Laurent Angliviel de La Beaumelle

La Beaumelle Descrierea acestei imagini, de asemenea comentată mai jos Portretul La Beaumelle de Jean-Étienne Liotard în 1771. Date esentiale
Numele nașterii Angliviel
Naștere 28 ianuarie 1726
Valleraugue
Moarte 17 noiembrie 1773
Paris
Activitatea primară Om literar
Autor
Limbajul de scriere limba franceza
Circulaţie Iluminism , protestantism
Semnătura La Beaumelle

Laurent Angliviel de La Beaumelle , născut pe28 ianuarie 1726în Valleraugue en Cévennes și a murit pe17 noiembrie 1773la Paris , este un om de litere francez .

Valleraugue - Geneva - Copenhaga

Laurent Angliviel a studiat strălucit la Collège de l'Enfance de Jésus d ' Alès , creat în 1741 de episcopul Charles de Bannes d'Avéjan pentru a readuce copiii huguenoti la catolicism . A petrecut opt ​​ani acolo (Octombrie 1734 - Septembrie 1742) fără a se întoarce vreodată la Valleraugue , devine un latinist împlinit, aderă la credința catolică, dar refuză să devină preot. Sedus pentru o clipă de deism, el a găsit curând religia părinților săi și a trecut printr-o criză mistică care l-a condus la „Deșert” (Martie 1744). Tatăl său îl ține acasă timp de optsprezece luni, în timp ce hotărârea sa de a deveni pastor se maturizează.

Laurent a plecat clandestin spre Geneva înSeptembrie 1745, a luat numele de La Beaumelle pentru a zădărnici supravegherea autorităților regale și s-a înscris la teologie la Academia unde s-a împrietenit cu P.-H. Mallet și J.-E. Roques. ÎnIunie 1746el a fost inițiat în Francmasonerie în loja de Saint-Jean des Trois Mortiers . Helvetic Jurnalul publica mai multe dintre eseurile sale literare sau morale, două ode și o „Scrisoare despre starea actuală a religiei protestante în Franța“ , în care el stabilește condițiile în care cultele clandestine au loc în „Desert“.

A decis să-și facă un nume în literatură, La Beaumelle a mers la Martie 1747pentru Copenhaga ca îndrumător al fiului contelui Gram. A jucat un rol activ în masonerie, a publicat poezii, a compus o antologie din Gânduri de Seneca (1752), a apărat calviniștii și francmasonii împotriva lui Holberg .

În vara anului 1748, La Beaumelle a scris un „tratat de toleranță”, L'Assie tolérant, sau tratat pentru utilizarea lui Zeokinizul, regele Kofiranului, poreclit Chéri-ul publicat la Amsterdam înIanuarie 1749. Sub masca unei ficțiuni orientale inspirate de anagramele lui Crébillon fils (el însuși numit „călătorul Bekrinoll”), face parte din perspectiva istoriografică deschisă de Elie Benoist și în linia filosofică a lui Pierre Bayle de a pretinde în mod deosebit lui Louis XV civil toleranță în favoarea coreligioniștilor săi privați de libertatea religioasă de la revocarea Edictului de la Nantes . ÎnMai 1751, Parlamentul din Grenoble a condamnat lucrarea să fie „sfâșiată și arsă de executorul înaltei justiții [...] ca scandaloasă, sedicioasă și care tinde să răstoarne religia catolică, apostolică și romană și puterile stabilite ale lui Dumnezeu și deranjează odihna și liniștea publică ”.

În Iunie 1748, La Beaumelle lansează un periodic, Aspasie sau Spectatorul danez , din care va aduna foile în trei volume (1749-1750). Anonimatul unui tânăr admirator danez al Franței îi permite să picteze o critică socială și politică a Danemarcei și să-și prezinte cititorilor lucrări franceze precum L'Esprit des Lois .

În Martie 1750, cererile La Beaumelle au dus la numirea sa ca profesor regal de Limba Franceză și Belles Lettres. Pentru a obține permisiunea regelui Franței de a emigra, a plecat la Paris, unde a stat din iunie până în noiembrie. Acolo l-a cunoscut pe Voltaire , pe Abbé d'Olivet și pe Montesquieu, care s-au împrietenit cu el. Lui Suite de la Défense de l'Esprit des lois a fost publicată în Amsterdam , înNoiembrie 1750.

13 noiembrie, cu o zi înainte de plecarea sa la Copenhaga , La Beaumelle cumpără un memoriu și scrisori de la Madame de Maintenon de la Louis Racine, a cărui viață intenționează să o scrie.

27 ianuarie 1751, La Beaumelle susține la palatul regal din Copenhaga discursul inaugural al scaunului său, pe care l-a scris cu ajutorul starețului de Méhégan și îl va publica sub titlul Un imperiu se face mai respectabil prin arte decât îl adoptă doar de cei pe care i-a adoptat creează? În martie, cu ajutorul fratelui său Jean Angliviel care stătea la Paris , a lansat știrea în mână, Gazette de la Cour, de la Ville et du Parnasse . În iunie a corespondat cu Voltaire la un proiect de publicare pentru clasicii francezi. În august tipărește Gândurile mele sau Ce vom spune despre asta? , lucrare politică al cărei subtitlu subliniază îndrăzneala. Obligat să demisioneze de pe scaun20 septembrie pentru a-și fi permis voințe cu o doamnă de la curte, a plecat de la Copenhaga spre Berlin 20 octombrie, împreună cu trimisul lui Frederic al II-lea, au fost revocați în Prusia.

Berlin - Gotha - Frankfurt

În timpul șederii sale la Berlin (Noiembrie 1751 - Sfârșit Aprilie 1752), La Beaumelle se ceartă cu Voltaire  : primit la Potsdam pe14 noiembrieEl refuză să-i trimită scrisoarea M me Maintenon - cum ar fi Voltaire's Age of Louis XIV -, dar decide să-i dea o copie a My Thoughts . 2 decembrie, în timpul unei cine cu regele, Voltaire denunță caricaturându-l gândul XLIX care, în timp ce sărbătorește spiritul filosofic al lui Frederic al II-lea , descrie cu cruzime situația omului de litere din apropierea sa: traversând istoria veche și modernă, nu vom găsi o exemplu de prinț care a dat șapte mii de coroane de pensie unui om de litere, ca om de litere. Au fost poeți mai mari decât Voltaire. Nu a existat niciodată unul atât de bine recompensat, deoarece gustul nu a pus niciodată limite recompenselor sale. Regele Prusiei îi copleșește pe oameni talentați cu beneficii, tocmai din aceleași motive care îl determină pe micul prinț al Germaniei să acorde favoruri unui bufon sau unui pitic. Voltaire se străduiește să impună ideea conform căreia acest gând dăunează reputației filosofului Sans-Souci . Al 13-lea sau14 februarieO furtună marchează ultima întâlnire de pauză cu Voltaire , La Beaumelle răspunde de eșecurile sale și de un zvon despre presupusul furt al literelor M me Maintenon. Acest conflict apare atunci când începe cearta dintre Voltaire și Maupertuis , președintele Academiei Regale Prusace de Științe din Berlin: acesta din urmă îi spune La Beaumelle despre conversația de cină și îl sfătuiește să se adreseze direct regelui.

După o dezastruoasă galantă care i-a adus câteva zile de arest la domiciliu în Spandau înainte de a fi eliberată, La Beaumelle a părăsit Berlinul, hotărâtă să publice o recenzie a secolului lui Ludovic al XIV-lea . A petrecut o săptămână la Leipzig unde l-a întâlnit pe Baculard d'Arnaud , apoi a mers la Gotha unde i-a recomandat contesa Charlotte Sophie Bentinck . În timpul șederii sale (mai -Iulie 1752), La Beaumelle este invitată de mai multe ori la masa Ducelui de Gotha . În ciuda rugăminților contesei Bentinck , el lucrează la notele sale despre secolul lui Ludovic al XIV-lea , a cărui primă ediție a publicat-o Voltaire la Berlin la sfârșitul anului 1751 (vezi [1] ). Se leagă de baroana Norbeck, un misterios aventurier cu care va pleca la Frankfurt , apoi la Paris .

La Frankfurt (iulie -Septembrie 1752), La Beaumelle se reuneste cu Roques, fostul sau coleg student la Geneva. A tipărit o ediție revizuită a Mes Pensées , precum și un volum din Viața doamnei de Maintenon și două volume din Scrisorile sale . El și-a vândut notele critice librarului Eslinger, care a retipărit ediția secolului lui Ludovic al XIV-lea dată de Neaulme Haga în 1752.

Paris: prima închisoare în Bastilia

Începutul șederii la Paris (Octombrie 1752) este ilegal. Înapoi în Franța, cu cărți tipărite în străinătate și neautorizate, La Beaumelle știe că pare suspect în fața autorităților. A început să ia în considerare publicarea corespondenței Madamei de Maintenon și scrierea Vieții sale, ca un fel de răspuns critic la secolul lui Ludovic al XIV-lea .

Deși a obținut garanții de la Berryer , atunci locotenent general de poliție (Noiembrie 1752) și autorizația tacită de la Malesherbes cu privire la distribuirea cărților sale despre Madame de Maintenon , La Beaumelle rămâne discretă. La începutul anului 1753, a fost invitat la Saint-Germain-en-Laye de către mareșalul de Noailles , legat de marchiza de Maintenon prin căsătoria sa, în 1698, cu Françoise-Amable d'Aubigné (1684-1739), nepoata sa și moștenitoare. De asemenea, a intrat într-o relație cu doamnele din Saint-Cyr , pe care le-a apreciat și care au început să-i furnizeze discret câteva materiale. Ei nu sunt conștienți că La Beaumelle este protestant, dar a se vedea în tânăr autor al Vieții și editor al scrisorilor de Madame de Maintenon , al cărui stilou apreciază, istoricul care ar putea să oficializeze căsătoria dintre Ludovic al XIV - lea și fondatorul Saint- Cyr, reabilitând într-un fel amintirea acestuia din urmă. În februarie, La Beaumelle se întâlnește cu La Condamine . Din acel moment, cei doi bărbați au menținut o relație de prietenie profundă, exigentă și complice, care a durat până la moartea La Beaumelle.

Voltaire , care ia act de ediția adnotată a secolului lui Ludovic al XIV-lea, unde au fost scoase la iveală erorile sale istorice, publică un Memoriu în care îi reproșează La Beaumelle nerecunoștința sa și îl denunță ca o creatură a dușmanului său din Berlin, președintele Maupertuis . La Beaumelle adnotează acest Memoriu și îl publică, apoi se angajează să scrie o Scrisoare despre certurile [sale] cu M. de Voltaire . Madame Denis se plânge de aceste replici și, în martie, La Beaumelle este preluată de Berryer . În luna următoare, locuința sa a fost percheziționată, a fost arestat și închis în Bastilia (24 aprilie - 12 octombrie 1753). Voltaire nu este străin de această înfrumusețare: a reușit să dea credință ideii că o critică a propriei sale metode istorice era de fapt o întrebare a Regentului . Între timp, autorul cărții Le Siècle de Louis XIV  publică un supliment în care respinge criticile tânărului și prezumptuosului său antagonist.

La părăsirea Bastiliei, La Beaumelle a fost oficial exilată de la Paris, dar a obținut permisiunea de a rămâne acolo dacă a tăcut. El a fost supus unei noi căutări la începutul anului 1754. Deși marcat de grave probleme de sănătate, această perioadă i-a permis să scrie un răspuns puternic la Suplimentul secolului lui Ludovic al XIV-lea , care a început să fie distribuit la Paris înMai 1754. Relațiile sale s-au aprofundat cu mareșalul de Noailles și mai ales cu doamnele din Saint-Cyr, care i-au furnizat numeroase copii ale scrisorilor de la și către marchiza de Maintenon .

Amsterdam: ediția Memoriilor și scrisorilor doamnei de Maintenon

Convinsă că nu i se va permite să tipărească în Franța, La Beaumelle a părăsit Parisul 12 martie 1755pentru Amsterdam unde a stat aproape un an. În octombrie este posibil să publice Éloge de Montesquieu trimis de Maupertuis . În noiembrie, el a distribuit librarilor străini și câtorva persoane o ediție subreptă a La Pucelle de Voltaire în 14 cântece. A participat la redactarea Memoriului teologic și politic [2] , un text întocmit în anturajul pastorului Frédéric Charles Baer, ​​capelan al Ambasadei Suediei la Paris, care susține acordarea protestanților francezi dreptul de a contracta un contract. cununia civila. Cea mai mare parte a activității sale este dedicată unirii în Europa a abonamentelor necesare pentru tipărirea Memoriilor istoriei lui M me Maintenon și a celui din secolul trecut , urmate de scrisorile marchizei. Cele șase volume de memorii și 9 volume de scrisori - inclusiv una dintre literele M gr Godet des Marais , episcop de Chartres (care a fost confesorul doamnei de Maintenon ) sub pseudonimul „Părintelui Berthier” - îl iau18 augustîn urma procedurilor inițiate de librarul Jolly. Această dispută va găsi doar o soluție amiabilă17 ianuarie 1756. Între timp, pentru a satisface entuziasmul puternic trezit de munca sa și pentru a contracara intenția librarului Gosse de a publica fără întârziere o falsificare, La Beaumelle a tipărit o a doua ediție revizuită la începutul lunii septembrie. Înainte de a părăsi Amsterdamul20 februarie, La Beaumelle organizează expediția Maintenon . Ajuns la Paris pe2 martie, distribuie prima ediție abonaților și atrage fonduri considerabile din aceasta.

Paris: a doua închisoare în Bastilia

6 august, La Beaumelle este din nou arestată și întemnițată în Bastilia  : o notă în care reputația curții de la Vienne este pusă indirect sub semnul întrebării a înfuriat-o pe împărăteasa Marie-Thérèse . Voltaire , care lucrează pentru a discredita La Beaumelle, dându-se drept seducător și scriind tuturor celor care i-ar putea face rău, a câștigat cazul său. Mai mult, prelungirea închisorii sale se explică și prin nervozitatea autorităților după atacul comis de Damiens asupra persoanei lui Ludovic al XV-lea . La Beaumelle nu a fost eliberat decât1 st septembrie 1757. Exilat în Languedoc , a luat aproape imediat drumul, a plecat spre Valleraugue unde abia a avut timp să-și ia rămas bun de la tatăl său care a murit pe18 septembrie.

În Languedoc

În anii următori, La Beaumelle și-a împărțit timpul între Valleraugue , Montpellier , Nîmes și Uzès . El a considerat în mai multe rânduri să se căsătorească și să se stabilească, a hrănit diverse proiecte editoriale, inclusiv cea a Scrisorilor către domnul de Voltaire pe care le tipărise la Avignon (acestea nu vor fi distribuite decât după ce au fost refăcute, în 1763). ÎnIulie 1759, s-a stabilit la Toulouse . ÎnOctombrie 1761, îl întâlnește pe Rose-Victoire Lavaysse, al cărui tată, David Lavaysse, este un renumit avocat protestant, originar din Castres . În acest moment, la Toulouse a apărut o știre care a lovit titlurile: moartea prin spânzurare, la casa părinților săi, a lui Marc-Antoine Calas. Tatăl său, Jean Calas, este protestant. Se spune că fiul și-a exprimat intenția de a se converti la catolicism. Capitoul David de Beaudrigue suspectează cercul familial de crimă și are toată familia încarcerată. În bisericile din Toulouse se citește un monitoire pentru a încuraja denunțarea presupușilor vinovați. Circulă zvonul că Calvin a ordonat părinților protestanți să-și omoare copiii dacă doresc să se convertească la „popă”. Astfel începe afacerea Calas , pe care Voltaire o va profita și care va inspira celebrul său Tratat de toleranță .

În seara dramei, Gaubert Lavaysse, fratele mai mic al viitoarei soții a La Beaumelle, a fost invitat la Calas. Este închis și acuzat. La Beaumelle îl va ajuta pe David Lavaysse să organizeze apărarea fiului său până când va fi exonerat. La Beaumelle a scris, de asemenea, pentru pastorul Paul Rabaut sub al cărui nume apare, o scriere intitulată La Calomnie confondue în care este demonstrată natura defăimătoare a acuzațiilor lansate în monitoarea clerului din Toulouse. Scrierea acestui mic pamflet marchează reluarea activităților „militante” ale La Beaumelle în favoarea coreligioniștilor săi. În special în 1763, el a scris o importantă cerere din partea protestanților francezi către rege, în care, aprofundând la nivel istoric și filosofic tezele sale despre Asiatic Tolerant , a pretins „toleranță civilă” pentru ei. Sinodul Național al Bisericilor Reformate din Franța, întrunit în 1763 neaprobând acest text, va rămâne nepublicat până în 2012.

La Beaumelle se căsătorește cu Rose-Victoire Lavaysse în Toulouse pe 23 martie 1764. Își împărtășesc cea mai mare parte a timpului între Mazères, unde M me La Beaumelle are proprietatea Nogarède și Toulouse . 4 septembrie 1764, Rose-Victoire face un schimb de proprietăți cu Marc-Guillaume-Alexis Vadier , el aduce domnia lui Carla , patria Bayle și ea îi dă domeniul Nicol. Fiica lor Aglaé s-a născut pe6 septembrie 1768.

În 1767, atacată din nou de Voltaire , La Beaumelle a decis să abordeze un proiect pe care îl dezvoltase de multă vreme: o ediție critică a lucrărilor adversarului său, care avea să înceapă cu La Henriade . Deteriorarea stării sale de sănătate nu-i va permite să desfășoare această întreprindere, care, în plus, avea o ambiție disproporționată. Dar ediția sa adnotată a La Henriade - din care Voltaire a obținut interzicerea primei versiuni, tipărită la Toulouse în 1769 - a fost publicată în cele din urmă de Fréron după moartea sa. Frontispiciul operei inspiră un catren sarcastic:

Le Jay tocmai a pus Voltaire,
Entre La Beaumelle și Fréron;
Ar fi un adevărat calvar,
dacă ar fi acolo un hoț bun.

Ridicarea scrisorii de exil și ședere la Paris

În Martie 1769, exilul Languedoc este ridicat. Revenind la grație prin intermediarul orașului Toulouse, aproape de contesa Du Barry , La Beaumelle a plecat la Paris, unde a rămas.Mai 1770 la Iulie 1772. În timpul acestui sejur, el a fost numit bibliotecar al M - ra Du Barry, sora de amanta lui Ludovic al XV - lea (Ianuarie 1771), apoi un om de scrisori atașat la Biblioteca Regelui (Mai 1771). El la văzut din nou pe prietenul său La Condamine și, ca discipol convins al acestuia, și -a inoculat fiica Aglaé împotriva variolei (mai -Iunie 1772). Înapoi în Languedoc, și-a împărțit timpul între Mazères și Toulouse , dar sănătatea sa a continuat să se deterioreze. Fiul său Victor-Moïse s-a născut pe21 septembrie 1772. La Beaumelle pleacă la Paris înMartie 1773 : această ultimă ședere în capitală este sterilă: subminată de boală, scriitorul ia opiu pentru a-și alina durerea și are puțină putere de dedicat editării operelor sale. Moartă17 noiembrie 1773, este înmormântat în cimitirul din Port-au-Plâtre unde sunt îngropați protestanții parizieni.

Lucrări

Scrieri postumeParticipări la lucrări semnate sau atribuite altor autori

Note și referințe

  1. Albert Tournier ( pref.  Jules Claretie ), Vadier, președintele Comitetului General de Securitate în cadrul Terorii conform documentelor nepublicate , Paris, Ernest Flammarion,1896, 348  p. ( citiți online ) , p.  42.

Vezi și tu

Bibliografie

Ediții critice
  • La Beaumelle, Continuarea apărării L'Esprit des lois (1751). Text stabilit de Claude Lauriol, introdus și adnotat de Gilles Susong, în La Beaumelle și le „montesquieusisme”. Contribuție la studiul recepției L'Esprit des lois , Napoli, Liguori Editore; Paris, Universitas; Oxford, Fundația Voltaire, 1996, p.  95-157 .
  • La Beaumelle, Mes Pensées sau Le ce vom spune? (1751-1752). Ediție critică de Claude Lauriol, Geneva, 1997.
  • La Beaumelle, Două tratate de toleranță: asiaticul tolerant (1748) - Cererea protestanților francezi către rege (1763) . Ediție critică de Hubert Bost , Paris, 2012.
  • Corespondență generală de la La Baumelle , Oxford, fundația Voltaire, 15 volume publicate (vezi online pe site-ul editorului).
Alte
  • Michel Nicolas , Observație despre viața și scrierile lui Laurent Angliviel de La Beaumelle , Paris, 1852, în-8. [20]
  • Achille Taphanel, La Beaumelle și Saint-Cyr, din corespondență nepublicată și documente noi , Paris, 1898.
  • Fără Michael, „Aventurile unui huguenot Cevennes la Copenhaga secolul  al XVIII- lea, Laurent Angliviel de la Beaumelle” Archistra 6 (1972), p.  123-134  ; „La Beaumelle și comedia daneză”, Archistra 7-8 (1973), p. 10-13; „Acum două sute de ani ... un asasinat literar al lui Voltaire”, Archistra 11-12 (1973), p. 106-109; „Bagatelle pentru un șoim”, Archistra 14-15 (1974), p. 35-36; „De la Bastilia la Cévennes, un exil al regelui Ludovic al XV-lea: Laurent Angliviel de La Beaumelle”, Archistra 19 (1975), p. 57-60.
  • Claude Lauriol , La Beaumelle, protestant Cévennes între Montesquieu și Voltaire , Geneva, 1978.
  • Claude Lauriol, Dicționarul ziarelor „Spectatorul danez” (1600-1789) (dir. Jean Sgard), Oxford, 1991 n o  1229. [21]
  • Claude Lauriol, "Laurent Angliviel de la Beaumelle (1726-1773)," Dicționarul jurnaliștilor (1600-1789) (dir. Jean Sgard), Oxford, 1999, n o  13. [22]
  • Claude Lauriol (cu colaborarea lui Gilles Susong), La Beaumelle și „montesquieuism”. Contribuție la studiul recepției L'Esprit des lois , Napoli, Ligouri Editore; Paris, Universitas; Oxford, Fundația Voltaire, 1996.
  • Claude Lauriol, Studii despre La Beaumelle , Paris, 2008.
  • Claude Lauriol, „La Beaumelle”, dicționar electronic Montesquieu , actualizat 13.02.2008. [23] .
  • Hubert Bost - Claude Lauriol - Hubert Angliviel de La Beaumelle (ed.), Correspondance générale de La Beaumelle (1726-1773) , Oxford: t.  I  : 1726-1747 (2005); t.  II  :Aprilie 1747 - Iulie 1749(2006); t.  III  :August 1749 - Februarie 1751(2007); t.  IV  :Martie 1751 - Aprilie 1752(2008); t.  V  :Mai 1752 - Aprilie 1753(2009); t.  VI  :15 aprilie 1753 - 21 ianuarie 1754(2010); t.  VII  :22 ianuarie 1754 - 18 octombrie 1754(2011); t.  VIII  :20 octombrie 1754 - 30 iunie 1755(2012); t. IX:1 st iunie 1755 - 29 ianuarie 1756(2013); t. X: februarie -Decembrie 1756(2014) [24]  ; t. XI: ianuarie -Decembrie 1757(2015); t. XII:Ianuarie 1758 - August 1759(va fi publicat în 2016); t. XIII:August 1759 - Februarie 1761(2017); t. XIV:Martie 1761 - Decembrie 1763(urmează să fie publicat în 2018) [în curs de publicare la Fundația Voltaire (17 volume planificate)] ( ISBN  978-0-7294-1210-0 ) [ prezentare online pe site-ul editorului ] Această ediție a primit Edouard Premiul Fundației Bonnefous de la Institutul Franței în 2013. Site web al Institutului Franței
  • Catherine Bernié-Boissard , Michel Boissard și Serge Velay , Mic dicționar de scriitori din Gard , Nîmes, Alcide,2009, 255  p. ( prezentare online ) , p.  133-134
  • Alain Bellet, „Monsieur de La Beaumelle”, Paris, Theolib, 2016.
  • „Laurent Angliviel de La Beaumelle” , în Personaje celebre sau necunoscute ale Gardului și Cévennes , t.  Eu, Brignon, La Fenestrelle,2016( ISBN  979-1-0928-2666-1 ) , p.  5-11 - lucrare publicată de Académie Cévenole .

linkuri externe