Maestrul Bertram

Maestrul Bertram Imagine în Infobox. Panoul din stânga al exteriorului altarului Grabow , circa 1379-1983, Kunsthalle Hamburg
Naștere În jurul anului 1340
Minden (?)
Moarte Pe la 1414-1415
Hamburg
Alte nume Bertram von Minden
Naţionalitate limba germana
Activitate pictor
La locul de muncă Hamburg
Circulaţie gotic internațional
Lucrări primare
  • Retaul Grabow

Maestrul Bertram (numit și Bertram von Minden ), născut în jurul anului 1340 în sau aproape de Minden în principatul episcopal din Minden , și decedat în 1414 sau 1415 la Hamburg , este unul dintre cei mai reprezentativi pictori ai goticului german de la sfârșitul secolului al XIV- lea  lea și începutul XV - lea  secol, care tranzițiile în stil gotic internațional .

Activ între 1367 și 1415 la Hamburg, unde a ținut cel mai important atelier al orașului, capodopera sa este Altarpiece Grabow (numită uneori Altarpiece Saint Peter ), finalizată în 1383.

Biografie

Deși o cronică a XVI - lea  secol se referă la autorul altar al altarului ridicat al Bisericii Sf . Petru din Hamburg , ca „Mester Bertram van Mynden“, adică, „Maestrul Bertram de Minden  ", dintr - un oraș în Westfalia , al doilea testament al pictorului îl menționează pe fratele său, „Corde van Byrde”, al cărui nume de familie toponimic desemnează probabil locul de origine al familiei, și anume satul Bierde (acum districtul Petershagen ), nu departe de Minden.

„Bertram Pictor”, adică „pictor Bertram”, este documentat pentru prima dată la Hamburg în 1367. Dincolo de calificarea sa de „pictor” - pe care și-l atribuie și el însuși în cele două testamente - pare să fi realizat o activitate semnificativă ca sculptor în lemn și iluminator . În 1371 a cumpărat o casă în Sattlerstraße ( Schmiedestraße de astăzi din Hamburg), la câțiva pași de Catedrala Sf. Maria și Biserica Sf. Petru. În 1383, a achiziționat o a doua casă în aceeași stradă.

Bertram von Minden a condus cel mai important atelier artistic al timpului său în orașul hanseatic (conform regulilor în vigoare atunci, avea dreptul să fie susținut de doi asistenți și doi ucenici). Arhivele din 1367 până în 1387 (cele între 1387 și 1420 fiind pierdute) asociază astfel în mod regulat numele său - care poate desemna la fel de bine propria sa mână ca atelierul său - cu comenzi la fel de diverse precum confecționarea altarelor, sculpturi în lemn pictate sau chiar candelabre și o servietă ștampilată cu armele orașului, pentru Consiliul de la Hamburg, pentru sponsorii religioși, precum și pentru clienții privați. Maestrul Bertram a dobândit apoi o ușurință financiară solidă pe care o arată registrele orașului, precum și o adevărată notorietate ca artist. Capodopera sa este , fără îndoială, altar, acum cunoscut sub numele de Grabow altarului , proiectat pentru altarul Bisericii Sf . Petru, apoi prima biserica parohială din Hamburg, și completată în conformitate cu arhivele al XVI - lea  secol în 1383.

În 1385, Bertram a făcut o călătorie de la Hamburg la Lübeck , cu ocazia unei vizite a împăratului Carol al IV-lea . Într-un prim testament pe care l-a scris în 1390, el a menționat, de asemenea, un proiect de pelerinaj la Roma , a cărui realizare efectivă nu este totuși atestată și ale cărei posibile repercusiuni în evoluția sa stilistică nu ating cu adevărat consensul. În 1410, a scris un al doilea testament în care fiica sa Gesa („Ghescken mymer dochter”), încă minoră, a fost menționată, dar nu mai este soția sa Grete, ceea ce a condus la presupunerea că aceasta a murit cu puțin timp înainte. În același an, a fost ales decan al corporației de pictori și sticlari din Hamburg.

O scrisoare trimisă în 1415 Consiliului municipal din Hamburg, în care familia stăpânului din Minden încearcă să își afirme drepturile de moștenire, permite fixarea datei morții sale în jurul acestei date. După moartea sa, casa lui a intrat în posesia unui pictor pe nume Johannes, care probabil și-a preluat atelierul.

Maestrul Bertram rămâne cel mai important pictor al orașului Hamburg , la rândul său , al XV - lea  secol, înainte de Maestrul Francke acolo stă reputația lui de 1420..

Antrenament și conexiuni stilistice

În măsura în care niciun document nu are nicio urmă a formării sale, istoricii de artă sunt reduși la ipoteze. Volker Plagemann crede că o astfel de învățare Minden este posibilă, deoarece catedrala episcopului orașului , finalizată în secolul  al XIV- lea, a trebuit să mobilizeze artiști pentru decorare, precum și cele trei biserici parohiale ale sale. Plagemann a sugerat, de asemenea, o companie prin principalele centre artistice ale vremii, precum Praga , apoi sediul Sfântului Imperiu Roman al lui Carol al IV-lea sau, urmând Rinul , Köln și Strasbourg .

Opera lui Bertram este marcată de influența picturii de curte din Praga, anunțând „stilul weicher” sau stilul gotic internațional , care s-a extins în întreaga Europă în jurul anului 1400. Legătura cu picturile produse de maestrul Theodoric pentru Castelul Karlstein de lângă Praga în fapt relevă o filiație care ar fi putut face ca șederea prelungită a lui Bertram la curtea lui Carol al IV-lea să fie considerată probabilă .

De asemenea, menține legături strânse cu arta din Westfalia , ceea ce nu este surprinzător, având în vedere originile sale în stil. Bertram este, de exemplu, asociat cu retaula Pasiunii lui Osnabrück , expusă în prezent la Muzeul Wallraf-Richartz din Köln.

În cele din urmă, reprezentarea faunei și a peisajelor în picturile sale prezintă o apropiere de iluminarea franceză , atunci dominantă, și mai ales cea a lui Jean Bondol .

Lucrări

Grabow altarului

Această lucrare este prima altară produsă pentru Biserica Sf. Petru din Hamburg și, în același timp, cel mai vechi poliptic nord-german păstrat aproape în întregime. Amplasat în 1383 în corul bisericii, este remarcabil pentru dimensiunile sale monumentale (7,26 metri lățime și 2,77 metri înălțime), precum și pentru cele douăzeci și patru de scene pictate care împodobesc cele patru obloane exterioare și cele șaptezeci și nouă figurine sculptate și policromate care decorează cele trei obloane interioare.

Disponibil în XVIII - lea  biserica din secolul al Sf . Gheorghe Grabow , este la început al XX - lea  secol în orașul său natal prin integrarea colecțiile de Kunsthalle din Hamburg , unde este încă păstrat.

Istoric Comanda originală

Întrucât biserica parohială Sf. Petru se afla atunci sub autoritatea Arhiepiscopiei Hamburgului, este foarte probabil ca acesta din urmă să fie sponsorul său. Mai precis, numele celor doi frați Horborch a fost prezentat, provenind dintr-o familie foarte veche de consilieri ai orașului (tatăl lor fusese deja primar). Bertram Horborch, primar al Hamburgului între 1366 și 1396, a fost de fapt strâns implicat în renovarea și extinderea bisericii, în timp ce fratele său, teologul Wilhelm Horborch, a făcut parte din capitolul arhiepiscopal.

Dezmembrarea parțială și donația către Biserica Sf. Gheorghe din Grabow

Odată cu Reforma , cultul sfinților a fost abandonat în Germania. Aceasta a lui Petru , în special, la care biserica a fost dedicată XIV - lea  lea (cu Apostolul Pavel ), a căzut în dizgrație - în special datorită faptului că Papa a făcut referire în persoană. În 1556, comunitatea Saint-Pierre, acum protestantă, a vândut, prin urmare, statuile de argint ale apostolilor, care se aflau în biserică încă din primele zile de la înființare. În 1595, Johannes Schellhammer (1540-1620), pastor al comunității din Turingia , a făcut demontarea celor două obloane exterioare ale altarului. În același an, acestea sunt încredințate lui Aegidius Coignet , un pictor nativ al Olandei prezent atunci la Hamburg, astfel încât să acopere cu compoziții baroce picturile gotice ale lui Bertram. Aceste două panouri vor rămâne în Hamburg, când restul altarului va fi trimis la Grabow.

În 1596, Jost Rogge a restaurat scena sculptată în centrul polipticului și și-a fixat inițialele „IR” și data de pe spate. Unii istorici de artă cred chiar că această Răstignire a înlocuit o Încoronare a Fecioarei , mai tradițională în altarele comparabile ale vremii.

La instigarea unui anume Johann Helwig Gerdes, altarul a fost donat Bisericii Sf. Gheorghe din Grabow , din Mecklenburg , pentru a-l înlocui, distrus într-un incendiu în 1731. Prin urmare, a părăsit Biserica Sf. Pier 18. secolul  al X- lea, care păstrează în mod miraculos marele foc de la Hamburg din 1842.

Redescoperire și întoarcere la Hamburg

In timp ce XIX - lea  lea a văzut altar de Grabow o lucrare originală de Lübeck , Friedrich Schlie, curator al Grand Ducal Muzeul Schwerin , respinge această ipoteză , în 1900, și avansează ideea că este altarului oferit XVIII - lea  secol de biserică de Sf. Petru din Hamburg. Acest lucru îi permite lui Alfred Lichtwark, pe atunci curator al Kunsthalle din Hamburg , să localizeze din nou opera lui Bertram și să îndemne autoritățile să-l repatrieze în orașul său natal. El își trage motivația din dorința de a reconstrui gloria artistică trecută a Hamburgului, pe care o inițiatese deja cu puțin timp înainte de a scoate la lumină un alt mare maestru uitat al orașului hanseatic, Maestrul Francke , și Altarpiece of Saint Thomas On poate, prin urmare, să afirme că Grabow altar marcată în Germania , o etapă decisivă în redescoperirea picturii panoului în Evul Mediu târziu , în nordul țării.

În același timp, perechea de obloane revopsite de Coignet și rămase la Hamburg a fost descoperită în 1866 în biserica Saint-Jacques de către arhivarul municipal Johann Martin Lappenberg. Într-o publicație care rămâne în mare parte confidențială, el observă că, sub o pictură barocă, se poate detecta un fundal auriu, precum și un personaj cu soarele, luna și stelele. În plus, rămâne unul dintre primii care au dezgropat, din 1861, existența altarului maestrului Bertram în cronicile municipale, fără să cunoască opera.

Retaul Saint-Pierre, numit acum Retaul Grabow , a fost achiziționat în 1903 de Kunsthalle din Hamburg. Panourile bisericii Saint-Jacques sunt în acest scop curățate de picturile lor de Coignet și adunate cu cele din Grabow. Această curățare a dezvăluit o lipsă semnificativă, probabil înainte de 1595, în scena care înfățișa Construcția Arcei lui Noe . Dar aceste repicturi, protejând scenele Maestrului Bertram de lumină, au permis o mai bună conservare a culorilor altarului original, ceea ce explică de ce în special blues-urile sunt mai vii pe panourile exterioare decât pe cele din mijloc.

Descriere Picturi ale obloanelor exterioare

Partea sa exterioară, formată din patru obloane rabatabile și rabatabile, este vopsită cu tempera . Prima pereche de obloane și-a pierdut vopselele exterioare originale; doar urme ale revopsirii ulterioare sunt încă vizibile. Deschise, obloanele prezintă, pe cele patru panouri, douăzeci și patru de scene pictate pe un fundal auriu și formând o narațiune continuă, de la stânga la dreapta, în două rânduri: în partea de sus sunt citite diferitele etape ale Genezei , de la Creație până la povestea lui Adam și a Evei și , mai jos, continuarea Genezei, de la ofrandele lui Abel și Cain la binecuvântarea lui Iacov de către tatăl său Isaac prin construcția chivotului , urmată de șase scene din viața lui Isus, din Buna Vestire la fuga în Egipt .

Interiorul sculptat

Când aceste obloane exterioare sunt deschise, ceea ce li s-a întâmplat credincioșilor în zilele de sărbătoare, retablul dezvăluie un interior sculptat, împodobit cu statuete din lemn policrom - în forma cea mai obișnuită pentru altarele germane. Acest interior este format dintr-o cutie (panou central), două obloane, o predelă și este învins de o mică galerie din lemn sculptat și ajurat. Cutia are în mijloc o Răstignire cu trei figuri (Hristos, Maria și Ioan ), flancate, în dreapta și în stânga, de două rânduri de cinci sfinți de lungime întreagă , recunoscute după atributele lor, în nișe înconjurate de baldachin ( sau baldachin ). Cele două obloane continuă această serie de sfinți, cu fiecare dintre ei douăsprezece personaje noi, întotdeauna distribuite în două rânduri. În ceea ce privește predela, are douăsprezece figuri așezate în deschideri trilobate  : nouă Părinți ai Bisericii și Sfântul Ioan Botezătorul , care înconjoară Fecioara și Îngerul îngenuncheat al Bunei Vestiri . Mica galerie superioară cu ajurată prezintă douăzeci de busturi ieșite din medalioane: cele zece Fecioare înțelepte și nebune , încadrate de zece profeți . Totalul se ridică la șaptezeci și nouă de figurine pentru întreaga parte interioară a altarului. Întrebarea dacă Bertram însuși a sculptat acest interior sau dacă este o lucrare de atelier, poate din desenele proprii ale maestrului, rămâne încă fără răspuns.

Pentru a face vizibil publicului atât interiorul sculptat, cât și părțile exterioare pictate ale altarului, Kunsthalle Hamburg a demontat parțial polipticul și prezintă aceste două părți separat.

Program și stil iconografic

Programul iconografic al întregului poliptic, extrem de complex și inovator, și care constituie o mărturie capitală a primelor zile ale artei de altar din nordul Europei, ar fi putut fi inspirat de teologul Wilhelm Horborch. Reprezintă proiectul divin, începând cu Creația lumii, trecând prin Cădere, nașterea și sacrificiul Mântuitorului - dacă totuși Răstignirea centrală corespunde bine proiectului original -, pentru a conduce la Judecata de Apoi , sugerată de prezența celor zece Fecioare ale parabolei în partea superioară sculptată.

Din punct de vedere stilistic, execuția picturilor rămâne datoră tradiției anterioare a goticului târziu, chiar dacă unele elemente tind să depășească aceasta. Bertram, de exemplu, tratează încă spațiul într-un mod în mare măsură convențional: fundalurile aurii ocupă fundalurile și reprezentările stelelor, în primele scene ale Creației, limitează abstracția. Câteva încercări de a înfățișa un contur dur apar totuși, în aer liber, cu peisaje care se întind spre stânga, dar și în interior, cu începuturile podelelor steagate sau cu acoperișul umilei Nativity Hut - un design destul de haotic pentru un ochi contemporan. Personajul lui Dumnezeu, a cărui acțiune este reprezentată doar de gesturile mâinilor, evocă un limbaj pictural laconic care traduce o intenție de monumentalitate, în conformitate cu maniera boemă a Maestrului Teodoric , dar temperată de jocul înfășurărilor pliurilor hainei care poate anunța stilul internațional . Preocuparea pentru o reprezentare „naturaliste“ apare , de fapt , mai mult în detalii decât în percepția spațiului (care a făcut cu gândul la o influență a iluminării ): astfel , siluetele animalelor sunt, în imagine. Crearea de animale , relativ credincioși modelului lor în natură, dar par a fi tăiați, așezați unul lângă celălalt, conform unei distribuții care îi organizează simbolic: în stânga mamiferele terestre de pe sol (înaintate de doi șoareci cheli), pe la dreapta păsările, pe fundalul auriu, dar neprezentate în zbor, deasupra peștelui și a creaturilor marine (care nu sunt prezentate în apă).

Alte lucrări atribuite

Alte altarele pot fi, după criterii stilistice, atribuite Maestrului Bertram sau cel puțin atelierului său sau chiar anturajului său.

În primul rând, Retaul Patimii păstrat la Niedersächsisches Landesmuseum din Hanovra ar putea corespunde polipticului comandat de Frăția Sfintei Cruci, căreia îi aparținea Bertram, pentru altarul său din Biserica Sf. Ioan din Hamburg (astăzi 'hui distrus). Comparativ cu Altarpiece Grabow , acesta prezintă un stil mai evoluat, mai ales în ceea ce privește reprezentarea arhitecturii.

Din aceeași Biserică Sf. Ioan - dedicată autorului Apocalipsei - ar putea veni Altarpiece of the Apocalypse din Victoria and Albert Museum din Londra .

Alte două altarele, una pentru mănăstirea Harvestehude, cealaltă pentru cea a lui Buxtehude - păstrată cu altarul Grabow la Kunsthalle din Hamburg - sunt în general considerate a fi lucrări de ateliere sau de adepți, produse după 1390.

Micul Triptic al Icoanei Adevărate din Muzeul Thyssen-Bornemisza din Madrid , o lucrare de devotament privat, pare să corespundă cu cea pictată pentru Biserica Sfânta Ecaterina în 1388.

De asemenea, asociem în felul său panourile Patimii și viața Fecioarei, aparținând probabil a două altarele diferite și păstrate la Muzeul de Arte Decorative din Paris , precum și trei miniaturi ale unui misal , reprezentând o Înviere , o Sărbătoarea Liturghiei și o prezentare în Templu , înainte de 1381 (data morții sponsorului Johann von Wunstorp), și păstrată la biblioteca Pierpont Morgan din New York . Arhivele orașului Hamburg înregistrează, de asemenea, diverse comisioane, candelabre, sculpturi în lemn etc., dintre care nu rămâne nimic.

  • Retaul pasiunii , Încoronarea Fecioarei , 114 × 110 cm , Niedersächsisches Landesmuseum , Hanovra

  • Retaul pasiunii , Hristos înaintea lui Ponțiu Pilat , 52 × 51 cm , Niedersächsisches Landesmuseum

  • Retaul pasiunii , Așezarea crucii , Niedersächsisches Landesmuseum

  • Retablu Buxtehude , detaliu al Madonna tricotate , Kunsthalle , Hamburg

  • Retablu Buxtehude , Infanticidul din Betleem , Kunsthalle, Hamburg

  • Tripticul adevăratei icoane , Muzeul Thyssen-Bornemisza , Madrid

  • Tripticul Apocalipsei , panoul din stânga, Victoria and Albert Museum , Londra

  • Tripticul Apocalipsei , panoul din dreapta

Vezi și tu

Note și referințe

  1. (de) Peter Strieder, „Meister Bertram”, în Neue Deutsche Biographie 2 , 1955, p.  168-170 . Citiți online . Pagina consultată la 21 iulie 2012.
  2. (De) Alfred Lichtwark, Meister Bertram: Tätig in Hamburg, 1367-1415 , Lütcke and Wulff, Hamburg, 1905, p.  51 . Citiți online . Pagina consultată la 19 iulie 2012.
  3. Lichtwark, 1905, p.  55 . Citiți online . Pagina consultată la 23 iulie 2012.
  4. Helmut R. Leppien, „Bertram”, în Franklin Kopitzsch și Dirk Brietzke (editat de), Hamburgische Biografie-Personenlexikon , vol. 2, ediția Wallstein, 2002, p.  48-49 . Citiți online . Pagina consultată la 23 iulie 2012.
  5. Johann Martin Lappenberg, Hamburgische Chroniken in niedersächsicher Sprache , 1861, p.  399 . Citiți online . Pagina consultată la 22 iulie 2012.
  6. Lichtwark, 1905, p.  44-46 . Citiți online . Pagina consultată la 22 iulie 2012.
  7. Lichtwark, 1905, p. 49. Citiți online . Pagina consultată la 23 iulie 2012.
  8. (De) Volker Plagemann, "Bertram von Minden", Das Mittelalter in Hamburg , Hamburg, Dölling und Galitz, 2000, p.  137-150
  9. Matthias Weniger, „Creația animalelor altarului Grabow”, Robert Suckale , Matthias Weniger și Manfred Wundram , gotic , Köln, Taschen ,2006, 95  p. ( ISBN  978-3-8228-5293-4 ) , p.  50-51
  10. „Bertram, spune Maestrul Bertram”, Dicționar de pictură , Larousse. Citiți online . Pagina consultată la 24 iulie 2012.
  11. Lichtwark, p.  17-18 . Citiți online . Pagina consultată la 25 iulie 2012.
  12. Georg Christian Friedrich Lisch, "Der Altar der Kirche zu Grabow", Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde , vol. 38, 1873, p.  200-208 . Citiți online . Pagina consultată la 26 iulie 2012.
  13. (în) Jennifer Jenkins, Provincial Modernity: Local Arts & Liberal Politics in Fin-de-siècle Hamburg , Cornell University Press, 2003, p.  254-257 . Citiți online . Pagina consultată la 24 iulie 2012.
  14. Lichtwark, 1905, p.  27 . Citiți online . Pagina consultată la 24 iulie 2012.
  15. (de) Grabow altar în sala de Kunsthalle din Hamburg. Vezi online . Pagina consultată la 24 iulie 2012.
  16. Lichtwark, 1905, p.  404-405 . Citiți online . Pagina consultată la 24 iulie 2012.
  17. (în) În interiorul altarului lui Grabow de pe Web Gallery of Art. Vezi online . Pagina consultată la 23 iulie 2012.
  18. (De) Christian Beutler, Meister Bertram: der Hochaltar von Sankt Petri , Frankfurt pe Main, Fischer Taschenbuch, 1984, p.  69 )
  19. (de) Stephanie Hauschild, „Bertram von Minden”, Stephanie Hauschild, Sebastian Giesen, Uwe M. Schneede, Petri-Altar von Meister Bertram , Hamburger Kunsthalle, 2002, p.  7
  20. (în) Altarpiece with 45 Scenes of the Apocalypse pe site-ul Victoria and Albert Museum. Vezi online . Pagina consultată la 28 iulie 2012.
  21. (în) Tripticul Maestrului Bertram al feței sfinte , cca. 1390-1400 pe site-ul Muzeului Thyssen-Bornemisza din Madrid Vezi online . Pagina consultată la 28 iulie 2012.
  22. Arte decorative, Centrul de documentare al muzeului. Vezi online . Pagina consultată la 28 iulie 2012.
  23. (în) Redarea iluminărilor pe baza Corsair, The Online Research Resource of The Pierpont Morgan Library. Vezi online . Pagina consultată la 28 iulie 2012.

Surse

Traduceri Bibliografie
  • (ro) Elizabeth Healy Dube, Altarul Grabow al Maestrului Bertram von Minden , Providence, Brown University, Diss., 1982
  • (de) Helmut R. Leppien, „Bertram”, (de) Franklin Kopitzsch și Dirk Brietzke , Hamburgische Biografie-Personenlexikon , vol.  2, Wallstein,2002( citiți online ) , p.  48-49
  • (de) Alfred Lichtwark , Meister Bertram: Tätig in Hamburg, 1367-1415 , Hamburg, Lütcke și Wulff,1905, 409  p. ( citește online )
  • (de) Heimo Reinitzer, Erschaffung, Fall und Wiederbringung des Lichts: zum Bildprogramm des St.-Petri-Altars in der Hamburger Kunsthalle , Hamburg, 2002
  • (de) Uwe M. Schneede ( ed. ), Goldgrund und Himmelslicht. Die Kunst des Mittelalters in Hamburg , catalogul expoziției Hamburger Kunsthalle, 1999 ( ISBN  3-933374-48-0 )
  • (de) Peter Strieder, „Meister Bertram”, în Neue Deutsche Biographie 2 , 1955, p.  168-170 . Citiți online . Pagina consultată la19 iulie 2012
  • Matthias Weniger, „Creația animalelor altarului Grabow”, Robert Suckale , Matthias Weniger și Manfred Wundram , gotic , Köln, Taschen ,2006, 95  p. ( ISBN  978-3-8228-5293-4 ) , p.  50-51

Legături interne

linkuri externe