Leon Battista Alberti

Conținutul acestui biografică articol este de a fi verificate (decembrie 2015).

Îmbunătățiți-l sau discutați lucruri de verificat . Dacă tocmai ați aplicat bannerul, vă rugăm să indicați punctele de verificat aici .

Leon Battista Alberti
Statuia lui Leon Battista Alberti la piața Uffizi din Florența
Prezentare
Naștere	18 februarie 1404 Genova
Moarte	25 aprilie 1472 Roma
Circulaţie	Prima Renaștere
Activități	scriitor , filosof , pictor , matematician , teoretician al picturii și sculpturii
Diplomă	Universitatea din Bologna
Instruire	Filippo Brunelleschi
Lucrări de artă
Realizări	Palatul Rucellai , Bazilica Santa Maria Novella , Templul Malatesta , Bazilica Sant'Andrea
Publicații	The Art of Building ( 1450 ), De pictura ( 1436 ), De statua ( 1464 )
Mediul familial
Tata	Lorenzo degli Alberti

Leon Battista Alberti , născut în 1404 la Genova și mort în 1472 la Roma , este unul dintre marii umaniști polimatici din Quattrocento .

El este în același timp un filozof , pictor , matematician , arhitect , teoretician al artelor , al criptografiei și al lingvisticii .

Biografie

Leon Battista Alberti s-a născut pe 14 februarie 1404. Fiul natural al lui Lorenzo Degli Alberti, familia contelui florentin, care a dat, de asemenea, o renumită linie de bancheri și negustori florentini  : Alberti . Mama sa, Bianca Fieschi, dintr-una dintre cele mai nobile și mai faimoase familii genoveze ale vremii, avusese deja de Lorenzo Alberti un fiu, Carlo, născut după toate probabilitățile în 1402, cu doi ani înainte de Battista; avea să moară și ea în 1406, fără să-și lase copiii aproape amintite. Battista, care va alege ulterior să fie numit și Leon sau Leone, fără îndoială, în omagiu orașului, Veneția, în care își va petrece cea mai mare parte a copilăriei, s-a format în principal la Padova , la faimoasa școală a lui Gasparino Barzizza, apoi la Bologna , unde a studiat în special dreptul.

După moartea tatălui său, în 1421 la Padova, s-a dedicat literelor și artelor ( studia humanitatis ) refuzând să se angajeze în ceea ce făcuse averea familiei, adică comerțul și banca (Alberti erau bancherii de papii la sfârșitul XIV - lea și începutul XV - lea  secol ). La începutul anilor 1430 , la Roma, Battista a intrat în serviciul Patriarhului din Grado / Aquileia Biagio Molin sau da Molin, pe atunci secretar de stat la Vatican, probabil că a primit ordine minore și a devenit o „prescurtare apostolică”. editor al slipului papal; a primit și câteva beneficii ecleziastice pe teritoriul florentin. În primul rând, datorită scrisorilor, el este recunoscut și apreciat, în timp ce, totuși, a stârnit la Florența (pe care a vizitat-o ​​pentru prima dată în 1434-1435), ostilitate, chiar și ostracism. Este adevărat că în scrierile sale satirice ( Momus , Intercœnales etc.), Alberti nu ezită să atace mediul umanist și curia romană cu un ton mușcător și o vervă pe care nu o vom găsi în curând în literatura mondială.

Primul document care demonstrează că Alberti a fost implicat într-un proiect de arhitectură datează probabil din 1454 (scrisoare către Matteo de 'Pasti, directorul șantierului Tempio malatestiano din Rimini ). Alberti obține atunci cu adevărat recunoașterea și chiar gloria pe care, fără îndoială, o căuta. În 1468, un arbitraj în favoarea sa i-a permis să intre în posesia unei părți din turnul ancestral al Alberti din Florența, palatul în care bunicul său locuise în Santa Croce; el își va păstra însă reședința principală la Roma, unde ar putea continua studiul textelor clasice și mai ales al lui Vitruvius la Biblioteca Vaticanului, precum și cercetările sale despre ruinele antice. De asemenea, va păstra numeroase legături, atât profesionale, cât și de prietenie, în mai multe orașe din nordul Italiei (Veneția, Mantua, Ferrara, Urbino, Bologna ...), precum și în Napoli și până în Sicilia. Locul său este atunci cel al unei autorități intelectuale și morale recunoscute. A murit la Roma, la câteva luni după ce a făcut un tur al ruinelor romane tânărului Lawrence Magnificul .

Activități Alberti

El este una dintre cele mai importante figuri ale Renașterii, un mare scriitor și filosof, în latină ca și în Volgare , primul teoretician al perspectivei și mai general al artelor. În slujba Papei Eugen al IV-lea , el a urmărit mișcările sale în mai multe orașe din centrul și nordul Italiei (Florența și Ferrara, în special) timp de zece ani, în jurul anilor 1434 - 1443. În această perioadă, a încercat în special să promoveze literatura în Volgare la Florența  ; Astfel , se organizează Septembrie Octombrie Noiembrie anul 1441 un concurs de poezie în volgare coronario Certame , pentru proiectul său pentru a spori prestigiul noii limbi; eșecul încercării sale, din cauza ostilității intelectualilor umaniști pe care tocmai îl sfidase, l-a împins spre alte teritorii, și în special spre lucrări de inginerie și spre arhitectură. Întorcându-se la Roma, a scris Descriptio Urbis Romae , primul plan „științific” al unui oraș . Din arta antichității , el a dezvoltat teoria frumuseții ca armonie, exprimabilă matematic în părțile și întregul ei; astfel, baza proiecției arhitecturale se regăsește în „proporționalitatea” clădirilor romane. Această viziune armonică este prezentă în toate lucrările sale.

Cristoforo Landino povestește, în Quæstiones camaldulenses , că unii prieteni, Laurent și Julien de Médicis , Alemanno Rinuccini , Pietro Acciaioli etc., s-au retras în timpul căldurii verii într-o vilă lângă mănăstirea camaldoleză, au aflat la improvizarea sosirii lui Alberti , care a rămas cu Marsile Ficino . Au hotărât să nu se întoarcă câteva zile la Florența , pentru a se bucura mai pe deplin de prezența marelui umanist . Timpul a trecut în discuții lungi, „într-o pajiște udată de un pârâu, la umbra unui platan”. Toate aceste platonice ale Renașterii , grupate în jurul lui Alberti ascultate expun cel mai înalt bine al vieții contemplative și al vieții active, alegorii ale lui Virgiliu , toate acestea scriind Landino, „  memoritor, lucid ac copiose . Este sigur că Landino îl cunoștea bine pe Alberti, dar este la fel de sigur că portretul pe care îl pictează despre gândul său în Disputationes camaldulenses , la câțiva ani după moartea sa, nu prea are nimic de-a face cu ceea ce Alberti a exprimat în lucrările sale scrise. Mai rău, această imagine fictivizată i-a împins pe istorici spre o interpretare platonică a gândirii lui Alberti care este în contradicție cu realismul aproape aristotelic al acestui gând.

Matematicianul

Alberti a oferit o metodă de construire a scăderii adâncimii aparente a plăcilor pe măsură ce unul se îndepărtează de linia de pământ în perspectivă .

Scris în jurul valorii de 1435, lui de Pictura , Treatise pe pictură „tipărit în 1511 în Nuremberg , ridică o problemă care va fi la XVII - lea  secol în spatele dezvoltarea geometriei proiective: ce proprietăți comune geometrice două perspective aceeași cifră. Pentru un secol întreg, sfera metodelor de perspectivă va rămâne relativ limitată și cu greu va depăși cadrul picturilor artiștilor. „ Dar ulterior, în special datorită utilizării sale în cartografie, care va revoluționa, printre altele, balistica, geografia și astronomia ”, integrarea metodelor proiective în corpul matematicii va îmbogăți și reînnoi geometria. "

Criptologie

Istoricul criptografic David Kahn îl consideră pe Alberti „tatăl criptografiei occidentale”, grație a trei progrese semnificative: „cea mai veche teorie occidentală a criptanalizei , invenția substituției polialfabetice și invenția codului de criptare . "

Alberti, de fapt, scrie un eseu în care analizează frecvența scrisorilor din textele în latină și italiană, demonstrând astfel impactul acesteia asupra decriptării. El a inventat cadranul numerotat reunind două discuri marcate cu cifre și litere ale alfabetului, dintre care cel mai mare este fix și cel mai mic mobil. Modificându-și alinierea, se produc noi echivalențe, care inaugurează metoda substituției polialfabetice. Apoi , el va îmbunătăți descoperirea sa de a furniza codul-super-criptare , o revoluție care va fi inclus în secolul al XIX - lea  secol .

Inginerie și fizică

Un mare inginer renascentist, și-a imaginat primul anemometru în 1450. Folosește o placă mobilă care se rotește în jurul unei axe orizontale pentru a estima forța vântului, unghiul format între paletă și verticală (poziția de repaus) permițând evaluarea acestei rezistențe.

Precursorul imaginii digitale

În De Statua , un tratat de sculptură compus în jurul anului 1450, care își completează trilogia despre artele majore, Alberti își va expune sistemul radical nou de definiție tridimensională a volumelor.

În primul rând, în urma lui Pliniu cel Bătrân , Alberti distinge sculptura prin adăugare sau prin îndepărtare în funcție de tehnica utilizată:

• atașați sau adăugați material moale, pământ sau ceară, se aplică unei sculpturi realizate de „producători de modele”,
• scăderea materiei se practică prin sculptarea pietrei, ceea ce fac „sculptorii”.

Această distincție, determinantă în concepția artistică a multor sculptori precum Michelangelo , nu a fost niciodată exprimată cu o asemenea claritate. În ceea ce privește metoda care trebuie urmată pentru a atinge scopul sculpturii, care este imitația naturii, Alberti distinge apoi:

• defecte Dimensiuni , o măsură care definește proporțiile generale ale obiectului reprezentat prin intermediul exempeda , un fel de riglă modular folosit pentru a înregistra lungimile prin pătrate mobile sub forma unui compas ( normae ), cu care să se măsoare grosimile, distanțele și diametrele,
• finitio , definirea individuală a detaliilor și mișcările obiectului reprezentat, pentru care Alberti propune un instrument inventiei sale: definitor sau finitorium , un disc circular la care este atașată o tijă de pivotare care atârnă un fir cu plumb gradat. Un instrument cu care se poate determina orice punct al modelului în conformitate cu o combinație de coordonate polare și axiale, prin transfer mecanic de la model la sculptură.

Alberti pune astfel bazele reprezentării „științifice” a corpului uman, una dintre temele de bază ale întregii culturi figurative europene a Renașterii . Deși tratatul nu a fost tradus în italiană un secol mai târziu, în 1568, chiar dacă textul latin original a fost publicat la sfârșitul XIX - lea  secol, artiștii din timpul său a avut în mod clar conștient. Într-adevăr, sistemul lui Alberti de definire mecanică a volumelor trebuie să fi fascinat, printre altele, pe Leonardo da Vinci , care a fost inspirat de acesta să dezvolte sisteme similare, după cum demonstrează caietele sale. Leonardo a folosit, de asemenea, Tabulae dimensionum hominis din De statua pentru a realiza celebrul „  Om Vitruvian  ”.

Putem considera, de asemenea, că tehnicile tridimensionale dezvoltate de Alberti în acest tratat prefigurează desenul arhitectural (cf. Modulor Corbusier, apoi CAD ) sau industrial modern ( 3D ) și chiar modelarea digitală (pe care se bazează, de exemplu, lucrarea din IPCC ), deoarece definitorul transformă punctele înregistrate pe model în date alfanumerice.

Arhitectul

Dacă Brunelleschi a construit, Alberti a construit și a teoretizat: și-a aplicat baza științifică operei de artă, a readus nobilimea la rang de artist, a pus pictura , sculptura și arhitectura la același nivel cu literatura și filosofia . Meșterul a devenit astfel un intelectual .

Tratatul de re aedificatoria

Alberti și-a propus să restabilească limbajul formal al arhitecturii clasice în acest tratat Arta de a construi , compus între 1443 și 1472. Potrivit lui Focillon , acesta a dat autorului său o autoritate comparabilă cu cea a lui Vitruvius . A jucat cu De pictura , un rol principal în evoluția artei renascentiste .

Acolo restabilește limbajul formal al arhitecturii clasice cu modele impregnate de armonii și relații. El compară corpul uman cu o clădire. În capitolele al cincilea și al șaselea, el este, de asemenea, inspirat de concepțiile muzicale ale vechilor și explică faptul că condițiile de frumusețe se bazează și pe utilizarea anumitor rapoarte muzicale plăcute urechii: octava (1/2), al cincilea (2/3), al patrulea (3/4).

Reflecția sa asupra arhitecturii este, de asemenea, o reflecție a planificatorului urban asupra funcției orașelor. În această lucrare, zidurile orașului sunt pentru el clădiri sacre, ca semne vizibile ale protecției locuitorilor împotriva dușmanilor externi. Propune noi metode de fortificare care au devenit clasice pentru orașe, în era artileriei și a asediilor, timp de câteva decenii.

Realizări la Florența

La Florența , Palatul Rucellai , în via della Vigna, a fost început în 1455 (astăzi sediul Muzeului Alinari). Fațada sa este o structură geometrică pură împărțită de pilaștri dorici , ionici și corintici .

Pentru micul foarte elegant Templu al Sfântului Mormânt ( 1467 ), în capela Rucellai din San Pancrazio (astăzi sediul Muzeului Marino Marini), a luat proporțiile Sfântului Mormânt al Ierusalimului .

În același an, a fost comandat de marchizul Ludovico Gonzaga, Domnul din Mantua, dar și patronus al SS. Annunziata din Florența, pentru a realiza platforma acestei biserici (acum pierdută).

Apoi a finalizat fațada Bazilicii Santa Maria Novella ( 1470 ) la comanda familiei Rucellai, acoperind partea superioară și portalul principal cu marmură , dar mai presus de toate încoronând întregul cu un timpan triunghiular clasic și adăugând două incrustări. volute pe laturi ascunzând astfel acoperișurile înclinate ale navelor laterale .

Realizări în afara Florenței

Cu toate acestea, în altă parte, el și-a dezvoltat cea mai mare parte a activității în domeniul arhitectural.

Dacă, contrar afirmațiilor lipsite de orice bază reală de către mulți istorici din trecut, cu siguranță el nu a lucrat niciodată la Roma , pe de altă parte, la Rimini a construit templul Malatesta ( 1447 - 1468 ), un adevărat manifest al clasicismului renascentist. . , în respectul pur al unei biserici gotice care a existat anterior.

A venit la Mantua în 1459 cu ocazia Conciliului , după Papa Pius al II-lea , când lucra deja pentru Malatesta din Rimini și pentru Este din Ferrara . Abordat de Ludovic Gonzague , el a conceput dinFebruarie 1460proiecte pentru Biserica San Sebastiano , repararea rotundei San Lorenzo , un monument al lui Virgil și, ulterior, pentru Biserica Sant'Andrea (1471 și următori). Biserica San Sebastiano a fost finalizată câteva decenii mai târziu fără ca planul lui Alberti să fi fost respectat.

umanist

Pe lângă matematică și arhitectură, Alberti a contribuit la mai multe domenii:

• În artă, este cunoscut mai ales pentru tratatele sale, inclusiv De pictura ( Despre pictură ) ( 1435 - 1436 ), care conținea primul studiu științific al perspectivei . O traducere italiană ( volgare ) sau cel puțin unul dintre manuscrise, iar anul următor versiunea latină dedicată lui Filippo Brunelleschi . De asemenea, a scris lucrări despre sculptură, De Statua în jurul anului 1450 .
• A fost atât de bun la versificația latină încât o comedie pe care a scris-o în anul douăzeci, Philodoxius , l-a înșelat ulterior pe Aldus cel Tânăr , care a editat-o ​​și a publicat-o ca pe o adevărată operă a lui Lepidus .
• El a fost creditat în 1986 ca autor al Hypnerotomachia Poliphili , un roman ciudat al imaginației erotice ale cărui calități tipografice și ilustrații l-au făcut una dintre cele mai bune cărți publicate vreodată, scrise în 1467 și tipărite în 1499, probabil chiar prima.
• În muzică, a fost renumit ca unul dintre cei mai buni organiști ai vremii.
• Alberti a fost un criptograf desăvârșit pentru timpul său și a inventat criptarea polialfabetică. Acesta a fost, cel puțin în principiu, chiar dacă nu a fost cu adevărat folosit timp de câteva decenii, cel mai semnificativ avans în domeniu de pe vremea lui Iulius Cezar . Istoricul criptografic David Kahn l-a poreclit „Tatăl criptografiei occidentale”, datorită a trei progrese semnificative în acest domeniu care pot fi atribuite lui Alberti: „cea mai veche teorie occidentală a criptanalizei, invenția substituției polialfabetice și invenția codului de criptare . "
• Potrivit unor surse, Alberti a reușit să stea cu picioarele împreună și să sară peste capul unui bărbat. „Suntem în prezența unui om care nu se încadrează în nicio categorie. Leon Battista Alberti ... s-a născut la Veneția după un exil florentin ... și s-a îndrăgostit de artă, muzică, literatură și cercurile filosofice. Florence a răspuns aclamându-l ca fiind un om aproape perfect. Era foarte frumos și puternic; excelat în toate exercițiile fizice; ar putea, cu picioarele legate, să sară peste un om în picioare [...] să se distreze îmblânzind caii sălbatici și urcând munți. A fost un cântăreț bun, un organist eminent, a avut o conversație fermecătoare, a fost un orator elocvent, un om inteligent, alert, dar sobru, un domn de rafinament și de curtoazie ... ca Leonardo o jumătate de secol mai târziu, Alberti a fost un maestru, sau cel puțin un practicant competent, într-o duzină de domenii - matematică, mecanică, arhitectură, sculptură, pictură, muzică, poezie, dramă, filosofie, cod civil și drept canonic ... ”
• De asemenea, a fost interesat de desenarea hărților și a lucrat cu astronomul și cartograful Paolo Toscanelli .

Scrierile sale

Ediții vechi

• De familia (1433-1437), dialog asupra familiei, se împarte în patru cărți în care autorul abordează următoarele subiecte: educația copiilor (cartea I), dragostea și căsătoria (cartea II), administrarea bogăției și buna utilizare a sufletului, a corpului și a timpului (cartea a III-a), a prieteniei (cartea a IV-a). Familia este exaltată acolo ca cea mai importantă instituție naturală și civilă. Alberti revendică puterea libertății umane împotriva obstacolelor norocului; el teoretizează o artă de savoir-vivre bazată pe stăpânirea realității și realizarea fericirii printr-o viață senină și echilibrată;
• De re aedificatoria ( Arta de a construi ), un tratat de arhitectură început în 1449, tipărit în 1485 la Florența, apoi în 1512 la Paris și 1541 la Strasbourg. A fost tradus în franceză de Jean Martin în 1553 sub titlul L'Architecture et Art de bien bastir . De asemenea, a fost tradus în spaniolă și portugheză în secolul  al XVI- lea, apoi în engleză în secolul  al XVIII- lea și în germană, rusă, japoneză etc. XX - lea  secol.
• Tratatul Vila privind arhitectura vilelor din mediul rural;
• De pictura , în două ediții, latină și italiană, datând din 1435-1436); un tratat de pictură care ar fi putut să-l fi influențat pe Leonardo da Vinci și alți artiști. Tradus în franceză de Claudius Popelin în 1868 sub titlul De la peinture ( Consultation de l'ouvrage );
• De statua , un tratat de sculptură compus în jurul anului 1450, își completează trilogia despre artele majore. Alberti expune acolo în 19 capitole o definiție a artei plastice tridimensionale care acordă sculpturii, considerată până atunci ca o activitate manuală vulgară, demnitatea intelectuală care i-a fost refuzată. Acest tratat a fost tradus în limba italiană în 1568către Cosimo Bartoli , textul latin originalfost publicat la sfârșitul XIX - lea  secol, și nufost până la sfârșitul XX - lea ca au fost publicate traduceri moderne. Dar importanța sa, deja perceptibilă încă din Renaștere , îl face un precursor al tuturor imaginilor digitale moderne, CAD , desen 3D și modelare digitală  ;
• Philodoxeus fabula , o comedie a cărei primă scriere datează în jurul anului 1424, iar a doua până în 1437.
• Momus (înainte de 1472), fabulă politică

• De pictura  : există mai multe traduceri recente în franceză, de calitate diferită:
  • De pictura , traducere de J.-L. Schefer, Paris, Macula, 1995
  • Pictură , traducere de T. Golsenne și B. Prévost, Paris, Seuil, 2004 ( ISBN  2-02-066203-5 )
  • De pictura , traducere franceză de Danielle Sonnier , Allia, 2019 ( ISBN  979-10-304-1077-8 )
• Momus sau Prințul , trad. franc. de C. Laurens, Paris, Les Belles Lettres, 1993 ( ISBN  2-251-46004-7 ) .
• Fabule fără moral , trad. franc. des Apologi centum , de C. Laurens, Paris, Les Belles Lettres, 1997 ( ISBN  2-251-46014-4 ) .
• Avantajele și dezavantajele scrisorilor , prima trad. franc. de Ch. Carraud și R. Lenoir, Grenoble, Jérôme Millon, 2004 ( ISBN  2-84137-152-2 ) .
• Rima / Poezii urmate de Protest / Protest, ediție critică, introducere și note de G. Gorn, traducere din italiană de M. Sabbatini, Les Belles Lettres, 2002.
• Gramatica limbii toscane. Precedat de Ordine delle Laettere / Ordre des lettres, ediție critică, introducere și note de G. Patota, traducere din italiană de L. Vallance, Les Belles Lettres, Paris, 2003.
• Arta de a construi , prezentare, traducere și note de P. Caye și F. Choay, Paris, Le Seuil, 2004 ( ISBN  2-020-12164-6 ) .
• Statuia, urmată de Viața lui LB Alberti de el însuși , traducere de D. Arbib cu colaborarea lui A.-M. Certin, Paris, Éditions Rue d'Ulm, 2011 .
• De la famille , tradus de M. Castro, Paris, Les Belles Lettres, 2013.
• Interviuri despre calmul sufletului , Paris, Le Seuil, 2016 ( ISBN  978-2-02-129614-3 ) .
• Propos de table - Intercenales , text latin și traducere franceză, ediție critică de Roberto Cardini, traducere de Claude Laurens, Paris, Les Belles Lettres, 2 vol., 2018. ( ISBN  978-2-251-80133-9 )

Note și referințe

(it) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în italiană intitulat „  Leon Battista Alberti  ” (a se vedea lista autorilor ) .

1. (de) Allgemeines Künstler-Lexicon , vol.  1, Frankfurt pe Main,1921, 491  p. ( citiți online ) , p.  13
2. Barbara Furlotti și Guido Rebecchini ( tradus  din italiană), L'art à Mantoue , Paris, Hazan,Octombrie 2008, 270  p. ( ISBN  978-2-7541-0016-8 )
3. A. Dahan-Dalmedico și J. Peiffer , O istorie a matematicii: drumuri și labirinturi ,1986[ detaliu ediții ].
4. vezi (în) David Kahn , The Codebreakers , Scribner & Sons,1967( reeditare  1996), 1200  p. ( ISBN  0-684-83130-9 )
5. Alain Liotier, „  anemometru  ” , evoluții tehnice și invenții pe Anémotech (accesat la 2 august 2013 )
6. Leon Battista Alberti, De statua , a cura di M. Collareta, 1998
7. Paola Salvi, "L'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci e il De statua di Leon Battista Alberti: la măsura dell'armonia", în Approfondimenti sull'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci , a cura di Paola Salvi, CB Edizioni, Poggio a Caiano, 2012, p.  21-60 .
8. (it) Mario Carpo, L'architettura dell'età della stampa: oralità, scrittura, libro stampato e riproduzione meccanica imagine nella storia delle teorie architettoniche , 1998
9. (în) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella și Jody Robin Shiffman, Dicționar de literatură italiană , GreenWood Press,1996( citiți online ) , p.  4
10. Erich Lessing , Renașterea italiană , Paris, Hatier ,1985, 323  p. ( ISBN  2-218-07255-6 ) , p.  6
11. Will Durant , Story of Civilization , Vol.  5: Renașterea , comunicări fine,1997, 776  p. ( ISBN  1-56731-016-8 ) , p.  107-108
12. (în) Peter Bondanella , Julia Conaway Bondanella și Jody Robin Shiffman, Dicționar de literatură italiană , GreenWood Press,1996( citiți online ) , p.  3.
13. Consultare „Arhitectul și arta de a construi bine”
14. (în) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella și Jody Robin Shiffman, Dicționar de literatură italiană , GreenWood Press,1996( citiți online ) , p.  2.

Anexe

Bibliografie

• Albertiana , Paris / Florența, Société Internationale Leon Battista Alberti / Olschki, 1998-.Publicat din 1998 de Societatea Internațională Leon Battista Alberti, sub patronajul Istituto italiano per gli studi filosofici , această revistă științifică anuală se concentrează pe munca lui Alberti, dar fără a fi dedicată exclusiv acestuia..

„  Albertiana  ” , pe Ent'revues ,2012(accesat la 1 st decembrie 2018 ) .

• (it) Alberto Beniscelli și Francesco Furlan, Leon Battista Alberti (1404-72): tra scienze e lettere , Geneva, Accademia Ligure di Scienze e Lettere,2005.
• Sub îndrumarea lui Françoise Choay, Michel Paoli, Alberti. Umanist, arhitect , Louvre / École nationale supérieure des beaux-arts, Paris, 2007, ( ISBN  978-2-84056-211-5 )  ; 288p.
• (it) Anthony Grafton , Leon Battista Alberti: Un genio universale , Rome / Bari, Laterza, 2003.
• Michel Paoli , The idea of ​​nature at Leon Battista Alberti (1404-1472) , Paris, Librairie Honoré Champion, 1999.
• Michel Paoli, Leon Battista Alberti (1404-1472) , Paris / Besançon, Éditions de l'Imprimeur, 2004.
• Michel Paoli (dir.), Cărțile familiei Alberti: surse, semnificație și influență , Paris, Classiques Garnier, 2013.
• Paul Ratouis de Limay , „Leo-Battista Alberti” , în Les Artistes Writers , Paris, Librairie Félix Alcan,1921, 14-19  p. ( citește online ).
• Stefano Borsi, Leon Battista Alberti e Napoli , Polistampa, Firenze 2006; ( ISBN  88-88967-58-3 )
• Gabriele Morolli, Leon Battista Alberti. Firenze e la Toscana , Maschietto Editore, Firenze, 2006
• F. Canali, Leon Battista Alberti "Camaleonta" e l'idea del Tempio Malatestiano dalla Storiografia al Restauro , in Il Tempio della Meraviglia , a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
• F. Canali, La facciata del Tempio Malatestiano , în Il Tempio della Meraviglia , a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
• VC Galati, Ossa e illigamenta nel De Re aedificatoria. Caratteri costruttivi e ipotesi strutturali nella lettura della tecnologia antiquaria del cantiere del Tempio Malatestiano , in Il Tempio della Meraviglia , a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007
• “Il mito dell'Egitto in Alberti”, in AA.VV., Leon Battista Alberti teorico delle arti e gli impegni civili del “De re aedificatoria” , Atti dei Convegni internazionali di studi del Comitato Nazionale per le celebrazioni albertiane, Mantova, 17 -19 / 10 / 2002-23-25 ​​/ 10/2003, a cura di Arturo Calzona, Francesco Paolo Fiore, Alberto Tenenti, Cesare Vasoli, Firenze, Olschki, 2007, ( ISBN  978-88-222-5605-8 ) .
• Alberti e cultura del Quattrocento , Atti del Convegno internazionale di Studi, (Firenze, Palazzo Vecchio, Salone dei Dugento, 16-17-18 December 2004), a cura di R. Cardini e M. Regoliosi, Firenze, Edizioni Polistampa, 2007 .
• AA.VV, Brunelleschi, Alberti și peste , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• F. Canali, R Tracce albertiane nella Romagna umanistica tra Rimini e Faenza , in Brunelleschi, Alberti e peste , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• VC Galati, Riflessioni sulla Reggia di Castelnuovo in Napoli: architectural morfologie e tecniche costruttive. Univoco cantiere antiquario tra Donatello e Leon Battista Alberti? , în Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• F. Canali, VC Galati, Leon Battista Alberti, gli 'Albertiani' e la Puglia umanistica , in Brunelleschi, Alberti e peste , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• G. Morolli, Alberti: la triiplice luce della pulcritudo , in Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• G. Morolli, Pienza e Alberti , in Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• Christoph Luitpold Frommel, Alberti e la porta trionfale di Castel Nuovo in Napoli , in „Annali di architettura” n ° 20, Vicenza 2008 leggere l'articolo;
• Caterina Marrone, I segni dell'inganno. Semiotica della crittografia , Stampa Alternativa & Graffiti, Viterbo 2010;
• Pierluigi Panza, „Animalia: La zoologia nel De Re Aedificatoria”, Convegno 29-30 marzo 2008 Facoltà di Architettura Civile, Milano, in Albertiana , vol.13, pp.87-100, ( ISSN  1126-9588 )
• S. Borsi, Leon Battista Alberti și Napoli , Firenze, 2011.
• V. Galati, Il Torrione quattrocentesco di Bitonto dalla committenza di Giovanni Ventimiglia e Marino Curiale; dagli adeguamenti ai dettami del De Re aedificatoria di Leon Battista Alberti alle proposte di Francesco di Giorgio Martini (1450-1495) , in Defensive Architecture of the Mediterranean XV to XVIII century , a cura di G. Verdiani, Firenze, 2016, vol.III .
• V. Galati, Tipologie di Saloni per le udienze nel Quattrocento tra Ferrara e Mantova. Oeci, Basiliche, Curia e "Logge all'antica" tra Vitruvio e Leon Battista Alberti nel "Salone dei Mesi di Schifanoia a Ferrara e nella" Camera Picta "di Palazzo Ducale a Mantova , in Per amor di Classicismo , a cura di F. Canali „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 24-25, 2016.

Filmografie

Roberto Rossellini , „Leon Battista Alberti: Umanism. »Partea a III-a în Epoca lui Cosimo de Medici (film TV în trei părți) [1] .

Articol asociat

• Perspectiva conică

linkuri externe

• Înregistrări de autoritate  :
  • Fișier autoritate internațională virtuală
  • Identificator de nume internațional standard
  • CiNii
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
  • Sistem de documentare universitară
  • Biblioteca Congresului
  • Gemeinsame Normdatei
  • Serviciul Național de Biblioteci
  • Biblioteca Națională de Dietă
  • Biblioteca Națională a Spaniei
  • Biblioteca Regală Olandeză
  • Biblioteca Națională a Poloniei
  • Biblioteca Națională a Israelului
  • Biblioteca Universitară din Polonia
  • Biblioteca Națională a Cataloniei
  • Biblioteca Națională a Suediei
  • Rețeaua de biblioteci din Elveția de Vest
  • Biblioteca Apostolică a Vaticanului
  • WorldCat
• Notificări în dicționare sau enciclopedii generale  : Brockhaus Encyclopedia  • Deutsche Biografie  • Dizionario biografico degli Italiani  • Enciclopediei Italiana  • Enciclopediei De Agostini  • Encyclopaedia Britannica  • Encyclopaedia Britannica  • Enciclopedia Treccani  • Gran ENCICLOPEDIA Catalana  • Hrvatska enciklopedija  • suedeză Nationalencyklopedin  • Proleksis enciklopedija  • Magazin Norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Resurse de artă plastică  :
  • AGORHA
  • Biblioteca de artă Bridgeman
  • Royal Academy of Arts
  • (de + ro)  Artiștii lumii online
  • (în)  Bénézit
  • (în)  Grove Art Online
  • (în)  MutualArt
  • (ro)  Galeria Națională de Artă
  • (sv + ro)  Nationalmuseum
  • (ro + nl)  RKDartists
  • (de + en + la)  Sandrart.net
  • (în)  Lista Uniunii a Numelor Artistelor
• Resursă literară  :
  • Arhivele Literaturii Evului Mediu
• Resurse muzicale  :
  • (de)  Bayerisches Musiker-Lexikon Online
• Site-ul Societății Internaționale Leon Battista Alberti
• Bibliografia actualizată a studiilor din Alberta începând cu 1995 și cele mai recente informații despre cercetarea din Alberta .
• O scurtă prezentare a vieții și operelor lui Alberti
• Articolul „Statuia, de Leon Battista Alberti”, pe site-ul de recenzii de carte Agenți literari .
• Articolul „Alberti” de André Michel în La Grande Encyclopédie (1885-1902), pe site-ul web L'Encyclopédie de L'Agora .
• Momus , text latin tipărit la Roma în 1520  ; facsimil, proiect CAMENA
• Cărți online pe site-ul Architectura al Centrului Renașterii pentru Studii Superioare din Tours.