Psihologia pozitivă este o disciplină de psihologie fondată oficial în 1998 , la convenția anuală a Asociației Americane de Psihologie de către președintele acesteia la momentul respectiv , Martin EP Seligman ( a se vedea discursul său publicat în 1999 în Journal APA, American Psychologist). Cu toate acestea, psihologia pozitivă are rădăcini mai vechi. Psihologia pozitivă nu trebuie confundată cu gândirea pozitivă , o pseudo-știință bazată pe autosugestie , care a făcut obiectul a numeroase bestseller-uri care au vândut milioane de exemplare în întreaga lume încă din anii 1950.
Psihologia pozitivă se preocupă în primul rând de sănătate și bunăstare , ceea ce îi face pe oameni rezilienți , fericiți , optimiști , mai degrabă decât sursele psihopatologiilor . Ipoteza psihologiei pozitive este că, studiind de ce și cum anumite animale și anumite persoane se descurcă mai bine decât altele cu dificultățile vieții, va fi posibil să găsim modalități de a dezvolta aceste calități în toată lumea. Obiectivul său este de a promova împlinirea de sine ( înfloritoare ) și împlinirea de sine , la nivel individual, de grup și social. Psihologia pozitivă „studiază ceea ce dă sens vieții”, potrivit fondatorului său, Martin EP Seligman. Este studiul punctelor forte, al funcționării optime și al factorilor determinanți ai bunăstării.
Acest câmp al psihologiei face parte, așadar, din tradiția psihologiei experimentale ale cărei metode le folosește, bazate pe validarea ipotezelor, și în conceptele sale este similară cu psihologia umanistă (de care se deosebește mai ales prin metodele sale). Conceptele și metodele sale pot împrumuta și de la alte discipline ale psihologiei , neuroștiințelor și umaniste .
Psihologia pozitivă a devenit rapid foarte populară în rândul publicului larg. Oferă multe căi de auto-dezvoltare pe teme universale (joie de vivre, succes etc.).
Cu toate acestea, disciplina este denunțată de mulți cercetători ca o pseudo-știință și face obiectul diferitelor critici. La nivel etic, i se opune, pe de o parte, o reapropiere de concepte, teorii și metode existente în alte ramuri ale psihologiei sau în domeniul îngrijirii spirituale ( îngrijirea spirituală ) și, pe de altă parte, practic aplicarea în sectorul militar. La nivel teoretic, dihotomia pe care o operează între procesele negative și pozitive este considerată prea reductivă, chiar eronată. La nivel terapeutic, noutatea și eficacitatea metodelor psihologiei pozitive sunt, de asemenea, puse la îndoială.
Psihologia pozitivă a început oficial în Statele Unite în 1998, cu un discurs al lui Martin Seligman , numit președinte al Asociației Americane de Psihologie (APA), la convenția anuală a asociației. Martin EP Seligman , a declarat că psihologia și- a concentrat eforturile prea exclusiv asupra bolilor mintale, neglijând celălalt capăt al spectrului funcționării, sensului și fericirii optime . Prin argumentele sale și influența sa (crearea de premii, fonduri de cercetare și jurnale științifice), Seligman a deschis calea pentru o mulțime de cercetări dedicate înțelegerii mai bune a naturii și a factorilor determinanți ai dezvoltării umane.
Cu toate acestea, psihologia pozitivă are rădăcini mai vechi. Unele dintre principiile sale se întorc la concepțiile lui Aristotel despre o natură umană bună, bazată pe virtuozitate.
Conceptul de „gândire pozitivă” a fost creat de Norman Vincent Peale , născut la31 mai 1898 în Bowersville și a murit pe 24 decembrie 1993 la Pawling (New York), pastor creștin și scriitor american, specializat în probleme psihologice.
Psihologii umaniști, Carl Rogers (1959) și Abraham Maslow (1968), au dezvoltat psihologia umanistă pentru a se diferenția de psihanaliză și comportamentaliști și pentru a oferi abordări terapeutice bazate pe resursele psihologice ale clienților lor, mai degrabă decât pe slăbiciunile lor., Disfuncționalități și patologii. . Termenul psihologie pozitivă apare în Maslow, în 1954, în cartea sa Motivație și personalitate , al cărei ultim capitol este intitulat Către o psihologie pozitivă . S-ar părea că, din anii 1950, psihologii s-au preocupat din ce în ce mai mult de promovarea unei bune sănătăți mintale și nu doar de tratarea bolilor mintale și că psihologia pozitivă formalizează o mișcare de gândire deja existentă și în creștere.
La aproape cincisprezece ani de la crearea sa, acest domeniu continuă să se dezvolte și să se organizeze, după cum reiese din stabilirea în 2007 a Asociației Internaționale de Psihologie pozitive , în 2009 al Asociației Franceze și Francofone. Psihologiei pozitive și, în 2012, a Canadian Asociația de psihologie pozitivă .
Cercetările în domeniu și interesul pentru acest domeniu, în general, au explodat. Deja, în 2005, peste cincizeci de grupuri de cercetare care implicau peste 150 de cadre universitare din diferite regiuni ale lumii erau interesați de aceste teme. Câteva zeci de universități americane și europene oferă cursuri de psihologie pozitivă. Entuziasmul observat în cercurile academice și în cultura populară a făcut obiectul unor studii sistematice recente. De exemplu, cercetarea publicată anual despre fericire a trecut de la aproximativ 200 pentru anul 1990-91 la peste 1000 pentru anul 2008-2009. Pentru rezistență, am trecut de la aproximativ 100 la aproape 1.600 în aceiași ani. Pentru punctele forte ale caracterului, am trecut de la aproximativ 100 la 800 de publicații, încă în aceeași perioadă.
Temele frecvente de cercetare din literatura științifică a acestui curent sunt
- Puncte forte ale caracterului (înțelepciune, umor, curiozitate, perseverență, creativitate, inteligență emoțională )
- Emoții pozitive și recunoștință
- Viață semnificativă și angajament față de un obiectiv
- Relații sănătoase, empatie și compasiune
- Motivație
- Experiență optimă
- Speranță și optimism
- Prezență atentă, atenție
- Fericire , bunăstare , satisfacție, reziliență ( factorii săi determinanți)
- Autodeterminare, autoeficacitate
Seligman, fondatorul psihologiei pozitive ca nouă disciplină a APA, a dorit de la înființarea sa, ca psihologia pozitivă să fie o disciplină validată de cercetarea empirică. Deși unele dintre conceptele sale, cum ar fi valorile sau chiar morala, pot fi relative sau subiective, disciplina se bazează totuși cât mai des posibil pe metodele științifice (a se vedea secțiunea critică, mai jos, pentru o discuție a limitelor. psihologie).
Metodele utilizate în psihologia pozitivă sunt cele ale psihologiei științifice (vezi psihologia experimentală ), dar și ale neuroștiințelor (de exemplu, imagistica creierului), științelor umane (sociologie, istorie) sau chiar economice (de exemplu, studii de corelație între PIB și fericire în studii privind bunăstare psihologică și sărăcie economică). Metodele utilizate sunt diverse, dar au în comun că încearcă să se bazeze pe colectarea de date măsurate obiectiv. Datele trebuie publicate în mod transparent, să îndeplinească criteriile etice ale APA și publicate în reviste revizuite de colegi.
Construirea unei scale de măsurare științifică este un proces complex care trebuie să îndeplinească criteriile științifice de validitate și fiabilitate. Aici scările științifice diferă de testele de personalitate din presa de masă.
Deoarece psihologia este interesată în principal de aspecte ale suferinței umane, o mare parte a instrumentelor de măsurare au fost concepute pentru a evalua dificultățile sau tulburările psihologice (anxietate, depresie etc.). Curentul psihologiei pozitive a permis astfel dezvoltarea unor scale de măsurare centrate pe fațetele funcționale și optime ale ființei umane (de exemplu: optimism, satisfacție de viață, bunăstare, recunoștință, puncte forte ale caracterului ...)
Mai exact, Christophe Peterson s-a concentrat în acest context, în jurul anilor 2000 , asupra aspectelor pozitive și dinamice ale caracterului sau personalității și, păstrând doar cele mai universale grupate în jurul a șase virtuți, a conceput un chestionar pentru a-i măsura intensitatea: Valori în Chestionar de acțiuni , VIA-IS compus din 120 de itemi, adică 5 pentru fiecare dintre cele 24 de puncte forte identificate și reținute.
Deoarece psihologia pozitivă face parte dintr-o abordare științifică, aceasta încearcă să evalueze eficacitatea intervențiilor și practicilor.
Din 2009, au fost publicate 7 metaanalize despre psihologia pozitivă. O meta-analiză este o grupare a tuturor studiilor care există pe un subiect dat pentru a ajunge la o concluzie.
Cea mai recentă meta-analiză a fost publicată în 2020 de Alan Carr și colegii săi. Acesta reunește 347 de studii, incluzând peste 72.000 de participanți. Se concluzionează că intervențiile psihologice pozitive sunt eficiente în îmbunătățirea bunăstării și calității vieții, precum și în reducerea simptomelor depresiei, anxietății și stresului.
Studiile în acest domeniu sunt numeroase.
Un exemplu al acestor studii: Eunkook M. Suh (Universitatea din California) și Shigehiro Oishi (Universitatea din Minnesota, acum la Universitatea din Virginia) au examinat diferențele interculturale în ceea ce privește bunăstarea (sau fericirea). Au observat peste 6.000 de studenți din 43 de țări și și-au măsurat satisfacția față de viață. Chinezii au avut cele mai mici scoruri (3,3), iar olandezii cele mai mari (5,4) pe o scară de 7 puncte. Când elevii au fost rugați să cuantifice nivelul ideal de bunăstare, chinezii l-au plasat la 4,5 (cel mai scăzut), iar brazilienii la cel mai înalt nivel, la 6,2 pe o scară de la 1 la 7 puncte. Studiul a avut trei concluzii principale: (1) Oamenii care trăiesc în societăți individualiste sunt mai fericiți decât cei din societățile colectiviste, (2) Atributele psihologice care fac referire la individ sunt mai relevante pentru occidentali , (3) Nivelurile de auto-evaluare ale fericirii depind de diferite indicii și experiențe ale culturii proprii.
O personalitate echilibrată emoțional (spre deosebire de o personalitate nevrotică) se corelează cu fericirea. Stabilitatea emoțională rezultă din protecția împotriva emoțiilor negative și prezice o inteligență socială mai mare. Ajută la gestionarea relațiilor cu ceilalți (sursa consecventă a sentimentului de fericire).
Din același motiv, extroversiunea poate corespunde fericirii, prin stabilirea de relații și grupuri de sprijin. Majoritatea teoriilor despre personalitate spun că oamenii au avut un anumit control asupra comportamentelor și cognitiilor lor pe termen lung.
Unele studii genetice indică faptul că acestea sunt gene pentru personalitate (în special extraversie , nevrotism și conștiință) și un factor general care leagă toate cele cinci trăsături care explică ereditatea bunăstării subiective.
Un studiu sugerează o origine genetică a bunăstării psihologice - gena 5 HTT.
Majoritatea oamenilor cred că succesul în diferite domenii duce la fericire. Cu toate acestea, inversul este valabil și: bunăstarea promovează succesul. O compilație de 225 de articole științifice (meta-analiză) cu un total de 275.000 de participanți confirmă acest lucru (Lyubomirsky, King și Diener, 2005). Studiul examinează diferite forme de succes, inclusiv succesul conjugal, succesul profesional, sănătatea, longevitatea etc. De exemplu, o persoană în care măsurăm un nivel mai bun de bunăstare astăzi va avea probabilități statistic mai mari de a dezvolta o relație satisfăcătoare și durabilă în viitor. În plus, alte beneficii ale bunăstării au fost stabilite prin cercetare: un comportament mai atent față de ceilalți, o mai mare stăpânire de sine, mai multă creativitate, o persistență mai mare în situații dificile, relații mai satisfăcătoare., Recuperare mai rapidă în timpul bolii etc. (Boniwell, 2013, p. 61). Pe scurt, a fi fericit nu este doar un sentiment plăcut, ci crește șansele de a avea o viață productivă și de a contribui social.
Psihologia pozitivă nu se referă doar la plăcere, evitarea durerii sau preponderența emoțiilor plăcute (bunăstare hedonică), ci și la depășirea de sine, auto-actualizare și „investiții în cauze sociale (bunăstare eudemonică), chiar dacă aceasta implică momente neplăcute și restricții de fericire imediată în proces (Huta, 2013a și b).
Psihologia pozitivă este „studiul condițiilor și proceselor care contribuie la dezvoltarea sau funcționarea optimă a oamenilor, grupurilor și instituțiilor”. După cum indică această definiție, nu este vorba de o concepție egocentrică, caracterizată prin căutarea aproape exclusivă a împlinirii și dezvoltării personale . Într-adevăr, psihologia pozitivă nu ia în considerare doar persoana umană ca individ, ci și ca ființă în relație cu ceilalți, inserată într-un țesut social. Prin urmare, se referă și la relațiile interumane și la problemele sociale și chiar politice. Astfel, psihologia pozitivă se poate referi la fel de bine la dezvoltarea studenților, la relații bune în cadrul unei echipe de lucru sau chiar la modul de comunicare între diplomați care elaborează un tratat de pace.
Aceasta este tocmai clasificarea adoptată de prima lucrare de sinteză francofonă dedicată în întregime psihologiei pozitive, Introduction à la psychologie positive , o lucrare colectivă a douăzeci și trei de autori universitari al căror conținut este dedicat unor teme atât de diverse precum:
Psihologia pozitivă se ocupă de teme tradiționale precum autocunoașterea , spiritualitatea sau mai simplu atenția la motivații sau stima de sine . Are, de asemenea, afinități cu psihoterapiile , inclusiv în special psihoterapiile cognitiv-comportamentale, la care sunt atașate tehnici precum gestionarea emoțiilor și logoterapia (adică terapia) .
Psihologia pozitivă a fost pusă la îndoială cu privire la impactul acesteia asupra sănătății fizice. Se crede că o atitudine pozitivă ajută la restabilirea sănătății fizice. Cu toate acestea, relația dintre o bună sănătate fizică și o bună sănătate mintală este complexă. Persoanele cu o sănătate fizică bună sunt statistic mai fericite și mai optimiste decât altele. Cu toate acestea, o relație inversă nu a fost demonstrată, nici prin studii epidemiologice mari, nici prin intervenții (de exemplu, studiile care explorează legăturile dintre supraviețuirea cancerului și bunăstarea psihologică sunt foarte numeroase, dar nu prezintă rezultate concludente).
Psihologia pozitivă ca disciplină a psihologiei a fost criticată la mai multe niveluri.
Încă de la începuturile sale, disciplina a fost criticată pentru împrumuturi de concepte și metode care au fost dezvoltate înainte de apariția disciplinei și pentru reapropierea acestora. Se pune întrebarea dacă este o bună practică etică. Într-adevăr, la nivel teoretic, psihologia pozitivă împrumută mult de la pionierii psihologiei umaniste și de la fondatorul său Abraham Maslow . În plus, împrumuturile din alte discipline ale psihologiei se fac în mod regulat în terapie. De exemplu, James Coynes într-un articol pe care îl publică pe blogul PLOS, critică o meta-analiză recentă efectuată de psihologii pozitivisti (Sin și Lyubomirsky) care includ mindfulness printre tehnicile terapeutice. Cu toate acestea, mindfulness (Mindfulness) a fost dezvoltat și studiat cu mult înainte de 1998 (metodă de gestionare a stresului prin tehnici de relaxare inspirate din tehnici de meditație orientală, cf. Jon Kabat-Zinn și Conștiința Pleinei ). El adaugă că aceeași remarcă se aplică și altor tehnici, cum ar fi terapia de revizuire a vieții , terapia iertării sau chiar terapia cognitivă a lui Aaron Beck împotriva depresiei : aceste terapii nu au fost create de psihologii pozitivisti, ci că se reapropiază. Este obișnuit ca întrebările de psihologie să traverseze mai multe discipline (de exemplu, studiul diferențelor interculturale în nivelul fericirii în funcție de venit se află în domeniul psihologiei pozitive, psihologiei interculturale și economiei). Dar problema pusă aici este diferită. Este etic, deoarece, ca disciplină, psihologia pozitivă și-a dezvoltat propriile asociații, reviste și a beneficiat de resurse financiare dependente de publicațiile și succesele sale. Întrebarea reapropierii rezultatelor de către alte discipline ale psihologiei pune o problemă, deoarece ar putea permite disciplinei să aloce fonduri pe care nu s-a dovedit că le merită.
Fondatorul disciplinei, Seligman, a fost implicat într-o controversă privind interacțiunile sale cu membrii CIA care practică tortura . El ar fi colaborat din 2001 cu administrația americană a lui George W. Bush și ar fi primit un contract financiar pentru colaborarea sa în 2002. De vreme ce și-a petrecut o mare parte din carieră studiind modul în care animalele și oamenii pot rezista (sau nu) la diferite situații care generează suferință , disperare , renunțarea la lupta pentru supraviețuire și depresie ( neputință învățată în engleză sau neputință învățată : pierderea voinței care rezultă din expunerea prelungită la o situație tragică și aparent fără speranță), descoperirile sale pot fi folosite într-adevăr pentru scopuri rău intenționate. Seligman a fost astfel criticat pentru faptul că rezultatele sale ar putea ajuta soldații să îmbunătățească metodele de tortură care vizează distrugerea psihologică a prizonierilor de război, sporindu-și suferința și disperarea. Această controversă a făcut furori în presa americană. Asociația Americană de Psihologie (APA) a fost apoi criticată pentru lipsa unei politici suficient de dure. În timp ce în 2006, Asociația Americană de Psihiatrie și apoi cea a Medicinii le-au interzis membrilor lor să participe la programul guvernamental care implică tortura, o astfel de interdicție a ajuns la APA doar în 2012.
În timp ce psihologia pozitivă a fost concepută pentru a diversifica abordarea psihologică și a lua în considerare abordările omului ca fiind bune din punct de vedere moral și social și pentru a contrabalansa abordarea excesiv de patologică care a dominat, adversarii săi dau vina pentru riscul unei abordări excesiv de patologice. echilibru și complexitate. Criticii săi subliniază că individul este mult mai complex decât sugerează o dihotomie bună-rea și că o abordare pozitivă poate fi doar foarte incompletă.
Teoreticienii și practicienii dau vina pe susținătorii psihologiei pozitive pentru această dihotomie „pozitiv-negativ”, deoarece sugerează că experiențele neplăcute și dureroase (fizic și psihologic) trebuie eliminate, în timp ce sunt automate, normale și chiar deseori utile. Atâtea reacții clasificate ca „negative” (de psihologia pozitivă), precum pesimismul, anxietatea, dolul, tristețea, sentimentul de singurătate, frica etc. sunt reacții normale care protejează împotriva anumitor patologii și reacții patologice mai grave, uneori permițând luarea unor decizii mai bune sau punând corpul (fizic și mental) într-o stare care să permită recuperarea forței (rezistență la stres, mai multe apărări psihologice). puternic) .
De exemplu, în timp ce stările pozitive au avantajele lor (enumerate mai sus), stările negative și pesimiste au și avantajele lor în anumite luări de decizii. În special, reduc asumarea riscurilor, ceea ce este avantajos în orice situație periculoasă, de exemplu în deciziile anumitor profesii în care este implicată viața altora sau în comportamentul persoanelor care suferă de slăbiciune și boli cronice (vezi revizuirea de Chang & Norem, 2002).
O altă slăbiciune teoretică este că ipotezele psihologiei pozitive sunt lipsite de precizie. Astfel, psihologia pozitivă presupune că optimismul joacă un rol pozitiv în succesul marital. Cu toate acestea, atunci când au pus această ipoteză la încercare empirică, James McNulty & Fincham demonstrează că: „ 4 procese aparent pozitive - iertare, așteptări optimiste, gânduri pozitive și bunătate - pot beneficia sau pot dăuna bunăstării, în funcție de contextul în care operează ”. Modelele psihologiei pozitive necesită, prin urmare, revizuiri: Beneficiile proceselor pozitive depind de contexte; iar autorii îndeamnă să înceteze clasificarea trăsăturilor psihologice și a proceselor psihologice ca fiind pozitive sau negative.
În ceea ce privește abordarea experimentală aleasă de psihologia pozitivă, Rathunde remarcă faptul că unul dintre riscurile unei abordări exclusiv experimentale și obiective ar fi pierderea experienței subiective, care este, de asemenea, bogată în lecții și care implică discurs. Această abordare a fost luată de pionieri în psihologie precum James, Dewey și Maslow (citate în lucrarea colectivă a lui Linley).
În Smile or Die (2009), autorul american Barbara Ehrenreich a avertizat împotriva internalizării excesive a problemelor de viață oferite de psihologia pozitivă și dezvoltarea personală: „Dacă psihologia pozitivă este adevărată, ce rost are să pledeze în favoarea unor locuri de muncă mai bune, școli mai bune, cartiere sigure sau acoperire medicală universală? ".
Deși psihologia pozitivă a cunoscut un succes imediat cu publicul larg și mass-media, bazele sale empirice și eficacitatea terapeutică rămân de dezvoltat și, prin urmare, fac obiectul multor controverse și discuții. Sociologii Edgar Cabanas și Eva Illouz, autori ai Happycratie: Cum fericirea a preluat controlul vieții noastre , avertizează împotriva a ceea ce ei descriu ca pseudo-știință :
„Fericirea ar fi construită, predată și învățată: așa este ideea pe care psihologia pozitivă pretinde că conferă legitimitate științifică. Ar fi suficient să ascultați experții și să aplicați tehnicile lor pentru a deveni fericiți. Industria fericirii, care produce miliarde de euro, pretinde astfel că este capabilă să modeleze indivizii în creaturi capabile să împiedice sentimentele negative, să profite la maximum de ei înșiși, controlându-și total dorințele neproductive și gândurile înfrângătoare. Dar nu am avea de-a face aici cu o altă șmecherie menită să ne convingă, încă o dată, că bogăția și sărăcia, succesul și eșecul, sănătatea și bolile sunt singura noastră responsabilitate? "
James Coynes descrie prejudecăți metodologice majore în meta-analiza intervențiilor psihologice pozitive publicate de Sin & Lyubomirsky. Potrivit autorului, meta-analiza lui Sin și Lyubomirsky nu respectă strict criteriile AMSTAR, criterii publicate care enumeră condițiile necesare publicării meta-analizelor de calitate în comunitatea medicală. Pentru a modera acest argument, de la prima meta-analiză realizată de Sin și Lyubomirsky în 2009, au fost publicate alte 6 meta-analize, inclusiv cea a lui Alan Carr și a colaboratorilor săi în 2020, care prezintă un scor AMSTAR mult mai mare.
Adversarii psihologiei pozitive se tem că psihologia pozitivă va crea așteptări imposibile, deoarece pur și simplu nu este posibil să te simți bine și fericit tot timpul. O societate prea înstrăinată de „gândire pozitivă” ar avea de suferit din lipsa de sinceritate. Discursul care îndeamnă individul să fie pozitiv poate genera stres și vinovăție la persoanele care vor crede că sunt anormale atunci când experimentează sentimente dureroase. Nu este vorba de a deveni înstrăinat de tirania optimismului (Seligman, 1990).
Iată câteva critici și avertismente din lucrarea colectivă citată mai sus:
- „O atitudine deosebit de regretabilă ar consta în devierea psihologiei pozitive de la obiectivul său prin transformarea ei într-o normă socială. Atunci ar exista un mare risc de a cădea în capcana pe care unii o califică drept „tirania atitudinii pozitive” ”( p. 6 )
- „Beneficiul optimismului este dovedit, dar și pesimismul moderat are virtuțile sale, atâta timp cât condițiile pentru exprimarea acestuia sunt circumscrise. Pesimismul este un factor potențial în pregătirea pentru acțiune care contribuie și la bunăstarea psihologică atunci când oamenii au implementat mijloacele de acțiune necesare pentru a evita apariția unui eveniment negativ. ”( P. 47 ).
„Psihologia pozitivă” și „gândirea pozitivă” au origini destul de diferite. Psihologia pozitivă este un domeniu al psihologiei recunoscut și dezvoltat de psihologi profesioniști, calificați. Domeniul este construit pe baza cercetărilor științifice publicate în reviste cu evaluare inter pares (deci în conformitate cu practicile acceptate în comunitatea științifică).
În schimb, „gândirea pozitivă” se bazează mai mult pe cărți populare și nu este validată științific. De exemplu, Puterea gândirii pozitive, publicat în 1952, este un clasic al genului al cărui autor, Norman Vincent Peale , a fost pastor protestant. „Secretul” este un alt exemplu mai recent al unei opere populare, scrisă de Rhonda Byrne , un producător de televiziune. Aceste lucrări au avut o influență imensă, dar nu au o bază solidă în psihologia științifică.
Se spune că unele critici ale psihologiei pozitive pot fi atribuite acestei confuzii între psihologia pozitivă și gândirea pozitivă. În Întrebările frecvente (destinate publicului larg), Positive Psychology Center de la Universitatea din Pennsylvania elimină confuzia:
" Este psihologia pozitivă comparabilă cu gândirea pozitivă?" Psihologia pozitivă diferă de gândirea pozitivă în trei puncte importante. În primul rând, psihologia pozitivă se bazează pe studii științifice empirice și reproductibile. În al doilea rând, gândirea pozitivă ne determină să fim pozitivi tot timpul și peste tot, ceea ce psihologia pozitivă nu are. Psihologia pozitivă recunoaște că, în ciuda beneficiilor gândirii pozitive, uneori este relevantă gândirea negativă sau realistă. Studiile arată că optimismul este asociat cu o sănătate mai bună, performanță, longevitate și succes social, dar există unele dovezi că, în unele situații, gândirea negativă duce la estimări mai exacte, mai exacte, care pot avea consecințe importante. Gândirea optimistă poate fi asociată cu o subestimare a riscului. "
Din lucrarea colectivă deja citată mai sus:
- „Psihologia pozitivă nu trebuie confundată cu o psihologie naivă care ar anihila orice sentiment de blues și îngrijorare. (…) Prin urmare, nu este o metodă Coué de auto-persuasiune conform căreia „totul este bine în cea mai bună dintre toate lumile posibile” ”( p. 104 ).
„Psihologia pozitivă” și „ psihologia umanistă ” își au în comun interesul pentru punctele forte și resurse, dezvoltarea optimă și împlinirea umană (spre deosebire de alte abordări care istoric se concentrează în principal pe patologii, cum ar fi psihanaliza și terapia cognitiv-comportamentală ). În acest sens, unii consideră psihologia pozitivă ca o revenire sau o extensie a abordării umaniste.
Psihologia pozitivă, însă, diferă prin metodele pe care le folosește. Seligman subliniază importanța cercetării științifice convenționale în dezvoltarea cunoașterii. Cu toate acestea, psihologii umaniști adoptă o concepție mai deschisă a științei, cum ar fi constructivismul (epistemologia) și recurg mai mult la metode calitative (de exemplu , cercetarea acțiunii , teoria fundamentată ) etc. Aceste metode permit captarea mai bună a diversității legate de persoanele întâlnite pe teren; este mai aproape de realitatea terapeutului. Aceste metode sunt, totuși, mai puțin riguroase la un nivel pur științific.
Pe scurt, în ciuda intereselor comune, psihologia pozitivă și psihologia umanistă rămân două mișcări distincte cu metodologii diferite și propriile asociații, organizații și reviste.
Centrul psihologiei pozitive a fost fondat de Martin EP Seligman. Această organizație non-profit studiază și valorizează trei dimensiuni în componentele lor favorabile fericirii : emoții și alte experiențe subiective pozitive; trăsături de caracter și comportamente asociate; organizații sociale, valori și practici asociate. Datorită generalității acestei abordări umaniste, depășind domeniul psihologiei în mai multe aspecte, psihologia pozitivă este înclinată să se considere ea însăși ca bază a unei științe a fericirii . Primul congres a avut loc la Washington în 2006 .
Pentru Centrul de Psihologie Pozitivă , virtuțile și forțele morale invocate sunt: dragostea și munca, curajul, compasiunea, rezistența, creativitatea, curiozitatea, integritatea, autocunoașterea, moderația, autocontrolul, înțelepciunea.
Valorile colective și idealurile sociale sunt: justiție, responsabilitate, bună cetățenie, părinți, sprijin, etică profesională, leadership, spirit de echipă la locul de muncă, proiect și toleranță .
Asociația franceză și francofonă de psihologie pozitivă (AFFPP) este o asociație non-profit în conformitate cu legea din 1901 , asociată cu Societatea franceză de psihologie (SFP) și susținută de Asociația internațională de psihologie pozitivă / Asociația internațională de psihologie pozitivă (IPPA)) și Rețeaua europeană pentru psihologie pozitivă / Rețeaua europeană pentru psihologie pozitivă (ENPP).
Viziunea sa este de a îmbunătăți sănătatea psihologică prin cercetarea și aplicarea psihologiei pozitive în toată Franța. Reprezintă cercetători și academicieni angajați în domeniul psihologiei pozitive, precum și actori ai societății civile (psihologi, terapeuți, profesori, educatori, lideri, manageri, avocați, antrenori ...) angajați în aplicarea psihologiei pozitive în domeniile respective.
Clasarea în ordine cronologică