Abația Roë

Abația din La Roë
Imagine a Abației din La Roë
fundație 1096
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1846 , biserică)
Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1974 )
Locație
Țară Franţa
Regiune Țara Loarei
Departament Mayenne
Comuna La Roë
Informații de contact 47 ° 53 ′ 45 ″ nord, 1 ° 06 ′ 37 ″ vest
Geolocalizare pe hartă: Pays de la Loire
(A se vedea situația pe hartă: Pays de la Loire) Abația din La Roë
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația din La Roë

Roe abația este o augustinian religioasă unitate de canoane regulate , situat în sud - vest de Mayenne , cunoscut sub numele de Mayenne Angevine datorită locației sale geografice plasând acest loc în Haut-Anjou . Abația se află la 33 de kilometri de Chateau-Gontier și Laval și la aproximativ 60 de kilometri de Rennes și Angers .

Istorie

Absența localităților cu nume vechi ar arăta că tot teritoriul de lângă Roë este curățat recent. Numele original al mănăstirii, Ecclesia de Bosco este astfel explicat Cartularului negru din Saint-Maurice-d'Angers  : Sita est in locis palustribus atque sylvestribus unde ipsa ecclesia de Bosco nominatur , 1131 - 1139 . Pe lângă adjectivul Rotensis, care este destul de frecvent, mai găsim: Coenobium Rotanum , 1588

Robert d'Arbrissel

Cu puțin timp înainte de sfârșitul XI - lea  secol , Robert Arbrissel susține principiile sărăciei promovate de Gregory VII . Cedând după gustul său pentru viața solitară, a plecat să trăiască ca pustnic în pădurea Craon , în Anjou , în apropiere de Bretania și satul său de origine, în jurul anului 1091 .

11 februarie 1096(ns), Papa Urbain al II-lea , care a lansat apelul la Prima Cruciadă cu un an mai devreme , se afla la Angers , însoțit de mulți prelați, Hugues de Die , Arhiepiscopul Lyonului  ; Amat d'Oloron , Arhiepiscop de Bordeaux  ; Yves de Chartres , episcop de Chartres  ; Hoël, episcop de Mans și al celor mai nobili domni ai regiunii. Robert d'Arbrissel a fost prezent la această ilustră adunare; predicase cu o zi înainte înaintea Papei la sfințirea bisericii Saint-Nicolas d'Angers . Geoffrey de Mayenne , episcop de Angers , l-a primit în camera sa cu Renaud I st Craon , fiul lui Robert Bourguignon , stăpânul Craon și fiul său. Acolo a avut loc concesiunea a șapte colibe în pădure, unde canoanele au putut să se stabilească în pace.

Curând s-a trezit înconjurat de o mulțime de anahoriti atrași de faima virtuților sale și de sfânta austeritate a vieții sale. De la pustnici, au devenit cenobiți sub conducerea conducătorului lor, care le-a dat regula canonicilor regulat recent reformat și reformat de Yves de Chartres .

Reputația sa pentru sfințenie s-a răspândit și i s-au alăturat mulți clerici și laici, ceea ce a dus la crearea de locuințe care au devenit Abația din La Roë. Le-a împărțit în trei colonii, s-a ocupat de guvernarea uneia și le-a încredințat pe celelalte lui Vital de Mortain și Raoul de la Futaie . În Craon a întâlnit și alți pustnici din regiune precum Saint Alleaume sau Bernard de Tiron .

fundație

Doi ani mai târziu, 25 aprilie 1098, același episcop de Angers a venit să sfințească primul altar la La Roë, sub numele de Notre-Dame și Sfântul Ioan Evanghelistul . Mulțimea s-a adunat pentru că ceremonia era imensă, atât din partea clerului, a nobilimii, cât și a poporului. Geoffroy de Mayenne, a profitat de ocazie înainte de a binecuvânta cimitirul, pentru a-l întreba pe Domnul din Craon ce teritoriu ar putea fi atribuit noii biserici, deoarece canoanele din Saint-Augustin s-au dedicat conducerii parohiilor. Baronul a indicat limitele pe care le cunoaștem. Preoții din regiune au dat acordul și binecuvântarea lor făcut, episcopul le -a ordonat să viziteze biserica la aniversarea ceremoniei, personalizate încă observate la Sf . Marcu XVII - lea  secol .

Datorită dimensiunilor reduse, noua parohie din La Roë a fost taxată doar cu 3 soli de venit către catedrală; canoanele Saint-Nicolas de Craon au avut o oarecare compensație pentru zecimile pe care le-au pierdut pe acest teritoriu. Pădurarii mândri de pădure au renunțat cu mai multă dificultate la drepturile lor, pe care pretindeau că le exercită asupra celor religioși ca și asupra celorlalți locuitori ai regiunii. Era o corporație puternică; Renaud de Craon nu putea decât să-i îndemne să facă lucrări evlavioase favorizându-i canoanele. Au obținut privilegiul de a veni cu familiile și cu servitorii lor pentru a fi cazați de trei ori pe an la abație, dar l-au folosit cu indiscreție; timp de 50 de ani a fost un conflict mereu recurent, care a adormit în cele din urmă, călugării le-au promis pădurarilor să-i ajute în bolile lor și, dacă doreau, să le dea obiceiul monahal în momentul morții.

Înainte de a muri ( 1101 ), Renaud de Craon a dat încă săracului său mănăstire o moară pe Usure și cele patru proprietăți mici curățate recent de Valayettes ale căror limite erau indicate de crestături făcute cu un topor pe copaci.

Constructie

Lucram de mult timp la construcția bisericii abaționale. În cele din urmă, din 1137 până în 1139 , Arhiepiscopul din Tours , asistat de episcopii provinciei: Ulger d'Angers , Hamelin de Rennes , Hugues du Mans , Danoald de Saint-Malo  ; dintre cei mai înalți baroni: Guérin de Craon , Guy IV de Laval , Guillaume de la Guerche , Hamon, fratele său etc., au consacrat clădirea, probabil pe 9 august , deoarece târgul instituit cu această ocazie a avut loc încă din aceeași zi . Cu toate acestea, lucrările au continuat la monument, iar donațiile s-au înmulțit pentru a-l face magnific, ad opus ecclesiae aedificandum tam magnum quam aedificari possit .

Abația și comunitatea formată s-au dezvoltat, iar abația a devenit o importantă instituție religioasă în Mayenne .

Istorie

Priorii și Parohii

Abația din La Roë a fost prima din ordinul canoanelor înființate în mod regulat în provincia Tours  ; de aceea egumenul avea titlul de decan al ordinului. Era, de asemenea, mai mult decât o mănăstire. Canoanele sale ar servi un număr mare de priorate sau parohii.

Aproximativ șaizeci de biserici parohiale sau priorități simple sunt supuse autorității și patronajului său din Bretania , Anjou și Maine . Abația regulată a canoanelor obișnuite astfel constituită a fost, după cum putem vedea, cea mai influentă așezare din teritoriul Mayenne. O parte din priorități și capele, prea numeroase pentru a constitui atâtea parohii, au încetat succesiv să fie deservite de religioși, dar au păstrat suficiente biserici parohiale pentru a păstra, din punct de vedere religios, o influență considerabilă care s-a adăugat la cea a mănăstirea.

Una din ședințele organizate de anchetatorii religioși sub Saint Louis , în 1247 , împotriva răutăților ofițerilor regali, a avut sediul la La Roë. ÎnOctombrie 1301, Jeanne La Coquine, din Notre-Dame-d'Angers, se dăruiește Notre-Dame de la Roë. 16 februarie 1304, în Saumur , Charles de Valois , fiul regelui Franței, Philippe le Bold , contele de Anjou, înseamnă executorilor judecătorești din Anjou și Maine că ia abația în custodia sa. 10 septembrie 1307, în curtea Saint-Laurent, Colin Savouré, de la Roë, se dăruiește cu bunurile sale, pentru a fi arma rugăciunilor și rugăciunilor care vor fi făcute cu bună speranță în abația Notre-Dame de la Wheel și ès priourez. . 29 mai 1308, Yves, episcop de Rennes , în timpul vizitelor sale la Saint-Germain-du-Pinel , atestă că Pierre Lebigot, grefier, i-a dat o moară de vânt lui Arbrissel .

18 decembrie 1315în curtea Angers, Guérin d'Orvaux și Pierre, fiul său cel mare, din Saint-Martin-du-Bois , le oferă călugărilor un omagiu de fey and dous res d'aveynne și primesc în schimb 6 lire sterline. În iunie 1332 , Filip al VI-lea , regele Franței, urmând exemplul lui Charles de Valois , contele de Anjou, tatăl său și regii Franței, a luat abația în custodia sa specială .

Războiul de o sută de ani (1337-1453)

27 noiembrie 1340, Foulques de Mathefelon , episcopul Angersului se află în La Roë

Cei razboi de o suta de ani , a provocat ruine materiale imense , dar reparabile. Călugării, care îi înaintaseră o sumă mare lui Jean de la Neuville-Robert , prizonierul englezilor și pusă la mare răscumpărare, erau fericiți în 1372 pentru onoarea, ascultarea și venerația nobilului, puternicului și redutului monsenior Bertrand Du Guesclin , polițistul Franței, care din propria sa gură, spun ei, ne-a cerut cu afecțiune să primim rambursarea capitalului chiriei a 20 de țevi de vin, 40 de seturi de grâu, 20 de lire de argint, subscrise de nobilul scutier. Au folosit această sumă pentru reabilitarea mai multor locuințe și locuri vechi, terenuri, podgorii și alte lucruri moștenite, scumpe în ruină atât de războaie, cât și de altfel .

8 ianuarie 1377la Paris, Carol al VI-lea ia religiosul în protecția sa.

Georges-Olivier de Pannard a fost mai întâi un canon obișnuit al Abației din La Roë, apoi, în 1439, a preluat funcția de secretar al capitolului abației .

Ludovic al XI - lea

Pacea încheiată cu englezii, războiul nu a întârziat să fie reînnoit între Ludovic al XI - lea și Francisc al II-lea al Bretaniei , Duce al Bretaniei  : profitând de un armistițiu până10 iunie, Carol cel îndrăzneț i- a propus în secret lui Francisc al II-lea al Bretaniei să atace regatul Franței. Într-adevăr, sub pretextul otrăvirii, ducele de Bretagne îl luase prizonier pe confesor și pe scutierul de bucătărie al ducelui de Guyenne.

Cu armata sa puternică, Ludovic al XI - lea aflat în conflict cu Jean al II-lea de Valois , a trecut pe lângă Laval ; dar nu s-a oprit aici și nu a primit nicio primire solemnă. La ieșirea din Laval, regele s-a refugiat la mănăstirea Roë în lunaSeptembrie 1472în timp ce armata sa se afla în fața La Guerche . A ocupat Ancenis pe7 iulie, apoi 21 iuliePouancé la graniță. Apoi regele s-a întors la Ponts-de-Cé pentru a controla trecerea Loarei. În cele din urmă,15 octombrie, s-a încheiat un armistițiu pentru un an.

Războaiele religioase

În timpul războaielor de religie (1562-1598), abația a fost devastată de protestanți. marţi7 iulie 1562, O bandă de hughenoți comandate de René de Scépeaux , domnul de Gaubert, o parte din Craon, cade pe abația în cazul în care doar două sau trei călugări au rămas, arde cărțile de canto, o parte din titluri, mutilează altare, statui, Magnificul mormântul lui Guy Le Clerc , capelanul Annei de Bretagne. Așezat în 1523 în conformitate cu ultimele sale dorințe în capela Magdeleinei situată în biserica La Roë, mormântul său de aramă, o adevărată operă de artă împodobită cu o figură culcată care îl reprezenta ca episcop, era susținută de patru stâlpi de aramă. Hugenoții s-au întors acolo a doua oară în același timp. 22 mai 1572, trupele lui Henri de Montpensier și ale ducelui de Conti , care urmau să fie bătute a doua zi la bătălia de la Craon , au trecut din nou la mănăstire și au făcut noi jafuri.

Decadența religioasă

Decadența religioasă și introducerea lăudării au fost plăgi mai grave. Deja în 1493 , Lézin Cheminard, cameraman al lui Alexandre al VI-lea , disputase mănăstirea cu Guy Le Clerc , ales de religios. La moartea acestuia din urmă în 1523 , candidatul călugărilor, Michel Richer, îl avea pentru concurenți: Raoul de la Roussière, Louis de Villeblanche, Georges Macé, care a spus că au fost aleși, Pierre Trepereau, Sébastien Labbé, furnizat de devolut, a afirmat -ils, și Philippe Urault, care a postulat ca stareț . Episcopul s-a pronunțat pentru Trepereau și l-a excomunicat pe Richer, pentru că a purtat un chaperon la bourrelé, deoarece a spus că este cerut . Marele consiliu ( Lyon ,9 noiembrie 1523) a casat decizia episcopală și a primit scrisori de la vicariat către cei doi pretendenți. Michel Richer a fost în cele din urmă întreținut și instalat, în urma vechiului ceremonial,11 aprilie 1529, de Jean Bertrand, vicar al arhidiaconului din Outre-Maine , care ținea frâul calului său. Dar a fost ultimul stareț obișnuit. Raoul de la Roussière, pe care religiosul l-a ales din nou în 1533 , a renunțat la drepturile sale în favoarea lui Étienne Poncher , commendataire. Călugării nu mai aveau în frunte un prior claustral, a cărui autoritate era prea precară pentru a menține disciplina în vremurile dezastruoase care au urmat.

François Le Poulchre, Pierre de Ronsard

Din 1573 până în 1597 , stareții nu au fost doar lăudători, ci simpli nominalizați care acționau sub ordinele lui François Le Poulchre , Lordul La Motte-Messemé și Senonnes , când el însuși nu se ocupa direct de treburile temporale ale „mănăstirii”.

Pierre de Ronsard , cronicar și omonar obișnuit al regelui, avea o pensie de o mie de lire sterline pe abația din Roë. El se bucură de veniturile sale pe Roë până la sfârșitul vieții sale.

Dezordinea și ruina au fost mari la mănăstire în 1571 .

Restaurare, Provincia Bretania

Abația a fost restaurată în XVII - lea  lea și XVIII - lea  secol . În 1601 , priorii Saint-Victor și Saint-Lazare din Paris au elaborat un plan de reformă, confirmat printr-un decret al curții parlamentului din februarie 1602 . Noile reglementări par a fi ineficiente. În cele din urmă, prin concordat al22 august 1664, aprobat în parlament la 27 ianuarie 1665, canoanele reformate ale Congregației Franței , nouă la număr, la care s-au adăugat șapte dintre fostele religioase, au intrat în posesia mănăstirii, care făcea parte din provincia Bretania .

O nouă mănăstire

Această măsură a dat mănăstirii o renaștere a vieții religioase și prin buna administrare a resurselor, a permis, la sfârșitul secolului, să reconstruiască pe un plan vast toate clădirile mănăstirii. Ce a fost vechea mănăstire, abatele Angot nu a putut ști decât aproximativ dintr-un spectacol care a avut loc în 1699 .

marţi 2 martie 1700, Părintele Rodoyer, prior al lui Toussaint, și-a petrecut ziua elaborând planuri pentru o nouă mănăstire. A doua zi, arhitecții , maeștrii dulgheri și zidari, au venit să-i arate propria lor lucrare și un desen de înălțime. Prima piatră a fost pusă5 mai 1700, si 7 decembrie 1706, priorul a binecuvântat cele 2 clădiri din est și din sud. Un Te Deum a fost cântat în mulțumire că totul a fost realizat fără accidente și fără a compromite resursele casei. Clădirea principală pentru începutul XX - lea  secol presbiteriu, nu a fost inclus, vom vedea, în această primă parte plan. Nu a trecut mult timp până a fost construit în același stil ca și restul. Este cel mai bine conservat. Unghiurile ușor proeminente sunt împerecheate în bose, conectate la o cornișă puternică. Două etaje foarte înalte se ridică deasupra subsolurilor, indicate în exterior prin benzi plate. Luminări cu frontoane coborâte luminează mansarda; ferestrele și ușile sunt ușor arcuite. Această lucrare este atribuită arhitectului Sébastien Simonneau, care a restaurat apoi castelul Serrant . Pe lângă presbiteriu și clădirea simetrică, aceste două pavilioane mari pătrate despre care vorbește Grandet, care le-a văzut construite, noua mănăstire a inclus 2 clădiri care formau o incintă pătrată și una dintre ele, cea din est, era legată de transept.la sud de biserică; aceasta a fost distrusă în 1793 . Corul monumental prăbușit în 1795 de căderea clopotniței a fost treptat distrus.

Revolutia Franceza

O parte a religioșilor a depus jurământ la Constituția civilă a clerului , dar toate au fost împrăștiate și bunurile vândute. La sfârșitul anului 1791 , ei au dorit să adune la La Roë religioși ai departamentului care doreau să continue să locuiască împreună. Abația a fost abandonată în timpul Revoluției Franceze .

Biblioteca, pe care Etienne-Louis Barré o oferise să o catalogheze gratuit, 15 octombrie 1791, a fost incomplet de Isaac-Clair Royer, secretar al municipalității, care a petrecut 7 luni de la 1 st luna iulie 1794, dar nu a putut termina având în vedere numărul mare de volume și nevoia de a se refugia în Craon în timpul ocupației Roë de către Chouans ,15 mai 1795.

Azi

După clasificarea monumentului istoric al bisericii în 1846 și înregistrarea diferitelor elemente ale clădirilor conventuale în 1974, abația a cunoscut o reînnoire a vitalității, în special datorită dezvoltării asociațiilor locale. Au fost efectuate restaurări pentru a păstra părțile romanice și angevine ale clădirii.

O potecă vă permite să descoperiți mănăstirea și șanțurile din jur.

Din 2007, din martie până în octombrie, s-a săvârșit acolo Liturghie în fiecare duminică în liturgia tradițională . În mai 2019 , mai multe vitralii au fost distruse de aruncarea pietrelor.

Lista stareților

Stareți obișnuiți

Stareți obișnuiți din La Roë
  • Robert de Arbrissel , 1096 - 1101  ; de obicei chemat de alte lucrări, a fost înlocuit de Gaultier Le Petit și Guérin;
  • Quintin îl ajută pe Renaud le Bourguignon în agonie la 2 decembrie 1101 , fiind ales doar stareț; nu a fost sfințită decât la 16 noiembrie 1102 de către starețul Orval, delegat al episcopului de Angers , Renaud de Martigné . Quintin a trăit în 1107 , anul în care a primit Saint-Pierre de Șanse Prioria ca un cadou de la Lords of Saint-Germain-du-Pinel  ;
  • Hervé , care nu este același cu Hervé de la Sainte-Trinité , unul dintre primii discipoli ai lui Robert d'Arbrissel;
  • Aubin , 1117 , 1123 . He resigned himself malens se in humili loco salvare quam in alto periclitari  ;
  • Robert al II-lea de Montenazé apare în al doilea an după plecarea lui Foulque V d'Anjou , contele de Anjou, pentru Țara Sfântă , 1128 sau 1129  ; a sfințit biserica mănăstirii în jurul anului 1139 . Este citat în Cartulaire noir de Saint-Maurice-d'Angers , 1138  ;
  • Jean , a susținut un proces împotriva lui Fromont, starețul Vendôme , cu privire la biserica Saint-Nicolas din Craon și Ulger și-a luat cauza în mână înaintea Papei Inocențiu al II-lea (murit în 1139 );
  • Aubin al II - lea , obținut de la Robert, starețul Saint-Aubin din Angers , biserica sau capela Fecioarei de Recouvrance din Angers , The 1 st  octombrie 1141 și în același an, posesia celor două capele ale Sf . Lazare și Sainte- Marie-Madelaine din Rennes  ;
  • Ménard este dat ca predecesorul lui Abbé Michel. Lista cartografului face un singur personaj cu Girault care va veni după Abbé Michel și îl numește Gilardus Menardus  ;
  • Girault , ca Hristos Gallia. , loc după starețul Aubin II, poate veni doar după starețul Michel, deoarece primește confirmarea donației bisericii Saint-Ouen-en-Champagne , pe care Michel o primise de la episcopul de Le Mans , Guillaume de Passevent ;
  • Michel , pivniță sub starețul Robert, prior când a fost ales înainte de sfârșitul anului 1149, după cum o dovedește un acord cu Lambert, starețul Saint-Faron , a contribuit foarte mult la consolidarea abației și și-a menținut drepturile. Aproape toate cartele cartularei datează din domnia sa, atestând influența și stima de care se bucura. El era încă în funcție în 1170  ;
  • Auger , apare doar în două acte ale cartularului, finalizate sub succesorul său; una este datată în ziua Purificării;
  • Gaultier a murit înainte de sfârșitul anului 1180  ;
  • Lambert , care la fel ca și cei trei succesori ai săi, nu este înregistrat la Gallia Christiana , este cunoscut de fondarea, în 1180 , a zilei de naștere a lui Renaud, fiul lui Maurice al II-lea din Craon  ; a trăit în 1181 ;
  • Josbert primește în 1184 confirmarea posesiunilor abației de către Lucius III  ;
  • Gaultier II a încheiat un acord cu Saint-Nicolas de Craon cu privire la tema La Pouardière în 1190  ;
  • Robert al III-lea , din Saint-Sauveur , apare la 23 iunie 1191 , după Maurice, episcopul Angersului într-o cartă a lui Maurice al II-lea din Craon , plecând în cruciadă;
  • Thomas participă, potrivit lui Gilles Ménage , la întemeierea Bonshommes de Craon , în 1193 , și reapare într-un număr mare de acte până în 1212 . Asistă la un act de Guillaume de Chemillé ( 1197 - 1199 ), sau Guillaume de Beaumont-au-Maine ( 1202 - 1240 ), episcop de Angers , soluționând o dispută între spital și Pierre Barsart, pentru mărfurile din Vernantes  ;Stema Hubert de Beaumont.svg
  • Fromond , omis și de Gallia Christ. , guvernează totuși mănăstirea din 1216 până în 1235 , cel puțin, numită în întregime sau prin inițială în numeroase carti;
  • Jean , menționat într-o cartă referitoare la Molières , 1235  ;
  • Guillaume a negociat cu starețul de Bellebranche cu privire la posesia rămășițelor muritoare ale lui Maurice de Craon , 1250 , și s-a trezit citat într-o cartă din 1252 , golită în 1328 . De asemenea, este citat într-o carte originală din 1252, aprilie;
  • Gervais , care , conform Barthélemy Hauréau vor fi menționate în cartular de Couture în 1263 , cu toate că numele lui nu este în cartular tipărit la începutul XX - lea  secol . În octombrie 1278, el a încheiat un acord cu stareța de Nyoiseau cu privire la zecimile Chapelle-Craonnaise . El este cunoscut pentru o tranzacție cu Foulques de Boschet , domnul Saint-Ouen-en-Champagne, luni înainte de Adormirea Maicii Domnului, 1283 , și printr-o mențiune despre cartularul Abației Saint-Aubin d'Angers , din luna 'august 1285  ;
  • Hugues , care lipsește din lista Gallia Christ. și-a fondat ziua de naștere în 1298  ;
  • Geoffroy asistă la 23 octombrie 1298 la sinodul Angers  ;
  • Mathieu se găsește în 3 documente din anul 1333 , dintre care unul este datat 28 august  ;
  • Laurent de Bourgueil , a fost stareț la 28 august 1334 și din nou în 1338 Este menționat în achiziția pe care a făcut-o, la 28 februarie 1339 , a lui Maurice Vayer de la Rouaudière . În același timp a fost arhiepiscop de Tours , Étienne de Bourgueil , subobscuro genere dit Maan , având pentru stema: de ... à la croix pattée de ... după Denais  ;
  • Jean tranzacționează cu Amaury de Craon , pe atunci prizonier al englezilor, și îi dă 1.000 de florini de aur pentru Bois des Rayères, 14 decembrie 1356 . El a primit de la Papa Clement al VI-lea (II nonas julii anno XI = 1352 ) întâlnirea prioratului Portului în Etriche; iar la 15 octombrie 1357 , a făcut o achiziție a lui Jean Dupéron, preotul La Roë;
  • André , citat de Hristos Gallia. ar fi murit la începutul anului 1363  ; acest detaliu este cel puțin fals;
  • Robert al IV-lea , care era cunoscut doar prin prenumele său, s-a numit Favereau și și-a spus el însuși Dei et apostolicae sedis humilis abbas din 28 august 1362 . Hauréau raportează totuși că, potrivit lui Suarez , Papa Urbain al V-lea , prin scrisoarea din 17 martie 1263 , i-a cerut episcopului de Angers să-l sfințească , dându-i titlul de prior de Aunoy . A reapărut frecvent până în 1370 . Onestul frate Robert, starețul Notre-Dame-de-la-Roë, cumpără o rată de 4 lire plătibilă de Jean de la Plesse, enoriașul din Précigné , 31 august 1363  ; apare încă în răscumpărarea chiriilor contractate în timpul războiului de Jean de Neuville-la-Robert, 2 aprilie 1372  ;
  • Guillaume , cunoscut sub numele de Guillaume Chastel , a fost în funcție între cel puțin 1376 și 1397 . El a condus capitolul în ziua Sfântului Augustin , 1376 . În 1388 , a donat o bucată de pământ din prioratul La Guerche , apud Templum prope Guerchiam  ;
  • Ioan al IV-lea du Pont , omis de Hristos Gallia. , a fost numit în 1399 , 1400 , 1402 . La 22 octombrie 1399 , a primit de la Marie de Sully, Dame de Craon, ratificarea scrisorilor predecesorilor săi în favoarea mănăstirii. A murit, fără îndoială, în 1404 , când a existat o convocare pentru alegerea starețului;
  • Raoul efectuează un act în mănăstire în ziua Saint-Jean-Baptiste din 1408 și este reprezentat la Conciliul de la Pisa din 1409  ;
  • Guy de Scépeaux , 1414  ;Stema familiei Scépeaux.svg
  • Bonnabes de Tesnières , dompnus bonus abbas monasterii BM de Rota , 1425 și 1428 , după 11 mai . A murit la 14 decembrie 1428  ;
  • Guy II din Scépeaux ,Stema familiei Scépeaux.svgales la 27 noiembrie 1428 , a demisionat în 1463  ;
  • Yves de Scépeaux , 1463 , a murit în 1493 , înainte de mai;Stema familiei Scépeaux.svg
  • Guy III Le Clerc , 1493 , a murit în 1523 . Prin actul din 11 aprilie 1523 , el a fondat o aniversare solemnă în Vinerea Four Times și în ziua morții sale și un Stabat , cântat pe mormântul său în fiecare vineri a anului;
  • Michel Richer , ales după moartea lui Guy Le Clerc, al cărui executor era preot de Chemazé , și-a câștigat cazul împotriva concurenților săi seculari, numai după lungi dezbateri și a fost ultimul stareț obișnuit. Mai întâi a avut ca concurenți: mai întâi Raoul de la Roussière, Louis de Villebranche și Georges Macé; apoi frații Pierre Trépereau și Sébastien Labbé, care spun că sunt furnizați de devolut, și fratele Philippe Hurault care pretinde că este „postulat ca stareț de un grup format din Jacques Cheminard, Augier Sanxon, Gilles de la Davière, Louis de la Brière , Jean du Matz și Rene Lefournier. El ajunge la Leon al X- lea , datorită zelului său religios, științei sale și onestității manierelor sale, dreptul de a avea două beneficii. Adrian VI ratifică, la 31 august 1522. La 5 martie 1528 , datează de la Angers, la prioratul Saint-Aignan , scrisori de la vicariat pentru priorul claustral.
 

elogios Abbots

Staretii elogios al ROE  

Preoții

Priorii mănăstirii care au condus abația de la introducerea lăudării  

Caracteristici

Arhitectură

Puteți da seama în continuare de lucru arhitectural Abbey Biserica datând de la începutul XII - lea  secol . Este o navă largă cu lambriuri, un transept proporțional, boltit, care comunică cu naosul printr-o arcadă de vorbire franceză și pasaje laterale, un turn pătrat pe intransept. Toate acestea sunt păstrate. Corul romanic original, sub forma unei abside, mai îngust decât naosul, a dispărut, la fel ca și una dintre cele două abside care se deschid în transept. Pe scurt, linii nobile și grandioase, dar fără ornamentație. Fațada vestică era mai bogată, cu ușa, ferestrele arcuite mari, cele patru golfuri orbe în fronton, toate încadrate de contraforturi cu coloane și muluri care se conectează cu liniile proeminente și transversale ale clădirii. Acest compartiment central este abordat de culoare și, în unghiuri, de contraforturi verticale, în trei proiecții, până la începutul frontonului și conectat la cele din mijloc printr-un golf mare orb, simetric cu fereastra centrală. La începutul XX - lea  secol , fațada a primit unele restaurări că Angot starețul dorit mai discret. Biserica romanica a fost schimbat radical la sfârșitul al XV - lea  secol . Ferestrele romanice de pe latura sudică a naosului au dat loc ferestrelor mai mari, în arcuri ascuțite, cu montante și timpane flamboante. Corul inițial a fost demolat, arcada a fost ridicată și un cor mare decupat a fost construit pe proporții mari, luminat în mare parte de ferestre cu crampoane și mulaje prismatice. Lucrarea a fost dispară, dar monumentală. Din păcate, rămân doar vestigii. Autorul acestor inovații a deschis, de asemenea, în peretele nordic al navei o breșă umplută de o mică ediculă cu nervuri fine, ajurată a lancetelor înguste și conice. Brațele lui Guy Le Clerc sunt piatra de temelie, dar nu știm cu adevărat ce utilizare a fost destinată acestei abside miniaturale, descoperită, restaurată și finalizată în 1873 . Un proiect de restaurare abație a fost elaborat la începutul XX - lea  secol de dl Darcy .


  • Fațada vestică a bisericii abațiene.

  • Absida bisericii abațiene.

  • Partea sudică a bisericii mănăstirii și armăria mănăstirii.

  • Transeptul bisericii abațiene.

  • Pasajul Berrichon provenind din transeptul nordic.


Mobila

Mobilarea și decorarea bisericii includeau înainte de Revoluția Franceză altarele sau capelele: ale Sfântului Lambert și ale Sfântului Gauthier , menționate în taurul lui Lucius al III-lea  ; a Sfintei Ana , îmbogățită cu îngăduințe de Urban VIII  ; de Sf. Gilles , care este deservit capela Bossart, fondată în 1338 de Michel Fétis; a Sfântului Ioan Botezătorul , unde priorul Guillaume Le Normand a fondat capela Sfântului Eutrop în 1458 . Ferestrele corului gotic se găseau încă în al XVII - lea  secol , „capodopera de arta pentru cunoscători,“ a scris Grandet „ , Astfel că nu există nimic atât de frumos în Franța. Șaptezeci de scaune (tarabe) bine lucrate ", continuă același autor", au mărturisit că comunitatea fusese foarte mare. Un relicvar magnific, dar lipsit de moaștele sale de către hughenoți , era în stânga altarului ”.

În prezent putem admira în abație


  • Scaun de predicat din secolul al XVIII- lea .

  • Altarul cel mare.

  • Secolul al XVIII- lea Fecioara cu Pruncul .

  • Masa lui Hristos la Simon Fariseul.

Beneficii

Multe beneficii au fost servite în biserică în afară de cele deja menționate: prioratul Saint-Michel des Bois  ; capela fondată înainte de 1356 de Raoul des Illes și din care Jeanne de Baubigné și soțul ei au datorat venituri în 1358  ; cea a lui Grimaudière, înzestrată înainte de 1376 de Macé Valleaux; cea a lui Pinelière, Diaconie, Saouliere etc. Thomas Loichon și Mélissende, soția sa, construiseră și în incinta mănăstirii o capelă închinată Sfintei Treimi și Sfântului Mântuitor , deservită de asistentă înainte de 1276 . Reconstruit de părintele Guy de Scépeaux pentru înmormântarea familiei sale și binecuvântat de Ioan, episcopul de Diospolis ,17 aprilie 1458, a fost înlăturat în 1681 cu permisiunea episcopului Henri Arnauld .

Cartularul Roë

Cartular Roe al XII - lea  secol este scris în limba latină; nu există o traducere în franceză. Este o colecție de hărți (din latina carta ), adică despre cele mai importante acte referitoare la fundație, înzestrare și privilegii ale mănăstirii; are 244, variind de la aproximativ 1096 la 1190

M me Marie Hamon-Jugnet a făcut ediția în anii 1970 , pentru teza sa a Școlii de charte . Textul ediției este însoțit de un index al numelor de persoane și locuri menționate în charte.

Câteva exemple ale acestui indice (numerele sunt cele ale chartelor):

  • AUFROI LE BLOND, Blundus, tatăl lui Ermenfroi, 115.
  • EREMBOURGE, fiica lui Jean le Métayer, 102 ani.
  • Marmosa, soția lui Hubert de la Corbière, 195.
  • GUILLAUME, fiul lui Geoffroy Pain-d'Œuf, 56 de ani.
  • GUILLAUME, ginerele lui Harpin Brimet, 162.
  • VIVIEN de la Roë, fiul lui Asceline de la Roë și Geoffroy, soțul lui Hersende, tatăl lui Elier și Adnetis, 90, 173, 176, 249.
  • VIVIEN TRENCHENASCHE, servitor al lui Jean Bobé, 192.
  • ZACHARIE LE VOYER, 13, 41, 64, 89, 117, 126, 139, 145, 149, 154, 161, 176, 183, 199, 276, 217, 292

Domnul Jean Bienvenu a realizat în 1989, ca parte a masteratului său în istorie, o ediție și o analiză critică a primelor 14 acte corespunzătoare anilor 1096-1102 / 1105 și referitoare la Robert d'Arbrissel: Geneza unei abații canonice , Notre-Dame de La Roë la începutul anilor 1100 , sub îndrumarea lui Olivier Guillot, UCO, Angers; teză publicată în „La Mayenne, Archéologie, Histoire” n o  14, 1991, buletinul Societății de istorie și arheologie din Mayenne; teza este disponibilă și pe blogul autorului: http://mes-recherches-en-histoire-medievale.over-blog.com/

Articole similare

Abatele din Mayenne  :

Bibliografie

  • Robert Arbrissel magister în poveste Baudri Dol , Herve Oudart, în „Pustnici din Franța și Italia XI - lea - al XV - lea  secol“ , colecția Școlii Franceze de la Roma, n °  313, dec.2003, p 137-154, editat de André Vauchez; articol disponibil și pe site-ul diviziei digitale casalini: http://digital.casalini.it/efr

Note și referințe

  1. Cu excepția lui Mauny.
  2. P. 339.
  3. Vol. 170, f. 268.
  4. Ea a avut: Mai găsim menționată într-un taur al lui Inocențiu al II-lea ( 1136 ) capela Sainte-Marie-Madeleine din Portu Sononie ( Port-Brillet  ?); iar în cea a lui Lucius III ( 1184 ) capelele: Voluta și Sanctae Trinatis din Quiveto , Trinitatea Clivoy en Chailland .
  5. Istorici ai Franței , t. XXIV.
  6. Vol. 180, f. 13.
  7. 194, f. 209.
  8. 180, f. 15.
  9. Vol. 161, f.67.
  10. 180, f. 14.
  11. 194, f. 206.
  12. 159, f. 11.
  13. 194, f. 207.
  14. Favier 2001 , p.  629
  15. Contele Guy XIV de Laval se afla atunci la Châteaubriant .
  16. Favier 2001 , p.  637 și 642
  17. Jefuirea mănăstirii este cunoscută din mărturia martorilor sau din actele procedurale.
  18. P. Marchegay, Revue Archéologique , publicat de Presses Universitaires de France, p. 499
  19. O găsim menționată cu titluri care nu sunt atribuite în mod obișnuit poetului, într-o procedură între Guy de Lansac, starețul Roë, și călugării și priorii aceleiași abații. Pentru a-și cere scuze pentru că nu a făcut mai mult pentru a ridica mănăstirea din ruinele sale după trecerea hughenoților , Lansac susține „  că o mare parte din perioada temporală a acestei mănăstiri are, de când primele necazuri au fost vândute și înstrăinate de regele nostru sire până la mai mult de o mie de lire sterline de anuitate și că o pensie de o astfel de sumă de o mie de lire sterline a fost ordonată de către Majestatea Sa pe această mănăstire domnului de Ronsart cronicarul și almosnierul său obișnuit.  Aprilie 1571 . ( Archives de la Mayenne , H 179, penultima expoziție și H 188, f. 44). Philippe Le Poulchre, numit stareț în mai 1582 , încă îi instruiește fermierul să plătească pensia lui Maistre Pierre de Ronsard, pe care o afirmă „să nu  depășească suma de o mie de lire sterline ca recompensă pentru contribuția zecimilor respectivei mănăstiri pe care o datorează.la rata pensiei respective.  »(Ibid. 187, f ° 11.)
  20. Remarcăm existența a două grupuri de clădiri: prima a inclus abația foarte veche și incomodă , având doar o cameră umedă și două dormitoare; servituți vaste, panificație, țăruș, pivniță sub vechiul cămin și alăturarea vechiului refectoriu care avea lumina zilei în curte, spre sud, ceea ce indică situația probabilă a acestor clădiri în locul actualului presbiteriu; a doua clădire principală avea la parter un refectoriu de 35 picioare pe 21 și 13 picioare sub grindă, luminat de două ferestre mari cu ferestre și geamuri și bucătăria lungă de 20 de picioare; deasupra, două camere mari, înalte , toate foarte pufoase, văruite în alb și cu gresie . Această parte i se pare abatei Angot mai modernă, datând din secolul  al XV- lea .
  21. Nu Rodoyen.
  22. A locuit în La Roë în 1702 (Archives de la Mayenne, B 2989).
  23. „  Abbey (old)  ” , aviz nr .  PA00109581, baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  24. „  În Mayenne, mai multe vitralii ale mănăstirii din La Roë distruse de aruncarea pietrei  ” , pe France Bleu ,31 mai 2019(accesat pe 4 iunie 2019 )
  25. Abbé Angot menține această dată împotriva lui Bertrand de Broussillon , care vede o greșeală copistă în cartea Roë. Data de 17 decembrie 1101 pe care a propus-o este cu atât mai puțin admisibilă cu cât Renaud de Martigné nu a fost sfințită până la 12 ianuarie 1102. Părintele Angot recunoaște că a greșit aplicând această dată, 16 noiembrie 1102 , la moartea lui Renaud. le Bourguignon ( Dicționarul Mayenne , t. I, p. 807); se potrivește doar cu actul copiilor săi, după moartea sa.
  26. Trebuie spus aici că o cartă a cartularului, întocmită între anii 1150 - 1158 , oferă o listă a primilor stareți în următoarea ordine: Quintin, Hervé, Robert, Aubin, Girard, Ménard și Michel; dar, în ciuda autorității acestui document, părintele Angot indică faptul că suntem obligați să recunoaștem că seria pe care o oferă despre predecesorii părintelui Michel nu este nici exactă, nici completă. Ar trebui să avem și mai puțină încredere într-o listă întocmită în secolul  al XVIII- lea , păstrată în cartularul abației, care conține și îndrumări utile.
  27. Capitolul IX.
  28. P. 234.
  29. După rectificare, părintele Angot o plasează în fața părintelui Michel. Potrivit acestuia, Carta 36 poate fi anterioară Cartei 35: ar fi o primă donație a unei părți a acestei biserici care ar fi fost finalizată și confirmată Abbé Michel de către Episcopul Guillaume de Passavant . Dacă el este același personaj ca Ménard, așa cum este indicat de lista dată în chartrier, acest lucru ar face seria dată în carta forestierilor: Quintin, Hervé, Robert, Girault-Ménard, Michel ar fi exact.
  30. Cartular , f. 95.
  31. El a rămas necunoscut lui MM. Hauréau și de Bodard, erau încă stareți din La Roë în 1181 , după cum se poate vedea dintr-un titlu original din Arhivele de la Mayenne, copiat de Paul Marchegay pe folio 491 din Cartulaire de La Roë .
  32. Arhivele lui Mayenne , H. 164, f. 1.
  33. Arhive Mayenne, H. 194, f. 6.
  34. Chartrier de la Roë , 53, f. 294.
  35. Casa lui Maillé , t. II, p. 54.
  36. Chartrier , 50, f. 27; 53, f. 299.
  37. Char., Vol. 166, f. 279.
  38. Grafic., Vol. 166, f. 279.
  39. Grafic. , 53, f. 168.
  40. Arhivele lui Mayenne , H. 159, f. 22.
  41. Grafic. , 73, f. 358.
  42. Grafic. , 45, f. 245; 50, f. 27, 29.
  43. Grafic., Vol. 159, f. 19; 180, f. 27.
  44. Într-o cartă din 10 martie 1383 . (vs)
  45. Grafic. , 72, f. 9.
  46. Grafic., Vol. 180, f. 43; 186, f. 382; 192, f. 13.
  47. vol. 189, f. 270.
  48. Grafic. , 73, f. 360.
  49. Grafic. 49, f. 21.
  50. 157, f. 87.
  51. postulat Abbot , el a avut concurenți: Raoul de La Roussière, înainte de SIMPLĂ și Cherres , și Alex. Vallin. Dar acestea s-au retras: primul pe promisiunea unui profit de 200 de lire sterline și iertarea drepturilor sale de zeciuială din Simplé  ; al doilea pentru un profit de 100 de lire sterline. S-a stipulat, de asemenea, că alegătorii lui Raoul de la Roussière vor fi menținuți sau restabiliți în statul lor, în special în cadrul acestei alegeri, în beneficiul său de diacon, 5 iulie 1531 (Grafic. Vol. 179, f. 53).
  52. Arme: Argint cu 3 lei Gules , Diagramă. 53, f. 43.
  53. Grafic., Vol. 66, f. 55.
  54. Vol. 66, f. 126.
  55. Grafic. 73, f. 189.
  56. Vol. 187.
  57. Grafic. ' 73, f. 53.
  58. Vol. 187, f.22.
  59. Grafic. 43, f. 34.
  60. Grafic. 73.
  61. Not Chechain . Își are numele pe un clopot păstrat.
  62. El a avut aceste funcții curiale îndeplinite de vicari. De atunci, am găsit mai mulți indivizi cu același nume care ar fi putut fi aduși în țară prin legăturile pe care preotul pastor le avea acolo. Jean-Léonard Anquetil, chirurg la Laubrières , 1783  ; François, enoriașul lui Cuillé , 1784 .
  63. El își are numele pe o primă piatră. Epigrafia Mayenne , t. II, p. 144, 145.
  64. A fost în contact cu Volney . Acesta expune Adunării Naționale, la 9 noiembrie 1790 , că pentru a face față defectelor morilor de vânt care nu sunt cunoscute în Craonnais și chiar a morilor de apă care adesea nu pot funcționa, a determinat Barré, parohul La Roë, fost prior al abației, pentru a construi o moară de mână, sistemul Perier, dar neavând loc să o așeze, Barré a cerut să o instaleze în hambarul abației care are o lungime de 100 de picioare, cu promisiunea că nu va fi vândut la nivel național cu colecție, dar că va putea să o elimine (Arhivele Naționale, Dxxix bis, 15). Mașinile lui Jacques-Constant Perier fiind aburite și ar fi curios să știm dacă proiectul preotului din Roë a fost aplicat în acest moment.
  65. Arhitectul a considerat corect să împrumute în special de la biserica din Avesnières desenele de bază ale coloanelor mici reprezentând capitelele răsturnate; acum, în biserica Laval , aceste așa-numite baze sunt adevărate capitale ale unei clădiri mai vechi care au fost folosite în acest fel.
  66. Volumul, care cuprinde 100 de foi de pergament rămase, a fost scrisă aproape în întregime în a doua jumătate a XII - lea  secol. Este unul dintre cele mai vechi documente păstrate în Arhivele Departamentale din Mayenne.
  67. Opera sa, a cărei copie dactilografiată este păstrată la Arhivele de la Mayenne, nu a fost publicată; consultarea acestui studiu este condiționată de autorizarea autorului.

Surse

  • Abbé Angot , „  Ronsard and the Abbey of Roë  ”, în Les Annales fléchoises et la Vallée du Loir, t. VII ( 1906 ), p. 196.
  • „Abbaye de la Roë”, în Alphonse-Victor Angot și Ferdinand Gaugain , Dicționar istoric, topografic și biografic din Mayenne , Laval , Goupil, 1900-1910 [ detaliu ediții ] ( citiți online ), t. III, p 448-443; t. IV, p. 791-793.
  • Jean Favier , Louis XI , Paris, Fayard,2001( ISBN  978-2-213-61003-0 )

Vezi și tu

Articole similare

Personalități Locuri

linkuri externe