Aka | Charents |
---|---|
Naștere |
13 martie 1897 Kars ( Imperiul Rus ) |
Moarte |
27 noiembrie 1937 Erevan ( URSS ) |
Activitatea primară | Poet |
Limbajul de scriere | armean |
---|---|
genuri | Poezie |
Lucrări primare
Yéghiché (Elisei) Tcharents (în armeană Եղիշե Չարենց , Tcharents însemnând „a ceea ce este rău” în grabar ), născut Soghomonian ,13 martie 1897către Kars și asasinat pe27 noiembrie 1937în Erevan , este un poet armean . Poet decapitat în patria sa amputat, mort la 40 de ani, poetul a Țării Nairi este considerat părintele de moderne armean literatura.
Părinții lui Tcharents au părăsit Maku în 1882 . În 1897, Yéghiché Tcharents s-a născut în Kars (pe atunci Armenia de Vest ), unde și-a petrecut copilăria și tinerețea. În acest moment a descoperit literatura armeană și rusă , poezia , François Villon , Dante , Victor Hugo și poeții simbolisti .
Tcharents a fost un poet rebel cuplat cu un intelectual, evocând la rândul său problemele foametei, războaielor și sărăciei, toate problemele sociale care afectează poporul armean și mai ales problema națională. Într-adevăr, el a compus primele sale poezii în timp ce în Occident guvernul otoman a organizat genocidul armean (în 1915 - 1916 ).
Tcharents, care luptase deja împotriva turcilor în 1912 , la vârsta de cincisprezece ani, s-a înrolat ca asistent voluntar în rândurile regimentului pentru autoapărare împotriva turcilor în Van ( 1915 - 1917 ), în timp ce în est bolșevicul Revoluția este deja furioasă. De asemenea, preia armele în Armenia în rândurile Armatei Roșii , în numele libertății și revoluției. Un mare cititor, pasionat de Dante , s-a făcut cunoscut printr-un lung poem, scris între 1915 - 1916 , „Legenda dantescă”, în care un tânăr susținător al corpului de voluntari Dashnak de pe frontul ruso-turc, și-a transcris viziunile despre genocidul în curs de desfășurare.. Mai degrabă poet de acțiune decât sclav al unei teorii, el abominează literatura. Nu este păcălit și spulberă iluziile.
Influențat mai întâi de futurismul rus , apoi și-a lărgit câmpul vizual la modernitatea literară, se bazează pe tradițiile învățate și populare ale poeziei armene și reînnoiește toată literatura armeană cu arta sa poetică. Dezamăgit de Revoluția Rusă, el devine un apărător al Armeniei și este acuzat de „tendințe naționaliste”. „Arhitectul șef al Erevanului, Alexandre Tamanian , și pictorul Martiros Sarian sunt atunci apărători pasionați ai operei Tcharents”, potrivit lui Jean-Pierre Hatchikian.
El a scris: „Am citit o mie și o mie de cărți / dar ce talent am admirat / mai dulce la suflet decât cel al lui Sayat-Nova ? "
În iunie 1921 , Yéghiché Soghomonian dit Tcharents s-a căsătorit cu Arpenik Ter Astvatsatrian ( 1897 - 1927 ) care a murit mai puțin de șapte ani mai târziu. S-a recăsătorit câțiva ani mai târziu cu Isabella Niasian ( 1909 - 1969 ). Cea de-a doua soție a îngropat toate manuscrisele sale în perioada întunecată a purjărilor.
Gostan Zarian ( 1885 - 1969 ) a schițat un portret polemic al lui Charents, în timpul vizitei la Paris a poetului proletar, în 1925 . După ce i-a dat poetului porecla de Tchartcharian („torturat”), el încheie cu aceste rânduri: „Într-un cuvânt, el a fost chintesența Armeniei, un om atașat de pământul său de fiecare fibră a ființei sale și pentru care lumea există doar atât timp cât o poate percepe prin analogie cu propria sa lume. Are o viziune armeană asupra lumii, o viziune pe care nu o poate modifica. Iar Armenia există pentru că există. Și asta în ciuda haosului gândului său, a crezului politic prost digerat, a spielii internaționaliste și bolșevice. Îl iertăm pentru că, în cazul său, schimbarea ar fi o trădare a lui. El este Armenia și, ca atare, indestructibil și nemuritor. "
În 1925 , după ce și-a terminat studiile la Moscova , Charents s-a întors să se stabilească în Armenia sovietică . El l-a întâlnit în secret pe poetul rus, Ossip Mandelstam în Tiflis , în 1930 , dar nu a rămas nicio urmă a conținutului interviului lor, din cauza climatului de teroare care a domnit atunci. Era imposibil ca acești doi bărbați să se întâlnească la Erevan.
Victimă a terorii staliniste , a fost închis cu Aksel Bakounts în 1937 , unul dintre cei mai negri ani ai Marii Purjări . Afectat de sănătatea sa mintală, a murit în același an la vârsta de 40 de ani într-o temniță a NKVD din Erevan . Corpul său este pus, se pare, într-un sac mare de făină. Nu se știe unde a fost îngropat. În 1936 , Charents văzând corpul lui Komitas a avut o viziune profetică, cu un an înainte de moartea sa iminentă în 1937 . Câteva zile mai târziu, el a scris acești opt premonitori, preluați din Requiem æternam , dedicat lui Komitas și pe care i-am putea să-i dedicăm și el: „Și în cele din urmă, se va liniști / În veci, corpul tău obosit, / Deveni cenușă fertilă, / Transformat în piatră și sevă. - / Imaterial și sfințit / Spiritul tău fermecător va trăi; / Deveniți un cântec care se înalță - / Și al nostru, transformat în pământ. "
Luc-André Marcel, unul dintre primii traducători în franceză, notează în prefața traducerilor sale din 1980 : „Dintre toți poeții armeni și au fost mulți, poate el este cel mai inteligent și, prin însăși arta sa de lanțuri de îmbrăcare, cele mai eliberate. Bărbatul este cu siguranță extraordinar și unul face un drum lung pentru a merge în pasul său. Viața lui a fost mai mare decât munca sa. În aceasta ajunge la mit. El exercită o influență profundă asupra poeților, scriitorilor și intelectualilor; Parouir Sévak în special.
„Băiatul rău” al literelor armene, cu Nahapet Koutchak , așa cum îi plăcea să se numească prin pseudonimul său („a ceea ce este rău sau rău”), a fost reabilitat de atunci, iar scriitorul cauzei armene este în prezent sărbătorit . Krikor Beledian scrie în cartea sa Cincizeci de ani de literatură armeană în Franța că „pentru Archag Tchobanian , ca și pentru Hagop Ochagan , Tcharents este un mare poet în ciuda revoluției și nu din cauza revoluției. "
Yéghiché Tcharents, poet profund și inovator, poet subtil și chinuit, poet vizionar, locuit și inspirat, este la egalitate cu contemporanul său Vladimir Maïakovski ; și rămâne un autor pilot al literaturii armene al XX - lea secol . Poeziile sale au fost traduse de Valery Brioussov , Anna Akhmatova , Boris Pasternak și Louis Aragon . Poporul armean a adus un omagiu acestei personalități bogate și complexe la centenarul său.
Pe drumul dintre Erevan și Garni , la 28 km de capitală, poetului i s-a închinat în 1960 un monument: „Arcul Tcharentelor”. Este construit într-o locație magnifică pentru vederea panoramică cu vedere la câmpia Ararat și „pe acest promontoriu i-a plăcut să vină poetul”, de multe ori pentru a medita, conform Yerevanilor. În 1975 , casa ei din Erevan, pe bulevardul 17 Mesrop-Machtots , a devenit muzeu, datorită celor două fiice ale sale: Arpénik, născută în 1932 și decedată în 2008 , și Anahïte, născută în 1935 . Într-o poezie codificată scrisă în ceasul întunecat al sovietismului, Charents a lăsat un mesaj intempestiv și curajos pentru vremurile viitoare: „Popor armean, singura ta mântuire este în puterea ta de unitate”.
Potrivit criticului literar Hovik Tcharkhtchian, nu mai este un secret faptul că mormântul lui Tcharents se află pe partea stângă a autostrăzii Erevan-Etchmiadzin, lângă râpa râului Hrazdan , lângă complexul de vile. De Robert Kotcharian . Dar un anume Hovhannissian Éghiché își începuse cercetările în 1940 , când chiar numele Charents era interzis. Conform rezultatelor sale și a mărturiei unui locuitor din Hrazdan care se afla în închisoare în 1937 și care a îngropat Charents, mormântul este acolo. El a spus-o după prăbușirea URSS .
În anii 1990 , proprietarul terenului a dat peste oase. Avertizează iubitorii poetului. Conform lui Tcharkhtchian, raportul produs de serviciile specializate ale Academiei Naționale de Științe arată că acestea sunt oasele unui bărbat de patruzeci de ani, de dimensiuni mici, cu tibia spartă și fără cap. Tcharkhtchian explică în continuare că, după lovirea unei cizme pe capul lui Charents de către un ofițer rus, capul ar fi fost atât de învinețit și, pentru a ascunde urmele acestui act, ar fi fost separat de corp. Șeful Charents ar fi îngropat în altă parte.
În 2012, David Gasparian a publicat o colecție de poezii despre Tcharents, dar cartea a fost rapid interzisă de familia Tcharents, inclusiv de fiica sa Anahit. Motivul exact al nepublicării nu este cunoscut, dar se crede că este legat de o dezbatere privind orientarea sexuală a lui Charents, subiectul bisexualității sale fiind discutat în cercurile literare.
„Ai trăit într-un secol de luptă
și nimic nu ți s-a părut etern,
ai văzut aproape și departe
și nimic nu ți s-a părut etern:
ai văzut căderea și reînnoirea,
sfârșitul temeliilor solide
Și, în afară de luptă,
nimic în lume ți s-a părut etern. "
- Rubaiyat , XXXVI, 1927 (traducere Élisabeth Mouradian și Serge Venturini ).