LGBT în science fiction

Acest articol poate conține lucrări nepublicate sau declarații neverificate (septembrie 2017).

Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.

Temele LGBT din SF sunt lesbiene , homosexuali , bisexuali sau transgender în SF, fantezie și alte genuri conexe.

Poate presupune integrarea unuia (sau mai multor) personaje LGBT ca personaje principale sau secundare, abordarea unor teme, precum explorarea sexualității sau a genului, îndepărtarea de heteronormativitate . De science fiction și fantasy genuri sunt în mod tradițional puritane pentru cititori de sex masculin. Cu toate acestea, știința-ficțiune oferă, de asemenea, autorilor și cititorilor libertatea de a imagina societăți care sunt diferite de culturile din viața reală. Această libertate face din science fiction un mediu util pentru examinarea prejudecăților sexuale, invitând cititorul să își reconsidere ipotezele culturale heteronormative. Critici precum Nicola Griffith au susținut, de asemenea, că cititorii LGBT se identifică puternic cu mutanți, extratereștri și alte personaje exterioare găsite în science fiction.

Literatură

În non - ficțiune , Lucian , scriitor grec al II - lea  secol, imagina lumea primul all- de sex masculin în cazul în care este oferit eroul să se căsătorească cu fiul Selenites regelui. Descrierea obiceiurilor (căsătoriei, nașterii, reproducerii) acestui popor se dorește a fi foarte colorată de către autor.

În știrile conexe, criminalitatea și gloria comandantului Suzdal și Dreamer către vedetele lui Cordwainer Smith au apărut în 1955, feminitatea a devenit Arachosia cancerigenă pe planeta imperiului. O femeie medic, dr. Astarté Klaus, instituie, prin urmare, o mutație, astfel încât femeile să devină bărbați și să dezvolte un sistem genetic de reproducere prin inseminare și radiații, astfel încât bărbații să poată avea copii de sex masculin.

În romanul din 1962 La Folle Semence de Anthony Burgess , pământul este epuizat de suprapopulare. În lupta împotriva acestui flagel, statul autorizează un singur copil per cuplu. Pentru a face acest lucru, el condamnă modelul familial și promovează homosexualitatea  : pe frontonul Ministerului Infertilității strălucește acest motto: „Cine spune sapiens, spune homo”.

The Blackmailers,romanullui Orson Scott Card din 1978 îl prezintă pe Mikal, un împărat nemilos care va fi atins de Ansset, o tânără pasăre cântătoare dresată să cânte în armonie cu el.

În romanul Ethan d'Athos de Lois McMaster Bujold publicat în 1986, doctorul Ethan Urquhart trebuie să părăsească planeta Athos, deoarece culturile ovariene se epuizează pe această planetă în care oamenii trăiesc în comunitate. Pentru a evita o dispariție a speciei, medicul propune să caute noi culturi.

În romanul Cyteen din 1988, CJ Cherryh plasează în centrul poveștii relația dintre Justin și azi, Grant, o ființă umană produsă în scopul robiei. Justin este gemenul genetic al tatălui său Jordan, care are o relație cu propriul său asiatic, Paul.

În The Shore of the Untouchables din 1990, Francis Berthelot insinuează discret homosexualitatea adresându-se iubirilor considerate „împotriva naturii”, interzise între două popoare ale aceleiași planete: Gurdes, nativi ai deșertului acoperiți de solzi și Yrvenes, locuitori ai apelor cu mucoase pigmentate. El evocă astfel transversalii care încearcă să șteargă limitele dintre aceste două lumi și chiar o boală care nu este diferită de SIDA .

Nuvela, Cocoon de Greg Egan publicată în 1995, este o reflecție subtilă asupra locului lesbienelor în societatea modernă printr-o investigație futuristă asupra exploziei unei unități de cercetare inginerie genetică.

Romanul Straight here, Homo al șobolanului publicat în 1999 de Cy Jung spune dificultatea diferenței, dar într-o lume pe dos: o boală a decimat lumea, lăsând homosexualii ca singurii supraviețuitori. După acest eveniment șocant, pentru a spune cel puțin, compania s-a reorganizat în jurul acestui nou standard.

Cu Cosmoqueer , lansat în 2000 și Cosmoqueer vs Starstraight , din 2001, Kevin Saad inventează o operă spațială , amestecând Star Wars cu Priscilla, nebun după deșert .

Homosexualii se freacă și cu fantasticul din lumea în care trăim, ca victime ale unui ritual sângeros din Cartea Sângelui (1984) de Clive Barker . În Les Collines, Les Cités , un cuplu gay, Mick și Judd, sunt martori la o luptă titanică între două orașe. Însuși gay, Clive Barker a semănat personaje homosexuale de-a lungul lucrării sale cu, în special, în Sacraments (1996), protagonistul principal Will Rabjohns, un renumit fotograf gay, care descoperă o lume în care groaza pură se freacă de minunat după o comă profundă .

În fantezie, apariția puterilor magice sau parapsihologice în timpul pubertății poate declanșa dorințe sexuale pentru persoanele de același sex. Astfel, în Legacy of Hastur (1975) de Marion Zimmer Bradley , eforturile lui Régis Hastur de a-i suprima impulsurile homosexuale sunt combinate cu trezirea puterilor sale psihice. La fel, Vanyel, ultimul mag vestitor al lui Valdemar, descoperă puterea în furie după moartea prietenului și iubitului său Tylendel în Trilogia magiei a lui Mercedes Lackey (1990) . O lucrare care se adresează direct unui public gay și lesbian, Coeur de Démon (2003) scrisă de Claude Neix reunește toate șirurile fanteziei: regatul, prinții, războiul, asasinarea și trădarea, dar centrând povestea în jurul unei povești de dragoste masculină.

În ciclul Leul Macedoniei (2002) de David Gemmel , magia și lumile paralele se amestecă cu povestea lui Filip de Macedonia și a lui Alexandru cel Mare . Fără îndoială, homosexualitatea prezentă în aceste cărți se datorează mai mult reputației grecilor și culturii lor decât dorinței de a aborda această temă, dar această carte este totuși una dintre cele care se ocupă de homosexualitate prin știință.

Povești

Prinții fermecați și prinții strălucitori , scrise de Peter Cashorali și care datează respectiv din 1995 și 1997, sunt două colecții care prezintă poveștile tradiționale ale lui Perrault , Grimm și Andersen cu o nouă grilă de lectură, amuzantă, emoționantă și inteligentă. Poveștile nu se termină cu o căsătorie și mulți copii.

La fel, mitul Frumuseții și bestiei devine Regele pisicilor din colecția Self-Made Man (1998) de Poppy Z. Brite .

Laetitio, tritonul din La Boîte à Chimères lansat în 2000 de Francis Berthelot , vrea să devină o sirenă pentru a-i seduce pe marinari în timp ce un tată care dorește să repopuleze Pământul, efectuează o operație transsexuală pe fiul său Iscan devenind Iseut mama unor noi bărbați.

Vrăjitoare

Sara , de Marion Zimmer Bradley (1990), este o tânără care moștenește o casă veche de la mătușa ei și puterile ei misterioase. În pregătirea pentru Sabat, ea este inițiată sexual și răuvoitor de Tabitha, care preluase temporar rolul mătușii Sara în fruntea frăției demonice.

În Viețile vrăjitoarelor Mayfair din Mayfair de Anne Rice descrie povestea unei linii de vrajitoare ale căror competențe sunt legate de unirea unei femei de către o generație cu mintea Lasher. Chiar dacă Julien nu este una dintre aceste femei de linie, el are o importanță puternică în cursul evenimentelor. Dacă este oficial bisexual, sunt menționate mai degrabă cuceririle sale masculine.

Vampiri

Încă din 1819, John Polidori povestește relația ciudată dintre un muritor și un nobil vampir din Vampir .

Sheridan Le Fanu spune în Carmilla (1872) o poveste despre un vampir lesbian. În acest text, eroina împărtășește același acoperiș cu magnifica și terifianta Carmilla și, astfel, apare o interacțiune lesbiană între cei vii și cei morți.

Bram Stoker , în Dracula (1897), introduce relații între Lucy și Mina. Cele două femei sunt asexuale și supuse până când Lucy începe să devină vampir.

În Les Chroniques de vampires (1976-2018) de Anne Rice , relațiile stabilite între Louis, Lestat și Armand sunt foarte omosensuale pe tot parcursul ciclului. Armand a fost transformat într-un vampir de către stăpânul și iubitul său Marius și trio-ul Lestat, Louis și Claudia poate fi interpretat ca un model de homoparentalitate cu acești doi tați și fiica lor.

Poppy Z. Brite combină în Lost Souls (1992) maleficul, parapsihologia și un trio de vampiri. Romanul prezintă relațiile dintre vampiri și victimele lor umane și relatează întâlnirea intensă și pasională dintre un adolescent semi-vampir și un vampir care se dovedește a fi tatăl său. Amestecând groaza și subversiunea, Brite continuă să descompună tabuurile din jurul sexualității în colecțiile sale Eros Vampire 1 și 2 .

Fantezie

Mai recent, romanul Les Fortunes de Mathilde (2021) de Benoît B., oferă un loc primordial unei eroine hermafrodite, precum și unei mici trupe de femei predominant homosexuale sau bisexuale. Există, de asemenea, bărbați în mod deschis homosexuali.

Benzi desenate, benzi desenate și manga

Benzi desenate

Manga

Filme

Cinema

Televiziune

Premiul LGBT Science Fiction

Note și referințe

  1. (în) Marek Oziewicz , „  Speculative Fiction  ” pe Oxford Research Encyclopedia of Literature ,29 martie 2017( DOI  10.1093 / acrefore / 9780190201098.001.0001 / acrefore-9780190201098-e-78 , accesat la 19 decembrie 2020 )
  2. „  Cosmoqueer  ” , pe grimoire electronic mogai ,6 iulie 2019(accesat la 19 decembrie 2020 )
  3. "  Les Fortunes de Mathilde  " (accesat la 23 aprilie 2021 )

linkuri externe