Pyrrhic , de asemenea , numit de dans în brațe , a fost o religioasă și marțiale dans în Grecia în timpul antichitate . Dansatorii au simulat o luptă între hopliți : păreau să arunce și să evite un accident vascular cerebral, să lovească cu sulița și să parieze, au alergat înainte sau înapoi, au căzut la pământ, ca răniți sau morți, apoi s-au ridicat și și-au schimbat fața. Acest dans a fost interpretat cu armele hopliților. Cel care dansează pirul se numește pirhichist .
Numele său este în general asociat cu eroul mitic Pyrrhus , fiul lui Ahile , căruia i se atribuie uneori invenția. Conform lui Louis Séchan , ar fi un diminutiv al lui ( Πύρρος / Púrrhos ), el însuși derivat din cuvântul foc. Pirricul ar fi astfel dansul „roșu”.
Pyrrhic ar fi apărut în timpul epocii bronzului în Creta minoică ; în plus, cele nouă divinități cărora li se atribuie invenția, curetele , sunt cretane. L-ar fi executat în timpul nașterii lui Zeus pentru a ascunde de Cronos prin izbirea scuturilor lor lacrimile copilului său. Atenienii, la rândul lor, atribuie originea acestui dans lui Athena , care, născută deja înarmată și purtând o cască, ar fi interpretat-o la naștere.
Acest dans a fost întotdeauna asociat cu cultul unuia sau mai multor zei: Zeus și curetele desigur, dar și Cybele , Artemis sau chiar Athena . Cu toate acestea, a fost adesea efectuată în scopul antrenamentului marțial, așa cum a fost cazul în Sparta . Atenienii au interpretat-o sub privirea atentă a coregrafiilor , alese pentru bogăția lor pentru a-i organiza pe dansatori și pentru a-și face față cheltuielilor.
Acesta a fost practicat mai ales de Corybantes frigiană , dar , de asemenea , de către atenieni la Panathenaic de la VI - lea secol î.Hr.. AD și spartanii la Dioscuri și Gymnopédies din VII - lea secol î.Hr.. AD Au fost, de asemenea, foarte atașați de ei, deoarece au învățat totul de la vârsta de cinci ani, ca o cerință a educației lor, Agoge .
Se atestă, atât prin vaze antice, cât și prin descrierile lui Platon din Legile sale (VII, 815a) și ale lui Xenophon din Anabasis , că acest dans, oricât de războinic, a fost practicat și de femei. Deși este adevărat că unele curtezane l-au executat armat și coifat în timpul simpozionului (banchet), fetele tinere l-au putut dansa în cinstea lui Artemis sau Bendis (zeița tracică).