Arhitectura din Istanbul

Arhitectura Istanbul are o gamă largă de stiluri arhitecturale care reflectă multele civilizații care au marcat istoria acestei megalopolis se extind atât europene și continente asiatice. Construită, ca Roma , pe șapte dealuri, este pe primul dintre ele, la capătul peninsulei numită „Pointe du Palais” (numită și „Seraglio”, în zilele noastre „Sarayburnu”) care a fost construită Acropola din Bizanțul anticunde găsim și astăzi coloana goților. Tot acolo s-au construit cartierele imperiale, clădirile religioase și monumentele bizantine și otomane ale orașului (Marele Palat al Constantinopolului, Hagia Sofia, hipodromul, moscheea Sultanului Ahmet sau moscheea albastră, palatul Topkapi). Centrul istoric al orașului este încă înconjurat parțial zidurile pe care a construit v - lea  secol împăratului Teodosie invaziilor protejari. Pe cealaltă parte a Cornului de Aur , genovezii își stabiliseră cartierul în Galatasau Pera (astăzi districtul Karaköy) despre care încă mărturisește Turnul Galata. Dornic să păstreze vestigiile civilizațiilor care s-au succedat pe teritoriul său, Istanbulul contemporan s-a îndreptat de la începutul noului mileniu către viitor. Districtele Levent (districtul Beșiktaș) și Maslak (districtul Sarıyer), principalele districte de afaceri din partea europeană a Istanbulului, sunt în competiție pentru construirea zgârie-nori cu arhitectură postmodernă .

Fundația Constantinopolului

Pe coloană era inițial o statuie a lui Constantin cel Mare reprezentat ca zeul soarelui ( Sol invictus ); după ce imaginea a fost inversată în timpul unei furtuni în 1106, a fost înlocuit în timpul împăratului Manuel I st (r 1143 -. 1180) printr - un bloc de susținere a centra. Este singurul element care rămâne din forul lui Constantin .

Structuri bizantine și genoveze

Astăzi , situat în curtea exterioară a Palatului Topkapi din Istanbul, The Biserica Hagia Irene (în greaca bizantina: Ἁγία Εἰρήνη / Hagia Eirene, care înseamnă „Sfânta Pace“, în limba turcă Aya Irini), a fost construit mai întâi. IV - lea  secol ca catedrala orasului Constantinopol. Reconstruită în secolul  al V- lea sub Justinian (r 527 -. 565) și din nou în forma sa actuală, secolul  al VIII- lea , este una dintre puținele biserici din Istanbul care nu a fost convertită în moschee după căderea Constantinopolului în turcii otomani. Cu toate acestea, ea a pierdut funcția sa de biserică și a fost folosit ca un arsenal de depozite de arme și muniții către XIX - lea  secol . Astăzi este folosit ca muzeu și sală de concerte. Începute sub Constantin cel Mare, primele ziduri ale Constantinopolului au fost finalizate sub fiul său, Constance II (r. 337 - 361). Pe măsură ce orașul a crescut considerabil, o nouă linie de ziduri a fost construită mai la vest în timpul domniei lui Teodosie al II-lea (r. 408 - 450). Secțiunea nord-vestică a zidului pământului a fost ridicată sub Heraclius (r. 610 - 641) pentru a include noul cartier Blachernae. Această protecție a pământului a continuat pe malul Mării Marmara și al Cornului de Aur prin metereze maritime care nu au supraviețuit.Biserica Biserica Chora (greacă: Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Σωτῆρος ἐν τῇ Χώρᾳ), 1453 a devenit Moscheea Kariye (turcă: Kariye Camii) a fost construit la începutul IV - lea  secol , ca parte a unui monastic complex , situat în afara zidurilor Constantinopolului ( „In chora” care poate fi tradus prin „în afara zidurilor”) la sud de Cornul de Aur. Cu toate acestea, atunci când Teodosie al II-lea a construit noile ziduri în 413-414, această biserică a fost încorporată în zidurile noi, dar și-a păstrat vechea denumire. Majoritatea clădirilor care rămân, totuși, datează din anii 1077-1081 când Maria Dukaina, mama adoptivă a lui Alexis I, a fost reconstruită mai întâi de Comnenus. O a treia perioadă a început în anii 1315-1321, când Théodore Métochitès a restaurat-o prin încorporarea a numeroase mozaicuri și opere de artă.În jurul anului 1500, Atık Ali Pasha, Marele Vizir al Sultanului Bayezid II (r. 1481 - 1512) a transformat-o în moschee (Kariye Camii), pe care a rămas-o până în 1945, când guvernul turc a transformat-o în muzeu. Statutul său a fost schimbat din nou în 2020, când cea mai înaltă instanță administrativă din Turcia a ordonat să devină din nou moschee. Coloana de Marcian (în limba turcă Kıztașı, Litt: „coloana de fata“) este un monument ridicat de praefect Urbi Tatianus în jurul valorii de 450-C. 452 în cinstea împăratului bizantin Marcian (r. 450-457) și datează din aceeași perioadă cu triplul zid al lui Teodosie al II-lea. Este compus dintr-o bază înaltă decorată cu reliefuri reprezentând două victorii înaripate; pe această bază se sprijină o coloană de granit înaltă de 10 m susținând o statuie a împăratului pe tronul său.Mănăstirea Stoudion , sau mai precis mănăstirea Sfântul Ioan Precursorul „la Stoudios“ (în limba greacă: Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου „εν τοις Στουδίου“) este cea mai veche clădire creștină supraviețuitor parțial din Istanbul. A fost înființată în jurul anului 460 de consulul Stoudios pentru a primi capul Sfântului Ioan Botezătorul, despre care se credea că a fost găsit în Emese în 453. Stoudios a instalat în clădirile conventuale din apropierea bisericii un grup de „călugări insomni” (Άκοίμητοι sau Acemetes), care s-a alternat în trei echipe pentru a oferi un serviciu divin perpetuu. Închis sub domnia iconoclastului Constantin al V-lea (r. 741 - 775), a fost refundat de împărăteasa Irene (r. 797 - 802) care l-a pus în frunte pe starețul Teodor, numit încă de la Teodor Studitul , care voia să facă este un centru pentru reforma monahismului. În secolul  al X- lea , în timpul domniei lui Leon cel Înțelept (r 886 -. 912), el a fost considerat cel mai faimos dintre cele optzeci de mănăstiri și mănăstiri care erau Constantinopolul. Biserica a fost transformată în moschee în secolul  al XVI- lea și a fost cunoscută sub numele de Imrahor Camii . Biserica Ortodoxă Fostul grec al Constantinopole, al Biserica Sfinților Serghie și Bacchus (în limba greacă: Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου ) a fost convertit sub Imperiul Otoman într - o moschee și este cunoscut astăzi ca un nume de moschee de Mica Hagia Sofia ( Turcă: Küçük Ayasofya Camii).Construcția noii biserici a început în 527 și a fost finalizată în 536, cu puțin înainte de cea a Hagiei Sofia . S-a crezut multă vreme că a fost construită de aceiași arhitecți, Isidor de Milet și Anthemius de Tralles ca „test pregătitor” pentru construirea a ceea ce urma să fie cea mai mare biserică din Imperiul Bizantin. Deși arhitectura sa diferă semnificativ în detaliile sale de cea din Hagia Sophia, ea reprezintă o descoperire în construcția clădirilor cu cupole, o descoperire care a permis ulterior construirea Hagiei Sofia.După cucerirea Constantinopolului de către otomani în 1453, biserica a supraviețuit intactă până la domnia lui Bajazet II (r. 1481 - 1512). Între 1506 și 1513, a fost transformată în moschee de către eunucul șef, Hüseyin Aga, gardian al Bab-i-Saadet (literalmente, Poarta Fericirii) din palatul sultanului, Topkapi. Un portic și o madrasa au fost apoi adăugați la biserica primară. Hagia Sofia , tradus în mod abuziv ca Hagia Sophia (nu există nici un sfânt de acest nume), catedrala reconstruit de 532-537 în timpul domniei lui Iustinian I st (r 527 -. 565) a fost ridicată în slava Sfintei Înțelepciuni (în limba greacă : Ἁγία Σοφία, Hagía Sophía, care înseamnă „înțelepciunea lui Dumnezeu”, nume preluat în limba turcă sub forma Ayasofya), de către fizicianul Isidore de Milet și matematicianul Anthemius of Tralles.A fost jefuit de cruciați în timpul jefuirii Constantinopolului în 1204 și a devenit sediul patriarhului latin al Constantinopolului din 1204 la 1261. dogelui Enrico Dandolo (Doge: 1192-1205), lider al Cruciadei a IV -a fost îngropat acolo. Revenită la cultul ortodox sub Mihail al VIII-lea (r. 1261 - 1282), a trebuit să fie închisă între 1346 și 1354 în urma a două cutremure.În timpul capturării Constantinopolului în 1453 de către Mehemed al II-lea (r. 1444 - 1446; 1451 - 1481), catedrala a fost transformată în moschee, păstrându-și în același timp numele turc de „Ayasofya”. Foarte deteriorată la acea vreme, clădirea a suferit numeroase renovări și modificări. Cea mai mare lucrare de restaurare a fost efectuată în perioada 1847-1849 în timpul domniei sultanului Abdülmecid I st (r 1839 -. 1861). Când a ajuns la putere, Mustafa Kemal Atatürk (președinte: 1923 - 1938) a continuat lucrările de restaurare și a transformat moscheea într-un muzeu. În 2020, Curtea Supremă a Turciei a dat undă verde revenirii lui Hagia Sofia la statutul de moschee.Bazilica lui Justinian este atât punctul culminant al realizărilor arhitecturale creștine timpurii derivate din antichitatea romană târzie, cât și prima capodoperă a arhitecturii bizantine, care va marca profund întregul Ev Mediu pe care îl inaugurează cu un punct de vedere arhitectural. Influența sa a fost exercitată profund și într-un mod durabil, atât asupra arhitecturii ortodoxe orientale, cât și asupra celor ale Bisericii Catolice și ale lumii musulmane. Situată la vest de Catedrala Hagia Sofia, Bazilica Cisterna (în greacă: Βασιλικὴ κινστέρνη) este cunoscută și sub denumirea turcă de Yerebatan Sarnıcı (litt: cisterna îngropată sub pământ). A fost construită de împăratul Iustinian în subsolul unei mari clădiri porticate , Basilikè , după ce a ars în timpul sediției Nika din 532.Neavând râu și foarte puține izvoare, Constantinopolul a trebuit să poată conta pe multe rezervoare pentru a se alimenta cu apă, mai ales în timpul numeroaselor asedii ale orașului. Apeductele aduceau apă din păduri în vestul orașului în cisterne, unele deschise, altele (aproximativ optzeci) acoperite. Cisterna bazilicală se sprijina pe 336 de coloane cu o înălțime de 8 m dispuse în 12 rânduri de 28 de coloane. Avea o capacitate de 78.000 m 3 .Palatul Boukoleon (greacă: Βουκολέων; turcă: Bukoleon Serai) este un set de făcut anterior un port artificial construit în IV - lea  secol și mai multe palate construite de Nicephorus II Focas (963-969 r.). Considerată „reședința maritimă a Împăraților”, ea făcea parte din domeniul imperial al Palatului Sacru de care era legat. Își ia numele dintr-o sculptură de la intrarea sa care reprezintă lupta unui bou și a unui leu. Prădată în timpul sacului Constantinopolului în 1204, a fost abandonată în favoarea palatului Blacherna sub Paleolog .Deși a fost folosit frecvent de împărații bizantini înainte de 1204, de la cucerirea Constantinopolului de către cruciați, palatul Blachernae (greacă modernă: τὸ ἐν Βλαχέρναις Παλάτιον: "palatul din Blachernae") va deveni reședința obișnuită a împăraților latini, apoi după restaurare, a împăraților dinastiei paleoloage. Domeniul imperial al Blachernae răspândit pe o suprafață de 2 km 2 se întindea de-a lungul zidurilor lui Theodosius din prima parte inferioară a celui de-al șaselea deal până la zidurile lui Heraclius, la marginea Cornului de Aur. La fel ca Palatul Sacru, Palatul Blacherna a fost prezentat ca o succesiune de clădiri la care fiecare împărat și-a adăugat propriile dependințe în timpul domniei sale. Fiecare dintre construcțiile din acest set a fost considerată un palat care poartă numele împăratului care l-a construit. Biserica Pammakaristos , de asemenea , numită Biserica Pammakaristos Maicii Domnului (greacă: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος), este una dintre cele mai renumite biserici ortodoxe grecești din Istanbul. A fost construită la sfârșitul XI - lea  secol sau la începutul lui al XII - lea  lea la Mihail VII Doukas (r 1071 -. 1078) și soția sa Maria, sora lui Alexis al II - lea Comnenul și a servit ca o mănăstire pentru femei. Clădirea este unul dintre cele mai importante exemple de arhitectură paleologă și ultima clădire preotomană care a găzduit Patriarhia Ecumenică înainte de Cucerire. Transformată în moschee în 1591 după cucerirea de către Mehmet II, a luat apoi numele de moschee Fethiye (în turcă: Fethiye Camii - moscheea cuceririi).Parecleția sa este acum folosită ca muzeu. Primul turn a fost construit inițial în 408 î.Hr. AD pe o insulă cu față la Chrysopolis (astăzi Üsküdar) de către generalul atenian Alcibiades după victoria navală a lui Cizicus și, eventual, a servit drept post vamal pentru navele din Marea Neagră. Numele „ Turnul lui Leander ” se referă la legenda mitologică greacă a lui Hero, un tânăr din Abydos, peste Strâmtoarea Abydos, care înota în fiecare seară pentru a se alătura iubitului său, Leander, care aprindea o lumină în partea de sus a turnului pentru a-l îndruma. calea sa.Turnul a fost reconstruit și transformat în cetate de către împăratul bizantin Alexis Comnenus în 1110, apoi restaurat și ușor modificat de mai multe ori de către turcii otomani, cele mai importante restaurări având loc în 1509 și 1763. Cunoscut în turcă sub numele de Kiz Kulesi , a servit succesiv ca far, apoi ca stație de carantină (1829) înainte de a fi restaurată de sultanul Mahmoud II (r. 1808 - 1839) în 1832. Cea mai recentă restaurare datează din 1998. Suporturi din oțel au fost adăugate în jurul vechiului turn ca precauție, după cutremurul din 17 august 1999.În 1314, podestele genoveze care locuiau în Galata, Montano de Marinis, au construit Palazzo del Comune (Palatul orașului), o replică a Palatului San Giorio din Genova. Ruinele palatului există încă pe străzile din spatele Bakalar Caddesi din vechiul cartier Galata, astăzi Karaköye , unde existau multe case ale coloniei genoveze în secolul  al XIV- lea . Turnul Galata (în limba turcă: Galata Kulesi) , numit turnul lui Hristos (în latină: Christea Turris) (r . 1261-1282) de genovezi a fost construit în 1348 în timpul unei expansiuni a coloniei care a obținut de la Michael VIII Paleologul permisiune să se stabilească în Galata. Era atunci cel mai înalt loc din Constantinopol (66,9 m.). Turnul a marcat limita nordică a zidurilor care protejau colonia.În 1453, sultanul Mehmed al II-lea a deschis o breșă în ziduri și, din 1717, etajele superioare ale turnului au fost folosite ca punct de observație pentru paznicii responsabili de raportarea incendiilor. Sub Suleiman Magnificul (r. 1520 - 1566), a servit ca închisoare, apoi ca turn de observație astronomică sub Murad III (1574 - 1585).

Structuri otomane

Înainte de cucerire

De la Conquest la XVII - lea  secol

În declin de zeci de ani, Constantinopolul a oferit în momentul cuceririi otomane doar o palidă reflectare a măreției sale din trecut. Mehmed al II-lea a lansat un vast program de reconstrucție, inclusiv transformarea vechilor biserici ortodoxe și construirea de noi moschei, precum și clădiri civile precum Palatul Topkapi și Marele Bazar sau renovarea unor părți importante ale zidurilor orașului.

Moschei
  • Moscheea Eyüp Sultan (în turcă: Eyüp Sultan Camii).
Situat în afara zidurilor Constantinopolului, acest complex ( külliye ) a fost construit în 1458 pe locul mormântului lui Eyüp Sultan despre care se spune că a murit în timpul primului asediu arab al Constantinopolului în 690. Ulterior, toți sultanii au trebuit să meargă acolo la să efectueze, când au ajuns la putere, ritualul preluării simbolice a sabiei lui Osman, fondatorul dinastiei otomane.
  • Moscheea Fatih (în turcă: Fatih Camii) sau Moscheea Cuceritorului (în turcă: Fatih Sultan Mehmed).
Complexul care include și Sahn-ı Seman Madrasah a fost ridicat între 1463 și 1470 din ordinul lui Mehmed al II-lea pe locul vechii Biserici a Sfinților Apostoli , în stare foarte proastă după cucerire. Biserica a fost distrusă în 1461 pentru a face loc noii clădiri care urma să fie cel mai mare și mai complet complex de acest gen. Moscheea a fost grav avariată în timpul cutremurelor din 1509, 1754 și 1766; a fost reconstruită în stil baroc în 1771.
  • Moscheea Bayezid II (turcă: Beyazıt Camii).
Moscheea a fost construită între 1500 și 1505 de către sultanul otoman Bayezid II (r. 1481 - 1512). Este al doilea complex de moschei imperiale ridicat la Istanbul după cucerirea Constantinopolului de către otomani. Este situat nu departe de Marele Bazar și de ruinele Forumului lui Teodosie . Planul reinterpretează pentru prima dată în arhitectura otomană, amenajarea bazilicii din Hagia Sophia. Ca și în cazul Fatih camii, planul bazilicii permite captarea luminii în timpanele mari. Curtea și moscheea fac parte din două pătrate. În spatele moscheii se află mormintele ( türbe ) ale sultanului Bayezid II, fiica sa Selçuk Hatun și marele vizir Koca Mustafa Reșid Pasha.
  • Moscheea Süleymaniye (turcă: Süleymaniye Camii).
Moscheea Suleymaniye a fost construit 1550-1557 de sultanul Soliman Magnificul (r 1520 -. 1566) , pe unul dintre dealurile din Istanbul , cu vedere la Cornul de Aur și a fost al doilea cel mai mare moschee imperiale după Moscheea Fatih. Cu cele patru minarete ale sale (amintind că Suleiman a fost al patrulea sultan otoman din Istanbul), cupola în cascadă străpunsă cu 32 de ferestre înălțate până la 47,75 m până la cheia de cheie, este unul dintre cele mai importante monumente.Moscheea este inima unui complex cuprinzând o școală coranică ( darülkurra ), un spital, o baie publică ( hamam ), un ospiciu, șase colegii teologice ( madrasah sau madrassa ), bucătării, magazine și mausolee ( türbe ) din Sultanul Suleiman și soția sa Roxelane (Hürrem Sultan).
  • Noua Moschee (turcă: Valide Sultan Camii).
Situată pe malul sudic al Cornului de Aur, la ieșirea sudică a Podului Galata, lângă bazarul egiptean, construcția Noii Moschei a început în 1597 din ordinul Sultanei Safiye, soția sultanului Murad III (r. 1574-1595 ) și mama ( sultanul valabil ) al sultanului Mehmet al III-lea (r. 1595 - 1603), dar nu a fost finalizată decât între 1660 și 1665, din cauza disensiunilor la curtea sultanului, având în vedere locația și costul acestuia. La moartea lui Mehmet al III-lea, noul sultan Ahmet I st (r. 1603-1617) și-a pierdut interesul. Mama sultana a trebuit să-și abandoneze proiectul și a fost retrogradată la un harem. Din cauza lipsei de întreținere, clădirea neterminată a căzut în paragină și ceea ce a rămas în mare parte distrus de incendiu în 1660. În anul următor, arhitectul imperial Mustafa Ağa a sugerat că Valide Hatice Turhan, mama sultanului Mehmed al IV-lea , finalizează proiectul ca o mărturie a sa pietate. Moscheea ar putea fi finalizată în 1663 și inaugurată în 1665. Moscheea este considerată un exemplu arhitectural al așa-numitei perioade „Sultanatul femeilor” al Imperiului Otoman, care se întinde aproximativ între 1533 și 1656.
  • Moscheea Albastră sau Moscheea Sultan Ahmet (în turcă: Sultan Ahmet Camii sau Sultanahmet Camii)
Așa numit pentru 20 000 de ceramică predominant albastră care împodobesc pereții interiori, moscheea Sultanului Ahmet a fost construită între 1609 și 1616, în timpul domniei sultanului Ahmet I st . După ce a trebuit să semneze o pace fără victorie decisivă cu arhiducele Matthias al Austriei, sultanul a decis să construiască această moschee pentru a readuce favoarea divină. Amplasarea sa pe locul fostului Mare Palat al Împăraților Bizantini, vizavi de Bazilica Ayasofya - Hagia Sophia (la acea vreme, cea mai venerată moschee din Istanbul) și Hipodromul a fost deosebit de simbolică. Era vorba de a demonstra că arhitecții otomani erau egali cu predecesorii lor creștini. Planul moscheii este inspirat atât de Hagia Sophia, cât și de moscheile construite în secolul anterior de arhitectul Sinan, în special Moscheea Süleymaniye și Moscheea Bayezid II. Mai multe palate, deja construite în același loc, au trebuit cumpărate (la un preț considerabil de la trezoreria publică, ceea ce a supărat ulemele) și distruse, în special palatul Sokollu Mehmet Pașa, și părți mari ale Sphendonè (curba Standuri în formă de U ale hipodromului). La fel ca multe alte moschei, are și mormântul fondatorului, o madrasah și un ospiciu. Clădiri civile

.

  • Marele Bazar din Istanbul (turc: Kapalı çarșı, literalmente „piață acoperită”).
Înălțat din 1455 din ordinul sultanului Mehmet al II-lea, Marele Bazar din Istanbul este unul dintre cele mai mari bazare din lume. cu cele cincizeci și opt de străzi interioare la care sunt accesate de optsprezece uși și cele patru mii de magazine. Scopul sultanului a fost să reînvie orașul în declin economic timp de decenii. Prima clădire construită lângă palatul Sultanului a fost dedicată comerțului cu textile și bijuterii și a fost încredințată waqf-ului Hagia Sophia.A fost extins semnificativ în secolul  al XVI- lea la ordinele lui Suleiman Magnificul (r 1520 -. 1566), dar a fost distrus de multe ori de cutremure și incendii devastatoare. La începutul secolului al XVII - lea  secol , bazarul a ajuns aproape așa cum îl știm. Extinderea Imperiului Otoman, care se întindea pe trei continente, și controlul pe care îl exercita asupra rutelor care leagă Asia și Europa, au făcut din Marele Bazar caravanseraiul prin excelență al lumii mediteraneene.Norocul a început să se transforme cu XIX - lea  lea și începutul producției industriei textile și de masă în Europa , precum și regimul capitulațiilor.
  • Poarta de Aur (în limba greacă: Χρυσεία Πύλη, în limba turcă: Altınkapı sau Yaldızlıkapı) și Cetatea celor șapte turnuri (în limba turcă: Yedikule Hisari, în limba greacă: Ἑπταπύργιον, Heptapyrgion).
După capturarea Constantinopolului în 1453, sultanul Mehmed al II-lea a construit un nou fort în 1458 prin adăugarea a trei turnuri la cele patru existente în zidurile teodosiene, care au dat naștere Cetății celor Șapte Turnuri (turcesc: Yedikule Hisarı, greacă: Ἑπταπύργιον, Heptapyrgion). Poarta de Aur care fusese, în timpul Imperiului Bizantin, poarta principală a zidurilor și-a pierdut funcția de intrare ceremonială pentru a fi folosită ca trezorerie, arhivă și închisoare. Astfel, ambasadorii statelor cu care Imperiul Otoman era în război erau adesea închiși acolo. Printre cei mai renumiți prizonieri se numără tânărul sultan Osman al II-lea care a fost închis acolo înainte de a fi executat de ieniceri în 1622.
  • Palatul Topkapi (turc: Topkapı Sarayı; turcă otomană: طوپقپو سرايى)

.

Palatul Topkapi este un imens complex, se întinde de 700.000 m 2 (70 ha) , înconjurat de cinci kilometri de metereze. Construită pe locul acropolei Bizanțului antic, are vedere la Cornul de Aur, Bosfor și Marea Marmara.Construcția sa a început în 1459, sub sultanul Mehmed al II-lea; din 1465 până în 1853 a fost reședința principală și oficială a orașului sultanului otoman. Numele „Topkapı Sarayı” înseamnă literalmente „palatul porții tunului”, după numele unei porți din apropiere care a dispărut acum. La apogeul existenței sale, găzduia 4.000 de oameni.Palatul Topkapı a pierdut treptat importanța de la sfârșitul secolului XVII - lea  secol , când Sultanii sa mutat într - un nou palat de-a lungul Bosforului. Unele funcții, cum ar fi tezaurul imperial, biblioteca, moscheile și moneda, vor rămâne totuși în Topkapı. În 1853, sultanul Abdülmecid I a decis mai întâi să-și mute curtea la Palatul Dolmabahçe , primul palat în stil european al orașului. A fost înregistrată din 1985 pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

XVII - lea  lea-doilea război mondial

Clădirile tradiționale otomane erau construite din lemn, adesea bogat decorate. Din piatră au fost construite doar „clădiri publice”, precum palate și moschei. Din secolul  al XVIII- lea, piatra înlocuiește lemnul și stilurile tradiționale otomane nu cedează stilului baroc. În interiorul Palatului Aynalıkavak (în turcă: Aynalıkavak Kasrı) ridicat în 1613 de sultanul Ahmet I și remodelat de mai multe ori, Moscheea Nuruosmaniye (Nuruosmaniye Camii, în turcă) lângă Marele Bazar și haremul Palatului Topkapi vor fi printre primele exemple ale acestei adaptări a stilului baroc la cel otoman.

Reformele Tanzimat vor duce din 1839 la un proces de europenizare a Turciei și la construirea de clădiri în stil neoclasic, baroc și rococo, chiar neogotic, care adesea se amestecă în aceeași clădire. Pe lângă palate și moschei, multe clădiri publice, cum ar fi școlile și cazarmele militare, au fost, de asemenea, construite în diferite stiluri europene.

  • Palatul Dolmabahçe (turcesc: Dolmabahçe [lit: grădină completă] Sarayı)
Palatul Dolmabahçe a fost construit pe locul unui vechi port bizantin a umplut XVII - lea  secol și transformată în grădină imperială. Mai multe palat de vară au fost construite în timpul XVIII - lea  secol și al XIX - lea  secol . Acesta este sultanul Abdülmecid I er care a decis construirea sa în 1843 pentru a se muta într-un palat mai modern Topkapi. Va servi ca reședință pentru șase sultani din 1856 până în 1924, când califatul va fi desființat. Fondatorul Republicii Turce, Mustafa Kemal Atatürk o va folosi ca reședință de vară și a murit acolo la 10 noiembrie 1938.Cu o suprafață totală de 45.000 m 2 , are mai mult de 300 de camere și este cel mai mare palat din Turcia. Dacă decorarea se realizează în principal după modelul occidental, cu elemente baroce, rococo și neoclasice amestecate cu tradițiile artei otomane și ale culturii tradiționale, designul său este adecvat vieții palatului otoman cu cele trei părți tradiționale ale sale: cartierul rezervat pentru bărbați ( Mabeyn-i Hümâyûn sau Selamlık ), sălile ceremoniale ( Muayede Salonu ) și apartamentele familiei sultanului ( Harem-i Humayûn ).
  • Moscheea Ortaköy , oficial Marea Moschee Mecidiye (în turcă: Büyük Mecidiye Camii)
Moscheea Ortakoy a fost construit din ordinul sultanului Abdulmecid I mai întâi între 1854 și 1855 de către arhitecții armeni Garabet Amira Balyan și fiul acestuia Nikogos Balyan, care a fost , de asemenea , pentru a proiecta Palatul Beylerbeyi . Moscheea are în general un plan pătrat și are două minarete. În interior există exemple magnifice de caligrafie realizate de sultanul Abdülmecit, el însuși un excelent caligraf.
  • Palatul Beylerbeyi (turcesc: Beylerbeyi [litt: bey of beys] Sarayı)
Situat pe latura asiatică, la nord de Podul Bosfor, Palatul Beylerbeyi a fost construit de sultanul Abdülaziz (r. 1861 - 1876) între 1861 și 1865 pentru a servi ca reședință de vară sau pentru a găzdui vizite ale bucătarilor. Proiectat de arhitectul Sarkis Balyan în stil baroc francez, este mai sobru decât palatele Dolmabahçe sau Küçüksu construite înainte de el. Sultanul Abdulhamid II (r. 1876 - 1909) va rămâne în captivitate acolo după ce a fost destituit până la moartea sa în 1918.
  • Moscheea Pertevniyal Valide Sultan cunoscută și sub numele de Moscheea Aksaray Valide (în turcă: Pertevniyal Valide Sultan Camii sau Aksaray Valide Sultan Camii).
Una dintre ultimele moschei ridicate în Istanbul în timpul Imperiului Otoman, Moscheea Pertevniyal Valide Sultan a fost construită pentru soția sultanului Mahmoud II (r. 1808 - 1839) și mama sultanului Abdülaziz, care a fost îngropată acolo. A fost proiectat de arhitectul Sarkis Bey, membru al familiei de arhitecți Balyan. Construcția sa s-a extins din noiembrie 1869 până în 1871. Concepută în stilul rococo turcesc, este un bun exemplu de clădire în care stilurile clasice otomane, maure, turcești, gotice, renascentiste și imperiale se îmbină.

De la începutul XIX - lea  secol , ambasade grandioase au fost construite de-a lungul Istiklal , precum și diverse clădiri, cele mai multe stiluri de nouveau neoclasic și art. Spre sfârșitul XIX - lea  lea și începutul XX - lea  secol , Istanbul , a devenit unul dintre principalele centre ale mișcării Art Nouveau , în timp ce arhitecți precum Raimondo D'Aronco a construit palate și vile , atât în oraș și pe insulele Prinți . Cele mai importante lucrări ale sale sunt probabil Palatul Yıldız și Casa Botter de pe bulevardul Istiklal.

Bosforul a fost considerat în timpul perioadei otomane ca locul ideal pentru reședințe de vară și multe familii mari construite case traditionale sau vile din lemn numite „Yali“ acolo. Cel mai vechi yali datează din 1699 și se găsește în Kandilli pe partea asiatică, yali-ul Pasha Köprülü Hüseyin. Acest tip de a doua casă a fost deosebit de la modă în timpul erei lalelelor, marcând începutul occidentalizării Imperiului Otoman (1718 - 1730). Aceste Yali păstrat aspectul lor tradițional , până la mijlocul XIX - lea  secol , când au început să fie înlocuite cu clădiri din piatră și cărămidă mai puțin inflamabile. Moda lor a rămas până în primul război mondial .

Astfel, la mijlocul XIX - lea  lea partea de sud a Cornul de Aur (peninsula istorică din Constantinopol) a avut o populație uite și , în principal din Turcia, în timp ce partea de nord a devenit din ce în ce europenizat. Cinci poduri vor fi construite succesiv din 1845 până în 1994 pentru a lega țărmurile asiatice și europene ale Istanbulului.

  • Palatul Yıldız (turcesc: Yıldız Sarayı; litt: palatul stelei [yıldız])
Palatul Yildiz este un complex de cladiri (vile, case) , în diferite stiluri construite în secolul al XIX - lea  lea și la începutul XX - lea  secol ca reședință al sultanului Abdul Hamid al II - lea și curtea sa. Este construit pe un teren împădurit aparținând în mod tradițional domeniului privat al sultanului încă de la domnia lui Ahmet I (r. 1603-1617); sultanii Abdülmecid I și Abdülaziz construiseră deja un conac acolo.La sfârșitul XIX - lea  lea, sultanul Abdul Hamid al II - lea a părăsit Palatul Dolmabahce pe malul Bosforului temători un atac maritim. Apoi a mărit palatul din Yıldız și a însărcinat faimosul arhitect italian, Raimondo D'Aronco, să construiască clădiri noi pentru complexul palatului. Palatul devine apoi al patrulea sediu al guvernului otoman după Palatul Vechi ( Eski Sarayı ), Palatul Topkapı și Palatul Dolmabahçe.
  • Palatul Khedive (în turcă: Hıdiv Kasrı)
Palatul chediv a fost proiectat de arhitectul sloven Antonio Lasciac asistat de arhitectul italian Delfo Seminati pentru a servi ca reședință a ultimei Viceroy (chediv) din Egipt și Sudan Otoman, Abbas al II - lea (r. 1892-1914). A fost finalizat în 1907 în stilul Art Nouveau, inspirat în principal de vile renascentiste italiene, încorporând în același timp elemente ale arhitecturii neoclasice otomane. Spre deosebire de predecesorii săi, Abbas a dorit să mențină relații bune cu Imperiul Otoman pentru a rezista ocupației britanice din Egipt și Sudan (din 1882). Situat pe partea asiatică a Bosforului, palatul și grădinile sale se află pe un deal cu vedere la Bosfor. La cererea lui Mustafa Kemal Atatürk, orașul Istanbul a cumpărat palatul în 1937. Cu toate acestea, acesta a rămas neglijat până în anii 1980.
  • Situată în Kandilli, pe malul anatolian al Bosforului, reședința cipriotului Pașa (Kıbrıslı) Mehmed Emin (1813–1871) este un bun exemplu al „  yali-ului  ” găsit pe malul Bosforului. La fel ca mulți alți înalți oficiali din timpul Tanzimatului, Mehmed Emin și-a început cariera în serviciul dragomanilor (înalți oficiali inițial traducători) pentru a urca pe rândurile Afacerilor Externe ale Imperiului Otoman, ocupând mai multe funcții de ambasador și guvernator. A deținut funcția de vizir de trei ori sub domnia sultanului Abdülmecid I st .

Arhitectura contemporană

De la începutul secolului, Istanbulul a avut numeroase clădiri cu un aspect hotărât modern, proiectate de diverși arhitecți turci și internaționali. Vom menționa aici doar câteva dintre clădirile care au marcat această transformare.

  • Inaugurând clădirile noului mileniu, Turnul İș Bankası (Banca Comercială a Turciei) și-a deschis porțile în august 2000. Era cu cele 52 de etaje, cea mai înaltă clădire din Turcia până în 2009. Situat în cartierul de afaceri Levent, a fost proiectat de firma de arhitectură Swanke Hayden Connell Architects în colaborare cu firma turcă Tekeli-Sisa
  • Complexul multifuncțional Kanyon , situat în cartierul de afaceri Levent, a fost inaugurat în iunie 2006. Acesta cuprinde o galerie comercială cu 160 de magazine, 30 de etaje de birouri (inclusiv 26 deasupra solului) și 22 de unități rezidențiale. Arhitectura sa sinuoasă de interior i-a adus porecla de „canion”. Fructul cooperării dintre firmele de arhitectură Jerde Partnership din Los Angeles și Tabanlioglu Architects din Istanbul, în 2006 a primit premiul Cityscape Architectural Review Award în categoria „clădiri comerciale”.
  • Istanbul Sapphire este un zgârie - nori construit in 2010 in cartierul Levent. A fost cea mai înaltă clădire din Turcia și, până în 2016, a patra cea mai înaltă clădire din Europa. Proiectat de arhitecții Tabalioğlu, cele 64 de etaje ale acestuia adăpostesc un centru comercial și 158 de apartamente de lux. Proiectat ecologic, utilizează la maximum resursele naturale și fiecare etaj al nouălea are o grădină.
  • Situată în cartierul Büyükçekmece din Istanbul, Moscheea Sancaklar (în turcă: Sancaklar Camii) a fost proiectată de arhitectul Emre Arolat. Finalizat în 2012, în 2015 a primit premiul ArchDaily pentru clădirea religioasă a anului. Se amestecă în peisajul înconjurător, această moschee fără casă are un minaret de piatră simplu. Interiorul său se distinge prin sentimentul de spațiu și pace care emană din el.
  • Noul aeroport internațional din Istanbul (turcă: İstanbul Havalimani) este situat la nord - vest de Istanbul , în apropiere de Marea Neagră și a fost inaugurat de președintele Recep Tayyip Erdogan , la 29 octombrie 2018. aeroportul principal din Turcia, aceasta ar trebui să bun venit de 200 de milioane de călători pe an. Este rezultatul unui parteneriat public-privat lansat pe 24 ianuarie 2013 și câștigat de consorțiul turc Cengiz-Kolin-Limak-Kalyon-Mapa.
  • Küçük Camlica Turnul (în limba turcă: Küçük Camlica TV-Radyo Kulesi) situat în cartierul Üsküdar a fost început în 2016. La o înălțime de 220.50 m, este surmontat de o antena de metal de 145 m; include un observator și restaurante și este cea mai înaltă structură din Istanbul. Bibliotecile și sălile de expoziție sunt situate la subsol.

  • Este turnul Kuleri 1

  • Arcada comercială „Kanyon”

  • Zgârie-noriul „Istanbul Sapphire”

  • Moscheea Sancaklar

  • Exteriorul noului aeroport din Istanbul

  • Turnul de radio și televiziune Küçük Çamlica

Note și referințe

Note

  1. Orașul antic Bizanț era deja înconjurat de un zid pe care Septimius Severus îl distrusese după cucerirea sa din 196. Cu toate acestea, dată fiind importanța strategică a orașului, el le-a refăcut la 300 sau 400 m de vechile ziduri (Dion Cassius, „ Istoria romană ”)
  2. A fost distrusă în timpul revoltelor Nika la 532. anterior cunoscut sub numele de Basilica Megala Ekklessia (Biserica Mare) a fost construit de Constantin I st și finalizat sub Constanțiu al II - lea în 360 pe locul unui templu antic, probabil dedicat lui Apollo.
  3. Capelă laterală găsită în arhitectura bisericilor bizantine
  4. În legea islamică, o fundație făcută datorită unei donații în perpetuitate de către o persoană pentru o operă de utilitate publică, evlavioasă sau caritabilă. Proprietatea dată în uzufruct este așadar plasată sub sechestru și devine inalienabilă.

Referințe

  1. Herodot, Istorii "IX, 81"
  2. Menage (1964) pp.  169-174
  3. Michel Kaplan, Bizanț: secolele IV-XV, Paris, Hachette, 2006.
  4. Kazhdan (1991) „Hipodromuri”, vol. 2, pp.  934
  5. Liber (1996) p.  23
  6. Freely (1996) pp.  322-323
  7. Byzantium 1200, „Hipodrom” [online] http://www.byzantium1200.com/hipodrom.html
  8. Menționat de patru ori în Cartea Ceremoniilor lui Constantin al VII-lea
  9. Mango (1981) pp.  103-104
  10. Freely (1996) p.  320
  11. Byzantium 1200 „Coloana lui Constantin” [online] http://www.byzantium1200.com/forum-c.html
  12. Freely & Cakmak (2004) p.  20
  13. Byzantium 1200 „Coloana gotilor” [online] http://www.byzantium1200.com/goths.html
  14. Janin (1950) p.  104
  15. Liber (1996) p.  319
  16. Byzantium1200 "Milion" [online] http://www.byzantium1200.com/milion.html
  17. Mazulkemer Aqueduct (în) „ISTANBUL, extins pe două continente” (2016), [online] https://culturecityistanbul.blogspot.com/2016/12/mazulkemer-aqueduct.html .
  18. Byzantium 1200, "Apeduct of Valens" [online] http://www.byzantium1200.com/aquaduct.html
  19. Byzantium 1200 "Hagia Eirene" [online] http://www.byzantium1200.com/eirene.html
  20. Mango 2000, p.   176
  21. Byzantium 1200 „Theodosias land wall” [online] http://www.byzantium1200.com/landwall.html .
  22. Runciman (1990), p.   89
  23. Mango (2001), p.   22-24
  24. Byzantium1200 „Sea Walls” [online] http://www.byzantium1200.com/seawall.html
  25. Kazhdan 1991, „Golden Gate”, vol. 2, p.  858
  26. Mango (2000), p.  181
  27. Mango (2000), p.  186
  28. Freely (1996) pp.  325-326
  29. Byzantium 1200, „Porta aurea” [online] http://www.byzantium1200.com/p-aura.html
  30. Meyer-Plath & Schneider (1943), p.  42
  31. Liber (1996) p.  348
  32. Freely (1996) pp.  344-345
  33. „Turcia transformă Muzeul Kariye în moschee”. Site-ul Hürriyet Daily News. 21 august 2020. Adus 21 august 2020.
  34. Bizanț 1200, „Mănăstirea Chora” [online] http://www.byzantium1200.com/aquaduct.html
  35. Freely (1996) p.  328
  36. Byzantium1200 „Coloana lui Marcianos” [online] http://www.byzantium1200.com/marcianos.html
  37. Byzantium1200 "Mănăstirea Sfântului Ioan de Stoudios" [online] http://www.byzantium1200.com/studion.html
  38. Liber (2000) p.  137
  39. Müller-Wiener (1977) p.  182
  40. Freely (1996) p.  329
  41. Byzantium1200 „Saints Sergios and Bacchos” [online] http://www.byzantium1200.com/sergio.html
  42. Freely (1996) pp.  330-334
  43. Procopius of Caesarea, Buildings, I, xi, 14-16
  44. Kazhdan (1991), „Cisternele”, vol. 1, p.  518
  45. Freely (1996) p.  335
  46. Byzantium 1200 „Palatul Boukoleon” [online] http://www.byzantium1200.com/boucoleon.html
  47. Byzantium 1200 „Palatul Blachernae” [online] http://www.byzantium1200.com/blachernae.html
  48. Van Millingen (1899) pp.  109-114
  49. Janin (1953) p.  169
  50. Liber (1996) p.  327
  51. Anne Comnenus, „Alexiade”, XII. 6-7
  52. Van Millingen (1899) p.  154
  53. Van Millingen (1899) pp.  131-163
  54. Van Millingen (1899) pp.  166, 168, 170, 171
  55. Mathews (1976), p.  346
  56. Müller-Wiener (1977), p.  133
  57. Freely (1996) pp.  345-346
  58. Bizanțul 1200 „Mănăstirea Pammakaristos” [online] http://www.byzantium1200.com/pamma.html .
  59. Müller-Wiener (1976), p.  334
  60. Liber (1996) p.  341
  61. Hallam (2009) pp.  118-119
  62. Liber (1996) p.  343
  63. Liber (1996) p.  347
  64. Freely (1996) pp.  347-348
  65. Sumner-Boyd & Freely (2010) p.  363
  66. Goodwin {1971}, p.  412
  67. Freely (1996) pp.  356-357
  68. Moscheea Fatih | Atracții din Istanbul, Turcia. ”Lonely Planet. 8 noiembrie 2019.
  69. Liber (1996) p.  355
  70. Kuban (2010) pp.  200-206
  71. Freeley (2000) pp.  151-153
  72. Liber (1996) p.  357
  73. Freely (1996) pp.  362-364
  74. Kumar (2017) pp.  305-306
  75. Liber (1996) p.  368
  76. Goodwin {2003], p.  343
  77. Liber (1996) p.  369
  78. Müller-Wiener (1977), p.   349
  79. Mantran (1998), p.  177
  80. Müller-Wiener (1977), p.  345
  81. Liber (1996) p.  356
  82. Müller-Wiener (1977), p.  348
  83. Gülersoy (1980), p.  31
  84. Meyer-Plath & Schneider (1943), p.  42
  85. Freely (1996) pp.  349-354
  86. Necipoğlu (1991) pp.  3-10
  87. Necipoğlu (1991) p.  278
  88. UNESCO | Raport periodic 2006 [arhivă]
  89. Freely (1996) pp.  375-376
  90. vezi Gülersoy (1990) "Palatul Dolmabahçe și împrejurimile sale"
  91. Freely (1966) p.  377
  92. „Pertevniyal Valide Sultan Mosque complex” (în) Discover Islamic Islamic [online] http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;30;en
  93. Liber (1996) p.  378
  94. „Palatele luxoase ale Imperiului Otoman”, DailySabah, 2015 (citește online [arhivă], accesat la 22 ianuarie 2018)
  95. Emporis, „Khedive Palace” [on-line] https://www.emporis.com/buildings/187412/khedives-palace-istanbul-turkey . (cercetare 2021.04.22)
  96. „İSTANBUL Hidiv Pavilion (Hidiv Kasrı)” [online] https://web.archive.org/web/20080917053351/http://www.pointsfromturkey.com/hidiv_pavilion.html . (cercetare 2021.04.22)
  97. Emporis: İșbank Tower 1. [online] https://www.emporis.com/buildings/107576/i-sbank-tower-1-istanbul-turkey .
  98. Site-ul oficial Webb [online] https://www.kanyon.com.tr/#/en/homepage/
  99. Emporis: Kanyon câștigă Premiul pentru revizuirea arhitecturii orașului 2006 Arhivat 04-02-2007 la Wayback Machine
  100. Emporis: Istanbul Sapphire. [Online] https://www.emporis.com/buildings/285917/sapphire-tower-istanbul-turkey .
  101. „Clădirea anului 2015”. Arch Daily. (Accesat la 23 aprilie 2021)
  102. Deggin (2018) "3. Moscheea Sancaklar"
  103. „Economic and Financial Journal” [arhivă], pe La Tribune (accesat la 23 aprilie 2021)
  104. "Çamlıca TV kulesi havadan görüntülendi". Habertürk [online] https://www.haberturk.com/ekonomi/is-yasam/haber/1341174-camlica-tv-kulesi-havadan-goruntulendi
  105. Raillynews. „Turnul radio Küçük Çamlıca va fi deschis în septembrie” 24-08-2020. [online] https://raillynews.com/2020/08/small-camlica-tv-radio-tower-will-be-opened-in-september/ .

Bibliografie

  • (în) Bassett, Sarah. The Urban Image of Late Antique Constantinople , Cambridge University Press, 2004. ( ISBN  978-0-521-03084-7 ) .
  • ( fr ) Liber, John. Blue Guide Istanbul . WW Norton & Company, 2000. ( ISBN  0-393-32014-6 ) .
  • ( fr ) Liber, John. Istanbul. Orașul Imperial. Viking, 1996, ( ISBN  0-670-85972-9 ) .
  • (ro) Liber, John & Ahmet S. Çakmak. Monumente bizantine din Istanbul . Cambridge University Press, 2004. ( ISBN  978-0521772570 ) .
  • (ro) Goodwin, Godfrey. O istorie a arhitecturii otomane. Londra, Tamisa și Hudson, 2003 [1971]. ( ISBN  0-500-27429-0 ) .
  • (ro) Gül, Murat &, Howells, Trevor. Arhitectura din Istanbul. Boorowa, Watermark Press, 2013. ( ISBN  978-0-949-28493-8 ) .
  • (ro) Gülersoy, Çelik. Povestea Marelui Bazar. Istanbul Kitaplığı, 1980.
  • (ro) Gülersoy, Çelik. Palatul Dolmabahçe și împrejurimile sale . Istanbul, Istanbul Kitapligi, 1990, 257 p. ( ISBN  978-9-757-68703-0 ) .
  • (în) Hallam, Katie. Atlasul călătorului: Europa. Londra, Barron's Educational Series, 2009.
  • (ro) Janin, Raymond. Constantinopol bizantin. Institutul francez de studii bizantine, Paris 1950. OL15168804M.
  • (ro) Janin, Raymond. Geografia bisericească a Imperiului Bizantin: Constantinopol, Biserici și mănăstiri . Ediția a II-a, Paris, Institutul Francez de Studii Bizantine, 1969 [1953].
  • (ro) Kazhdan, Alexander P. (ed.). Dicționarul Oxford al Bizanțului . Oxford, Oxford University Press, 1991, ( ISBN  0-19-504652-8 ) .
  • (în) Kuban, Doğan. Arhitectura otomană. Clubul de colecționari de antichități . 2010. ( ISBN  978-1851496044 ) .
  • (ro) Kumar, Lisa, ed. (2017). Enciclopedia biografiei lumii. Farmington Hills, MI, Gale. 2017. ( ISBN  978-1-410-32413-9 ) .
  • (în) Mango, Chiril. „Calea triumfală a Constantinopolului și Poarta de Aur”, Dumbarton Oaks Papers , nr. 54, 2000.
  • (în) Mango, Chiril. „Litoralul Constantinopolului în secolul al IV-lea”, (în) Nevra Necipoğlu, Constantinopol bizantin: monumente, topografie și viața de zi cu zi, Istanbul, BRILL, 2001, 19-28 p. ( ISBN  90-04-11625-7 ) .
  • ( fr ) Mansel, Philip. Constantinopol, Orașul dorinței lumii, 1453-1924 . Londra, John Murray, 1995. ASIN: B00GW4M830.
  • (ro) Mathews, Thomas F. Bisericile bizantine din Istanbul: un sondaj fotografic. University Park: Pennsylvania State University Press, 1976. ( ISBN  0-271-01210-2 ) .
  • (it) Mantran, Robert. La vita dailyiana a Constantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico e dei suoi successori (XVI e XVII secolo) (3 ed.). Milano, Rizzoli, 1998. ( ISBN  8817165581 ) .
  • (ro) Menage, VL „Coloana Șarpelui în surse otomane”. Studii anatoliene. Studii anatoliene , 1964, Vol. 14. 14: 169–73. doi: 10.2307 / 3642472. JSTOR 3642472.
  • (de) Meyer-Plath, Bruno; Schneider, Alfons Maria. Die Landmauer von Konstantinopel , Teil II. Berlin, W. de Gruyter & Co, 1943.
  • (de) Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topografie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh . Tübingen, Wasmuth, 1977. ( ISBN  978-3-803-01022-3 ) .
  • (ro) Necipoğlu, Gülru. Arhitectură, ceremonial și putere: Palatul Topkapi din secolele XV și XVI. Cambridge (Massachusetts), The MIT Press, 1991, 336 p. ( ISBN  0-262-14050-0 ) .
  • ( fr ) Runciman, Steven. Căderea Constantinopolului, 1453 , Cambridge University Press, 1990, 256 p. ( ISBN  978-0-521-39832-9 ) .
  • (în) Sumner-Boyd, Hilary & Freely, John. Plimbing Through Istanbul: The Classic Guide to the City (ed. Revizuită). Londra, Tauris Parke Paperbacks, 2010 [q972]. ( ISBN  978-1-84885-154-2 ) .
  • (ro) Van Millingen, Alexander. Bisericile bizantine din Constantinopol [Povestea și arhitectura lor] . e-Kitap Projesi & Cheapest Books, 2015. ( ISBN  978-15-0771-8223 ) .
  • (ro) Van Millingen, Alexander. Constantinopolul bizantin, zidurile, orașul și siturile istorice adiacente . Londra, John Murray, strada Albemarle, 1899, Reeditat de Scholar Select, ( ISBN  978-1-341-31289-2 ) .
  • (ro) Tânăr, George. Constantinopol. New York, Barnes & Noble. 1992. ( ISBN  1-56619-084-3 ) .

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe