Al-Anbiya

21 st  sură din Coran
Profeții
Coranul, cartea sacră a Islamului.
Coranul , cartea sacră a Islamului .
Informații despre această sură
Titlul original سورة الأنبياء, Al-Anbiya
Titlu francez Profeții
Ordinea tradițională 21 st  sură
Ordine cronologica 73 e  sura
Perioada proclamării Perioada mecanică
Număr de versuri ( ayat ) 112
Ordinea tradițională
Anterior Sura 20: Letters Ta-Ha (Ta-Ha) Sura 22: Pelerinajul (Al-Hajj) ca urmare a
Ordine cronologica
Anterior Sura 14: Avraam (Ibrahim) Sura 23: The Believers (Al-Mu'minun) ca urmare a

Al-Anbiya ( Arabă  : سورة الأنبياء, franceză  : Profeții ) este numele datmod tradițional la 21 st Sura din Coran , cartea sfântă a Islamului . Are 112 versuri . Scrisă în arabă la fel ca restul lucrării religioase, a fost proclamată, conform tradiției musulmane, în perioada mecanică.

Originea numelui

Deși titlul nu face parte direct din textul Coranic, tradiția musulmană a dat numele acestei sure Profeții pentru că vorbește despre profeții Lot , Noe , David , Solomon , Iov și Iona (versetele 74-93). Cu toate acestea, acest termen nu apare în corpul textului.

Istoric

Până în prezent, nu există surse istorice sau documente care să poată fi utilizate pentru a stabili ordinea cronologică a surelor din Coran. Totuși potrivit cronologiei musulmane atribuite Ǧa'far al-Sadiq ( VIII - lea  secol) și larg distribuit în 1924 sub autoritatea Al-Azhar, această sură ocupă 73 - lea la fața locului. Ar fi fost proclamat în perioada Meccan , adică schematic în prima parte a istoriei lui Mahomet înainte de a părăsi Mecca . Provocată din secolul al XIX- lea de cercetările academice , această cronologie a fost revizuită de Nöldeke pentru care această Sura este a 65- a .

Geneza acestei sure este localizată de specialiști în cadrul predicării lui Mahomed . În forma sa finală, este amalgamarea mai multor texte din perioade diferite care au făcut obiectul muncii editoriale, în special adăugiri și revizuiri. Dintre adăugiri, este posibil, potrivit lui Bell, să cităm versetele 3-5, 10, 37 ... și dintre revizuiri, versetele 19-25, 31-33 ... În cele din urmă, atât Bell, cât și Blachère consideră că a suferit modificări ulterioare primei compoziții.

Această sură poate fi împărțită în trei părți, în jurul secțiunii narative centrale (v. 48-95). Este înconjurat de două partide controversate.

Interpretări

V.105-112: un citat din Vechiul Testament

Această secțiune evocă revelațiile anterioare Coranului , pe un ton controversat.

Versetul 105 este singurul exemplu de citat textual din Vechiul Testament . Coranul spune „într-adevăr, slujitorii drepți vor moșteni pământul” și Ps 37, 29: „cei drepți vor stăpâni pământul și acolo vor locui pentru totdeauna”. Într-adevăr, pentru islamologi , se pune problema existenței unei traduceri arabe a Bibliei înainte de Islam. Pentru Gilliot , în afară de acest verset, referințele la relatările Vechiului Testament par destul de haggadice, iar relatiile Noului Testament sunt mai apropiate de apocrife .

Termenul Zabur , tradus în mod obișnuit ca „  psalm  ”, pentru Hirschfled ar fi un împrumut din ebraică în timp ce Jeffery apără un împrumut din siriac .


Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

linkuri externe

Note și referințe

Note

  1. În 2019, doar două lucrări pot fi considerate comentarii științifice și continue asupra textului coranic. Acestea sunt Comentariul asupra Coranului de Richard Bell publicat în 1991 (datat acum) și Coranul istoricilor publicat în 2019. Opera lui Paret, alături de cele ale lui Blachère , Khoury și Reynolds, se încadrează într-un pachet de traducere cu aparat critic . Vezi: Sura

Referințe

  1. A. Chouraqui, Le Coran , traducere și comentarii, 1990, p.  15 .
  2. A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , Franța, Robert Laffont,1990, 625  p. ( ISBN  2221069641 )
  3. M. Azaiez, „Sura 21”, Le Coran des Historiens , t.2a, 2019, p.  799 .
  4. GS Reynolds, „The Problem of Quran Chronology”, Arabica 58, 2011, p.477-502.
  5. R. Blachère, Introducere în Coran , p.244.
  6. R. Blachère, Le Coran, 1966, p.  103 .
  7. M. Azaiez, „  Cronologia Apocalipsei  ”
  8. G. Dye "Coranul și contextul său Note despre o lucrare recentă", Oriens Christianus nr. 95, 2011, p. 247-270.
  9. E. Stefanidis, „Coranul făcut liniar: un studiu al reordonării cronologice a Geschichte des Qorâns”, Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p.13.
  10. Claude Gilliot, „Reconstrucția critică a Coranului sau Cum să punem capăt minunilor lămpii lui Aladdin? »În M. Kropp (ed.), Rezultatele cercetărilor contemporane asupra Coranului. The question of a history-critical text, Beirut, Orient-Institut der DMG / Würzburg, Ergon Verlag („Beiruter Texte und Studien”, 100), 2007, p.  33-137