Teism

Acest articol poate conține lucrări nepublicate sau declarații neverificate (aprilie 2014).

Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.

Teismul (The grecesc Theos , Dumnezeu) este un design care afirmă existența unui Dumnezeu personal dintr -o dată, unic și din cauza lumii. Teismul nu este neapărat religios, poate fi și filosofic. În primul caz, relația omului cu Dumnezeu trece prin intermediari (religie). Conform teismului filozofic, Dumnezeu stăpânește universul în mod direct.

Teismul este opus ateismului . Printre formele teismului, putem cita în special deismul (teismul ireligios), panenteismul , monoteismul și politeismul . Și lângă el (în pragul transcendenței) panteismul (uneori asimilat ateismului).

Principalele puncte ale doctrinei teiste

Teismul afirmă că:

• Tot ceea ce nu este opera Omului este produs de o sursă universală și inteligentă originală (numită Dumnezeu).
• Nu este de conceput că nimic nu este la originea tuturor .
• Dumnezeu are o existență personală și o acțiune în univers. Contrar viziunii deiste , teismul afirmă în mod clar interferența divinului în treburile umane, interferență care poate fi directă sau poate trece prin intermediari (profeți și instituții religioase).

Teismul religios

Teismul religios adaugă următoarele afirmații:

• Dumnezeu se manifestă prin revelații ( profeți , minuni , Mesia , îngeri );
• revelațiile sunt la originea religiei și a textelor sacre ( Coran , Biblie , Tora , Veda );
• religia este singura cale pentru oameni să se unească cu Dumnezeu;
• respectul pentru riturile religioase este esențial pentru mântuirea omului;
• închinarea la Dumnezeu trebuie să corespundă unei forme definite și încadrate de religie;
• Dumnezeu are reprezentanți, intermediari pe Pământ (profeții și membrii instituțiilor religioase), care sunt depozitarii voinței sale și toți își răspândesc cuvântul la fel de mult, în diferitele lor forme, în diferite părți ale lumii.

Teismul tinde astfel către un ecumenism universal, care se reflectă concret în instituții precum Parlamentul religiilor și progresul dialogului interreligios .

În religia catolică , declarația Nostra Ætate publicată în timpul Conciliului Vatican II constituie o adevărată revoluție în relația sa cu alte religii, pe care o consideră acum demnă de respect, chiar și în afara monoteismului.

Islamul pledează pentru un fel de „ecumenism” temporal. Adică nu pretinde că a fost fondată în 622 de Mahomed , ci ar fi existat întotdeauna de la Geneza , sub diferite forme fiind abrogate succesiv. Astfel, „adevărata” religie înainte de Hegira era creștinismul, apoi înainte de propovăduirea lui Iisus din Nazaret în jurul anului 30, iudaism, până la Avraam . Pentru politeiștii care nu cunoscuseră niciodată aceste religii, „adevăratul” a fost varianta locală care s-a apropiat cel mai mult de monoteism, precum henoteismul (cultul lui Odin în rândul scandinavilor, cel al Marelui Duh în rândul animiștilor), cel puțin până la adepții au întâlnit forma valabilă de monoteism pentru timpul lor. Cu toate acestea, Islamul abrogă aceste versiuni anterioare după apariția sa și pentru toate popoarele întâlnite din punct de vedere cronologic.

Cei sataniștilor susțin că „religia“ lor este universală, indiferent de variațiile dintre ritualuri pentru a invoca diavolul, așa cum există ele în întreaga lume.

Teismul filosofic

Voltaire a adăugat următoarele declarații în Dicționarul filosofic  :

„  Teistă este un om ferm convins de existența unei Ființe Supreme la fel de bun ca și puternic, care a format toate ființele extinse, vegeteze, senzație, și reflectând; cine își perpetuează specia, care pedepsește crimele fără cruzime și răsplătește cu bunăvoință acțiunile virtuoase.

Reunit în acest principiu cu restul universului, nu îmbrățișează niciuna dintre sectele care se contrazic toate. Religia sa este cea mai veche și cea mai extinsă; căci simpla închinare a unui Dumnezeu a precedat toate sistemele lumii. El vorbește o limbă pe care o aud toate popoarele, în timp ce nu se pot înțelege reciproc.

Are frați de la Beijing la Cayenne și îi numără pe toți înțelepții pentru frații săi. El crede că religia nu constă nici în părerile unei metafizici neinteligibile, nici în aparate zadarnice, ci în închinare și dreptate. Să facă bine, aceasta este închinarea lui; a fi supus lui Dumnezeu, aceasta este doctrina sa. Mahomedanul îi strigă: „Ai grijă dacă nu faci pelerinajul la Mecca  !” "" Vai de tine, i-a spus un Récollet, "dacă nu faci o călătorie la Notre-Dame de Lorette  !" Râde de Loreto și Mecca; dar ajută pe cei nevoiași și apără pe cei asupriți.  "

Prin urmare, teismul filosofic promovează principiul religiei naturale .

Se va observa că teismul filosofic seamănă foarte mult cu Deismul numit interferență, afirmând vanitatea preceptelor religioase în fața legilor imuabile ale Justiției și Bunătății definite și aplicate de Dumnezeu. Cu toate acestea, această formă este probabil să fie stabilită ca o adevărată religie, cu caracter universal, care ar include o listă de reguli morale; întrucât deismul refuză orice posibilitate de a stabili o interpretare obiectivă, care este probabil să fie instituționalizată în religie (inconstanță a interpretării cuvântului divin).

Religiile teiste

Exemple de religii teiste includ hinduismul , iudaismul , creștinismul și islamul . Pe de altă parte, anumite filozofii , care nu se bazează pe una sau mai multe zeități, nu sunt, așadar, explicit teiste, cum ar fi budismul , taoismul și confucianismul .

Cu toate acestea, în timp ce filosofia generală a teismului religios este destul de indiferentă , astfel încât mântuirea poate fi găsită în orice religie, instituțiile în sine sunt mai mult sau mai puțin incluzive sau exclusive:

• Creștinismul și islamul se exclud în mod clar reciproc. Profeții lor respectivi au adus Cuvântul lui Dumnezeu în timp ce erau în viață în trecut, iar ucenicii lor continuă să-și răspândească mesajele prin lume pentru a converti întreaga omenire și astfel a salva cât mai multe suflete din lume. înseamnă a folosi forța în anumite contexte.
• Hinduismul, pe de altă parte, este mai cuprinzător. Nefiind organizat în jurul unei dogme uniforme, el continuă chiar să coexiste cu versiuni mai vechi ale filozofiei sale, vedismul și brahmanismul . Prin urmare, el rămâne deschis către alte credințe, în măsura în care alte zeități pot fi venerate ca zeu personal ( ista devata )
• Iudaismul este un cult în care credința și etnia se contopesc, astfel încât există chiar evrei atei . Prin urmare, această religie nu are nici un scop prozelitizant, nici măcar descurajează convertirea: conform învățăturii sale, întreaga omenire rămâne supusă respectării celor șapte legi ale lui Noahid pentru a obține retribuție în continuare, la care se adaugă 613 mitzvot pentru poporul evreu.

Teismul religios este diferit de deismul instituționalizat, care este el însuși reprezentat de teofilantropia în timpul Revoluției Franceze sau de religia umanității înființată în secolul  al XIX- lea de Amand Bazard și Auguste Comte , din doctrina lui Saint-Simon .

Referințe

1. Acest punct de vedere este expus în capitolul XIII (Cina) din cartea Zadig din Voltaire. La o cină cu oameni de credințe diferite, Zadig reușește să dezamăgească o ceartă explicând tuturor că diferite religii se închină aceleiași Ființe Supreme.
2. https://www.cairn.info/revue-etudes-2004-2-page-201.html

Vezi și tu

Articole similare

• Dumnezeu
• Filosofia religiei
• Ateism
• Deism

linkuri externe

• Înregistrări de autoritate  :
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
  • Biblioteca Congresului
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Națională de Dietă
• Note în dicționare generale sau enciclopedii  : Enciclopedia De Agostini  • Encyclopædia Britannica  • Gran Enciclopèdia Catalana