Ab Urbe condita libri

Ab Urbe condita libri
Imagine ilustrativă a articolului Ab Urbe condita libri
Ab Vrbe condita tipărit în 1493
Autor Livy
Țară Imperiul Roman
Drăguț anale
Versiunea originala
Limba latin
Titlu Ab Urbe condita libri
Locul publicării Roma antică
Data de lansare I st  lea  î.Hr.. J.-C.

Istoria Romei de la înființarea sa (în latină Ab urbe condita libri , literal „cărți de la fondarea orașului“ [ Urbs , orașul este încă la Roma]) este o lucrare a istoricului Livius pe care el începe în jurul personalului editorial31 î.Hr. J.-C.Din această imensă lucrare care acoperă în 142 de cărți, de la originile Romei până la moartea lui Drusus în9 î.Hr. J.-C., doar un sfert, adică treizeci și cinci de cărți, a ajuns la noi, restul este cunoscut prin rezumate.

Istoric

Analiza primelor cărți pentru evaluarea datei de publicare a acestora este complicată de probabilitatea ridicată a uneia sau mai multor reeditări a acestor cărți, cu unele retușări ale autorului său, inclusiv, potrivit lui Jean Bayet, includerea la începutul cărții II d „o prefață generală a operei al cărei stil elaborat contrastează cu textul primelor cinci cărți. În narațiunea din prima carte (I, 19,3) a fundației templului lui Janus și a stabilirii ritualului închiderii ușilor în absența războiului, Livy amintește repetarea acestui rit de către Augustus , un titlu pe care l-a adoptat abia în anul 27 î.Hr. Închiderea ușilor templului lui Janus a avut loc în29 î.Hr. J.-C. apoi din nou în 25 î.Hr. J.-C., acest pasaj a fost scris la scurt timp după data din urmă.

Potrivit lui Jean Bayet, redactarea anterioară și prima a cărții I ar fi între 31 î.Hr. AD și 29 î.Hr. D.Hr., în timpul restaurării de către August a Templului lui Jupiter Férétrien  : Livy evocă această restaurare în cartea IV, 20, 7, dar nu face nicio mențiune despre aceasta la întemeierea de către Romulus, citată în cartea I, 0, 6-7.

În concluzie, istoricii situează de obicei o primă redactare a cărții I după bătălia de la Actium din31 î.Hr. J.-C., urmată de o ediție revizuită a primelor cărți, probabil de la cartea I la IV, între 27 î.Hr. J.-C. și 25 î.Hr. J.-C..

Pentru restul publicației, scrierea cărților VI-CXX variază între 30 î.Hr. J.-C.aproximativ și 14 d.Hr. AD, când Augustus a murit, o medie de aproximativ două kilograme și jumătate pe an. Ritmul se accelerează apoi până la ultima carte CXLII și la moartea lui Liviu situată în 17 d.Hr. AD, douăzeci și una sau douăzeci și două de cărți în trei ani, o producție care mărturisește graba și virtuozitatea unui scriitor în vârstă care raportează fapte care i-au fost contemporane

Descriere

O sută patruzeci și două de lire sterline

Această lucrare este organizată în grupuri de 10 cărți (uneori în grupuri de 5), denumite în mod tradițional „decenii” în Evul Mediu, un termen pe care Liviu nu îl folosește niciodată și care este atestat doar din 496 încoace, printr-o scrisoare a Papei Gelasius I st . Este posibil ca această regrupare să fie motivată de motive de ediție, când copiștii au înlocuit prezentarea în codex grupând mai multe cărți la seria de volume a unei cărți fiecare.

Cărțile care au rămas privesc istoria primelor secole ale Romei de la înființare și până în292 î.Hr. J.-C., apoi, în deceniile a treia, a patra și a cincea, relatarea celui de-al doilea război punic și a cuceririi de către armele romane a Galiei Cisalpine , Grecia , Macedonia și o parte din Asia Mică . Ultimul eveniment important relatat acolo este triumful lui Paul Émile la Pydna din168 î.Hr. J.-C..

Prefață pentru Livy

În prefața sa, Livy spune: „În ceea ce privește relatările referitoare la întemeierea Romei sau înainte de întemeierea ei, nu încerc să le dau drept adevăruri sau să le neg; aprobarea lor se datorează mai mult imaginației poeților decât poeți.informații serioase ”. El critică ceea ce vede ca o decadență a Romei (care încă nu a atins apogeul) și exaltă valorile care au făcut Roma eternă .

Această prefață oferă obiectivul lui Liviu: să comemoreze faptele Romei , orașul care a devenit amant al lumii, să prezinte oamenii, obiceiurile și mijloacele la originea măreției orașului și a decadenței morale din lume era războaielor civile , astfel încât cititorii să poată învăța lecțiile istoriei . Prin urmare, este atât o operă de dialectică, cât și morală . Metodele sale sunt cele ale grecești Isocrates , The IV - lea  secol  î.Hr.. AD .

Sursele sale

Conform practicii obișnuite a autorilor antici, Liviu nu menționează sursele sale, cu excepția cazului în care pare necesar să le discutăm și să alegem o versiune dintre mai multe divergente, care dă ocazional câteva nume precum Fabius Pictor , pe care îl opune lui Calpurnius Pison sau Valerius Antias , de care bate joc de detalii de o precizie incredibilă. Sursele sale sunt analiștii romani anteriori sau istoricii greci, ale căror opere sunt cel mai adesea pierdute. El se bazează în principal pe surse scrise, dar recurge rar la arhivele originale: de exemplu, când constată o discrepanță în indicarea consulilor anului între Lucius Aelius Tubero și Caius Licinius Macer , el nu se referă la cărțile de in din arhivele oficiale și consideră problema intratabilă. În apărarea lui Livy, Jean Bayet amintește că această lene în refacerea lucrării istoricilor anteriori a continuat în rândul cronicarilor din Evul Mediu.

De filologi germani XIX - lea  secol ca Heinrich Nissen (1839-1912) și Wilhelm Soltau (1846-1924) a efectuat o cercetare amănunțită, numit Quellenvorschung ( „găsirea unor surse“) pentru a identifica textele cronicarilor utilizate în povești de Livius, cea mai mare parte în cele mai cunoscute cărți, din deceniile a patra și a cincea. Potrivit lui Soltau, Livy nu putea consulta decât un singur autor odată, dată fiind imposibilitatea de a manipula mai multe role (volumen) în același timp. Deci, fiecare pasaj din Liviu ar fi transcris de la un singur autor, pentru a copia apoi un altul prin schimbarea volumului. Pentru Jean Bayet, această ipoteză simplificatoare este în contradicție cu omogenitatea stilului lui Livy, dificil de stăpânit prin trecerea constantă de la o transcriere la alta. În plus, ea uită tehnica de lucru din extrase, practicată în mod obișnuit în antichitate, și subestimează în Livy capacitățile de memorare ale autorilor citiți anterior. Studiile după Soltau recunosc că Livy a procedat prin sinteza mai multor surse.

În al treilea deceniu al celui de-al doilea război punic , Liviu a folosit în mare măsură Polibiu , dar și Lucius Coelius Antipater , autorul unei lucrări dedicate acestui război, Valerius Antias , Quintus Claudius Quadrigarius , probabil Fabius Pictor și Lucius Cincius Alimentus , contemporani ai conflictului, eventual Caius Acilius și poetul Ennius , și alți analiști ale căror nume sunt necunoscute.

În deceniile a patra și a cincea, utilizarea Polybius este sigură pentru evenimentele din Orientul Elenistic. Soltau crede că identifică Calpurnius Pison și Valerius Antias pentru faptele urbane specifice orașului Roma, același Antias și Quadrigarius pentru intervențiile din Spania și nordul Italiei. În cele din urmă, Cato cel Bătrân ar fi fost implicat în mai multe capitole din cărțile XXXIV și XXXIX.

În cele din urmă, pentru primul deceniu, incertitudinea este mare: influența cronicarii I st  sec  î. J. - C. Lucius Aelius Tubero , Caius Licinius Macer și Quintus Claudius Quadrigarius pare dovedit, dar restrângerea lui Soltau la acești unici autori cu numeroase urme ale lui Fabius Pictor și Valerius Antias este pentru Jean Bayet doar un minim. În plus, Bayet critică analiza simplificatoare a lui Soltau a primei cărți, pentru care reține doar contribuțiile de la Antias și Tubero și exclude posibilitatea celor ale lui Fabius Pictor, Cincius , Cassius Hemina , Pison, de Macer și Varro .

Planul general al lucrării

Planul lucrării este identificat atunci când Livy introduce în anumite cărți prefațe sau preambuluri, sinteze servind drept tranziție. Pe de altă parte, prefațele și preambulurile sunt omise din Periochae . Defalcarea propusă de Jean Bayet este următoarea:

În această Istorie a Romei se află și prima sincronizare cunoscută în Cartea IX: Liviu imaginându-și lumea dacă Alexandru cel Mare ar fi plecat să cucerească vestul și nu estul Greciei .

Transmisie și rezumate

Numai treizeci și cinci de cărți din 142 au ajuns la timpurile moderne: primul deceniu (cărțile I la X ), al treilea, al patrulea și al cincilea jumătate a deceniului (cărți XXI la XLV ). Știm că lucrarea completă a fost citită până în 401 . Conform tezei mai multor autori, deși astăzi destul de controversată, pierderile ar veni de la Grigorie cel Mare care ar fi ars un număr bun de manuscrise favorabile păgânismului , inclusiv Liviu. O altă versiune indică faptul că împăratul Caligula a decis o epurare masivă a istoricului . De la antichitate până la timpurile contemporane, mai multe mărturii au raportat descoperirea cărților lipsă, anunțuri false, dar căutarea „Liviei pierdute” a fost destul de populară în istorie și literatură.

Celelalte cărți sunt cunoscute doar de fragmente și citate de la autori de mai târziu, Livy a fost citit foarte mult, în special de Florus , Eutrope , Justin sau Orose . Este foarte probabil ca, având în vedere dimensiunea sa mare, Istoria să fie adesea rezumată și prescurtată, abrevierile, totuși nemenționate de contemporani, înlocuind adesea opera completă.

Aproape 85 de fragmente sunt considerate ca fiind cele ale lui Liviu (acest număr include patru fragmente considerate îndoielnice și patru fragmente din Seneca cel Bătrân și Quintilian în lucrarea oratorică a lui Titus), numărul pare scăzut având în vedere popularitatea operei de artă. Fragmentele sunt considerate ca atare numai dacă editorul îl menționează în mod explicit pe Livy. Deși unele citate ar trebui luate cu grijă, deoarece autorii nu au o metodologie bună, citatul poate fi discutabil. Publicațiile lor erau deseori dezordonate și erau publicate doar târziu. Calitatea lor este adesea slabă, Livy servind mai mult ca un nume autoritar, citatele sunt adesea prea scurte pentru a obține o constatare majoră și uneori povestesc evenimente eronate. Cel mai lung fragment, pe care îl considerăm cu retrospectivă „dezamăgitor”, fiind cel al cărții XIC , pe un palimpsest din biblioteca Vaticanului (descoperit în 1772, povestește despre evenimentele din -77 și -76 din războiul Sertorian ).

A ajuns la noi un rezumat, pe care îl numim epitome sau periochae . Acest rezumat, cu lungimi variabile (2 până la 95 de rânduri), prescurtat carte cu carte (cu excepția cărților CXXXI și CXXXII, dar se pare că rezumatele lor ar fi fost parțial transferate în periocha cărții CXXLI ), permite definirea conținutului, suntem aproape de un cuprins sau de un scurt rezumat. Noi știm nici autorul (ipoteze care dau Florus și Livius el însuși și fiul său sunt nule) , nici data acestor rezumate (intervalul oferite variază între II și IV - lea  secol ). Metoda de lucru a abrevierii este, de asemenea, necunoscută, deoarece doar un sfert din lucrare este păstrată și, prin urmare, poate fi traversată. Textul rezumatelor este progresiv incomplet, tezele ezită între cărțile mai scurte ale lui Liviu sau abrevierea care a accelerat sarcina. Există multe puncte de divergență, mai multe date sau fapte diferă prin compararea periochae , a cărților conservate sau a istoricilor care citează Livia. Acestea sunt cel mai probabil variații ale tradiției istorice, influențate de momentul în care a fost scris abstractul. O ipoteză, astăzi deplâns deși popular în al XIX - lea și XX - lea , susținută în special de către Theodor Mommsen , indică faptul că aceste rezumate sunt derivate dintr - un Epitome Liuiana , teoretizare o sursă intermediară între periochae conservate și cărți complet.

Un alt rezumat, fără nicio legătură cu tradiția manuscrisă, a fost găsit într-un mod foarte fragmentar pe papirusul lui Oxyrhynchus 688.

Manuscrise

Cincisprezece manuscrise din primul deceniu au ajuns în vremurile moderne:

În ceea ce privește rezumatele, au fost înregistrate în total 87 de manuscrise.

Note și referințe

  1. Jean Bayet, p. XVII
  2. Jean Bayet, pp. XVII-XVIII
  3. Jacques Heurgon, p. 12
  4. Jean Bayet, p. XIX
  5. Jean Bayet, p. XVI
  6. Jean Bayet, p. XV-XVI
  7. Jacques Heurgon, p. 10
  8. Jacques Heurgon, p. 11
  9. Annette Flobert, p. 42
  10. Livy, IV, 23, 2
  11. Jean Bayet, p. XXVI
  12. Jean Bayet, pp. XXVI-XXIX
  13. Jean Bayet, pp. XXIX-XXXI
  14. Jean Bayet, p. XXIX
  15. Jean Bayet, p. XXXI-XXXII
  16. Jean Bayet, pp. XII-XV
  17. Annette Flobert, pp. 626-627
  18. Jacques Heurgon, pp. 8-10
  19. „  Editarea lui Liviu: problemele cărții IX  ” , despre istoriografia antică ,7 ianuarie 2017. Aceasta este, de asemenea, teza dezvoltată de Nisard în ediția Periochae .
  20. Introducere generală la ediția Budé a Abrégés de l ' Histoire de Tite-Live (volumul XXXIV, în două volume)
  21. Berthold Louis Ullman, „  The Post Mortem aventures of Livy  ”, 1945, republicată în Studii în Renașterea italiană , 1973
  22. „Livy, o poveste de cărți”
  23. Livy, Istoria romană , t.  XXXIII: Cartea XLV. Fragmente, Les Belles Lettres, col.  „Colecția de universități din Franța”, „Fragmente ( Fragmenta )”
  24. . Jean Bayet, p. XII, nota 1
  25. Jean Bayet, p = LXXVII
  26. Paul 1997 , p.  99

Ediții

Ediții electronice

Ediții tipărite

editări. La Paris, la Nicolas Chesneau, rue sainct Jaques, la chesne verd, MDLXXXIII.

Bibliografie