The Red evrei (în idiș : jidlech rojite sau yidn royte ), vii, în conformitate cu o medievală legendă , la sfârșitul lumii, undeva în nord-estul Asiei , dincolo de mitic râul Sambation . Acest râu îl întrerupe pe acest popor evreu din restul lumii, deoarece în timpul săptămânii, râul zgomot și hohote împiedicând orice trecere și pe Shabbat când se liniștește, evreilor le este interzis să-l traverseze. Abia la venirea lui Mesia vor putea să-l traverseze, iar venirea lor va fi semnul sfârșitului timpului.
Originea legendei merge înapoi la istoria triburilor pierdute zece lui Israel, după distrugerea regatului lui Israel în VIII - lea lea î.Hr.. AD , nu s-au întors din captivitate în Babilon și sunt considerați pierduți.
Termenul rojite jidlech (evreii roșii) este menționat în romanul picaresc în idișul Massoes binjomin haschlischi (The Travels of Benjamin III) Mendele Mocher Sforim ( 1836 - 1917 ), inspirat din tradiția evreilor askenazi din Europa de Est , preluând o legendă existentă în Germania încă din secolul al XIII- lea.
În una dintre cele mai cunoscute nuvele ale sale, Cele trei nunți , scriitorul vorbitor de idiș Isaac Leib Peretz își începe povestea cu:
„Departe, mult dincolo de Munții Întunecați, peste Sambatyon, este o zonă numită Țara Minunilor , unde locuiesc evreii roșii . În capitala sa, în domeniul regal al Pietrei Credinței , a existat odată un mare palat din marmură albă. Cu sutele sale de coloane aurii și mii de ferestre strălucind ca diamantele, acest palat a fost magnific la fel ca și parcul luxos care a format o mare de verdeață în jurul său. "
Această legendă și-ar găsi originea din fuziunea mai multor elemente: în primul rând din istoria celor zece triburi pierdute , pe de altă parte dintr-un episod din istoria lui Alexandru cel Mare din Est care, potrivit unei legende, va fi respins și a respins popoarele barbare în spatele unui zid imens și de netrecut și, în cele din urmă, legenda lui Gog și Magog , două națiuni reprezentând forțele răului, care ar scăpa conform Apocalipsei lui Ioan la sfârșitul lumii, dar care în cele din urmă va fi măturată de triumful Mesia. La Evreii Red a devenit în imaginația creștină, cum ar fi Gog și Magog sau popoarele barbare ale lui Alexandru cel Mare, o armată suplimentară a lui Antihrist .
Rolul evreilor roșii în legenda evreiască corespunde unei imagini opuse a concepției creștine. Cei Evreii roșii sunt războinici puternici , care vor traversa râul Sambation după sosirea lui Mesia pentru a elibera poporul evreu din sclavie și să le răzbune pentru mii de ani de abuz și opresiune.
Existența evreilor roșii este considerată sigură în Evul Mediu , așa că apar în mai multe Mappae mundi , hărți ale lumii medievale, precum și în alte popoare fabuloase. Acestea sunt situate în nord-est, în vecinătatea Gog și Magog , a mâncătorilor de oameni și a altor popoare sălbatice. Numai la începutul XVII - lea secol dispar treptat de pe hartă .
În vremuri de tensiune ridicată și așteptarea generală milenară a sfârșitului lumii , distribuirea de broșuri și epistole răspândea și acredită știrile despre presupusa sosire a evreilor roșii . Astfel, o calomnie tipărită din 1523 în germană veche de Heinrich Steiner din Augsburg :
" Von ainer
grande meng vnnd gewalt der Juden die lange zeyt
mit vnwonhafftigen Wüsten beschlossen vnd
verborgen gewesen / Yetzunder auß gebrochen vnd an tag kommen seyn.
( În mare număr și cu o mare violență, evreii care au
decis cu mult timp în urmă să se ascundă în deșert,
acum s-au răspândit și vin. ) ”
Documentul arată o trupă puternic înarmată de evrei, recunoscută după pălăriile lor ascuțite, care traversează munții în întuneric. În fața lor, râul Sambation curge liniștit. Mai departe, tipăritul menționează că armata evreilor, după deja 30 de zile de marș, se află în fața Ierusalimului, unde face tabără.
Această teamă milenară nu se cristalizează doar asupra evreilor. De multe ori în secolul al XVI- lea, menționează și invazia tătarilor .
Dimpotrivă, așteptarea mesianică evreiască, dusă la extrem în vremea falsului mesia Sabbataï Tsevi , determină comunitățile evreiești să aștepte zilnic veștile despre întoarcerea celor zece triburi pierdute.
În ceea ce privește denumirea de evrei roșii , au fost prezentate mai multe teorii pentru a explica culoarea roșie asociată acestui popor legendar:
„ Im was der bart und da ჳ hâr
Beidiu roast, viurvar.
Von den selben hœre ich sagen,
Da ჳ si valschiu herze tragen.
( Părul și barba lui erau amândoi roșii în flăcări.
Oamenii cu o astfel de culoare a părului, spun că sunt corupți în inima lor; ) "
Pe partea evreiască, roșul are o conotație destul de pozitivă, deoarece este asociat cu regele David , care, conform tradiției biblice, are părul roșu sau un ten roșu (Samuel - cartea 1: 16:12). În timp ce David l-a ucis pe Goliat , evreii roșii vor ucide dușmanul creștinismul și islamul evreilor.
Până la sfârșitul anului al XVI - lea lea, în conformitate cu Andrew Gow, termenul roșu evrei încetează să mai fie folosită în imaginația creștină. Dar procesul de transmitere culturală funcționează invers. În timp ce legenda evreiască a contribuit la mitul creștin al evreilor roșii , termenul evreii roșii este păstrat în imaginația evreiască din Europa de Est ca die royte yidn , nu ca sălbatici demonici ai antisemitismului creștin, ci ca coreligioniști îndepărtați și puternici. bucurându-se de independența și libertatea lipsită de evreii din Europa. Yidisii nu cred în niciun caz că di royte yidn sunt neapărat roșii. Termenul este folosit pentru triburile pierdute care trăiesc într-o țară de minuni presupusă adevărată.