Naștere |
17 martie 1754 Paris |
---|---|
Moarte |
8 noiembrie 1793(la 39 de ani) Paris |
Numele nașterii | Jeanne-Marie Philippon |
Naţionalitate | Prima Republică Franceză |
Activități | Scriitor , om politic |
Comun | Jean-Marie Roland din La Platière |
Partid politic | Girondini |
---|---|
Locurile de detenție | Închisoarea Abbey , Închisoarea Sainte-Pelagie |
Manon Roland , născută Jeanne Marie Phlipon the17 martie 1754la Paris și ghilotinat mai departe8 noiembrie 1793în același oraș, este un salonnière și politician francez .
Muza a Girondins apoi, mai târziu, a romanticilor ; ea a fost una dintre figurile Revoluției Franceze și a jucat un rol major în cadrul partidului Gironde . Ea l-a împins pe soțul ei, Jean-Marie Roland de La Platière , în fruntea vieții politice din 1791 până în 1793.
Jeanne Marie Philipon este fiica lui Marguerite Bimont și a lui Gatien Phlipon - sau Phlippon - maestrul gravor din Paris la nr . 41 Quai de l'Horloge , bărbat bogat, dar jucător și afemeiat. Plasată într-o asistentă medicală până la vârsta de doi ani, ea este singura supraviețuitoare a celor șapte copii ai cuplului și a concentrat toată afecțiunea părinților ei. Un copil evlavios și foarte inteligent, cu un caracter ferm și hotărât, Manon a dat dovadă de mari aptitudini pentru studii, o minte vioaie și entuziastă. La patru ani, știa deja să citească. Un frate al mamei sale, părintele Bimont, l-a învățat latină. La opt ani, a devenit fascinat citind viața oamenilor iluștri de Plutarh , care a rămas unul dintre autorii sale preferate, și ea a citit Biblia , Roman de benzi desenate de Scarron , un tratat de războaie civile de Appian , în memoriile lui Pontis și Mademoiselle de Montpensier , un tratat de artă heraldică . Apoi a citit Fénelon , Le Tasse și Locke . Bossuet , Massillon și alți filozofi precum Montesquieu sau Voltaire .
La cererea sa, este plasat, în Mai 1765, la Mănăstirea Augustinilor din Congregația Notre-Dame , rue Neuve-Saint-Étienne, la vârsta de 11 ani, unde s-a împrietenit cu Sophie și Henriette Cannet din Amiens . Manon păstrează corespondență regulată cu cei doi prieteni ai ei după ce a părăsit mănăstirea.
Pe măsură ce mintea ei se maturizează, renunță la ideea de a rămâne la mănăstire. Când mama ei moare, când are vreo douăzeci de ani, tânăra se dedică studierii și păstrării gospodăriei tatălui ei. Citind Nouvelle Héloïse reușește să o consoleze pentru durerea profundă pe care o simte și Jean-Jacques Rousseau rămâne profesorul ei.
În 1774, a rămas o vreme la Palatul Versailles , simțind ca o insultă disprețul în care nobilimea deținea burghezia. Manon nu uită niciodată ura pe care o simțea atunci.
Frumoasă, „atitudinea fermă și plină de har” , zâmbetul „tandru și seducător” , fiica gravorului are mulți pretendenți, dar refuză toate propunerile de căsătorie, dictând scrisorile de refuz către tatăl ei.
În 1776, prin cei doi prieteni ai ei amiénoises (în special Sophie, a devenit M me of GOMICOURT căsătorindu-se cu Pierre GOMICOURT Dragon, Lord of Sailly-le-Sec), a întâlnit - o pe Jean-Marie Roland , economist de renume, de mare inteligență, inspector de comerț și manufacturi din Picardia , legat de Amiens cu familia Cannet. Roland, în vârstă de douăzeci de ani, se îndrăgostește de Manon și îi cere mâna. Tatăl lui Manon, căruia fiica lui îi cerea conturi de tutelă, a început prin a se opune cererii lui Roland. Acesta din urmă, înainte de a-l cunoaște pe Manon, o iubise pe Henriette Cannet, cu care chiar se gândise să se căsătorească. În vârstă de 26 de ani, fără să aibă nevoie de acordul patern pentru a se căsători, Manon s-a retras la o mănăstire, unde a practicat să locuiască cu cele 530 de lire de renta care alcătuiau întreaga sa avere; cinci luni mai târziu, dificultățile s-au ușurat și căsătoria a fost sărbătorită mai departe4 februarie 1780.
4 februarie 1780, după multe ezitări, s-a căsătorit cu el. „Toată viața, va coopera în munca soțului ei, scriind împreună cu el discursurile sale academice, tratatele sale tehnice, rapoartele sale de inspector de fabrici, articolele sale pentru Enciclopedia metodică și, în timpul Revoluției , textele sale ministeriale. . " . Viața de căsătorie nu-l fermecă pe Manon Roland căsătorit, nu din dragoste, ci mai degrabă pentru a scăpa de tutela tatălui ei. Simte puțin mai mult decât afecțiune pentru soțul ei. Viața de zi cu zi a condus alături de inspectorul entreprizulu, cu care colaborează la un nivel profesional, fără a avea grija propriile aspirații, nu - i îndeplinească: „Căsătorit în toată gravitatea rațiunii“ , ea a recunoscut -ea în ea. Memoirs , „Nu am putut găsi nimic care să iasă din el; M-am dedicat cu o plenitudine mai entuziastă decât calculată. Cu forța de a lua în considerare doar fericirea partenerului meu, mi-am dat seama că lipsește ceva din al meu ” .
În primul an al căsătoriei lor, ei trăiesc un an la Paris , unde soțul ei a fost chemat de intendenții de comerț care doreau să facă noi reglementări. ÎnFebruarie 1781, cuplul Roland s-a mutat la Amiens , unde a stat patru ani, pentru lucrarea de care era responsabil Roland, o parte considerabilă a Enciclopediei metodice . Ea dă naștere fiicei lor: Eudora Roland (1781-1858). Pasionată de botanică , Manon, care în 1780 a urmat cursurile de istorie naturală ale regelui Garden , herborizes de-a lungul canalelor la marginea orașului și constituie un herbar acvatic util pentru soțul ei, care publică cartea, L'Art du tourbier , în 1782.
Aflând că locul inspectorului de produse manufacturiere din Lyon era vacant, ea a solicitat soțul ei; așa cuplul, înAugust 1784, a părăsit Amiens și s-a mutat la Villefranche-sur-Saône, în casa paternă a lui Roland, unde mama lui locuia încă. Dobândit de ideile iluminismului , Manon Roland scrie articole politice pentru Courrier de Lyon .
Revoluția, care îl aprinde cu un patriotism înflăcărat, îi oferă posibilitatea de a pune capăt vieții sale plictisitoare și monotone. Din cauza ascensiunii politice a soțului, cuplul s-a mutat la Paris înDecembrie 1791la hotelul britanic, rue Guénégaud , cuplul dormind acum într-o cameră cu două paturi. Entuziasmată de mișcarea în creștere, ea se aruncă cu pasiune în arena politică.
Manon Roland decide să primească în sufrageria sa mulți politicieni influenți, inclusiv Brissot , Pétion , Robespierre și alte elite ale mișcării populare, inclusiv Buzot . Este aproape inevitabil ca ea însăși să se afle în centrul inspirației politice și să prezideze un grup de cei mai talentați oameni ai progresului.
Datorită relațiilor sale din Gironde , Roland devine ministru de interne pe23 martie 1792. De atunci, în hotelul ministerial de pe strada Neuve-des-Petits-Champs (Hôtel de Calonne construit de Le Vau ), Manon Roland a devenit muza partidului Girondin. Barbaroux , Brissot, Louvet , Pétion și, de asemenea, Buzot, cărora le-a fost împărtășită o pasiune, participă la cine pe care le oferă de două ori pe săptămână. Manon Roland, însă, rămâne fidel soțului ei, acest „bătrân venerabil” pe care îl prețuiește „ca un tată” .
Alături de ea, ea a jucat un rol esențial la Ministerul de Interne, redactând în special scrisoarea în care Roland îi cerea regelui să-și anuleze veto - ul , scrisoare care a cauzat demiterea sa la13 iunie 1792. Când soțul ei și-a găsit portofelul după capturarea Tuileries ,10 august 1792, Manon Roland își administrează birourile mai mult ca niciodată.
După masacrele din septembrie , care o revoltă, dar împotriva căreia nu acționează, ea îi dă o ură feroce lui Danton . Într-o scrisoare datată9 septembrie, scrie fără iluzii: „[...] Danton conduce totul; Robespierre este manechinul său, Marat își ține torța și pumnalul; această tribună înverșunată domnește și noi suntem doar cei asupriți, așteptând ca noi să-i cădem victimele. „ Atât de plină și implacabilă în ura sa în afecțiuni, chipul Girondins îl atacă pe Danton din ce în ce mai violent prin vocea lui Buzot. Știind de unde provin aceste atacuri, tribuna exclamă: „Avem nevoie de miniștri care să vadă prin alți ochi decât cei ai soțiilor lor” . Prin urmare, Manon Roland devine furios. Cu toate acestea, montagnardii înmulțesc atacurile împotriva girondinilor, în special împotriva lui Roland poreclit în părintele Duchesne „Coco Roland”, Manon Roland devenind „Madame Coco” sau „Queen Coco”.
Obosit de atacuri, ministrul de interne demisionează 23 ianuarie 1793. El și soția sa s-au retras de la putere, fără să renunțe la a juca un rol politic în umbră.
31 mai 1793, în timpul interzicerii girondinilor , ea nu fuge, așa cum ar fi putut face și la fel, printre alții, soțul ei și Buzot. Soțul ei scapă la Rouen, dar Manon Roland își permite să fie oprit.1 st iunie 1793la el acasă la etajul al doilea din nr . 51 rue Vieille Boucherie ; ea este închisă în închisoarea Abbey . Desprinsă din viață, eliberată de prezența soțului ei, ea simte arestarea lui ca o ușurare pe care o descrie lui Buzot într-una din aceste pagini ale corespondenței pasionale și sfâșietoare pe care apoi o schimbă: „Prețuiesc aceste fiare în care sunt liber să te iubească fără să împărtășești ” . Pe 22, ea i-a scris cu aceeași hotărâre: „Tiranii mă pot asupri, dar mă pot dezamăgi? niciodată niciodată ! » Lansat pe24 iunie, timp de o oră, a fost din nou arestată și plasată în Sainte-Pélagie, apoi transferată la Conciergerie, unde a rămas timp de cinci luni.
În închisoare, este respectată de toți gardienii și i se acordă anumite privilegii. Acest lucru îi oferă multe despre ce să scrie și vizite ocazionale ale prietenilor ei devotați. Acolo primește o vizită de la prietena ei, Henriette Cannet, care se oferă să-și schimbe hainele pentru a scăpa, lucru pe care îl refuză. La Conciergerie și-a scris Apelul la posteritatea imparțială , memorii destinate fiicei sale Eudora în care a arătat o alternanță stranie între laudele personale și patriotism, între nesemnificativ și sublim.
Ea este judecată 8 noiembrie 1793. Îmbrăcată în alb, ea apare în fața Tribunalului Revoluționar . Procesul se desfășoară între orele 9:00 și 14:30, iar sentința se execută în aceeași seară, în același timp cu o altă persoană condamnată, Simon-François Lamarche , fost director al fabricării assignatelor, acuzat că s-a întors în la Tuileries , la rege,9 august(„ziua se sfârșea și deja ceața ușoară și cenușa cenușie a amurgului învăluiau străzile Parisului”). Când căruța a ajuns în fața Saint-Roch, nebunii i-au copleșit cu insulte, arătându-le pumnii și strigând: „La ghilotină!” la ghilotină! Fără să pară că o deranjează. Înclinată spre Lamarche, din ce în ce mai copleșită, ea a încercat să-i redea curajul și părea să reușească. Căruța s-a oprit la poalele schelei la cinci și un sfert. Ar fi trebuit să fie efectuat înainte de Lamarche, dar s-a întâmplat contrariul. Ea ar fi sugerat ca acestea din urmă să meargă mai întâi, dar acest lucru pare la fel de apocrif ca faimoasa exclamație pe care ar fi rostit-o în timp ce arăta schela: „O Libertate, câte crime sunt comise în numele tău!” », Care este o invenție a poetului romantic Lamartine .
Două zile mai târziu, 10 noiembrie 1793, Jean-Marie Roland află târziu despre apariția viitoare a soției sale în fața Tribunalului Revoluționar (de fapt, ea a fost deja judecată și ghilotinată). Soțul lui Manon s-a sinucis în aceeași seară, la Bourg-Beaudouin în Eure , pe drumul dintre Rouen și Paris. Buzot, care află doar despre sfârșitul doamnei RolandIunie 1794s-a sinucis, de asemenea, lângă Saint-Émilion .
Eudora, acum orfană, este preluată de Jacques Antoine Creuzé-Latouche , fost pretendent al lui Manon Roland. În conformitate cu dorințele lui Manon, a fost naturalistul și botanistul Louis-Augustin Bosc d'Antic , unul dintre principalii prieteni ai lui Manon Roland și al soțului ei, care, la sfârșitul Terorii , a devenit tutorele ei și s-a ocupat de educație a micului orfan. Eudora avea atunci mai puțin de paisprezece ani și jumătate.
Între aprilie și Iunie 1795, în timpul lor tête-à-tête în pădurea Montmorency, s-a născut pasiunea lor. Temându-se totuși să treacă pentru un suborneur, Bosc, în vârstă de treizeci și șapte de ani, i-a trimis5 decembrie 1795, la Rouen, cu tinerele doamne Malortie, care își ascunseseră tatăl, cu doi ani mai devreme, în timpul interzicerii Girondinilor. 29 martie 1796Bosc i-a scris din nou lui Broussonnet : „Este atașată cu tandrețe de mine și anunță cele mai interesante dispoziții; așa că nu mă mai pot împiedica să răspund dorinței ei și să o iau de soție, în ciuda disproporției vârstelor noastre. " Dar, în aprilie, Eudora începe să dea semne de răcire, confirmă că două scrisori datate de 26 și28 aprilie. Nedorind să repete exemplul uniunii disproporționate a lui Manon cu Roland, Bosc rupe proiectul și pleacă, ca să-l uite. La Révellière i-a promis o misiune diplomatică în Statele Unite șiIulie 1796 a plecat să se îmbarce la Bordeaux.
Eudora s-a căsătorit, câteva luni mai târziu, cu 13 decembrie 1796, fratele mai mic al botanistului Anselme-Benoît Champagneux , Pierre-Léon.
Cifra doamnei Roland devine XIX - lea secol, în scrierile lui Lamartine , Stendhal sau Michelet o legendă, cea a unei „eroină a revoluției și un martir al libertății“. Sainte-Beuve i-a dedicat cinci studii, iar Lamartine a definit-o mai întâi ca o femeie, un geniu al iubirii care trăiește prin inimă și care își revarsă surplusul de dragoste în opera revoluției.
Scriind Histoire des Girondins din 1843 până în 1846 , Lamartine a produs o frescă mitică, pregătind eroinei sale Madame Roland o moarte frumoasă și rezervându-i, ca și ceilalți protagoniști, un rol arhetipal:
„Bărbații se nasc ca personificări instantanee ale lucrurilor la care trebuie gândit, spus sau făcut: Voltaire, bun simț; Jean-Jacques Rousseau, idealul; (...) Doamnă Roland, entuziasm (...) ”
În Le Rouge et le Noir , Stendhal împrumută lui Mathilde de la Mole aceste reflecții:
"Dacă există o revoluție, de ce Julien Sorel nu ar trebui să joace rolul lui Roland, iar eu acela al doamnei Roland?" Îmi place mai mult acest rol decât cel al doamnei de Staël: imoralitatea conduitei va fi un obstacol în secolul nostru. Cu siguranță nimeni nu mă va învinovăți pentru o a doua slăbiciune; Aș muri de rușine.
Meditațiile lui Mathilde nu au fost la fel de serioase, trebuie recunoscut, așa cum gândurile pe care tocmai le-am transcris. "
Pentru Gita May, profesor emerit de franceză la Universitatea din Columbia , „romanticii sunt cei care, prin înălțarea victimei Terorii, eroina fără cusur și fără vină, au înghețat-o pe doamna Roland într-o atitudine care a făcut din ea un subiect frumos de ficționalizat. biografii în genul victorian. De la începutul secolului al XIX-lea, ea era deja obiectul unui adevărat cult care deținea venerația și admirația amoroasă ” .
Ulterior, mai mulți istorici, inclusiv Albert Mathiez și Louis Madelin, reacționează la ceea ce ei consideră a fi un cult al personalității specific romantismului și o descriu pe Madame Roland ca pe o mică burghezie intrigantă și resentimentată, care ar fi parțial responsabilă de disensiunile dintre Girondins și Montagnards.
Biografia mai recentă a lui Siân Reynolds iese în evidență în mod clar, în special insistând asupra meritelor și capacităților soțului ei Jean-Marie Roland de La Platière . Manon Roland nu apare „nici eroină mistică ca Ioana de Arc, nici antieroină ca Madame Bovary: Madame Roland este un produs pur al Iluminismului și al Revoluției” .
Ea este una dintre figurile feminine ale Revoluției Franceze tratate ca parte a programului Secrets d'histoire , intitulat Women of the Revolution difuzat pe12 iulie 2016pe Franța 2 .