Numa Pompilius | |
Numa Pompilius , portret imaginar al Promptuarii Iconum Insigniorum de Guillaume Rouillé - 1553 | |
Titlu | |
---|---|
2 e legendarul rege al Romei | |
716- 673 î.Hr. J.-C. (~ 43 de ani) | |
Predecesor | Romulus |
Succesor | Tullus Hostilius |
Biografie | |
Data de nastere | 753 î.Hr. J.-C. |
Locul nasterii | Sabini vindecă |
Data mortii | 673 î.Hr. J.-C. |
Locul decesului | Roma |
Natura morții | In varsta |
Naţionalitate | Sabin |
Soț / soție | Tatia (prima căsătorie) Lucretia (a doua căsătorie) |
Copii | Pompilia Pompo Mamercus Pinus Calpus |
Lista Regilor Romei Seria Roma Antică |
|
Numa Pompilius (francizat anterior ca Nume Pompile ) a fost al doilea dintre cei șapte regi ai monarhiei romane . Conform tradiției latine, adică a analiștilor romani care urmează lista stabilită de Fabius Pictor , domnia sa se extinde de la -715 la -673 . Face parte din prima serie mitic al regilor de la Roma , care sunt împărțite între latini regi ( Romulus și Tullus Hostilius ), și Sabine regi (Numa Pompilius și Ancus Marcius ). Este un rege pașnic.
Întotdeauna conform tradiției, el este cel care dă Romei calendarul, preoțiile, cultele, riturile sale.
Conform relatărilor lui Plutarh , Numa a fost cel mai mic dintre cei patru fii ai lui Pomponius, născuți în ziua întemeierii Romei . A dus o viață de disciplină strictă și a alungat toate formele de lux din casa sa. Titus Tatius, regele sabinilor și colegul lui Romulus, i-a dat în căsătorie singura sa fiică Tatia. După treisprezece ani împreună, prințesa a murit; acest eveniment tragic l-a determinat pe Numa să se retragă în mediul rural.
Numa avea aproape patruzeci de ani când i s-a oferit să devină rege. El a trăit „într-un celebru oraș sabin care se numea Cures și după care romanii și sabinii și-au dat numele comun de quiriti” . Deși a refuzat mai întâi oferta, tatăl său și Marcius I l-au convins mai întâi să accepte.
Când a murit de bătrânețe în -673 , a existat un nou interregn, apoi poporul roman l-a ales ca rege pe Tullus Hostilius .
Plutarh ne învață că istoriografii au discutat despre numărul de soții și copii ai lui Numa Pompilius. Potrivit unora, Numa Pompilius nu s-ar fi căsătorit cu nicio altă femeie decât Tatia, din care ar fi avut o singură fiică, Pompilia.
Potrivit altora, Numa Pompilius și Tatia ar fi avut, pe lângă Pompilia, patru fii: Pompone, Pinus, Calpus și Mamercus. Sub Republica, patru genti au pretins că sunt descendenți de la Numa Pompilius prin intermediul masculilor: Pomponii, sau gens Pomponia, din Pompone; de Æmili, sau Æmilia oameni , din Mamercus; de Calpurnii , sau Calpurnia oameni , din Calpus; și Pinarii , sau Pinaria oameni , de Pinus. Marcii , sau Marcia oameni , a pretins a fi coborât din Pompolia, mama lui Ancus Marcius , al patrulea rege al Romei. Alții, în cele din urmă, au considerat că Pompilia nu era fiica lui Tatia, ci aceea a lui Lucretia cu care Numa Pompilius s-ar fi căsătorit după ce ar fi aderat la tron.
Potrivit istoricului roman Livy, regele Numa Pompilius și-a propus să pacifice societatea romană, datorită, pe de o parte, unei organizații politice bazate nu mai mult pe instruirea militară, ci pe „legea, legea, bunele maniere” , mulțumesc pe de altă parte, înlocuirea sentimentului belicos al „fricii de dușman” prin sentimentul cuvios al „fricii de zei” .
Ar fi procedat la subdiviziunea civitas din Pagi , precum și la adunarea în bresle a meseriilor orașului. În toate instituțiile create de Numa, Plutarh a spus că a detectat o influență laconică posibil atribuită culturii sale sabine. Plutarh explică faptul că sabinii au pretins că sunt o colonie veche de Lacedaemon (Sparta). Este pașnic și religios.
Pentru a distinge perioadele de pace de perioadele de conflict, Livy ne spune că Numa Pompilius a înființat legendarul templu al lui Janus Bifrons situat la poalele Argilètei . După ce a încheiat acorduri cu vecinii săi, ar fi închis ușile templului și ar fi instituit că acestea vor fi închise în timp de pace și deschise în timp de război.
Numa Pompilius este creditat cu reformarea calendarului roman, prin împărțirea anului în douăsprezece luni lunare și introducerea lunilor intercalare pentru a corespunde lungimii anului solar. El ar fi creat luna Ianuarului situată la începutul anului și dedicată zeului începuturilor și sfârșitelor Janus. În plus, Liviu precizează că, în timpul acestei stabiliri calendaristice, el distinge zilele favorabile și rele pentru a puncta viața politică romană.
Numa Pompilius ar fi la originea principalelor funcții sacre romane:
Ovidiu , în piesa sa Les Fastes on the calendar roman și festivalurile religioase, spune că Numa Pompilius, dorind să controleze fulgerele, l-a adus pe Jupiter pe pământ, care i-a oferit apoi un scut de bronz: strămoșul sau scutul sacru. Acest obiect sacru a fost păstrat și duplicat de unsprezece ori de către Numa Pompilius. El a predat cele douăsprezece scuturi sacre păstrătorilor lor: Salienii. Acesta din urmă a prezidat, de asemenea, cele două festivaluri anuale dedicate lui Marte ( Armilustrium ) și Minerva ( Quinquatries ).
Relația dintre Numa și nimfa înțeleaptă Égérie , consilierul său în legendă, a devenit o temă iconografică prezentă în mod regulat în pictura din Renaștere.
Felice Giani, Numa Pompilius primind legile Romei de la nimfa Egeria , 1806
Ulpiano Checa , nimfa Egeria care dictează legile lui Numa - 1886