Robert Bellarmin Doctor al Bisericii | ||||||||
![]() | ||||||||
Biografie | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Naștere |
4 octombrie 1542 Montepulciano |
|||||||
Ordinul religios | Compania lui Iisus | |||||||
Hirotonirea preoțească | 19 martie 1570 (Gent) | |||||||
Moarte |
17 septembrie 1621 Roma |
|||||||
Sfântul Bisericii Catolice | ||||||||
Canonizare | 29 iunie 1930de Papa Pius al XI - lea | |||||||
Beatificare | 13 mai 1923de Papa Pius al XI - lea | |||||||
Cardinal al Bisericii Catolice | ||||||||
Cardinal creat |
3 martie 1599de papa Clement al VIII-lea |
|||||||
Titlul cardinal |
Cardinal-preot al lui S. Matteo în Via Merulana Cardinal-preot al lui S. Prassede |
|||||||
Episcop al Bisericii Catolice | ||||||||
Consacrarea episcopală |
21 aprilie 1602de papa Clement al VIII-lea |
|||||||
Arhiepiscop de Capua | ||||||||
18 martie 1602 - August 1605 | ||||||||
| ||||||||
![]() | ||||||||
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Roberto Francesco Romolo Bellarmino ( francizat ca Robert Bellarmin ), născut în Montepulciano în Toscana (Italia) pe4 octombrie 1542și a murit la Roma pe17 septembrie 1621, este un renumit preot iezuit italian, teolog , scriitor și apologet . Papa Clement VIII , care este consilier apropiat, creat preot cardinal în 1599 . Numit arhiepiscop de Capua și episcop consacrat în 1602 , a fost readus la Roma în 1605 de Pavel al V-lea , care îl considera esențial. Membru al Congregației Sacre a Inchiziției Romane și Universale , a participat activ la procesul lui Giordano Bruno , care a fost ars în viață pe17 februarie 1600, și controversa care decurge din teoriile astronomice ale lui Galileo .
Papa Pius al XI-lea , care are o mare admirație pentru el, îl beatifică în 1923 , îl canonizează în 1930 și îl declară doctor al Bisericii în 1931 . Sărbătoarea lui este fixată17 septembrie.
Provenind dintr-o familie toscană bogată și mare , Robert este fiul lui Vincenzo Bellarmino. Mama sa, Cinthia Cervini, este sora cardinalului Marcello Cervini, viitorul papa Marcel al II-lea . După ce s-a alăturat colegiului deschis recent de iezuiți în Montepulciano și s-a gândit să devină medic, Robert Bellarmine a intrat în Societatea lui Isus pe20 septembrie 1560. Scutit de noviciat , a plecat să studieze la Colegiul Roman .
Trei ani de filozofie sunt urmate de științe umaniste la Florența, apoi la Mondovì . El a început studiul teologiei în Padova în 1567 și a finalizat - l doi ani mai târziu , în Louvain , la iezuit theologate care tocmai a fost inaugurat. A devenit profesor acolo în anul următor. Mare admirator al lui Toma de Aquino , a introdus acolo teologia tomistă și a predat acolo până în 1576 . Hirotonit preot în Gent pe25 martie 1570, a dobândit rapid, în sudul Olandei , reputația de predicator elocvent și profesor riguros. El s-a opus energic baianismului propagat de teologul leuvenist Michel De Bay .
Ulterior, el a insistat ca tomismul să fie baza educației teologice a iezuiților ( Ratio Studiorum aprobat de cea de-a cincea congregație generală din 1593 ).
Chemat la Roma în 1576 pentru a ocupa „ catedra controverselor” la Colegiul Roman , el s-a remarcat prin abilitățile sale teologice puse în slujba apărării credinței catolice și, cu atât mai mult, prin amabilitatea sa față de protestanți . Într-un moment în care dezbaterile se transformă rapid în insulte și atacuri personale, Bellarmine respinge cu siguranță doctrine pe care Roma le consideră eronate, dar respectă oamenii. Un maestru în arta dezbaterii, a scris între 1586 și 1593 Disputationes de controversiis Christianae fidei, hereticos Adversus (Dezbateri privind controversele ale credinței creștine, împotriva ereticilor). Această lucrare a avut un mare succes, inclusiv în rândul protestanților din Anglia și Germania, ai căror cei mai eminenți teologi au preluat stiloul pentru a încerca o respingere, deoarece a cunoscut douăzeci de ediții în timpul vieții autorului său. Episcopul anglican de Chichester, Richard Montagu, îl ține pe Bellarmine cu mare respect. În lucrarea sa Leviathan , Hobbes va nu încerca fără dificultate să respingă De Summo Pontifice - 3 - lea controverse a corpului.
La Colegiul Roman, unde locuiesc ambii, el a preluat direcția spirituală a studentului iezuit Louis de Gonzague , care a murit la scurt timp, victima devotamentului său față de victimele ciumei . Bellarmine își va exprima dorința de a fi îngropat lângă el.
Cardinal și teolog papalInsoteste Enrico Caetani , trimis la Franța ca legatul de Sixtus V . Apoi a fost teologul lui Clement al VIII-lea , care a ordonat parohiilor să folosească micul catehism al lui Bellarmine , publicat în 1597 sub titlul italian „Dottrina cristiana breve”, și l-a creat cardinal în 1599 .
Numit arhiepiscop al Capovei în 1601 , apreciază și activitatea pastorală: organizează în mod regulat sinodele în eparhia sa , din care vizitează toate parohiile. Fără veto-ul Spaniei , el ar fi fost ales papa la conclavul din 1605 .
De îndată ce a fost numit Papă, Pavel al V-lea l-a chemat la Roma, unde a șezut în diferite congregații (Index, Sfânt Oficiul, Propagarea credinței ...). El se angajează în apărarea drepturilor și puterii temporale a papalității. În 1620 , el a fost creat cardinal-preot cu titlul „ Sfântul Praxède “ cardinal .
Scrierile din anii ulteriori ai lui Bellarmine sunt plini de asceză și spiritualitate . De mai multe ori cere să se retragă. Pavel al V-lea refuză, spunând: „Biserica nu se poate lipsi de el! " . După ce a devenit surd, și-a încheiat zilele la Roma la noviciatul iezuit al Sfântului Andrei al Quirinalului , unde a murit la17 septembrie 1621.
Posteritatea îi păstrează imaginea unui om care, din dragoste pentru Biserică, și-a apărat toată viața doctrina catolică împotriva ereticilor și a puterii temporale a papilor ( De potestate summi Pontificis in rebus temporalibus , 1610 ). Cu toate acestea, nefiind mers atât de departe ca alți teologi ai timpului său, el a fost considerat prea moderat de Roma și ultramontan de către Franța.
Consilier apropiat al papei și cardinalului inchizitor, Robert Bellarmine participă activ, dar într-un mod diferit, la două procese ecleziastice care au rămas celebre.
Lui Clement al VIII-lea i-a încredințat ancheta procesului lui Giordano Bruno , un fost frate dominican care a dezvoltat o doctrină filosofică considerată neconformă cu credința catolică . În cei șapte ani ai acestui proces, cardinalul Robert Bellarmine a efectuat aproximativ douăzeci de interogatorii. Inchiziția apoi folosește tortura pentru a obține o mărturisire, dar Giordano Bruno nu cedează. Bellarmine îl vizitează în închisoarea sa și încearcă, cu succes trecător, să-l readucă la credință . Considerat un ateu și eretic , Bruno a fost ars de viu pe17 februarie 1600.
În 1616 , Bellarmine i-a ordonat lui Galileo să nu mai predea heliocentricul lui Nicolas Copernic . Potrivit lui, acest sistem ar trebui să rămână doar o simplă ipoteză matematică lipsită de afirmare filosofică. Restul a pledat în prefața la „ De revolutionibus Orbium Coelestium ” din Copernic pe care l-a publicat în 1543 , teologul luteran Andreas Osiander . Această interdicție de predare, care nu era încă o condamnare, a fost notificată lui Galileo la începutul anului 1616 .
Dar circulă zvonul că Galileo a fost condamnat și pedepsit. La cererea sa, Bellarmine pune la dispoziția savantului un document datat26 mai 1616, risipind zvonuri, dar interzicând apărarea și predarea heliocentrismului. Retras din viața publică și a murit în 1621 , Bellarmine nu a participat la procesul lui Galileo , care a dus la abjurarea sa în 1633 .
În 1992 , când s-a încheiat lucrarea „Comisiei pentru Studiul Controversei Ptolemeo-Copernicane”, Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut erorile majorității teologilor în contextul pocăinței Bisericii , fără a menționa însă explicit rolul Inchiziția .
El a adresat povestea vieții lui la iezuite Andreas Eudaemon-Joannes . Lucrările sale complete au apărut la Napoli în 1857 - 1860 , în 7 volume în 4 .