Biserica Catolică Caldeeană | |
Sigiliul Patriarhiei caldeene | |
Numele local | ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ |
---|---|
Fondator (i) | Yohannan Soulaqa |
Unirea la Roma | 1553 , apoi 1830 |
Primat actual | Louis Raphaël I st Sako |
Scaun | Bagdad ( Irak ) |
Teritoriul primar | Irak , Siria , Turcia , Iran , Liban și în diaspora. |
Rit | Caldeean |
Limbă liturgică | Siriac de Est, Neo- Aramaic |
Populația estimată | 200.000 în Irak și aproximativ 536.000 în lume (Annuario Pontificio 2013) |
Biserica Catolică Caldeeană , catolică Caldeeană Biserica este una dintre Bisericile orientale catolice din siriacă tradiție. Șeful Bisericii poartă titlul de Catholicos - Patriarh al Babilonului Caldeenilor , cu reședința în Bagdad , Irak . Actualul titular este patriarhul Louis Raphaël I er Sako , ales la31 ianuarie 2013.
Primele contacte între Biserica Nestoriană a Răsăritului și Biserica Romei au avut loc în secolul al XIII- lea în ambasadele dominicane și franciscane către mongoli lansate de Inocențiu al IV-lea . Au continuat în timpul încercărilor de apropiere diplomatică între „franci” și mongoli stabiliți în Orientul Mijlociu. Astfel, în 1289, călugărul „ nestorian ” Rabban Bar Sauma , a adus din misiunea sa din Occident o scrisoare a Papei Nicolas al IV-lea către Catholicos Yahballaha III (1281-1317). În 1290, Yahballaha îl primește pe dominicanul Ricoldo da Monte Croce ; a scris în 1302 lui Bonifaciu al VIII-lea .
În 1340, nestorienii care locuiau în Cipru au intrat în comuniune cu Roma. Unirea a fost reiterată la Consiliul de la Florența , prin decretul Benedictus din7 august 1445. Nestorienii care s-au convertit la catolicism au adoptat numele de „caldeean”.
În secolul al XVI- lea, episcopii revoltați de moștenirea unchiului către nepotul patriarhat adoptat în 1450, au refuzat în 1552 autoritatea patriarhului Simon VII Ishoyahb și l-au ales, în ciuda sa, pe părintele Shimun VIII Yohannan Sulaqa ca patriarh. A fost trimis la Roma pentru a cere sfințirea episcopală și comuniunea cu Sfântul Scaun . Papa Iulius al III-lea l-a hirotonit episcop și l-a proclamat „Patriarh al asirienilor orientali în președinția Bisericii Catolice din Mosul din Asiria”. Biserica Catolică a schimbat ulterior titlul patriarhal în „Patriarh al Caldeilor”, în conformitate cu convertiții anteriori din Cipru cu un secol mai devreme.
Întoarcerea lui Simon al VII-lea în Est a provocat certuri vii; el însuși a fost executat în 1555 și comunitatea sa a fost în mare parte reintegrată în Biserica Asiriană; a urmat o perioadă tulbure în care catolicii și nestorienii au luptat cu înverșunare.
Abia în 1830 situația s-a stabilizat, odată cu confirmarea de către Pius VIII a lui Ioan Hormizdas ca Patriarh al Babilonului caldeenilor, sub numele de Youhanan VIII Hormez, cu sediul în Mosul . Catolicii au devenit o mare majoritate în rândul asirienilor, dar au suferit puternic în genocidul din 1915 , pierzând 70.000 de credincioși; aceasta a avut ca rezultat o mișcare spre sud a caldeenilor, iar scaunul patriarhal a fost în cele din urmă transferat la Bagdad în 1950.
În 1994, Ioan Paul al II-lea a semnat un acord hristologic cu patriarhul asirian Mar Dinkha IV Khanania, punând capăt controversei nestoriene, care a îmbunătățit dramatic relațiile dintre caldeii catolici și Biserica asiriană, legături care sunt consolidate și mai mult de evenimentele actuale. și violența islamistă care cântărește întreg creștinismul irakian.
Biserica caldeeană folosește limbajul liturgic Soureth (sau neo-aramaic , siriac de est ).
Restul Orientului Mijlociu
Restul lumii
Un ordin religios masculin și două congregații religioase feminine:
Biserica este membră a Consiliului Bisericilor din Orientul Mijlociu și recunoscută de Vatican.
Din 1994, Biserica Catolică Caldeeană a participat la o serie de discuții ecumenice cu alte Biserici de tradiție siriană, la inițiativa Fundației Pro Oriente , o organizație dependentă de Episcopia Catolică de Viena din Austria . Aceste discuții aduc reprezentanți împreună ai (biserici catolice și tradiția separată occidentală siriană Biserica ortodoxă siriacă , Biserica Siriacă Catolică , Biserica Malankara Ortodoxa , Catolica siro-Malankareză Biserica , Biserica maronită ) și de Est siriacă tradiția ( apostolică Biserica Asiriană Orient , Biserica veche Orientului , Biserica Catolică Caldeeană, Biserica Catolică Syro-Malabar ).
Relațiile cu Biserica Apostolică Asiriană din Răsărit.Prin „Declarația Hristologică Comună” din 1994, semnată de Papa Ioan Paul al II-lea și Patriarhul Mar Dinkha IV , a fost rezolvată principala problemă dogmatică existentă între Biserica Catolică și Biserica Asiriană de Est. În consecință, apropierea ecumenică dintre Biserica Caldeeană și Biserica Asiriană de Est a ajuns la o nouă fază de dezvoltare.
29 noiembrie 1996, Patriarhul Mar Raphaël Bidawid și Patriarhul Mar Dinkha IV semnează o listă de propuneri comune cu scopul de a realiza restabilirea unei unități ecleziale depline între cei doi moștenitori istorici ai vechii Biserici a Răsăritului .
15 august 1997, sinodele celor două Biserici aprobă acest program și îl confirmă printr-un Decret sinodal comun . Cei doi patriarhi, cu sprijinul sinodelor respective, aprobă o nouă serie de inițiative menite să promoveze restabilirea treptată a unității lor ecleziale.
20 iulie 2001, Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor publică linii directoare pentru admiterea la Euharistie între Biserica Caldeeană și Biserica Asiriană de Est, recunoscând validitatea Euharistiei sărbătorită cu anafora de Addaï și Mari .
Louis Raphaël Ier Sako propune îniunie 2015, unirea celor trei ramuri ale Bisericii Răsăritului , fără succes.
Relațiile cu Vaticanul1 st Septembrie Octombrie Noiembrie în 2016, un papa intră pentru prima dată într-o biserică caldeeană. În timpul călătoriei sale în Georgia, Papa Francisc vizitează Biserica Sf. Simon Bar-Sabba din Tbilisi, unde a întâlnit mica comunitate catolică caldeeană și joacă o lungă rugăciune.