Mănăstirea Saint-Géraud d'Aurillac | |||
Brațul sudic al transeptului și partea sudică a noptierei din perioada romanică. | |||
Prezentare | |||
---|---|---|---|
Numele local | Abația Saint-Géraud | ||
Cult | romano-catolic | ||
Tip | Abaţie | ||
Atașament | Sfântul Scaun (direct dependent de Papa ) | ||
Începutul construcției | 894 | ||
Sfârșitul lucrărilor | 916 | ||
Stil dominant | Roman | ||
Protecţie |
Listat MH ( 1920 , 1942 ) Listat MH ( 2018 ) |
||
Geografie | |||
Țară | Franţa | ||
Regiune | Auvergne-Rhône-Alpes | ||
Departament | Cantal | ||
Oraș | Aurillac | ||
Informații de contact | 44 ° 55 ′ 53 ″ nord, 2 ° 26 ′ 54 ″ est | ||
Geolocalizare pe hartă: Cantal
| |||
Saint-Géraud d'Aurillac abația este o fostă abație benedictină , care a fost modelul cel al Cluny . A fost fondată înainte de 885 în Auvergne (actualul departament Cantal ) de către contele Géraud d'Aurillac .
Abația a fost un centru intelectual de vârf în Evul Mediu , după ce a format, de exemplu, Gerbert d'Aurillac , în timp ce orașul este unul dintre primii salvați . Starețul-cont de Aurillac a fost șeful unei importante seignorii cuprinzând orașul Aurillac și o parte semnificativă din sud-vestul actualului departament Cantal și nordul Aveyron corespunzător vechilor Carladez și Barrez . Avea, de asemenea, mai mult de o sută de dependențe și posesiuni, inclusiv aproximativ patruzeci de priorități, de la Auvergne la Spania și care se întindeau pe o duzină de eparhii .
Regula Sfântului Benedict nu se mai observă la litera. Scrisă în secolul al VI- lea , regula benedictină prevedea că călugării sunt conduși de un stareț și își împart timpul între rugăciune și muncă manuală. La începutul în IX - lea secol, Benedict de Aniane încearcă să se răspândească în toate mănăstirile din Imperiul carolingian. Dar munca manuală este abandonată în favoarea rugăciunii. Mirenii îi desemnează pe stareți care le sunt credincioși și astfel controlează domeniile funciare ale unităților obișnuite.
O abație benedictină independentă de puterea secularăGéraud a considerat că domeniul său , care a extins între Monts-d'Auvergne, Rouergue, Périgueux și voaluri a fost allodial și el nu a vrut să plată omagiu nimănui pentru terenurile sale, cu excepția lui Talizat , deoarece, explică Odon de Cluny. , Localizarea în Planèze în afara Munții Auvergne nu au permis să -și apere el însuși locuitorii săi. Degeaba vărul său Guillaume, ducele de Aquitania și contele de Auvergne , s-a oferit să i se recomande și să beneficieze de protecția sa.
De îndată ce și-a dat toate domeniile abației pe care a înființat-o (în jurul anului 875 ), Géraud s-a comportat de parcă el însuși era primul stareț și i-a adus un omagiu Papei: a declarat că deține toate pământurile, castelele și alte bunuri , și, ca un semn al acestui fapt, el însuși obligat să plătească la Sfântul Scaun o anual CENS cu ochiuri de aur.
Géraud a obținut, de asemenea, o carte pentru protejarea lui Charles-le-Simple, care a fost confirmată la Bourges în 914 .
El a obținut, de asemenea, ca domeniul său să fie liber și scutit de orice jurisdicție episcopală și că acesta raportează doar papei, precum și unui episcop, motiv pentru care egumenul Aurillac a fost el însuși mitrat și încrucișat.
Această sinceritate și această imunitate vor fi reînnoite de mai mulți papi și mai mulți regi.
Odon de Cluny a fost stareț pentru o scurtă perioadă de timp în 920, dar a luat rapid un coadjutor, Arnuffle. Ambii au instalat utilizările lui Cluny în abația din Aurillac , au fondat o școală de teologie, gramatică și muzică care a rămas renumită timp de câteva secole. Abația Saint-Pons de Thomières a fost repopulată în 926 de Arnuffle care a instalat obiceiurile cluniaciene acolo în numele Odon.
Succesorii săi și-au finalizat lucrarea: Gérauld de Sainte-Sève a finalizat construcția bazilicii; Raymond de Vaur a fondat o bibliotecă bogată și s-a interesat de cântarea gregoriană .
Putem distinge șase etape de construcție a bisericii abaționale:
Biserica Saint-Clément, înainte de întemeierea mănăstirii și fie situată pe același loc, fie amplasată în altă parte.
A fost Géraud d'Aurillac , care, în 885, a pus bazele noii abației, delimitat incinta tarcului în câmpia care se află sub castelul Saint-Étienne și vechea biserica Saint-Clément unde au fost îngropați părinții săi, și care, timp de optsprezece ani, a construit prima biserică abațială dedicată în 916 sau 918 sub numele de Saint-Pierre și Saint-Paul.
Biserica va fi reconstruită mai mare de Géraud de Saint-Céré , al cincilea stareț și sfințită în 972 de Étienne, episcopul Auvergnei, asistat de episcopii din Périgueux și Cahors.
De Pierre de Cizières, al treisprezecelea stareț din 1077 până în 1107, consacrat de papa Urban al II-lea în 1095. În perioada romanică , transeptul a fost decorat cu triplete , arcuri oarbe alcătuite dintr-un arc mitral încadrat de două arcuri semicirculare.
Distrugere de către calviniști în 1569, reconstrucție în secolul al XVI- lea.
Nouă reconstrucție secolul al XVII- lea de Charles de Noailles , starețul Aurillac în 1606 , apoi episcop de Saint-Flour în 1610 (finalizare în 1643 ). Naosul bisericii are un singur golf.
Reconstrucția bisericii a fost finalizată în a doua jumătate a XIX - lea secol la planurile arhitectului Jules Lisch (arhitect care a reconstruit castelul Saint-Étienne) sau Jean-Baptiste Lassus , surse, completând nava cu trei golfuri și un pridvor , și reconstruirea clopotniței. Rețineți că actuala clopotniță a bisericii mănăstirii Saint-Géraud d'Aurillac este cea mai înaltă clădire din oraș, la 77 de metri înălțime.
Abația de la Aurillac a fondat sute de priorități care s-au extins în Catalunia și Spania peste o duzină de eparhii, care l-au pus pe starețul-conte de Aurillac în fruntea unui imens teritoriu.
După sfințirea primei biserici mănăstirești în 916, Géraud d'Aurillac a eliberat primele sute de iobagi (numărul maxim permis de legea romană) și a delimitat un vast teritoriu între patru cruci pe care le-a dat tuturor celor care doreau acolo. cu toate drepturile unui municipiu. Acest alleu sincer, care se află la originea orașului Aurillac, este unul dintre primele salvări cunoscute.
Géraud dorise emanciparea grațioasă a tuturor iobagilor din domeniul său. Ulterior, nici o urmă de iobăgie nu va fi găsită vreodată în această regiune.
Sigiliul lui Jean d'Armagnac, al 38- lea stareț ales în 1465 , era un cerc de cupru și avea o circumferință de 18 centimetri. Reprezintă un baldachin gotic sub care două genii susțin scutul Sfântului Géraud. Puțin mai jos, un înger cu aripi, înconjoară cu brațele stema lui Armagnac , învinsă de un capăt zimțat. O lumânare aprinsă arde de fiecare parte. De jur împrejur citește inscripția: „Sigillum Johannis de Armanhaco pro ejus curia abbatiali Aureliaci”. Era ținut prin intermediul unui inel plat, lucrat, care, când nu mai era sprijinit, se apleca spre dreapta, rostogolindu-se pe balama.
Armele sale antice erau „Gules with the border engrélée Vert”, originea sa este un miracol, relatat în prima Viață din Saint-Géraud , arătând cum o băltoacă de sânge vărsată în sacrificiu a dat o viață nouă unui ținut pe care „credeam că este steril”. și unde putem vedea că iarba a crescut din nou în jur.
Armele sale moderne sunt un „Scut de petrecere de aur și vert, cu marginea împletită între ele. »Sprijin: o mitră și un escroc care marchează suveranitatea spirituală a abațiilor, ordinul șef, o sabie care marchează înalta jurisdicție civilă. Strigă: "Orlhac, Orlhac, per Guiral și per l'Abbat!" ". Steagul cu brațele sale ar fi la originea stemei Auvergne .
Odată cu abația Odon , Aurillac a fost prototipul celui al lui Cluny și, în același timp, a contribuit la toate marile întreprinderi ale creștinătății , în special la Reconquista și Reforma gregoriană .
Deja bogat înzestrată în momentul înființării sale, abația s-a îmbogățit datorită imenselor liberalități ale lui Jean, al doilea stareț care era din familia Géraud , a unei contese Aldegarde, a mai multor comi de Toulouse și Poitiers și a multor alți domni . Mulțumim, de asemenea, donațiilor credincioșilor și pelerinilor, deoarece a fost un loc de pelerinaj pe drumul către Roma de către Alpi și de Le Puy , și, de asemenea, spre Catalonia și spre Saint-Jacques-de-Compostelle ; Ea construise de-a lungul acestor rute o rețea de priorități care servea drept relee pentru călători precum spitalul Sainte-Marie-du-Mont, la pasul Mont-Cébro din Cerdagne.
Abația Aurillac a fost atacată și jefuită în același timp cu orașul de pe 3 ianuarie 1184de o trupă de cercetași Rover comandați de Louvart și Sanche de Savagnac .
Conform unei bule a lui Nicolas IV din 1289, abația din Aurillac avea mai mult de o sută de priorități , care au devenit ulterior tot atâtea parohii , apoi municipalități , situate în șaptesprezece eparhii diferite. Proprietățile lor au produs la acea dată peste 80.000 de lire sterline de venit. În eparhia Agenului, găsim prioritățile Montsempron, Montalazat, Lédat, Almayrac, Saint-Front etc. În eparhia de Toulouse, prioratul Saint-Sulpice, castelul Soliniac, bisericile Cambiac, Varennes, Saint-Pierre-et-Saint-Paul-de-Toulouse etc.
Influența culturală europeanăAbbey, care deținea o bibliotecă timpurie și un scriptorium, a constituit un centru intelectual și o frumusețe culturală din secolul al X- lea, corespondența Gerbert este cunoscută de fostul său maestru de școală; O știm și din mărturia lui Jean de Salisbury, episcop de Chartres , care a murit în 1180, când vorbește despre călugării din Luxeuil: „Ei sunt stăpânii, nu numai ai oamenilor elocvenți, ci și ai elocvenței în sine, deoarece (ei sunt egali în mai multe puncte cu călugării din Aurillac care au dobândit o mare pricepere și practică îndelungată într-un număr mare de științe. Găsim și în Istoria literară a Franței , vol. VI, p. 23 , acea „Aurillac, mănăstire care a fost fondată la sfârșitul secolului precedent de Sfântul Geraud, a fost principala casă a scrisorilor de reînnoire care a devenit secolul al X- lea. "
Ilustre gazdeAi stat la Aurillac:
Abația a păstrat un interval de timp foarte important al cărui venit în natură se erodase. Majoritatea priorităților fuseseră secularizate pentru a deveni parohii. În timpurile moderne, în Aurillac, ca și în multe alte unități benedictine , există o secularizare lentă și imperceptibilă cu abandonarea căminului și a incintei riguroase, alocarea prebendelor .
Aplicarea strictă a regulii benedictine în conformitate cu respectarea cluniacească s-a diminuat treptat în ultimele secole ale Evului Mediu ca și în celelalte așezări benedictine .
Stareții lăudătoriDin secolul al XVI- lea, abația din Aurillac a intrat într-un proces de secularizare, dintr-o bulă a Papei Pius IV datată13 mai 1561, sub abația lui Martin de Beaune , cancelarul reginei Ecaterina de Medici care îl numise împotriva sfatului călugărilor. Fratele său, care a fost un cămătar care a devenit ministru al finanțelor, a fost demis și condamnat la moarte pentru comotie . Cei de recomandare Abații încetat să fie ales de capitolul și de ședere în abație.
Introducerea comendatului , adică numirea unui superior străin comunității monahale și nerezidente, a fost un pas important; starețul lăudător, des numit de rege, primind veniturile mănăstirii , fără a fi obligat să locuiască acolo.
Distrugere de către calviniștiLa scurt timp, sub abația cardinalului Luigi Pisani , un nobil venețian care a venit doar pentru investitură, orașul Aurillac a fost atacat și luat marți.6 septembrie 1569de către o trupă calvinistă care a stabilit un regim real de teroare. Biserică, mănăstire, palat al mănăstirii, sculpturi, morminte, totul a fost distrus fără milă și incendiat. Toate metalele prețioase au fost topite și duse la Geneva, toate cărțile, manuscrisele și arhivele abației au fost îngrămădite în piață și arse. În numele prinților din Navarra și Condé, toate proprietățile abației: terenuri, clădiri, drepturi, mobilier sunt scoase la licitație timp de câteva zile în timpul unei licitații publice în care vedem cumpărători străini venind peste tot. Timp de paisprezece luni, locuitorii orașului sunt răscumpărați, torturați, chiar uciși, pentru a-și extorca banii.
Astăzi, nu mai rămâne mult din vechea mănăstire: unele secțiuni ale bisericii Saint-Pierre și Saint Paul încorporate în biserica Saint-Géraud, vechiul spital romanic, fațada cu arcade și câteva turnuri pătrate care au participat la sistemul său de apărare pentru a semnaliza sosirea dușmanilor cu focuri.
Diferitele rămășițe beneficiază de mai multe protecții ca monumente istorice: clasificări în 1920 și 1942 și înregistrare în 2018.