vizita valea Khabur, unde se află majoritatea asirienilor). 13 februarie 1962El dăruiește Teheranului pentru prima dată după primul război mondial , un episcop pentru comunitatea asiriană și o nouă biserică. Acesta va fi succesorul său episcopul Dinkha IV .
În 1964, a desființat cu acordul unchiului său Joseph Khnanicho (care a servit ca lider spiritual asirian în Irak în absența nepotului său, care era inadmisibil), calendarul iulian în vigoare pentru a-l înlocui cu calendarul gregorian . Acest lucru provoacă o opoziție minoritară în cadrul Bisericii unor parohii din Irak și India, care în 1968 a dus la o schismă condusă de Mar Thoma Darmo și la formarea Vechii Biserici din Est pe fondul rivalităților politice.
În toamna anului 1964, a acceptat invitația Papei Paul al VI-lea de a merge la Roma în calitate de observator la ultimele sesiuni ale Conciliului Vatican II cu George Lamsa (1892-1975). Interdicția de a merge în Irak a fost ridicată în 1970, ceea ce i-a permis să meargă la Bagdad pentru a-și vizita comunitățile, totuși a refuzat invitația guvernului de a locui acolo și a stabilit sediul Bisericii sale acolo. Ca răzbunare, guvernul a recunoscut în 1972 consacrarea lui Addai II ca patriarh disident. Între timp, patriarhul favorizează utilizarea limbilor vernaculare pentru parohii din străinătate. Astfel, prima parohie asiriană de limbă engleză a fost formată în Seattle .
16 august 1973Împotriva tuturor probabilităților și în timp ce celibatul este o obligație pentru episcopi și călugări și a fortiori pentru patriarhii Bisericii din Răsărit , Simon XXIII se căsătorește la vârsta de șaizeci și cinci de ani cu Emama Yokhanan din Seattle . Ea este mai bine de treizeci de ani mai mică decât el și îi va da doi copii. Mai puțin de o lună mai târziu, confruntat cu un astfel de scandal, un sinod al celor șase episcopi asirieni din funcție (Mar Dinkha din Teheran, Mar Narsaï din Baz, Mar Aprim Khamis, Mar Youkhanna Philippos Aziz, Mar Youkhana Oraham și Mar Daniel Yaqou), reunit în Biserica maronită a lui Hristos Regele din Beirut , l-a demis și l-a redus la stat laic. Dar Simon XXIII refuză această decizie care, potrivit lui, este inoperantă și nefondată în lege. La începutul anului 1975, a hirotonit chiar doi italieni (anterior preoți conform ritului ortodox rus ) la episcopat: Mar Claudio Vettorazzo (pentru Aquileia ) și Mar Giovanni Basciu (pentru Sardinia ). Criza este la apogeu în comunitate într - o asemenea măsură încât6 noiembrie 1975un asirian din străinătate, David Malek Ismaïl (născut în 1935), îl ucide cu un revolver în fața casei sale din San Jose , dar , din alte motive , de asemenea , par să conteze în acest asasinat. El a fost condamnat la închisoare pe viață, dar a fost în cele din urmă eliberat după doisprezece ani.
Fostul patriarh este înmormântat la Parcul Memorial Turlock . Odată cu el se încheie sistemul ereditar de transmitere a patriarhatului în Biserica Asiriană. Succesorul său, Dinkha IV , este ales de episcopi.