Naștere |
536 sau 537 Hama |
---|---|
Moarte |
După 594 Antiohia pe Oronte |
Activități | Istoric bisericesc , istoric , avocat |
Istoria ecleziastică |
Evagrius Scolasticul ( greaca veche : Εὐάγριος Σχολαστικός , Evagrius în latină) este un istoric vorbitor de limba greacă, născut în jurul anului 536 în Bobotează ( Siria ) și a murit la scurt timp după 594 . El este, alături de Eusebiu din Cezareea , Sozomene , Teodoret de Cir și Socrate Scolasticul , unul dintre principalii istorici ecleziastici ai Antichității târzii.
S-a născut în Bobotează (celălalt istoric din aceeași perioadă, Ioan al Bobotezei , era vărul său), dar părinții săi au migrat la Apamea, unde a petrecut o mare parte din tinerețe și a fost educat. Apoi s-a stabilit la Antiohia , capitala provinciei, pentru a practica acolo ca avocat (adică cuvântul grecesc „scholastikos” σχολαστικός ). El a câștigat încrederea Gregory I st , Patriarhul Antiohiei ( 571 - 594 ), și a devenit avocatul său de-a lungul vărul său Ioan, care a fost , de asemenea , un avocat. A avut ocazia să-l asiste legal până la Constantinopol într-o chestiune delicată: în 587 , patriarhul a intrat într-un conflict violent cu contele Asteriului de Est, susținut de o bună parte a populației din Antiohia , care a insultat în mod deschis prelat cu toate ocaziile; Asterius a fost eliberat de funcțiile sale, dar succesorul său Ioan, acuzat de împărat cu o anchetă imparțială, a adunat acuzații împotriva lui Grigorie, dintre care una a spus că a avut o aventură incestuoasă cu sora sa (Evagre l-a apărat în mod special în fața împăratului Maurice și în fața unui reuniune a consiliului la Constantinopol în 588 ). El a fost numit chestor de către împăratul Tiberius Constantin (a domnit 578 - 582 ) și gardian al evidențelor administrative („chartophylax” χαρτοφύλαξ ) de Maurice I st (domnie 582 - 602 ), cu titlul de prefect onorific (apoéparque). Probabil a murit la scurt timp după „al doisprezecelea an al domniei Mauritius ” (august 593- august 594 ), anul în care, la vârsta de 58 de ani, și-a scris opera istoriografică (cf. VI, 24).
Opera sa este o istorie ecleziastică , în 6 cărți, a căror poveste începe în anul 431 , cea a condamnării lui Nestorie de către Sinodul din Efes și se întinde până în 593 (ultimul eveniment menționat: moartea patriarhului Grigorie I er Antiohia ); vrea să fie continuarea lucrărilor de același fel ale lui Socrate Scolasticul , ale lui Sozomen și Teodoret din Cyr, care se ocupa de perioada care merge de la Constantin la Teodosie al II-lea , pe care Povestirile au continuat-o pe cea a lui Eusebiu din Cezareea .
Deși este, în principiu, o istorie a Bisericii, un loc minunat este acordat evenimentelor politice. Autorul este destul de credul (relatări de minuni), dar marile sale calități de istoric se manifestă printre altele prin inserarea a numeroase documente autentice. Susținător al Bisericii Ortodoxe oficiale, el se abține de la judecățile sectare asupra ereticilor . În cele din urmă, el citează principalele surse pe care s-a bazat: retoricianul Zacharie ; Eustatie de Boboteaza , compatriotul său, autor al unei istorie universală la începutul VI - lea secol; Procopius din Cezareea ; Menander Protectorul ; Jean Malalas , el însuși un sirian din Antiohia , pe care îl numește pe Ioan „Retoricianul” (care înseamnă „ Malalas ” în siriac ); Jean d'Épiphanie , vărul său.
Prima ediție tipărită a textului, cu adnotări, datează din 1673 și se datorează lui Henri de Valois .