Familie nobiliară franceză importantă, care deține castelul cu același nume în Saône-et-Loire , familia Sennecey s-a remarcat prin alianțele cu familiile din Toulongeon , Bauffremont , Foix, Vieux-Pont și Ailly. 12 martie 1777terenul Sennecey a fost cumpărat de Henriette Olivier de Viriville soția lui Archambaud-Joseph de Talleyrand-Périgord . În 1824 , contele Antonin Claude Dominique Just de Noailles a vândut castelul orașului Sennecey, care l-a demolat pentru a construi o biserică pe locul său.
Prima mențiune despre Sennecey se află în cartularul Saint-Marcel-lès-Chalon și în hrisovul care confirmă privilegiile acestei mănăstiri datate 885 . Sennecey este numit acolo „Villa Siniciacus”, mai târziu va lua numele de „Senetiacum” apoi de „Seneceyum” sau „Senesceyum”. Abia în secolul al XI- lea pentru a găsi urmele unui cavaler numit Sennecey și în 1275 pentru a vedea Guy Sennecey menționat „casa fortificată Sennecey” . La începutul al XIII - lea secol, este probabil ca „casa mare“ protejează doar un oraș mic, atunci este mai degrabă vorbim de Saint-Julien (situat la câteva sute de metri), care are deja o capelă regelui merovingian Gontran însărcinează abația Saint-Marcel în VI - lea secol „ Capellam în Siniciaco în honorem beati sacratam Juliani ,“ și în cartele de timp Sennecey este întotdeauna situat ca parohie dependentă de Saint-Julien. Populația din Sennecey rămâne scăzută mult timp; în 1481 au existat 46 de incendii , ceea ce echivalează cu aproximativ 230 de locuitori, iar în 1688 au fost 132, adică aproximativ 660 de locuitori.
O altă localitate este menționată și de Guy de Sennecey , este Sens când aduce un omagiu mănăstirii Saint-Philibert de Tournus din două meix (casa unui fermier, alăturat la atâtea pământuri necesare pentru a-l ocupa și hrăni) situat lângă Sens ca precum și doi bărbați cu mansele lor (cantitatea de teren care poate fi cultivată cu doi boi în decursul unui an), al căror unul rămâne lângă Saint-Cyr și celălalt pe teritoriul Sens: " Specialiter recognoscimus etiam esse de feudo monasterii Trenorchiensis mansum vulgariter dictum mansum de la Peurère, situm in parochia de Sancto Syrico, and duos mansos apud Sans, qui vulgariter nuncupantur Mansi ès monians, and duos homines apud Sans ” .
Timpul înălțării Sennecey în oraș este incertă, probabil era risipit fermele regrupate treptat sub protecția Saint-Julien , în cursul VI - lea secol . La sfârșitul XI - lea lea o cartă intitulată Cârța Oratoriul, sive Siniciaco afirmă că Durannus numit și soția lui Rannode da abația Saint-Marcel teren situat în Sennecey. Fără îndoială că în acest moment „cetatea” lui Sennecey a fost ridicată și apoi îndrumată de Tibert de Sennecey numită apoi „mile”, adică „purtătorul unui feud ”. Tibert trebuie să fi avut deja o oarecare influență în această regiune pentru a fi numit de contele de Châlon Guy de Thiers în actul de înființare al mănăstirii La Ferté în 1113 alături de ducele de Burgundia Hugues II .
Sennecey în acele vremuri era împărțit în mai multe teritorii, sau „nageuri”, ele însele împărțite în „climă” ocupată de un „meix”, care corespundea locuinței unui fermier, precum și clădirilor și terenurilor sale agricole care depindeau de aceasta. Populația era deci foarte împrăștiată pe un teritoriu vast și era alcătuită din bărbați „franci”, adică „liberi” și „iobagi” sub autoritatea unei „mile” (în apariția Tibert de Sennecey ). Mai târziu, comunitatea s-a regrupat în „comuna” („communitas”) sau „parohie” („parochia”) sub îndrumarea preotului paroh („rector”) și patru „prud'hommes” („viri probi” care vor naște mai târziu către consilieri și apoi către primari ) care au servit ca intermediar între domn și locuitori. Astfel, în 1326 , Eudes, parohul Saint-Julien, vine să propună un schimb de terenuri Marguerite de Frolois, doamna din Sennecey, și fiului său tânăr Guillaume II, apoi damoiseau .
Raportat pentru prima dată în 561 într-o cartă a regelui Gontran destinată mănăstirii Saint-Marcel, Saint-Julien este doar o capelă: „capellam in Siniciaco in honorem beati Juliani sacratam”, este necesar să așteptați până la 885 pentru a vedea această clădire devine biserică și va fi inclusă într-un act de donație către abația Saint-Marcel. La marginea XIV - lea secol „comună“ ( „Communitas“) din Saint-Julien există deja , dar nu a fost până în 1444 pentru a vedea apariția unor delegați începuturi de aldermen care vorbesc „pentru ei și în numele lor, și de a face puternic pentru generalitatea enoriașilor ”. La calitatea lor se adaugă proprietatea unui teren situat într-un loc numit „le Clouzeaul” în fața coloniei de leproși . Optsprezece ani mai târziu, delegații au luat titlul de „prodhommes și eschevins de la parochie de Saint-Julien”.
În secolul al XIV- lea , pământul devine o baronie Sennecey, dar din 1616 a fost ridicat în marchizat în favoarea lui Henry Bauffremont-Sennecey . În secolul al XVI- lea , domnia din Sennecey a fost văzută împărțită în două entități, una din Sennecey în sine și aparținând familiei cu acel nume și cea a Turnului din Sennecey, care a căzut apoi Welsh Arlay, reprezentat apoi de William de Nanton . În 1674 , baronia Ruffey , care era până atunci independentă de Sennecey și aparținea familiei Nanton , a fost anexată de Henri-François de Foix-Candale Marchizul de Sennecey.
Cu ajutorul averii Bauffremont, vechiul conac din Sennecey a fost transformat de sus în jos în 1592 , s-a construit o nouă incintă înconjurată de un șanț plin cu apă, patru bastioane au fost fortificate și o intrare monumentală a fost plasată în fața castelului. Acesta din urmă include săli de petreceri și apartamente, la vremea în care vorbim despre el ca fiind bogat decorate și se spune că am văzut „ un arsenal toate aranjate cu o ordine foarte magnifică armele de care nu există niciun fel. Orice lipsește, ca atâta timp cât acum le folosim doar pe cele care erau folosite anterior ”, găsim și„ o librărie într-o cameră mare, frumoasă, în jurul amvonurilor mari, umplute cu cărți frumoase și cele mai rare dintre toate tipurile de științe și discipline ”, este în acest cameră pe care Nicolas de Bauffremont-Sennecey a primit-o pe Pierre de Saint-Julien de Balleure , istoric burgundian, și Pierre Naturel, istoric și arhidiacon de Tournus .
Dreptul de „retragere” fiind acordat tuturor locuitorilor seignoriului, precum și vasalilor săi , nu numai locuitorii din Sennecey se puteau refugia în castel în caz de pericol, ci și celor din Saint-Julien, Sens, din Lafarge, din Vincelles, din Laives, din Vielmoulin, din Beaumont și din Marnay. În schimb, locuitorii au trebuit să vegheze și să păzească la castel, dar să asigure și mici reparații: „toți locuitorii locului menționat, oricine ar fi aceștia, sunt obligați să vegheze și să păzească la respectivul chatel, conform ordonanțelor al Monseniorului Duce, fără a plăti nicio chirie pentru casele aflate în locul menționat, iar locuitorii menționați sunt obligați să facă în locul menționat toate reparațiile minore pentru fortificarea acesteia, conform ordonanțelor, atunci când este cerut de către domnul meu sau căpitanul său sau stăpânul lui didit lieu ” .
În timp ce la începutul existenței sale seignoria din Sennecey a trebuit să aducă omagiu abației din Tournus prin intermediul stăpânului său, această ceremonie s-a încheiat în jurul anului 1455 cu Ioan al III-lea din Toulongeon . De fapt, acesta din urmă, devenind camarelan al ducelui de Burgundia, a fost calificat drept „înalt justiție” și, prin urmare, a fost eliberat de datoria sa de vasalitate față de mănăstire. În același timp, el primește autorizația de a construi spre strada „Viel Moulin”, în timp ce înainte erau în fața castelului, „semnul înaltei justiții , cu trei stâlpi ” în numele ducelui; înainte de acea dată era la doar doi stâlpi distanță, semn că predecesorii lui Ioan al III-lea nu aveau decât calitatea de domni de înaltă justiție .
Justiția seigniorială din Sennecey a intrat sub châtellenie regală din Brancion , care a intrat însuși sub bailia din Chalon și aceasta din parlamentul Dijon . Până atunci, dreptatea fusese făcută de prepostii numiți de ducele de Burgundia; în 1124 Bernard Girard a ocupat acest post la Sennecey.
Primul document care menționează teritoriul Sennecey este o cartă din 1227 a lui Guy de Sennecey în care îi aduce omagiu lui Bérard, starețul Tournus , din chatellenie. Aceasta a inclus apoi terenurile care se extind de la Grosne la Tournus și de la Saône la Laives . Prin acest act, el se declară, așadar, vasal al abației, dar își rezervă francitatea turnului său, numit atunci „domus” sau „portal devers amiază”, care era ușa din față flancată de două turnuri ale castelului original Sennecey. Printre bunurile atașate Sennecey se numără castelul Saint-Cyr , cetățile Saint-Germain-des-Buis și Saint-Julien, orașele Marmay și Chazaux.
În secolul al XV- lea, baronul Bauffremont, pe atunci domn al Sennecey, a primit omagiul lui Huguette, văduva lui Charles Vuillafans, care deținea cetatea Saint-Léger și Turnul Vuillafans . 9 martie 1576„Turnul lui Vuillafans” a fost încorporat în posesiunile lui Claude De Bauffremont-Sennecey : el trebuia să fie demontat parcul și clădirile încorporate în parcul castelului Sennecey în 1592 . Cu câțiva ani mai devreme, baronul de Bauffremont adăugase terenurile lui Givry la moșiile sale, care constau din castelul orașului și din pământurile lui Dracy, Cortiambles și Russilly.
Înainte de a fi demontat în secolul al XVIII- lea, pământul Sennecey era format din marchizat cu același nume, Turnul Vuillafans , domeniul Vielmoulin, pământul Varennes, Chasault, Marnay, baronia Ruffey , domnia de Laives , seigneuries din Jugy, Vers și Scivolières, precum și seignury-ul orașului și chatelleny regal de Cuisery și La Serrée.
Biserica Saint-Julien: citată din 561, capela Saint-Julien a devenit biserică în 885 . Sub forma unui cor în patru, o naosă semicirculară, culoare laterale, de asemenea, finisate în cul-de-patru și un turn pătrat pe o cupolă care se sprijină pe patru stâlpi pătrați între cor și naosul principal. Ea va suferi modificări profunde în timpul XIV - lea secol, corul are o formă pătrată , cu două golfuri și intersecția nervurilor primului golf este o cheie de boltă de arme familiei Saint-Seine emblazoned „de gules cu trei binoclu de aur“ apoi Domnul Turnului prin căsătoria lui Charles de Saint-Seine cu Huguette de Vuillafans. O sacristie boltită protejează în interiorul zidurilor o piatră funerară datată din secolul al XIII- lea. Mai multe capele completează clădirea:
Capela Maison-Dieu: era situată în afara satului Sennecey, nu departe de o fermă cu același nume. Numit inițial „Maison-Dey”, a fost fondat de Jacob Maison-Dey. Într-un titlu de reluare a cetății datat 1390 este deja menționat pentru că este amintit „patru seillons de pământ lângă moștenitorii lui Jean de la Maison-Dey”. În 1444 urmașul lui Ioan a fost numit Iacob de la Maison-Dieu, nume pe care îl va păstra până la renovarea sa în 1741, deoarece amenința cu ruina.
Capela Viel-Moulin: a existat un cătun într-un loc numit Viel-Moulin, care făcea parte din parohia Laives și acolo a fost ridicată o capelă sub numele de Notre-Dame de Bon-Secours înainte de a fi sub cea a Saint-Benoit. .
Schitul: foarte aproape de Sennecey era biserica Saint-Martin de Laives, în funcție de o prioră menționată deja în 885 , această biserică fusese ridicată lângă o capelă extinsă cu două camere și o mică curte închisă unde se adăposteau doi pustnici. Unul dintre ei se numea Claude Tivolet, fiind îngropat în acest loc pe5 aprilie 1637după ce a locuit acolo timp de douăzeci și cinci de ani. Data fondator nu este sigur , dar se pare că capela datată de la sfârșitul al XVI - lea secol ar fi faptul de Charles Roger Bauffremont-Sennecey .
În 1481 se menționează un hospice în Sennecey, acesta fusese creat de Jehan Charensot, pe atunci notar al locului, și consta dintr-o casă și un oratoriu . Prezența ei este dovedită printr-un act din aceeași perioadă prin care Clauda de Toulongeon, pe atunci văduvă a lui Jean de Bauffremont-Sennecey , cere ca doi capelani de la capela castelului să spună două Liturghii pe săptămână la ospiciu. O a doua clădire a fost ridicată în 1690 de Charles Férotin, parohul Saint-Julien, și urma să fie amplasată în apropierea intersecției drumurilor actuale către Jugy și Ruffey. În cele din urmă, o treime se va baza ospiciu Sennecey chiar și la sfârșitul XVIII - lea secol de Claude Febvre, canonul bisericii Saint Vincent de Mâcon .