Telemachus

Telemachus Imagine în Infobox. Biografie
Numele în limba maternă Τηλέμαχος
Tata Ulise
Mamă Penelope
Soții Polycast
Circe
Nausicaa
Copii Perseptolis
Poliporthes ( ro )
Ptoliporthus ( d )
Latinus
Alte informații
Persoană înrudită Athena (mentor ( d ) )

Telemachus (în greaca veche Τηλέμαχος  / Têlémakhos , „care luptă în depărtare”, cu referire la tatăl său) este un personaj din mitologia greacă , fiul lui Ulise și Penelope . Apare în greaca epică ciclul troian , în special în Odiseea lui Homer , unde vine să-și ajute mama și tatăl împotriva luptătorilor .

Personajul lui Telemachus este prezent în operele inspirate din Odiseea , dar posteritatea sa este influențată și de romanul lui Fénelon Aventurile lui Telemachus , care dezvoltă tema călătoriilor lui Telemachus în căutarea tatălui său.

Mitul antic

Nașterea și copilăria timpurie

Telemachus este fiul lui Ulise , regele micii insule grecești Ithaca și al Penelopei . Telemachus era încă un copil foarte mic când tatăl său Ulise a plecat în războiul troian .

Telemachus este implicat într-o ruse pe care Ulise o încearcă atunci când pleacă în războiul troian și care ia mai multe versiuni. Într-un rezumat al Chants cypriens , epopeea ciclului troian care relatează chiar începutul războiului, Ulysses , care nu vrea să meargă la război, simulează nebunia când ceilalți lideri ai expediției vin să-l găsească în Ithaca pentru a cere el să lupte. La sfatul lui Palamède , liderii expediției răpesc pe Telemachus din Penelope și se prefac că vor să-l bată până la moarte, altfel Palamède amenință că-l ucide cu o sabie (aceste două variante sunt prezente în rezumat): Ulise este obligat să cedează. Această versiune este prezentă și la Apolodor .

O altă versiune a episodului oferă detalii despre șiretlic și îi dă un rezultat diferit. Ulise își înmulțește plugul într-un mod absurd, jugând un bou și un cal (sau un măgar) și își ară câmpul astfel, semănând sare. Dar Palamède are ideea de a-l plasa pe Telemachus în copilărie chiar în fața plugului plugului: pentru a nu-și ucide propriul fiu, Ulise este obligat să se oprească și să recunoască faptul că nu este cu adevărat nebun.

În Odiseea

Telemac are un rol important în Odiseea, care relatează întoarcerea lui Odiseu la Itaca și cum își recapătă puterea. La douăzeci de ani de la plecarea lui Ulise, Telemachus, acum tânăr, se străduiește să se ridice în fața pretendenților care râvnesc pe Penelope și pe tronul lui Ithaca. La începutul epopeii, Telemachus primește ajutorul zeiței Athena care ia aspectul mai multor dintre tovarășii ei, mai întâi Mentes (în cântecul I) apoi Mentor (din cântecul II). Sub masca lui Mentes, Atena îi dă speranță lui Telemac, lăsându-l să înțeleagă că Ulise este încă în viață; apoi îl sfătuiește să convoace oamenii din Itaca în adunare pe agora pentru a condamna comportamentul pretendenților și a cere să i se pregătească o navă pentru a merge în căutarea tatălui său. A doua zi, Telemachus acționează în acest fel, dar se trezește confruntat cu batjocuri ale pretendenților care merg atât de departe încât să-l refuze să înarmeze o navă. Văzând că nu va reuși să-i concedieze pe pretendenți, Telemachus, sfătuit de Athena care a preluat înfățișarea de Mentor, decide să plece în ciuda tuturor în secret, cu complicitatea damei sale Euryclée .

Hotărât să descopere ceea ce devenise tatăl său, Télémaque s-a dus mai întâi la Pylos , la Nestor (cântecul III), apoi a călătorit pe uscat pentru a se alătura Spartei unde a fost primit de Menelaus și Helena (cântecul IV). Nestor nu știe nimic despre soarta lui Ulise de la sfârșitul războiului, dar Menelaus îi spune lui Telemac despre întâlnirea sa cu Proteus , care i-a dezvăluit că Ulise este ținut împotriva voinței sale de nimfa Calipso . Între timp, în Ithaca, pretendenții află despre plecarea lui Telemachus și decid să-i pregătească o capcană în strâmtoarea care separă Ithaca și Samé, pentru a-l ucide la întoarcere. Penelope învață de la slujitorii ei credincioși, dar nu are cum să se opună și se reduce la adresarea unei rugăciuni către Atena . Telemachus ia o altă cale înapoi la Ithaca, ceea ce îi permite să scape de moarte. Slujitorii lui Penelope anunță întoarcerea lui Telemachus în mâna pretendenților, în timp ce cei care plecaseră la pândă se întorc în grabă; Antinoos vrea să pună o altă capcană, dar Amphinomos îl descurajează.

La scurt timp după aceea, Ulysses se întoarce la Ithaca și se deghizează pentru a nu fi recunoscut și ucis de pretendenții Penelopei. De nerecunoscut cerșind cu ajutorul zeiței Athena și refugiindu-se alături de porcarul Eumée , își dezvăluie adevărata identitate lui Telemachus la sfatul zeiței. Telemachus îl ajută apoi pe Ulysses să-i prindă pe pretendenții din sala principală a palatului Ithaca și să-i masacreze, întotdeauna cu ajutorul discret al Atenei, în cântecul XXII. Telemachus pare oarecum amețit: îl ajută pe Ulise să scoată armele pretendenților din camera armelor pentru a le ascunde în camera comorilor, din care doar Ulise și el dețin cheia, dar ulterior uită să închidă ușa comorii. cameră după ce s-au dus acolo să caute arme suplimentare pentru aliații lui Odiseu, ceea ce le permite pretendenților să se înarmeze la rândul lor, în timp ce viclenia lui Ulise a fost să-i lase neînarmați. Dar Telemachus luptă curajos și ucide mai mulți pretendenți: Amphinomos , Euryade, Amphimédon, Leocrite. El intervine cu Ulise pentru a obține harul aède Phémios. Medon îl imploră pe rând, dar Ulise nu intenționa să-l omoare.

După sfârșitul masacrului, Telemachus supraveghează uciderea servitoarelor care îl trădaseră pe Penelope în folosul pretendenților: el îi spânzură. În momentul reuniunii dintre Ulise și Penelope, el este indignat de neîncrederea persistentă a acestuia din urmă, dar Ulise îi cere să-i lase în pace. În cântecul XXIV, când familiile și aliații pretendenților morți amenință să o cufunde pe Ithaca în războiul civil, Telemachus intră din nou în luptă și spune că este gata să-și arate curajul înainte de încurajarea lui Ulise. La sfârșitul Odiseei , Telemachus poate relua o viață pașnică în Ithaca împreună cu familia sa reunită.

După evenimentele Odiseei

În ceea ce privește restul vieții lui Telemachus, autorii greci diferă. În Telegonia , o epopee pierdută a ciclului troian care a urmat Odiseei , aflăm că Ulise a avut un fiu cu magul Circe , Telegonos , care încă nu-și cunoaște tatăl. Când Telegonos ajunge la Ithaca, Ulise luptă pentru a-și apăra insula și Telegonos îl rănește la moarte. Înțelegând pe cine a ucis, Telegonos duce cadavrul lui Ulise, Penelope și Telemachus la Circe. Circe îi face nemuritori pe Telegonos, Telemachus și Penelope; Penelope se căsătorește cu Telegonos și Circe se căsătorește cu Telemachus.

Mai mulți autori prezintă variante apropiate de cea a Telegoniei . În Efemerida războiului troian al lui Dictys din Creta și într-un rezumat ( ipoteză ) al Odiseei , se spune că Ulise primește o prezicere că va fi ucis de fiul său: necunoscând existența lui Telegonos, el ajunge să fie precaut de Telemachus și îl împinge departe trimițându-l în Cefalenia, dar asta nu îi este de nici un folos.

Alexandra , compusă de elenistică poetul grec Lycophron , indică într - un mod aluziv și obscur , care Telemah apoi ucide soția lui înainte de a fi ucis de o fiică a lui Ulise și Circe. O scholie a acestui poem oferă o variantă ușor diferită în care Telemachus se căsătorește cu Cassiphoné , fiica lui Circe , apoi îl ucide pe Circe pentru că nu vrea să primească ordine de la ea; dar Cassiphoné îl ucide pentru a-și răzbuna mama.

Numele soției lui Telemachus variază în funcție de autori. În Catalogul femeilor , Télémaque se căsătorește cu Polycaste , fiica lui Nestor . La istoricul grec Hellanicos , Telemachus se căsătorește cu Nausicaa , fiica lui Alcinoos .

Posterioritatea după Antichitate

Literatură

În Franța, în 1699, Fénelon a publicat Les Aventures de Télémaque , un roman didactic care descrie educația lui Telemachus subliniind dimensiunea sa morală și politică și conține, de asemenea, o parodie a domniei lui Ludovic al XIV-lea . Mentorul devine arhetipul bunului profesor.

Câțiva ani mai târziu, în 1717, Marivaux a publicat o parodie a romanului lui Fénelon intitulat Le Télémaque travesti . Două secole mai târziu, în 1922, Louis Aragon a publicat la rândul său un roman intitulat Les Aventures de Télémaque , în care a rescris romanul lui Fenelon influențat de dadaism și suprarealism .

Telemachus apare în poezia Ulise a lui Alfred Tennyson , compusă în 1833.

În romanul lui James Joyce a lui Ulise , care este parțial o transpunere a Odyssey din Dublin XX - lea  secol, caracterul lui Stephen Dedalus este în general considerată ca fiind corespunzătoare Telemachus.

Telemachus este personajul principal al seriei de benzi desenate pentru tineri Telemachus scrisă de Kid Toussaint și desenată de Kenny Ruiz , publicată de Dupuis în 2018. În serie, este un adolescent oarecum lăudăros și neîndemânatic care părăsește Ithaca pentru a-și găsi tatăl.

Filozofie

Potrivit fostului alegorist Heraclides du Pont , Telemachus, instruit de Athena care a venit la Ithaca, reprezintă discipolul filosofiei luminat de Intelect sau Înțelepciune. Aceeași idee o găsim în Evul Mediu, cu Arhiepiscopul Eustathius , și mai recent, cu filosoful lui Hooghvorst  : „Telemachus este un discipol neîmplinit încă”.

Muzică

Cinema

În filmul italian Ulysses de Mario Camerini , care adaptează în mod liber Odiseea în 1954, Telemachus are un rol echivalent cu cel pe care îl are în epopeea antică; este interpretat de Franco Interlenghi .

Televiziune

În serialul de animație franco-japonez Ulysses 31 , difuzat în Franța în 1981, care adaptează liber evenimentele Odiseei într-un univers de operă spațială , Telemachus călătorește cu Ulise la bordul vasului Odiseu . El este încă doar un tânăr curios și curajos, dar uneori naiv sau nesăbuit și este însoțit de un robot mic, Nono.

Serialul de televiziune Odysseus , din 2013, ia evenimentele de la sfârșitul Odiseei și apoi își imaginează o continuare destul de întunecată în care Telemachus joacă un rol important și trebuie să înfrunte un Ulise transformat de încercările sale și amenințat de paranoia. Télémaque este interpretat de Niels Schneider .

Telemachus apare și în serialul animat Odiseea sub masca unui băiat de vreo zece ani pe care Ulise l-a lăsat copil în Ithaca . Seria fiind o adaptare destul de liberă, călătoria lui Ulise nu durează zece ani, iar Telemachus nu este adult când își găsește tatăl.

Astronomie

Asteroidul (15913) Telemachus a fost numit după acest personaj mitologic.

Note și referințe

  1. Rezumat care apare într-o scholie în Protrepticul lui Clement din Alexandria , în II, 30 ,, în Kypria poièmata . Fragment editat în Fragmente epice grecești , ed. Martin L. West, Cambridge (MA) -Londra, Biblioteca clasică Loeb, 2003, p.  66-81.
  2. Epitome of the Library , III, 7 (în numerotarea lui J. G Frazer în Biblioteca clasică Loeb).
  3. Odiseea , I, 178-324.
  4. Odiseea , II, 1-259.
  5. Odiseea , II, 260-434.
  6. Muzeul Metropolitan
  7. Odiseea , IV, 624-674.
  8. Odiseea , IV, 675-785.
  9. Odiseea , XV, 292-300.
  10. Odiseea , XVI, 321-408.
  11. Odiseea , XVI, 155-219.
  12. Odiseea , XIX, 1-50.
  13. Odiseea , XXII, 99-115.
  14. Odiseea , XXII, 147-159.
  15. Odiseea , XXII, 89-94.
  16. Odiseea , XXII, 265-270.
  17. 280-284.
  18. Odiseea , XXII, 294-296.
  19. Odiseea , XXII, 330-360.
  20. Odiseea , XXII, 361-380.
  21. 446-473.
  22. Odiseea , XXIII, 88-110.
  23. Odiseea , XXIV, 504-512.
  24. Gantz (2005), p.  1247-1248.
  25. Dictys of Crete, Efemerida războiului troian , VI, 14-15.
  26. Lycophron, Alexandra , 807-811, analizat de Gantz (2005), p.  1250.
  27. Scholie à l ' Alexandra de Lycophron, 808.
  28. Fragmenta Hesiodea , editat de R. Merkelbach și ML West, Oxford, 1967 fragment n o  221.
  29. Die Fragmente der Griechische Historiker , voi. I, editat de Jacoby,  ediția 2 e , Leiden, 157. Fragmentul în cauză este 4F156.
  30. Eissen (1993), p.  349-350.
  31. https://www.dupuis.com/seriebd/telemaque/14148
  32. https://www.amazon.fr/Télémaque-1-À-recherche-dUlysse/dp/2800173599
  33. Citat în: H. van Kasteel, Homeric Questions, Physique and Metaphysique chez Homère , Grez-Doiceau, Beya,2012, LXXXVIII + 1198  p. ( ISBN  978-2-9600575-6-0 și 2-9600575-6-2 ) , p.  154 și urm.
  34. Citat în: H. van Kasteel, Homeric Questions , p.  598 și 599.
  35. Citat în: H. van Kasteel, Homeric Questions , p.  981.

Anexe

Izvoare antice

Bibliografie

linkuri externe