Grigorie I al Antiohiei
| Moarte | 593 |
|---|---|
| Activitate | Preot |
| Etapa de canonizare | Prelat ( d ) |
|---|
Grigorie I st este Patriarhul Antiohiei Melkită din 571 pânămoartea sa în 593 .
Cariera sa este cunoscută în special prin Istoria ecleziastică a lui Evagrie Scolasticul , el însuși avocat din Antiohia, care a fost avocat al patriarhiei sub pontificatul lui Grigorie. Predecesorul acestuia din urmă, Anastasius I er , a fost destituit din ordinul împăratului Iustin al II-lea , acuzat de gestionare defectuoasă financiară de către Evagrius. Grigorie fusese succesiv higoumene al mănăstirii bizantine din Ierusalim , apoi, la instigarea lui Iustin al II-lea , al mănăstirii Sfânta Ecaterina din Sinai . În timpul mandatului său în fruntea acestei din urmă instituții, a fost asediat de arabii „ Scénites ” (adică, fără îndoială, nomazi, „trăind în corturi”, σκηνή în greacă).
În 573 , armatele regelui persan Khosrow I au invadat prima dată Siria. Potrivit lui Evagre, Grigorie, informat despre tot ce se întâmpla pe teritoriul persan, datorită în special episcopului de Nisibe , care era unul dintre cei obligați ai săi, l-a informat pe împărat cu privire la mișcările trupelor inamice înainte ca acesta să fie avertizat de un altul. dar Justin a ignorat-o. Pe măsură ce persanii se apropiau de Antiohia , ale cărei fortificații erau în ruine, a avut loc o fugă generală și pradă, astfel încât invadatorii au găsit orașul aproape gol și s-au retras cu mâinile goale. Însuși Grigorie fugise cu comorile Patriarhiei.
Spre 579 , patriarhul era compromis într-o problemă foarte gravă: un anatoliu, care ocupa funcția de guvernator al Edessei , era apropiat de Grigorie, căruia îl vizita foarte des; în timpul unei investigații privind existența unei organizații păgâne subterane în Siria, acest Anatolius a fost convins că a participat la un sacrificiu adus lui Zeus în Edessa și la o căutare a casei sale din Antiohia , o efigie a lui Apollo ascunsă în spatele unei icoane a Fecioarei . Tortura, secretara lui Teodor impliqua , de asemenea, Patriarhul Grigorie și un alt prelat, Evloghie, care a fost mai târziu patriarhul Evloghie I st al Alexandriei , declarând că au participat, pe timp de noapte, sacrificiul unui copil Daphne , o localitate în apropiere Antiohia . Theodore a murit în închisoare, nu știm cum. Procesul lui Anatolius și al altor inculpați a fost transferat la Constantinopol . Anatolius însuși a făcut atunci declarații care îl implică pe patriarhul Grigorie, dar, potrivit lui Evagre, „supus ultimelor grade de tortură”, el a ajuns să se retragă. Condamnat la moarte, a fost îngrozitor torturat în Hipodromul din Constantinopol . Grigorie nu a fost acuzat oficial, dar Evagrius subliniază că „poporul” din Antiohia l-a implicat violent.
Patriarhul suferă din nou atacuri grave către 587 : a avut un conflict violent cu Asterius, contele de Est ( Comes Orientis ); Potrivit lui Evagrius, o mare parte din populația orașului, din toate clasele, a preluat cauza contelui, iar patriarhul a fost insultat în mod deschis pe străzi și în teatru, unde chiar și actorii l-au atacat. Grigorie pare să fi fost foarte nepopular. Asterius a fost eliberat de atribuțiile sale, iar succesorul său, John, a fost însărcinat de împăratul Maurice să conducă o anchetă imparțială. Mai multe persoane au depus mărturie împotriva lui Gregory, inclusiv un bancher care l-a acuzat că are o aventură incestuoasă cu sora lui, o femeie căsătorită. Grigorie a făcut apel la judecata împăratului și a celorlalți patriarhi. A plecat la Constantinopol în 588 , însoțit de avocatul său Evagrius. Procesul a avut loc acolo în fața Patriarhului Constantinopolului și a reprezentanților celorlalți Patriarhi, Mitropoliti și Senat. Grigorie a fost eliberat, iar omul care îl acuzase de incest a fost biciuit și exilat.
La patru luni după întoarcerea patriarhului la Antiohia , orașul a suferit un cutremur teribil, care a distrus o mare parte a clădirilor și a lăsat șaizeci de mii de morți (figura lui Evagra). Grigorie a ieșit în mod miraculos nevătămat, deoarece Palatul Patriarhal s-a prăbușit și numai el și cei din jur nu au fost îngropați sub dărâmături. Fostul conte Asterius a murit în această catastrofă.
La începutul anului 588 , în urma unei reduceri a salariilor, armata din Est se revoltase; Priscus, nou-numitul Magister Militum per Orientem , fusese lapidat de trupele din lagărul Monocartum și îi datora mântuirea doar fugii. Soldații au ales un nou comandant și au început să jefuiască, iar persii au profitat de situație pentru a conduce un atac asupra teritoriului bizantin. Revolta a durat un an, până la Paștele 589 , iar Evagre i-a atribuit lui Grigore un rol crucial în rezultatul său: el a fost aparent foarte popular printre soldați, după ce a făcut multe donații pentru armată și a adunat două mii de delegați ai tuturor regimentelor în o localitate numită Litarba, la aproximativ cincizeci de kilometri de Antiohia ; le-a rostit un discurs pe care Evagre l-a reprodus ( VI , 12 = CPG 7388) și care, potrivit lui, a făcut minuni. După ce s-au retras la deliberare după discurs, delegații s-au întors pentru a se pune la dispoziția patriarhului, care le-a ordonat să se împace cu generalul lor Philippicus. Apoi i-a împărtășit cu un mare picnic, iar reuniunea cu Philippicus a avut loc câteva zile mai târziu, sub egida sa, în Antiohia .
În martie 590 , regele persan Khosro II , care tocmai îi succedase tatălui său Hormizd IV , la asasinarea căruia participase, a fost răsturnat de generalul Vahram Chûbin și s-a refugiat pe teritoriul bizantin, în Circesium, împreună cu soțiile sale copiii și alaiul său. El a propus o alianță împăratului Maurice împotriva lui Vahram Chûbin . Împăratul a trimis la Circesium o delegație compusă în special din Domițian, episcop de Melitene , care îi era rudă, dar și din patriarhul Grigorie, care, potrivit lui Evagre, a stabilit cele mai bune relații cu regele Khosro. Acesta din urmă, după restabilirea sa pe tronul său cu ajutorul bizantinilor (septembrie 591 ), i-a trimis lui Grigore două cruci în aur și pietre prețioase și alte daruri destinate sanctuarului Sfântului Serghie din Resafa (în Sergiopolis ), tot cu un aur disc cu o inscripție reprodusă de Evagrie ( VI , 21), unde regele atribuie mijlocirii Sfântului Sergiu maternitatea soției sale creștine Chirin .
Moartea lui Grigorie este ultimul eveniment raportat de Evagrius în Istoria sa ( VI , 24): suferind îngrozitor de gută , ar fi cedat după ce a ingerat un medicament numit „hermodactylos”. După moartea lui Grigorie, predecesorul său Anastasie I st , care nu a fost încă mort, a fost reinstalat ca patriarh; discursul pe care l-a ținut la întoarcere este datat25 martie 593.
- CPG 7384, Despre sfintele femei mioforice ( PG 88, 1848-1866)
- CPG 7385, Despre sfintele Teofanii, omilia I (atribuită Sfântului Grigorie Lucrătorul de Minuni în PG 10, 1177-1189 ["homelia IV"])
- CPG 7386, Despre sfintele Teofanii, omilia II (atribuită lui Ioan Gură de Aur în PG 61, 761-764)
- CPG 7387, La Mt. 3, 17 ( PG 64, 33-38 = PG 88, 1872-1881), d 'authenticity incert
- CPG 7389, Sur le protomartyr Stéphane, conservat în georgiană (ed. și traducere în PO 19 [1926], p. 689-699)
- CPG 7390, Éloge du protomartyr Stéphane, conservat în georgiană (ed. și trad. ibid. , p. 699-715)
- CPG 7394, Scrisoare către călugări (ed. Mercati, Varia Sacra , 1903, p. 86-90)