Regatul Wu

Regatul Wu
( zh ) 吳 ( Wú )

229 - 280

Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Teritoriile celor trei regate ale Chinei în 262.
Regatul Wu este reprezentat în verde. Informații generale
stare Monarhie
Capitale Wuchang (222 - 229, 265 - 266)
Jianye (229 - 265, 266 - 280)
Limba chinez
Religie Budism , taoism , confucianism , religie tradițională chineză
Schimbare Monede chinezești antice
Demografie
Populația 2.300.000 (estimare)
Istorie și evenimente
229 Creare
229 Sun Quan se proclamă împărat
280 Cucerirea Wu de către Dinastia Jin
Împărați
229 - 252 Sun Quan
252 - 258 Sun Liang
258 - 264 Sun Xiu
264 - 280 Sun Hao

Entități anterioare:

Următoarele entități:

Three Kingdoms Wars

Informații generale
Datat 220–280
Locație China
Rezultat Victoria lui Jin
Beligerant
Wei , înlocuit de Jin după 265 Shu Wu

Bătălii

Yiling / Xiaoting - Campanie împotriva Wu - Campanie Sud - Hefei (231) - Hefei (233) - Zhuge Liang Expeditions - Hefei (234) - Shiting - Liaodong - Wu Offensive - Xingshi - Koguryo - Gaoping - Jiang Expeditions Wei ( Didao ) - Dongxing - Hefei (253) - Shouchun - Cao Mao - căderea lui Shu - Zhong Hui - Căderea lui Wu

Coordonatele 32 ° 03 ′ 30 ″ nord, 118 ° 47 ′ 47 ″ est

Regatul Wu ( chineză simplificată  :东吴 ; chineză tradițională  :東吳 ; pinyin  : DONG WU ), de asemenea , cunoscut sub numele de Sun Wu ( Chineză simplificată  :孙吴 ; chineză tradițională  :孫吳 ; pinyin  : Sun WU ), este unul dintre regatele perioadei celor trei regate care se luptau pentru controlul Chinei după căderea dinastiei Han .

Acesta a fost situat la sud de râul Yangtze în zona orașelor actuale Nanjing , Shanghai și Suzhou , locul fostului stat Wu în perioada de primăvară și toamnă . Principala capitală a regatului a fost Jianye (建業), lângă orașul actual Nanking (Nanjing), dar uneori capitala a fost mutată la Wuchang (actuelle), actuala Ezhou , Hubei .

Mai puternic decât regatul Shu, dar mai slab decât cel al lui Wei , regatul Wu a fost cel care a trăit cel mai mult dintre cele Trei Regate ale Chinei . A existat timp de 51 de ani, de la fondarea sa în 229 până la cucerirea sa în 280 de către primul împărat al dinastiei Jin , Sima Yan .

Istorie

Originile și fundamentul regatului

În 190, la începutul declinului al dinastiei Han , dictator militar Yuan Shu decide să se alăture coaliției , care este asamblat împotriva ministrului Dong Zhuo . Înainte de a intra în luptă, Shu își numește subordonatul său Sun Jian General interimar care îi zdrobește pe lași (破虜 將軍) și inspector al provinciei Yu (豫 州刺史). Acest grad de inspector înseamnă că lui Sun Jian i se încredințează conducerea provinciei Yu, care se află la granița dintre nordul și sudul Hanului din China. În luptele de campanie, Sun Jian dă dovadă de curaj și reușește să-l învingă succesiv pe Dong Zhuo însuși, apoi pe Lü Bu , cel mai puternic general al Zhuo, în două bătălii sub zidurile Luoyang , capitala Hanului. După încheierea luptelor, Jian găsește Sigiliul Imperial în mijlocul ruinelor și îl predă lui Shu când se întoarce în tabăra principală. În urma acestor înfrângeri, Zhuo s-a retras și a fugit în Chang'an , al doilea oraș ca mărime din țară, pe care l-a făcut nouă capitală. Această victorie este fără viitor, deoarece coaliția se prăbușește, victimă a disensiunilor existente între membrii săi. Foarte repede, vechii aliați sunt rupți și conflictele se înmulțesc. Sun Jian este una dintre primele victime ale acestor conflicte, deoarece a murit în 191, în timpul bătăliei de la Xiangyang care a opus trupele lui Yuan Shu celor ale lui Yuan Shao , vărul lui Shu și fost lider al coaliției împotriva Dong Zhuo.

În 194, Sun Ce , fiul cel mare al lui Sun Jian, a apărut în fața lui Yuan Shu și a cerut să moștenească postul și trupele tatălui său. Shu inițial refuză, apoi decide să-l angajeze pe Sun în războaiele pe care le duce. Între anii 194 și 197, Sun Ce a cucerit cea mai mare parte a regiunii Jiangdong în numele lui Yuan Shu; dar lucrurile se schimbă la începutul anului 197. Într-adevăr, la această dată, Shu se proclamă împărat și își întemeiază propria dinastie, folosind sigiliul imperial dat de Sun Jian în 190 pentru a emite edicte. Pentru Sun Ce, acest lucru este prea mult și se întoarce împotriva fostului său stăpân. Într-adevăr, Shu i-a promis de două ori lui Ce să-l numească administrator al Jiujiang și, de fiecare dată, postul a fost dat altcuiva. În plus, când Sun Ce a aflat că Yuan Shu plănuia să se proclame împărat, el i-a scris o scrisoare în care îi sfătuia să nu facă acest lucru, subliniind efectele devastatoare ale unui astfel de gest într-o perioadă atât de tulburată. Văzând că Shu nu este de încredere și, de asemenea, este un administrator rău, Sun Ce decide să rupă legăturile cu el și începe să conducă personal teritoriile pe care le-a cucerit în anii anteriori. Această defecțiune este o lovitură grea pentru Yuan Shu, care își pierde cel mai bun general, cele mai bune trupe și teritoriile bogate și populate. În cele din urmă, în iarna anului 199, regimul lui Yuan Shu a fost zdrobit de forțele Han, iar Yuan însuși a murit la scurt timp după înfrângerea sa.

După 197, Sun Ce a continuat să cucerească teritoriile din Jiangdong pe cont propriu, până în anul 200. În vara acelui an, și-a condus armata spre vest pentru a lansa un atac asupra lui Huang Zu, un stăpân de război local, dar a murit în timpul luptelor la o rană infectată a obrazului. Sun Quan , fratele mai mic al lui Sun Ce, moștenește teritoriul pe care l-a cucerit și lucrează pentru extinderea acestuia în următorii ani. El își extinde stăpânirea spre sud și vest, unde se ciocnește cu Liu Biao , stăpânul războiului care domnește peste provincia Jing.

Situația se schimbă când Biao moare în jurul lunii septembrie 208 și Cao Cao atacă provincia Jing. În anii precedenți, Cao Cao a scăpat de aproape toți rivalii săi din nordul Chinei și a devenit cel mai puternic dintre războinici. Neavând de ce să se teamă în spate, profită de moartea vechiului său rival pentru a ridica o armată puternică și a plecat să cucerească Jing, apoi restul Chinei de sud, pe care intenționează să-l reunească în profitul său. Atunci Liu Bei , un domn al războiului învins de Cao care se refugiase în provincia Jing, l-a contactat pe Sun Quan și i-a oferit o alianță împotriva lui Cao Cao. Quan ezită și îi cheamă pe generalii care aproape toți sugerează să se predea. Doar strategul său Zhou Yu și generalul său Lu Su susțin rezistența, Yu considerând că, în ciuda inferiorității lor numerice, mulți factori fac posibilă rezistența la Cao Cao. Zhou Yu reușește să-l convingă pe Sun Quan, care acceptă să se alieze cu Liu Bei și dă ordinul de a ridica trupe pentru a contracara invazia.

Ciocnirea a avut loc în timpul iernii din 208, în timpul Bătăliei Stâncii Roșii , în timpul căreia flota lui Cao a fost incendiată. După ce a pierdut mai mult de jumătate din soldații săi din cauza epidemiilor și a luptelor; Cao Cao s-a retras și a evacuat provincia Jing. Sun Quan își împinge avantajul, pătrunde în respectiva provincie și apucă orașele Yiling și Jiangling la începutul anului 209, în timp ce Liu Bei cucerește comandanțele Wuling, Changsha, Guiyang și Lingling. Ulterior, Sun Quan îi supune pe diferiții stăpâni ai războiului din sudul Chinei și din nordul Vietnamului actual, în timp ce Liu Bei confiscă provincia Yi între 212 și 214. Sun Quan este supărat, deoarece aliatul său îi spusese că nu intenționează să profite de această provincie. Prin urmare, Quan trimite emisari la Bei pentru a-i cere să returneze comandamentele pe care le controlează în provincia Jing, dar acesta din urmă răspunde: „Provincia Jing vă va fi returnată de îndată ce provincia Liang va fi sub controlul meu”. Acest răspuns îl înfurie pe Sun Quan, până la punctul în care îl trimite pe Lü Meng , Ling Tong și alți patru generali să-l alunge pe Liu Bei din Jing. Bei ajunge rapid la locul luptelor și situația pare să degenereze într-un război deschis între aliați. De fapt, Liu Bei a fost de acord foarte repede să semneze un tratat prin care împărțea provincia Jing cu Sun Quan; pentru că află că Cao Cao intenționează să atace Hanzhong , un oraș care este „poarta de nord” a provinciei Yi.

Situația părea să se calmeze, până în septembrie 219, când Guan Yu , generalul Liu Bei, numise să-și apere porțiunea din provincia Jing, a plecat spre nord pentru a ataca cetatea Fancheng, care aparținea lui Cao. Cao. După ce Yu reușește să distrugă o armată trimisă să-i ajute pe apărătorii lui Fancheng, Cao îl contactează pe Sun Quan și îi oferă o alianță: dacă îl ajută să-l învingă pe Guan Yu atacându-și partea din spate, Cao Cao îi garantează lui Sun Quan că deține toată provincia Jing. La început, Quan nu urmărește și îi trimite lui Guan Yu o cerere de căsătorie între doi dintre copiii lor. Yu respinge grosolan propunerea și îl insultă pe mesagerul lui Quan înainte de a-l concedia. La scurt timp după aceea, când a început să rămână fără hrană, a ordonat soldaților săi să pradă unul dintre depozitele de alimente ale armatei lui Sun Quan. Aceste insulte urmate de un atac elimină ezitarea lui Quan, care acceptă oferta de alianță a lui Cao Cao. El validează un plan de invazie care i-a fost prezentat de generalul său Lü Meng și acesta din urmă începe să-și avanseze trupele spre începutul lunii decembrie 219. Datorită unui amestec de viclenie și exploatare a fricii resimțite de unii generali din Guan Yu, a confiscat foarte repede toate teritoriile controlate de Liu Bei în provincia Jing. El chiar reușește să-l captureze pe Guan Yu însuși, când acesta din urmă se retrage spre sud după ce a fost în cele din urmă învins de trupele lui Cao Cao. Yu este executat la ordinele lui Sun Quan, care are capul trimis la Cao Cao în semn de loialitate. În schimb, Cao îl face pe Quan protectorul provinciei Jing (荊州 牧) și îi conferă titlul de marchiz de Nanchang (南昌 侯).

În martie 220, Cao Cao a murit, iar fiul său Cao Pi l-a succedat. Câteva luni mai târziu, el l-a forțat pe împăratul Xiandi să abdice, punând capăt dinastiei Han și s-a proclamat primul împărat Wei . În mai 221, Liu Bei și-a întemeiat și propria dinastie și s-a proclamat împărat al Shu . În decembrie, Cao Pi îi acordă lui Sun Quan titlul de rege al Wu (吳王) și îi transmite cele nouă sacramente. Cao Pi cere ca Sun Quan să-i trimită fiul său Sun Deng ca ostatic, dar Quan refuză și preferă să fie de acord să plătească un tribut excesiv pentru a-l ține pe fiul său aproape de el. În februarie 222, Liu Bei a lansat un atac asupra lui Sun Quan pentru a răzbuna moartea lui Guan Yu și a prelua provincia Jing. Lü Meng fiind mort între timp, Quan îl instruiește pe tânărul general Lu Xun să respingă atacul lui Shu. Xun și-a adunat trupele și a rămas în defensivă câteva luni, înainte de a intra brusc în ofensivă în iulie. El provoacă o înfrângere zdrobitoare asupra lui Liu Bei în bătălia de la Yiling , întărind astfel puterea și legitimitatea regelui său.

În septembrie a aceluiași an, Cao Pi a înțeles în cele din urmă că Sun Quan nu va trimite ostatici sau tribut capitalei. Apoi rupe alianța și îl atacă pe Sun Quan pe trei fronturi pentru a-și invada și anexa teritoriile. Sun Quan reacționează ridicând trupe pentru a rezista atacului și își declară independența proclamând o nouă eră , înainte de a întrerupe relațiile diplomatice cu Wei. Acest gest reprezintă certificatul de naștere al Regatului Wu.

Domnia lui Sun Quan ( 222 - 252 )

Primul lucru pe care îl face Sun Quan după aceea este să trimită un trimis la Liu Bei pentru a începe negocierile pentru o nouă alianță. Bei acceptă și încep negocierile, în timp ce războiul dintre Wei și Wu se blochează. În cele din urmă, în 225, Cao Pi trebuie să renunțe și să se retragă, armata sa fiind decimată de boli și înfrângere împotriva trupelor lui Sun Quan.

La început, Sun Quan se mulțumește cu titlul de rege al Wu și nu pare să vrea să revendice tronul Chinei pentru el. Abia în 229 a ajuns să se proclame împărat al Wu, ceea ce a deteriorat relațiile cu Shu. Într-adevăr, mulți oficiali ai acestui regat văd această proclamație ca o trădare a dinastiei Han , a cărei Shu pretinde că este succesorul legitim. Cu toate acestea, Zhuge Liang , care a fost regentul lui Shu de la moartea lui Liu Bei în 223, refuză să rupă alianța dintre cele două regate. Pentru a contracara orice formă de opoziție, Liang și Quan semnează un tratat în același an, în care cele două state se angajează să se sprijine reciproc și să împartă teritoriile Wei în mod egal, dacă reușesc să-l învingă. Rețineți că, în același an, Sun Quan și-a mutat capitala de la Wuchang la Jianye , lăsându-l pe prințul său moștenitor Sun Deng, asistat de Lu Xun , responsabil pentru partea de vest a regatului Wu.

Indiferent dacă este Rege sau Împărat, Sun Quan își gestionează regatul în mod eficient, pentru că știe să țină cont de sfaturi bune și să delege puteri oamenilor corespunzători. În plus, a reușit să respingă toate încercările de invazie Wei.

Cu toate acestea, dacă știe să contracareze atacurile dușmanilor săi, cei pe care îi lansează împotriva Wei cunosc diferite averi. Astfel, după moartea lui Cao Pi în 226 , Quan încearcă să pună mâna pe Comandamentul Jiangxia, care aparține Wei, dar este forțat să se retragă imediat ce sosesc întăririle inamice. Pe de altă parte, doi ani mai târziu, în 228 , a câștigat una dintre cele mai mari victorii ale sale împotriva Wei la Bătălia de la Shiting . Cu aprobarea lui Sun Quan, generalul său Zhou Fang se preface că se întoarce în favoarea Wei, după ce a primit mai multe pedepse false pentru a-și perfecționa acoperirea. Ruse funcționează și generalul Cao Xiu , îndrumat de Zhou Fang, se îndreaptă spre sud, în fruntea unei mari armate. El cade în capcana pusă de Fang și Lu Xun și suferă pierderi semnificative. Abia este salvat de anihilarea totală de către Jia Kui și reușește să se întoarcă la Wei. După această victorie, Sun Quan încă caută alte modalități de a-l slăbi pe Wei. Astfel, în 233, a primit mesaje de la Gongsun Yuan , Marele Administrator al Liaodong. Dacă Yuan este teoretic un vasal al Wei-ului, situația sa este destul de complicată, deoarece a preluat puterea răsturnându-l pe unchiul său Gongsun Gong, iar Wei se tem că încearcă să devină pe deplin independent. În mesajul său, Gongsun Yuan se supune lui Sun Quan și se recunoaște ca un vasal al lui Wu. Fericit că are un nou aliat, Quan acceptă supunerea lui Gongsun Yuan și îl numește rege al lui Yan (燕王), în timp ce îi acordă cele nouă sacramente și îi trimite el întăriri. Dar, când au sosit cadourile și întăririle, Gongsun Yuan s-a răzgândit. El îl trădează pe Wu prin uciderea trimișilor lui Sun Quan și confiscarea trupelor lor. Când este informat, Sun Quan, supărat de furie, vrea să preia comanda personală a unei flote pentru a-l ataca pe trădător, dar anturajul său ajunge să reușească să-l calmeze și renunță la proiectul său. Anul următor, în coordonare cu ultima expediție nordică a lui Zhuge Liang împotriva Wei, Sun Quan a condus personal un atac major asupra orașului de frontieră Hefei, deținut de Wei. În paralel, Lu Xun și Zhuge Jin îl atacă pe Xiangyang , sperând să atragă întăriri de la Wei și să-i învingă, înainte de a merge să-l ajute pe Sun Quan. Cu toate acestea, generalii Wei analizează corect situația și împiedică planurile lui Quan, care este forțat să se retragă. În 238, Wei îl atacă pe Gongsun Yuan care a intrat deschis în rebeliune Yuan trimite o ambasadă la Sun Quan pentru a încerca să recreeze o alianță între ei. În loc să respingă direct oferta, Quan preferă să vadă cum se desfășoară situația în cazul în care Wei se blochează într-un război de uzură împotriva lui Yan. În cele din urmă, revolta este rapid zdrobită și Sun Quan o lasă acolo. În cele din urmă, în 241, Quan a lansat ultimul asalt pe scară largă asupra Wei-ului domniei sale. De la moartea lui Cao Rui în 239 , noul împărat Wei a fost minor și regatul a avut o regență, de care Sun Quan vrea să profite. Strategul său Yin Zha (殷 札), îi sugerează să se coordoneze cu Shu pentru a ataca Wei pe patru fronturi diferite. Quan respinge acest plan și, prin urmare, Wu intră singur în luptă, pentru o campanie care se termină în eșec .

În timpul domniei lui Sun Quan, Wu devine treptat o putere comercială și se află în contact cu țări străine și îndepărtate. Astfel, potrivit lui Liang Shu , una dintre cele 24 de cronici care relatează istoria Chinei, un comerciant din Imperiul Roman a ajuns la Jiaozhi , lângă actualul oraș Hanoi , în anul 226 . Prefectul lui Jiaozhi îl trimite la Nanjing , la Sun Quan, care îi cere un raport detaliat despre țara sa natală și locuitorii acesteia. După care, o expediție este pregătită pentru a permite negustorului să se întoarcă acasă, însoțit de 10 femei și 10 bărbați „pitici negri” pe care i-a solicitat ca curiozitate și un ofițer chinez care, din păcate, a murit pe drum. Sun Quan nu ezită să lanseze și expediții de explorare maritimă. În 230, le-a dat generalilor săi Wen Wei (衛 溫) și Zhuge Zhi (諸葛 直) comanda unei flote de 10.000 de marinari și i-a trimis în Marea Chinei de Est pentru a găsi și cuceri insulele legendare Yizhou (夷 洲) și Danzhou (亶 洲). Generalii săi ajung să localizeze insula Yizhou și să revină la Wu în 231, după capturarea a câteva mii de locuitori ai acestei insule și pierderea a 80-90% din marinari din cauza bolilor. Înfuriat de numărul mare de victime, Sun Quan îi execută pe Wei și Zhi.

Situația regatului începe să se deterioreze în același timp cu sănătatea împăratului său. În 241, prințul moștenitor Sun Deng a murit, ceea ce a lăsat deschisă problema succesiunii. În 242, Sun Quan și-a numit fiul Sun Sun He, unul dintre fiii consoartei sale Wang, prinț moștenitor; în timp ce înmulțea favorurile față de Prințul lui Lu, Sun Ba (孫 霸), un alt fiu al consoartei Wang. Această decizie și comportament provoacă concurență și tensiune între Sun Ba și Sun He, iar curtea se găsește ruptă între fracțiunile care susțin unul sau altul dintre prinți. În 250, obosit de acest război latent dintre fiii săi, Sun Quan a luat o serie de decizii extreme și greu de înțeles. El îl forțează pe Sun Ba să se sinucidă, în timp ce îl scoate pe Sun He din rangul său de prinț moștenitor. Apoi, îl face pe Sun Liang , fiul său cel mai mic, noul prinț moștenitor care îl înlocuiește pe He. Mulți oficiali care se opun deciziei lui Sun Quan, precum și alții care au susținut Sun Ba, sunt executați. În 251, Sun Quan are 69 de ani și își dă seama că mai are puțin timp să trăiască. La recomandarea lui Sun Jun, l-a făcut pe Zhuge Ke , fiul lui Zhuge Jin , viitorul regent al lui Sun Liang. Quan are îndoieli cu privire la modul în care Zhuge Ke va prelua regența, deoarece este arogant și se gândește prea mult la sine; dar în acest moment victoriile militare acumulate de Ke au făcut ca practic întregul imperiu să fie convins că el este cea mai bună alegere pentru regență. Sun Quan a murit în 252 la vârsta de 70 de ani și este îngropat într-un mausoleu situat în muntele Purple , lângă orașul actual Nanjing . Fiul său Sun Liang îl succede pe tronul Wu, sub conducerea Marelui Gardian (太傅) Zhuge Ke, care este de fapt stăpânul regatului.

Domnia lui Sun Liang ( 252 - 258 )

Domnia lui Sun Liang începe cu un atac al Wei asupra fortului Wu construit în Dongxing . Acest atac s-a încheiat cu un eșec al Wei și o victorie răsunătoare pentru Zhuge Ke, al cărui prestigiu a crescut de zece ori. El primește titlul de marchiz de Yangdu (陽 都 侯) și este numit guvernator (牧) al provinciilor Jing și Yang. Cu toate acestea, situația lui Ke s-a deteriorat rapid, deoarece în 253 a lansat un atac asupra Wei în coordonare cu Jiang Wei , generalul-șef al armatelor Shu. Shu și Wu atacă Wei pe două fronturi, sperând că inamicul lor își va împărți forțele și, prin urmare, va fi mai ușor de învins. Cu toate acestea, Sima Shi , regentul Wei, știe că principala amenințare vine de la armata Wu. Prin urmare, lasă corpul principal al trupelor sale pe frontul de est și trimite doar o mică armată împotriva trupelor din Shu. Acest atac coordonat sa încheiat cu un eșec și o înfrângere zdrobitoare pentru Zhuge Ke.

Când Ke se întoarce după eșecul său, mai mulți dintre soldații bolnavi și răniți mor pe drum sau sunt capturați de armata Wei. Conform cronicilor vremii, Zhuge Ke nu ar fi fost absolut îngrijorat de soarta lor. Când soldații se întorc acasă și povestea bătăliei se desfășoară în regat, opinia populară se întoarce brusc împotriva lui Ke, resentimentul văduvelor, orfanilor și ștergerea oricărei popularități pe care o câștigase, cu victoriile și reformele sale economice din 252

La scurt timp, Sun Jun , un văr îndepărtat al lui Sun Liang, a reușit să devină membru al curții. Folosind eșecul militar al lui Zhuge Ke în avantajul său, el reușește să fie demis Marele Gardian, înainte de a-și organiza crima pentru a-l împiedica să revină la putere.

Jun devine apoi consilier general al Împăratului și al noului stăpân al regatului. În 254, el a răspuns la apelul de ajutor din partea Guanqiu Jian și a lui Wen Qin , care s-au revoltat împotriva Wei după ce au pus mâna pe orașul Souchun. Jun preia personal conducerea trupelor care pleacă pentru a-i ajuta pe acești rebeli, dar când ajunge la Dongxing , află că rebeliunea a fost deja zdrobită și se retrage. În timpul retragerii sale, a fost atacat de trupele Wei și a ieșit doar cu prețul sacrificiului generalului Liu Zan, unul dintre arhitecții victoriei împotriva Wei în timpul bătăliei de la Donxing.

În 257, a venit rândul lui Zhuge Dan, noul șef al trupelor staționate în Souchun, să se revolte și să ceară ajutor Wu. Deși noul rebel se număra printre cei care au suprimat revolta anterior, Sun Jun răspunde chemării sale de plecând la Souchun în fruntea unei armate puternice. Înfrânt de trupele Wei, s-a retras după ce a suferit mari pierderi. La scurt timp, Sun Jun se îmbolnăvește ciudat și ajunge să moară. Ruda sa, Sun Chen, își revendică locul și devine noul consilier general. Sun Liang, de asemenea, se plictisește rapid de comportamentul noului său consilier și îi organizează crima; dar planurile sale sunt descoperite și este forțat să abdice în 258. El este înlocuit pe tron ​​de Sun Xiu , al șaselea fiu al lui Sun Quan.

Domnia lui Sun Xiu ( 258 - 264 )

La începutul domniei lui Sun Xiu, Sun Chen, care încă deține funcția de consilier general, este de facto stăpânul Wu. După ce a dezvoltat un sentiment de impunitate, Chen își abuzează de puterea sa, care îl obosește pe împărat. În cursul anului 258, Sun Xiu l-a numit pe Sun Chen într-un post oficial de guvernator. În timp ce se îndrepta spre a primi informații suplimentare despre noua sa funcție, consilierul este asasinat. Foarte repede, Xiu este suspectat că este sponsorul crimei și, pentru a evita aceeași soartă cu predecesorul său, reușește să dea vina pe o sectă religioasă, care este apoi dizolvată.

Sănătatea noului împărat este fragilă și el trece în mod regulat prin perioade în care este prea slab pentru a conduce și se vede obligat să încredințeze treburile Wu celor din jur. În 263, află că Regatul Shu s-a predat în urma unui atac din partea Wei , care pune Wu-ul într-o poziție de mare slăbiciune în comparație cu inamicul său. Starea lui Sun Xiu se înrăutățește din nou și trece printr-o perioadă în care nu poate să domnească de ceva timp.

Când urcă pe tron, Sun Xiu primește vestea că Sima Yan l-a răsturnat pe împăratul Wei și a fondat dinastia Jin sub numele de împăratul Jin Wudi. Confruntat cu această nouă revoltă, împăratul s-a îmbolnăvit din nou și a murit la 3 septembrie 264. Sun Hao , unul dintre nepoții lui Sun Quan, i-a succedat pe tronul lui Wu

Domnia lui Sun Hao ( 264 - 280 )

Înainte de a deveni Împărat al Wu, Sun Hao avea reputația de a fi un tânăr luminos, deschis și foarte competent. Acesta este ceea ce îi permite să câștige sprijinul membrilor influenți ai curții, precum ministrul Puyang Xing sau „generalul armatei de stânga” Zhang Bu, și să fie ales să devină împărat, în detrimentul lui Sun. Wan, fiul cel mare al lui Sun Xiu, care era prea tânăr la acea vreme, sau al lui Sun Feng, un descendent al lui Sun Ce, care a avut și susținători în cursa pentru tron.

Asumarea sa în funcție este, prin urmare, văzută ca o veste bună de către nobilime și locuitorii regatului Wu. Această stare de grație este de scurtă durată, deoarece, în ciuda unui început bun de domnie, Hao dezvoltă foarte repede un comportament crud și tiranic. Rareori îi ascultă pe oficialii sau generalii săi, precum Lu Kang , fiul lui Lu Xun, care a văzut amenințarea unei invazii. Dimpotrivă, el nu ezită să exileze sau să-i execute pe toți cei care îndrăznesc să i se opună. Foarte repede, revoltele și defecțiunile se înmulțesc, generalii staționați la granițe preferând să se alăture rândurilor Jinilor decât să continue să slujească unui astfel de împărat. Moralul armatei s-a prăbușit și clanul Sun a pierdut sprijinul popular.

Între timp, Jin Wudi lucrează pentru a atinge obiectivul pe care și l-a propus, care este de a finaliza unirea Chinei prin cucerirea Wu . Dacă lansează pregătirile pentru o invazie imediat ce ajunge pe tron, trebuie să o amâne pentru câțiva ani, deoarece Xianbei și Qiangs , două popoare non-Han care trăiesc în provinciile Qin (秦) și Liang (涼), revolta la scurt timp după venirea la putere. În plus, membrii curții sunt foarte îngrijorați de Xiongnu , un alt popor non-Han care a trăit în zona care este acum Shanxi , de la sfârșitul perioadei Han de Est . Sunt războinici înverșunați și călăreți excelenți, care ar putea profita de neliniște pentru a se revolta la rândul lor. Wudi fiind concentrat asupra acestor rebeliuni, Wu câștigă libertate, de care profită pentru a recupera anumite teritorii. În 271, provincia Jiao (交 州), care promisese loialitate față de Jin după căderea Shu, a fost recucerită de Wu. În 272, generalul Lu Kang la ucis pe generalul Bu Chan (步 闡) care se afla pe punctul de a livra orașul Xiling (西陵) către Jin și a împinge înapoi trupele pe care Wudi le-a trimis pentru a-l ajuta pe rebel.

După aceste eșecuri, împăratul Jin își dă seama că nu are mijloacele militare necesare pentru a lupta pe atât de multe fronturi și decide să profite de atitudinea tiranică a lui Sun Hao. În timp ce așteaptă să poată invada Wu, el decide să stabilească o politică de „detenție” cu Lu Kang și, pentru o vreme, nu mai lansează nicio expediție militară în direcția Sud. În același timp, el a început să trateze cu generozitate populațiile de la granița Wu, pentru a-și îmbunătăți imaginea despre dinastia Jin și a facilita astfel anexarea viitoare.

În 280, toate rebeliunile sunt în sfârșit înăbușite și Wudi se poate concentra asupra cuceririi Wu. El adună o armată formată din 200.000 de soldați, pe care îi împarte în șase grupuri. Wu este atacat pe toate fronturile, atât pe uscat, cât și pe râu, din nord și din vechiul regat Shu. Trupele lui Jin sunt bine antrenate și condimentate de ani de luptă împotriva rebelilor non-Han. La rândul său, Sun Hao poate conta doar pe o armată demoralizată și pe o populație care i-a dat spatele. Armata invadatoare avansează foarte repede, singura rezistență reală venind de la Zhang Di, cancelarul Wu, care încearcă să oprească trupele Jin cu o armată de 30.000 de oameni. După înfrângerea armatei lui Di, trupele lui Sima Yan asediază Nanjing , capitala Wu. Private de orice sprijin, depășite 10 la 1, Sun Hao își dă seama că totul este pierdut și se predă. Este sfârșitul lui Wu și perioada celor trei regate , Jin Wudi și-a câștigat pariul și a reunificat China în beneficiul dinastiei Jin.

Lista Împăraților

Împărați ai Regatului Wu
Numele Templului Numele postum Numele (cu caractere aldine) și prenumele Domni Numele epocilor domniei , cu începutul și sfârșitul anilor Note
Shizu
始祖 		Împăratul Wulie
武烈皇 帝 		Sun Jian
孫堅 		(N / A) (N / A) Numele templului și numele postum al lui Sun Jian i-au fost date postum de fiul său Sun Quan .
(N / A) Prințul Huan din Changsha
長沙 桓王 		Soare Ce
孫策 		(N / A) (N / A) Numele postum al lui Sun Ce i-a fost dat postum de fratele său Sun Quan .
Taizu
太祖 		Împăratul Da
大 皇帝 		Sun Quan
孫權 		222-252
  • Huangwu
    黃 武 (222-229)
  • Huanglong
    黃龍 (229-231)
  • Jiahe
    嘉禾 (232-238)
  • Chiwu
    赤 烏 (238-251)
  • Taiyuan
    太 元 (251-252)
  • Shenfeng
    神 鳳(252)
Sun Quan a ales numele epocii „Huangwu” în 222 după ce s-a desprins de Wei. Dar, în ciuda acestui fapt, el continuă să domnească folosindu-și titlul de „Rege al Wu” și nu se proclamă împărat până în 229.
(N / A) (N / A) Sun Liang
 252-258
  • Jianxing
    建興 (252-253)
  • Wufeng
    五鳳 (254-256)
  • Taiping
    太平 (256-258)
Sun Liang devine „Regele Kuaiji” (會稽王) după ce a fost detronat de Sun Chen în 258. în 260, succesorul său Sun Xiu l-a retrogradat la rangul de „marchiz de Houguan” (侯 官 侯).
(N / A) Împăratul Jing
景 皇帝 		Sun Xiu
孫 休 		258-264
  • Yong'an
    永安 (258-264)
(N / A) Împăratul Wen
文 皇帝 		Sun He  en
和 		(N / A) (N / A) Numele postum de Sun El i-a fost dat postum de Sun Hao .
(N / A) Împăratul Mo
末帝 		Sun Hao
孫皓 		264-280
  • Yuanxing
    元 興 (264-265)
  • Ganlu
    甘露 (265-266)
  • Baoding
    寶鼎 (266-269)
  • Jianheng
    建 衡 (269-271)
  • Fenghuang
    鳳凰 (272-274)
  • Tiance
    天 冊 (275-276)
  • Tianxi
    天 璽 (276)
  • Tianji
    天 紀 (277-280)
Sun Hao poartă titlul de „marchiz de Wucheng” (烏 程 侯) înainte de a deveni împărat în 264. În 280, după ce s-a predat dinastiei Jin , Sima Yan îi acordă titlul de „marchiz de Guiming” (歸命 侯) . Uneori este denumit „Împăratul Mo al Wu” (吳 末帝), care înseamnă literal „ultimul împărat al Wu”.

Arborele genealogic al împăraților Wu

Următorul arbore genealogic reprezintă familia conducătorilor regatului Wu. Dacă există două seturi de date într-o casetă, cele de deasupra unui nume sunt datele nașterii și decesului, iar cele de mai jos sunt datele. domni. Dacă există o singură serie de date, aceasta se datorează faptului că persoana în cauză nu a domnit niciodată.

                    Sun Zhong
孫 鍾
                                         
                       
            Sun Jian
孫堅
c. 155–191
Împăratul Wulie
(titlu postum, nu a domnit niciodată)
武烈皇 帝 		              Sun Jing
孫靜
                                         
           
    175–200
Sun Ce
孫策
197–200
Marchiz de Wu
吳侯 		  182–252
Sun Quan
孫權
229–252
Împăratul Da
大帝 		              Sun Gao
孫暠
                                                       
                                         
Sun Deng
孫登
209-241 		  Soare El
孫 和
223–253 		  235-264
Sun Xiu
孫休
258-264
Împăratul Jing
景帝 		  243–260
Sun Liang

孫亮252–258
Regele Kuaiji
會稽王 		  Sun Chuo
孫綽
320-377 		  Sun Gong
孫 恭
                                                 
        242–284
Sun Hao
孫皓
264–280
Împăratul Mo
末帝 		                  Sun Chen
孫
綝 231–258 		  Duminică 219–256 iunie


Împărătese de Wu

Soția lui Sun Quan

Soția lui Sun Liang

Soția lui Sun Xiu

Soția lui Sun Hao

Lista teritoriilor regatului Wu

Provincie Capitala provinciei Comandor Capitala comandamentului Nbr de Xians
Yang
揚		 Jianye
建業		 Danyang
丹陽		 Jianye
建業		 16
Wu
吳 		Wu
xian 吳縣 		10
Qichun
蘄 春 		Qichun
蘄 春 		2
Kuaiji
會稽 		Xian 山陰 縣al lui Shanyin
 10
Yuzhang
豫章 		Nanchang
南昌 		16
Lujiang
廬江 		Wan's
xian 皖 縣 		2
Luling
廬陵 		Gaochang
xian 高昌 縣 		10
Poyang
鄱陽 		Xian din Poyang
鄱陽 縣 		9
Xindu
新都 		Xian din Shixin
始 新 縣 		6
Linchuan
臨川 		Xian de Nancheng
南 子 		10
Linhai
臨海 		Zhang'an xian
章 安縣 		7
Jian'an
建安 		Xian din Jian'an
建安 縣 		9
Wuxing
吳興 		Xian 烏 程 縣al lui Wucheng
 9
Dongyang
東陽 		Changshan
xian 長 山 縣 		9
Piloți
毗陵典農校尉 		Piling
xian 毗陵 縣 		3
Luling South
廬陵 南部 都尉 		Xian din
Yudu 雩 都 縣 		6
Jing
荊 		Jiangling
江陵 		Nah
南 		Jiangling
江陵 		9
Wuling
武陵 		Linyuan
xian 臨 沅 縣 		11
Lingling
零陵 		Xian Quan 陵縣al lui
Quanling 		10
Guiyang
桂陽 		Chen's
xian 郴 縣 		6
Changsha
長沙 		Linxiang
xian 臨湘 縣 		10
Wuchang
武昌 		Xian din Wuchang
武昌 縣 		6
Ancheng
安 成 		Xian d'Ancheng
安 成 縣 		6
Pengze
彭澤 		Xian din Pengze
彭澤 縣 		4
Yidu
宜都 		Xian din Yidao 夷
道 縣 		3
Linhe
臨 賀 		Linhe's xian
臨 賀 縣 		6
Hengyang
衡陽 		Xiangnan xian
湘南 縣 		10
Xiangdong
湘東 		Ling's
xian 酃 縣 		6
Jianping
建平 		Wu
xian 巫 縣 		6
Tianmen
天 門 		Xian din Lüzhong
漊 中 縣 		3
Zhaoling
昭陵 		Xian din Zhaoling
昭陵 縣 		5
Shi'an
始 安 		Xian din Shi'an
始 安縣 		7
Shixing
始興 		Qujiang
xian 曲江 縣 		7
Guang
廣 		Panyu
番禺 		Nanhai
南海 		Xian din Panyu
番禺縣 		6
Cangwu
蒼梧 		Guangxin xian
廣 信 縣 		11
Yulin
鬱林 		Bushan xian
布 山 縣 		9
Gaoliang
高 涼 		Xian din Siping
思 平縣 		3
Gaoxing
高興 		Guanghua xian
廣 化 縣 		5
Guilin
桂林 		Wu'an
xian 武 安縣 		6
Hepu North
合浦 北部 尉 		Xian din Anguang
安 廣 縣 		3
Jiao
交 		Longbian
龍 編 		Jiaozhi
交 阯 		Longbian
龍 編 		14
Rinan
日南 		Zhuwu
朱 吾 		5
Jiuzhen
九 真 		Xupu
胥浦 		6
Hepu
合浦 		Xian din Hepu
合浦 縣 		5
Wuping
武 平 		Wuning
武寧 		7
Jiude
九 德 		Jiude
九 德 		6
Xinchang
新昌 		Jianing
嘉寧 		4
Zhuya
朱 崖 		Xian din Xuwen
徐聞 縣 		2

Guvern și armată

Chiar dacă curtea Wu devine o curte imperială în 229, Sun Quan continuă să-și conducă regatul așa cum ar face un stăpân de război . Când a fost fondat Wu, armata sa a fost dominată de generali renumiți pentru exploatările și individualismul lor , care și-au câștigat dungile datorită priceperii și curajului lor.

Politica în instanță este adesea influențată de conflicte între familii puternice și indivizi. Pozițiile din cadrul curții sunt moștenite de la o generație la alta, contrar a ceea ce a fost regula în birocrația dinastiei Han. Cu toate acestea, în timp, influența acestei prime generații de lideri în cadrul Curții a scăzut, în beneficiul marilor familii din Sud. În afară de Curte, marile familii nobiliare știu să acționeze independent, fără a se referi la puterea centrală. Uneori și într-o anumită măsură, politica lui Wu se axează pe protejarea anumitor familii puternice.

Sub Sun Quan, Wu a adoptat sistemul de așezări numit tuntian , stabilit printre Wei. Acestea erau ferme încredințate persoanelor instalate local de stat, urmând un principiu ereditar („familii / case militare”, bingjia sau binghu ) ale căror venituri produceau resurse fiscale în natură. Dacă sistemul tuntian se număra printre Wei integrat în administrația militară și servea la finanțarea trupelor, în Wu era supravegheat de administrația civilă. Acest sistem este documentat de un set remarcabil de mii de benzi de bambus dezgropate în Zoumalou lângă Changsha în 1996. Aceste texte datând din anii 230 arată că terenul care urmează să fie colonizat fusese alocat refugiaților din alte regiuni, criminali și prizonieri de război, sclavi și săraci, deci evident oameni care fuseseră luați de stat și instalați cu forța. În afară de aceasta, sistemul tradițional al Hanului de mai târziu fusese păstrat: capitația suanfu plătită în bani, diverse alte contribuții în cereale, țesături și bani, impozitul crescând aparent în comparație cu dinastia precedentă.

Era regatului Wu este o perioadă formativă în istoria Vietnamului . Shi Xie , conducătorul provinciei Jiaozhi la momentul înființării lui Wu, cel mai bine cunoscut în Vietnam ca Sĩ Nhiếp este, potrivit lui Stephen O'Harrow, „primul vietnamez”. Shi Xie este un domn al războiului din sudul Chinei care, profitând de decăderea puterii centrale, a preluat puterea în provincia Jiaozhi în timpul războiului civil care a izbucnit la sfârșitul dinastiei Han . La început, Xie promite loialitate față de Cao Cao , dar se adună la Sun Quan când acesta din urmă își încheie cucerirea sudului Chinei. El rămâne loial noului său stăpân până la sfârșitul zilelor sale, mergând chiar până la încercarea de a provoca o revoltă în regatul lui Shu atunci când Liu Bei îl atacă pe Sun Quan . După moartea lui Xie în 226, al treilea fiu al său, Shi Hui, i-a succedat. Dar când află că Sun Quan pregătește o reformă administrativă care să-i diminueze puterea, Hui se revoltă împotriva lui Wu în 227. La această dată, vietnamezii sunt mulțumiți de modul în care Wu gestionează regiunea și se opun rebeliunii lui Shi Hui. , fără a ezita să atace rebelii. Cu toate acestea, când generalul Lü Dai du Wu îl trădează pe Shi Hui și execută întreaga familie Shi, opinia publică începe să se întoarcă împotriva puterii centrale. În 248, locuitorii comandamentelor Jiaozhi și Jiuzhen s-au răzvrătit. Wu îl trimite apoi pe generalul Lu Yin pentru a supune rebelii, o misiune pe care o îndeplinește printr-o combinație de amenințări și convingere. Cu toate acestea, rebelii supraviețuitori se regrupează în Jiuzhen sub conducerea Damei Triệu și reînvie rebeliunea mărșăluind pe Jiaozhi. Conform Đại Việt sử ký toàn thư (Analele complete ale lui ệi Việt), în timpul acestei revolte, Lady Triệu a luptat pe spatele unui elefant. După câteva luni de război, este învinsă și se sinucide.

Cultura și economia

În timpul domniei lui Sun Quan, între 229 și 252, cultura Wu a fost întărită cel mai mult. Migrația din nord și asimilarea triburilor Shanyue au provocat o creștere a forței de muncă disponibile, ceea ce a permis dezvoltarea agriculturii și colonizarea celei mai sudice părți a Wu. În același timp, transportul fluvial s-a dezvoltat foarte mult și a devenit un factor de prosperitate când s-a finalizat construcția canalelor Jiangnan și Zhedong. După bătălia de la Xiaoting și în timpul încercării de invazie de către Wei a lui Wu în anii 220, regatul Shu a reușit să restabilească comerțul și relațiile cu Wu. Comerțul cu bumbac de la Shu la Wu devine atunci foarte important. Pentru economia ambelor țări. Construcția navală, extracția și comerțul cu sare, precum și industriile metalurgice se confruntă, de asemenea, cu o mare dezvoltare.

La începutul domniei sale, Sun Quan a trebuit să facă față inflației și problemelor economice moștenite din criza care a marcat căderea dinastiei Han. El încearcă să rezolve aceste probleme, bănind o monedă făcută din monede mari de cupru și încercând să interzică bănirea privată. Această politică a fost abandonată în 246 din cauza ineficienței sale.

Wu are legături comerciale strânse cu țări precum Vietnam și Cambodgia și tranzacționează, de asemenea, cu țări mai îndepărtate, cum ar fi India și Orientul Mijlociu.

Afaceri Civile

Oamenii cu aptitudini pentru muncă administrativă sau bursă au roluri de jucat în stat, dar politica generală a regatului este determinată mai mult de cea a comandamentului militar decât de civili. Cu toate acestea, fiecare armată ridicată de Wu are nevoie de sprijin administrativ și, potrivit Rafe de Crespigny , unii cărturari au fost „recunoscuți ca consilieri tehnici, indiferent de priceperea lor de luptă sau de capacitatea lor de a comanda trupele pe teren”.

În timpul domniei lui Sun Quan, împăratul are nevoie de consilieri și secretari cu un rol puternic, pentru a-și menține puterea și controlul asupra regatului său la un nivel înalt. Prestigiul lui Sun Quan și capacitatea sa de a gestiona relații ostile și de prietenie necesită instituirea unei forme imperiale controlate de guvernare pentru Imperiul Wu. Sun Quan creează, de asemenea, posibilitatea ca oamenii care locuiesc în Wu să dobândească prestigiu și influență prin imperiu și stabilimentele din jur, de îndată ce acceptă să devină trimiși ai Curții Imperiale.

După moartea lui Cao Pi în 226, Sun Quan încurajează puternic dezvoltarea agriculturii în regatul său, deoarece amenințarea lui Wei pare atunci ridicată. Cu toate acestea, Lu Xun îi sugerează lui Sun Quan ca comandanții militari să se implice în colonizarea noului teren curățat. Sun Quan acceptă rapid sugestia lui Xun, iar el și fiii săi pun în aplicare reformele propuse în memoria sa. Cu toate acestea, în 240, Sun Quan a dat înapoi și s-a recentrat asupra muncii agricole, după ce Wu a suferit o foamete severă. În 234, când Zhuge Ke a controlat afacerile din sud, a ignorat deschis ordinele de colonizare și a preferat să folosească agricultura pentru a-și atinge scopurile, adesea înfometându-i pe dușmanii lui Wu pentru a obține supunerea lor.

Patrimoniu

Sub regatul Wu, sudul Chinei, considerat la începutul istoriei ca o junglă barbară, a devenit un important centru comercial, cultural și politic în China. Timp de cinci secole, în perioada celor șase dinastii , dezvoltarea sudului Chinei a depășit-o pe cea din nord. Realizările lui Wu au marcat începutul diviziunii culturale și politice dintre China de Nord și de Sud, care va reapărea de nenumărate ori în istoria Chinei până în vremurile moderne.

Wu a intrat chiar în contact cu regatul Koguryo trimițând mesageri pe mare în 235 și 236 , dar au refuzat orice alianță.

Se spune că insula Taiwan a fost descoperită în perioada celor trei regate. Contactul cu o populație locală și trimiterea oficialilor pe o insulă numită Yizhou (夷 州), la est de Regatul Wu, ar putea fi primul contact oficial dintre chinezi și aborigenii din Taiwan . Cu toate acestea, locația insulei Yizhou este supusă discuției. Unii istorici cred că a fost Taiwan, dar alții cred că a fost Insulele Ryūkyū .

Personalități

Personalități importante au trăit și au participat la istoria Chinei în perioada celor trei regate din regatul Wu. Istoria multora dintre acestea poate fi găsită în romanul Istoria celor trei regate .

Cultură

Ascensiunea budismului

Regatul Wu a fost activ în dezvoltarea budismului în secolul  al III- lea . Călugării și textele au ajuns apoi din rutele sudice și maritime, trecând prin Asia de Sud-Est . Cele mai mari doi traducători ai perioadei au fost acolo: Zhi Qian  (en) , de yuezhi origine și născut în nord, și Kang Senghui , de sogdian origine , dar născut în sudul îndepărtat al Chinei. Cunoscători foarte buni ai sanscritei, dar și ai literaturii și gândirii chineze, au reușit să producă traduceri de foarte înaltă calitate. Primul ar fi tradus aproximativ treizeci de texte, unele foarte importante precum Sutra Vimalakirti (deja tradusă de Lokaksema ) și Sutra Vieții Infinite ( Sukhavativyuha Sutra ), un text major al școlii Pământului Pur . Al doilea a fost ilustrat mai presus de toate prin scrierea comentariilor asupra textelor sacre, care sunt printre cele mai vechi din budismul chinez și, prin urmare, inițiază un început (timid) de însușire a acestei religii în această țară și descoperirea unei relicve a lui Buddha , mai întâi în China, pentru care se spune că regele Sun Quan a ridicat o mănăstire care urma să devină unul dintre cele mai importante centre budiste din sudul Chinei în perioada medievală .

Ceramică din țara Wu

Arta țării Wu a arătat o mare originalitate, legată de existența unei tradiții artistice specifice văii inferioare a Yangziului. Această tradiție artistică a continuat în secolele următoare cu diferitele entități politice care au dominat regiunea. La acea vreme, se exprima în obiecte din ceramică vitrificată (proto- celadoni sau proto- porțelanuri ) produse de ateliere situate în apropierea capitalei regatului. Calitatea lor provenea din faptul că fuseseră gătite în cuptoare mari, numite „  cuptoare cu balauri  ”, situate în principal în actualul Zhejiang . Acestea sunt structuri alungite construite pe dealuri: camera de ardere (capul dragonului) era situată dedesubt; cuptorul unde a fost plasată ceramica („corpul”) era o cameră mare alungită închisă în momentul arderii, astfel încât să se atingă temperaturi foarte ridicate permițând obținerea ceramicii de înaltă calitate; capătul cel mai înalt al structurii („coada”) este o cameră din care iese fumul, servind drept coș de fum. Unul dintre aceste cuptoare din perioada celor trei regate a fost excavat la Anshan lângă Shangyu și avea o lungime de 13 metri.

Ceramica sudică se distinge de ceramica produsă în altă parte printr-o anumită exuberanță. Unele sunt vaze pictate pe toată suprafața lor cu scene care implică bărbați și animale reale sau legendare. Dar cele mai izbitoare sunt vazele în formă animală, sau împodobite cu mici figurine modelate, animale și umane. Unele obiecte, cum ar fi lămpile și suporturile pentru lumânări, reprezintă servitori și animale, precum animalele sălbatice. În acest sens, ei continuă tradiția de a reveni la Zhou pentru animale și dinastia Han pentru bărbați . În timp ce aceste obiecte erau în mod tradițional fabricate din bronz , în epoca celor trei regate, acestea erau făcute din gresie . Anumite urne funerare, din țara Wu, considerate ca „reședință pentru spiritul morților”, sunt borcane a căror parte superioară este decorată cu reprezentări modelate în rotund. Aici un model mic, o construcție cu patru intrări și figurine așezate în jur, în timp ce păsările sunt așezate pe acoperișuri. Setul este realizat într-un gresie porțelanată cu glazură verde sau protoceladon. Într-adevăr, în această perioadă ceramiștii au produs primele experimente care au servit ca bază pentru dezvoltarea porțelanului . Acest tip de urnă se găsește până la sfârșitul dinastiei Jin de Est ( la începutul V - lea  lea ).

Note

  1. A. Falco Howard și colab., Chinese Sculpture , Yale University Press (New Haven & London) și Foreign Languages ​​Press (Beijing ), 2006, p.  107 . Urna reprodusă mai sus face obiectul unei descrieri precise.
  2. Laure Feugère a făcut un studiu al acestui tip de urnă funerară în legătură cu un borcan de la muzeul Guimet din vremea Jinului occidental în munții celesti: Comori ale muzeelor ​​din China , întâlnirea muzeelor ​​naționale 2004, pagina 134 Termenul care desemnează acest tip de borcan ( Gucang guan cu gucang  : mansardă) ar putea indica, pentru unii cercetători, că urna reprezintă o mansardă și că conținutul acesteia, oricare ar fi fost, hrănește sufletul decedatului. Alți cercetători cred că cifrele reprezintă nemuritorii taoisti. Cu toate acestea, pe măsură ce alte borcane poartă imaginea lui Buddha, am avea astfel în aceste borcane un ansamblu de indicii de credințe care se amestecau în mintea chinezilor din acele vremuri: „Vechile credințe șamanice locale, taoismul, evlavia filială datorată. Confucius, budismul se amestecă fără îndoială în decorarea acestor borcane ”: Wu Hung citat de Laure Feugère.
  3. Gestul pensulei pare să provină din vesela lăcuită contemporană, cf. Ceramică chineză: Din perioada paleolitică până în dinastia Qing , 2010, Yale University Press, p.  186-187 . Analiza acestei ceramice: Watt și colab. 2004 , p.  200.

Referințe

  1. Rafe de Crespigny, Un dicționar biografic al lui Han ulterior celor trei regate (23-220 d.Hr.) , Boston, Brill,2007, p.  769
  2. Care corespunde cu actuala provincie Sichuan
  3. (孫權 以 先 主 已 得 益州, 使 使 報 欲得 荊州。 先 主 言: 「須得 涼州, 當 以 荊州 相與。」 權 忿 之) Chen Shou. Cronicile celor trei regate , volumul 32, biografia lui Liu Bei.
  4. Jiu xi (九錫) - Recompensele Împăratul oferă cei mai merituoși mandarini ai săi. Conform clasicului riturilor , aceste nouă sacramente erau:
    1. dar de car și cai: mandarinul este modest în mersul său și nu mai are nevoie să meargă - Sun Quan a primit de la Cao Pi un car mare și un car de război, fiecare tras de doi armăsari negri
    2. donație de haine: mandarinul scrie elegant și își arată faptele bune - Sun Quan a primit hainele de onoare, o șapcă și papuci roșii
    3. dar al unei partituri muzicale: mandarinul are dragoste în inimă și învață muzica familiei sale - Sun Quan a primit o selecție de instrumente pentru a-și decora palatul
    4. darul unei uși roșii: mandarinul își administrează bine gospodăria și are dreptul să folosească o ușă roșie pentru a arăta că casa lui este diferită de ceilalți
    5. darul unei rampe: mandarinul face ceea ce este potrivit, poate merge folosind rampa pentru a-și menține puterea
    6. dar de gardieni: mandarinul este curajos și gata să spună adevărul, el trebuie protejat - Sun Quan a primit o sută de „războinici cu energia tigrului”
    7. dar de arme, arc și săgeți: mandarinul are o conștiință bună, el reprezintă guvernul și zdrobește trădarea - Sun Quan a primit un arc stacojiu cu o sută de săgeți stacojii și zece arcuri negre cu o mie de săgeți negre
    8. dar de topor ceremonial: mandarinul este puternic, înțelept și loial clanului imperial, el trebuie să-i execute pe criminali
    9. dar de vin: mandarina arată evlavie filială și trebuie să ofere libații strămoșilor săi - Sun Quan a primit o ceașcă de jad pentru libări cu băutură de mei negru.
  5. Care corespunde xianului prezent al lui Yunmeng , Hubei .
  6. Care corespunde în prezent jumătății de sud a provinciei Liaoning
  7. Imperiul cunoscut sub numele de Da Qin pentru chinezii vremii
  8. Gary K. Young, Comerțul estic al Romei: comerț internațional și politica imperială, 31 î.Hr. - 305 d.Hr. , 2001, ( ISBN  0-415-24219-3 ) , p.  29 .
  9. (en) Paul Halsall, „  East Asia History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 î.Hr. - 1643 CE  ” , pe Fordham.edu , Universitatea Fordham ,2000(accesat la 17 septembrie 2016 ) .
  10. Hirth (1885), p.  47–48 .
  11. Xu Zizhi Tongjian Changbian Shibu vol. 5.
  12. El a fost cel care la ucis pe Liu Zan în timpul luptelor
  13. Sanguo Yanyi , cap. 120
  14. Rafe de Crespigny, Un dicționar biografic al Hanului mai târziu către cele trei regate (23-220 d.Hr.), Boston, Brill,2007, p.  775
  15. Această provincie corespunde în prezent nordului Vietnamului
  16. Este, desigur, o detenție în sensul politic al termenului, adică o dorință de a calma tensiunile cu Wu, în afară de conflictele directe dintre cele două dinastii.
  17. Li și Zheng, pag. 364.
  18. Această comandă este creată după împărțirea celei din Jiangxia. Din sursele existente nu este clar dacă această diviziune a avut loc înainte sau după ce Wu a preluat controlul acestei regiuni. La fel, nu se cunoaște numele capitalei acestei comenzi.
  19. Rafe de Crespigny , Generali din sud: fundația și istoria timpurie a statului Trei Regate Wu , Canberra, Universitatea Națională Australiană, Facultatea de Studii Asiatice,1990, 713  p. ( ISBN  0-7315-0901-3 , citit online ) , „Capitolul 8 Imperiul în sud”

    „Deși Sun Quan pretinsese titlul imperial în 229 și făcuse o anumită pretenție de a stabili formele unei curți imperiale, guvernul Wu a continuat să reflecte structura unui stat de război. În termeni umani, timpul înființării Wu a fost dominat de comandanți militari care dețineau autoritatea prin curajul și energia lor personală și erau celebrați pentru individualismul lor și nu a fost o realizare mică faptul că Sun Quan a reușit să țină un astfel de grup sub Control. "

  20. Rafe de Crespigny , Generali din sud: fundația și istoria timpurie a statului Trei Regate Wu , Canberra, Universitatea Națională Australiană, Facultatea de Studii Asiatice,1990, 713  p. ( ISBN  0-7315-0901-3 , citit online ) , „Capitolul 8 Imperiul în sud”

    „Politica la curte a fost în mare parte dominată de intrigile și conflictele indivizilor și familiilor puternice. În special, spre deosebire de birocrația Han, pozițiile oficiale substanțiale și în special cele care implică comanda trupelor au fost transferate în mod regulat prin moștenire de la o generație la alta. Cu timpul, însă, a existat o schimbare de influență în guvernul central de la prima generație de bărbați care ajunseseră la putere în primii ani ai statului, mulți dintre ei din nord și toți aleși pentru capacitatea lor personală. și loialitate, față de bărbații din sudul Yangzi, ale căror familii prosperaseră sub regimul Soarelui. "

  21. Rafe de Crespigny , Generali din sud: fundația și istoria timpurie a statului Trei Regate Wu , Canberra, Universitatea Națională Australiană, Facultatea de Studii Asiatice,1990, 713  p. ( ISBN  0-7315-0901-3 , citit online ) , „Capitolul 8 Imperiul în sud”

    „În afara curții și a capitalei, în plus, o mare autoritate independentă era deținută de aceste familii locale, care și-au consolidat puterea prin achiziționarea de chiriași și alți dependenți care au căutat protecție împotriva incertitudinii vremurilor și a cerințelor guvernului. Această dezvoltare, deja începută pe vremea lui Han, însemna că puterea guvernului central era limitată, iar capacitatea sa de a exploata resursele statului era puternic restricționată. Într-o anumită măsură, statul Wu a fost condus pentru protecția și beneficiul marilor familii care erau supușii săi nominali. "

  22. (în) „  Bamboo and Wood Strips of State of Wu at Zoumalou  ” pe ChinaCulture.org ,2008(accesat pe 12 ianuarie 2015 )  ; (ro) Y. Abe, „  Changsha Zoumalou Wujian (bambus Zoumalou și alunecări de lemn) și dealurile Tama - depășirea timpului și spațiului  ” , pe Yomiuri shinbun - ChuoOnline ,2014(accesat pe 12 ianuarie 2015 ) .
  23. (în) R. von Glahn, Istoria economică a Chinei: de la antichitate la secolul al XIX-lea , Cambridge, 2016, p. 158.
  24. care corespunde nordului Vietnamului actual și regiunii Canton
  25. Crespigny 2007 , p.  739.
  26. Taylor 1983 , p.  70.
  27. „  Travel China Guide  ” (accesat pe 29 noiembrie 2014 )  : „Datorită transportului fluvial convenabil din estul râului Yangtze, industria construcției navale și industria sării din Wu au fost prospere. În acea perioadă, navele au fost îmbunătățite pentru a deține aproximativ 1.000 de persoane. "
  28. de Crespigny 1990 , 24.
  29. „  Travel China Guide  ” (accesat la 29 noiembrie 2014 )  : „În funcție de avantajul navigației, Regatul Wu a stabilit rute comerciale strânse cu unele țări de peste mări, precum Vietnam și Cambodgia. "
  30. Wolfram Eberhard , O istorie a Chinei , Berkeley, University of California Press ,1987, Ediția a IV-a, Corr. în al 3-lea tipărit. ed. , 388  p. ( ISBN  0-520-03268-3 , citit online )
  31. de Crespigny 1990 , 4.
  32. Crespigny 1990 , 6.
  33. de Crespigny 1990 , 6-7.
  34. Crespigny 1990 , 7.
  35. Crespigny 1990 , 8.
  36. Masumi Shibata, The Kojiki  : Chronicle of Ancient Things , Maisonneuve & Larose, 1997, ( ISBN  9782706812750 ) .
  37. (în) Martin Rhie, "Early Bouddhist Art of China & Central Asia", Volumul 1: Later Han, Three Kingdoms and Western Chin in China și Bactria to Shan-shan în Asia Centrală , Leiden și Boston, 2007, p.  101-103 .
  38. Dien 2007 , p.  233-239.
  39. (în) JCY Wyatt, „Arta și istoria Chinei din secolul al treilea până în cel de-al optulea”, în Watt și colab. 2004 , p.  6-7; vezi și p.  200-202 .

Bibliografie

Vezi și tu

  1. Politicile monetare din această perioadă sunt descrise în CS 26, 794-5; Yang, „Istoria economică”, 191-2. A se vedea, de asemenea, articolul lui Ho Tzu-ch'üan, „Economia manorială”, rezumat în Sun și DeFrancis, istoria socială chineză, la 140. Despre marile monede ale lui Wu și încercarea de a impune un monopol al monetarului, vezi SGZ 47 / Wu 2, 1140, 1142 și 1146 PC care citează Jiangbiao zhuan.