Naștere |
2 septembrie 1910 Otchakiv |
---|---|
Moarte |
5 martie 1970(la 59 de ani) Tel Aviv |
Naţionalitate | Israelian |
Instruire | Universitatea ebraică din Ierusalim |
Activități | Istoric , medievalist , profesor universitar , orientalist |
Lucrat pentru | Universitatea din Tel Aviv |
---|---|
Camp | Istorie |
Distincţie | Preț Bialik (1943) |
Abraham Nahum Polak (uneori denumit AN Polak sau Poliak ; născut la2 septembrie 1910în Ochakiv , a murit pe5 martie 1970, în Tel Aviv ) a fost istoric israelian , profesor la Universitatea Tel Aviv încă de la începuturile sale, profesor de istorie medievală și fondator al departamentului de istorie a Orientului Mijlociu la acea universitate. Principalele sale domenii de cercetare au fost istoria evreiască , istoria arabă, islamul , Africa și istoria khazarilor .
Polak s-a născut în Ochakiv , un orășel din sudul Ucrainei , care atunci făcea parte din Imperiul Rus . Se cunosc puține informații despre primii săi ani și despre familia sa. În 1923 a emigrat în Palestina obligatorie împreună cu mama sa, Miriam Mindel (născută Serebreni) și fratele mai mare, Menashe Polak. Familia s-a stabilit în orașul Haifa, unde Polak a urmat și liceul între anii 1924-1929 la școala ebraică Reali.
În 1930 Polak s-a mutat la Ierusalim, unde a studiat la Universitatea Ebraică . Între 1930 și 1931 a studiat și istoria biblică la Școala Biblică din Ierusalim. În timp ce era încă student, Polak a publicat numeroase articole în cotidianul Davar , precum: „Israelul sub stăpânirea cruciaților”, „Cum a fost abandonat pământul Israelului”, „Minoritățile naționale din Irak și noua literatură arabă”.
În 1934 a obținut masteratul în „Cultura Islamului ” și a început să-și scrie teza pe tema Istoriei relațiilor funciare din Egipt , Siria și Israel la sfârșitul Evului Mediu și în Evul Mediu . Epoca modernă , sub îndrumarea profesorului Leo Aryeh Mayer. Și-a obținut doctoratul în 1936.
Lucrările de cercetare ale lui Polak au apărut adesea în publicații străine. Prima - „Revoluțiile naționale în Egipt în vremea mamelucilor și cauzele lor economice”, a fost publicată în 1934 în revista pariziană Revue des études islamiques și în 1938, alte trei articole au fost publicate în aceeași revistă. În 1937 a devenit și membru al Royal Asiatic Society din Londra și în 1939 a primit Premiul Society pentru cercetările sale despre feudalismul din Orientul Mijlociu, care a fost publicat la Londra sub formă de carte. În decizia lor, membrii comisiei de atribuire au remarcat faptul că „Dr. Poliak și-a propus să scrie o relatare concisă a sistemelor feudale din Egipt, Siria, Palestina și Liban ... Această monografie este de mare interes și plină de sugestii și note interesante. "
În 1941, Polak a publicat articolul Conversia khazarilor la iudaism . Până atunci, cultura khazarilor se afla în afara scopului cercetărilor lui Polak, dar acest articol l-a determinat să exploreze acest subiect în profunzime, iar în 1943 și-a publicat cartea Khazaria: History of a Jewish kingdom in Europe . În cartea sa, Polak a susținut că khazarii erau fundamentul demografic al evreilor care au locuit Europa de Est în timpul Evului Mediu târziu și care au evoluat mai târziu în iudaismul Ashkenazi . Pentru această carte, Polak a primit în 1943 Premiul Bialik pentru gândirea evreiască de la orașul Tel Aviv . Cartea a fost calificată de juriul „de mare valoare istorică [...] care aruncă o nouă lumină asupra subiectului obscur al Împărăției Khazarilor și este importantă pentru istoria evreilor și a țării”.
După formarea statului Israel în 1948, Polak a fost înrolat în armata israeliană și și-a început serviciul în Unitatea Serviciilor Culturale, care ulterior a devenit parte a Corpului Educației și Tineretului. Timp de 10 ani a fost redactor-șef al Secției Publicații Educaționale și s-a retras în 1959 cu gradul de maior . Superiorii săi l-au descris pe Polak în diferite evaluări drept „... foarte educat și cu cunoștințe vaste ...” (1952), „un om extraordinar cu abilități și talente speciale” (1958), „... o persoană remarcabilă în multe aspecte care nu pot fi definite în termeni convenționali, el posedă un intelect profund și capacități analitice uimitoare ”(1959). De-a lungul serviciului său, Polak a continuat să publice numeroase cărți în cadrul Centrului de editare IDF, precum: Geopolitica Israelului și a Orientului Mijlociu , Potențialul naval al statelor arabe , Lupta pentru drumul către Ierusalim , Fundația statului Israel , Forțele de securitate din Iudeei regiune , și multe altele. În 1955 a primit premiul Kugel pentru lucrări literare și științifice de la orașul Holon pentru cartea sa Biblia și mișcările sociale naționale .
În 1955, în timp ce era încă ofițer IDF, Polak a început să țină cursuri la Institutul Universitar pentru Cultură Israeliană, care, un an mai târziu, se afla în centrul departamentului de științe umaniste al nou-înființatei Universități din Israel. Tel Aviv . Între 1961 și 1966, Polak a fost profesor de istorie medievală și a fondat și a condus Departamentul de Studii din Orientul Mijlociu. Mai târziu a predat și în Departamentul țărilor în curs de dezvoltare și și-a dedicat cercetările istoriei evreilor, arabilor și a altor națiuni musulmane și africane.
Polak a menținut legături strânse cu organizațiile internaționale și a fost invitat în mod regulat să participe la conferințe profesionale din întreaga lume, cum ar fi: Congresul internațional al istoricilor ( Stockholm 1960), Congresul internațional al orientaliștilor ( Bruxelles 1938, Moscova 1960, New Delhi 1964) , Parlamentul Religiilor Lumii ( Calcutta 1964) și în numeroase evenimente ale Congresului Mondial de Studii Evreiești ( Ierusalim 1947, 1957, 1961, 1965, 1969). Polak a fost, de asemenea, membru al Institutului Internațional African (IAI) din Londra .
Polak nu s-a căsătorit niciodată. A murit la domiciliul său din Tel Aviv pe5 martie 1970la 59 de ani. Este înmormântat în cimitirul Holon.
Până în prezent, Polak este renumit în special pentru cartea sa despre istoria khazarilor, deși cercetările sale extinse înainte și după publicarea acestei cărți au fost dedicate altor domenii de interes. Mai târziu în viața sa, Polak nu trebuia să ridice din nou problema khazarilor până în 1969, când a ținut un discurs pe această temă la Congresul mondial de studii evreiești din Ierusalim.
Cartea sa Khazaria: History of a Jewish Kingdom in Europe a fost revoluționară, nu numai datorită abordării holistice a problemei khazarilor, ci mai ales pentru că pentru prima dată au fost folosite surse islamice. Aceste surse erau în mare parte necunoscute cercetătorilor occidentali și au fost descoperite de Polak prin opera sa bazată pe autori arabi , persani și kurzi .
În cartea sa, Polak a prezentat două ipoteze importante, deși controversate, - prima este originea non-orientală a celor mai mulți evrei din Europa de Est ; al doilea potrivit căruia idișul s-a născut în Crimeea și nu în Germania , așa cum se credea anterior.
Inițial, cartea a fost bine primită. Criticul literar B. Lobotzki al ziarului HaMashkif a scris:
„Institutul Bialik ne-a livrat acum o carte importantă despre Khazaria. Acesta abordează problema despre care toată lumea știe că a avut o influență majoră asupra educației evreilor polonezi și est-europeni, dar puțini s-au deranjat să adune puținele surse supraviețuitoare, să le urmărească pentru mulți ani de acum înainte. ”Astfel încât, în spatele ceații al miturilor și al contrafacerilor, este revelat adevăratul caracter al regatului khazarilor. Profesorul Polak a făcut ca acest lucru să se întâmple și el a acționat cu sârguință și sârguință. Cartea în sine, bibliografia atașată acesteia, dovedesc amploarea angajamentului autorului, care nu a neglijat nicio sursă și, cu un sens unic al istoriei, a găsit criteriul de a distinge între adevăr și minciună, între ficțiune și fapte, între tradiție și folclor. "
Recenzorul de carte Palestine Post a spus:
„Aceasta este prima încercare de a prezenta istoria Regatului Khazarilor [...] o examinare metodică a surselor de primă mână a permis autorului să determine că Regatul Khazar s-a prăbușit în 1239 și chiar să concluzioneze că până căderea sa, a fost un stat puternic și independent ”.
Chiar și Baronul Salo Wittmayer și Ben-Zion Dinur , doi dintre istoricii evrei de frunte ai acelor ani, au acceptat ipotezele de bază ale lui Polak. Profesorul Baron a spus că „[...] din Khazaria evreii au început să pătrundă pe vastele câmpii din Europa de Est. Această migrație a avut loc atât în timpul vârfului regatului Khazars, cât și în timpul declinului său ”. Profesorul Dinur nu a ezitat să confirme că Khazaria a fost „ originea diasporei , originea uneia dintre cele mai mari diaspore, diaspora Rusiei , Lituaniei și Poloniei ”.
Cu toate acestea, aceleași ipoteze pe care Polak le-a prezentat în cartea sa, au fost ținta criticilor din diferite cercuri din cauza posibilelor lor ramificații asupra dreptului evreilor de a se stabili în Israel. Încă din 1944, istoricul evreu Aharon Zeev Eshkoli afirma: „Nu știu ce bucurie și ce demnitate găsește în descendența noastră turco - mongolă , mai degrabă decât în descendența noastră evreiască”.
Cartea lui Polak despre Khazaria a fost publicată doar în trei ediții - în 1943, în 1944 (cu corecții) și în 1951 cu un supliment despre originea limbii idiș, scris tot de Polak.
După moartea sa, interesul pentru opera lui Polak a scăzut treptat, iar cartea sa Khazaria nu a mai fost tipărită în Israel, deși de la publicare a fost citată în aproape toate cercetările majore despre khazarii din întreaga lume.
Prima traducere a cărții sale a fost publicată în 2015 în poloneză . Pentru prima dată, a fost scrisă o biografie a lui Polak și a fost colectată o bibliografie cuprinzătoare a cărților și articolelor sale.