Jizang

Jizang Imagine în Infobox. kakemono reprezentant Chia-Hsiang (culoare pe mătase, al XIII - lea  secol Todai-ji , Japonia ). Biografie
Naștere 549
Nankeen
Moarte 623
Chang'an
Activități Călugăr budist , filosof
Alte informații
Camp Filozofie
Religie budism

Jizang (în chineză  :吉藏 ; pinyin  : Jízàng  ; Wade  : Chi-tsang  ; japoneză  :吉 蔵, kichizō sau嘉祥 大師, Kashō Daishi ), 549 - 623 , a fost un călugăr budist chinez și cărturar identificat în general de posteritate ca fiind fondatorul Școala celor Trei Tratate (Sanlun sau Sanron). El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Jiaxiang (în chineză  :嘉祥 ; Wade  : Chia-hsiang ), cu referire la Templul Jiaxiang, unde și-a scris și diseminat principiile.

Biografie

Jizang s-a născut în Jinling (acum Nanjing ). Tatăl său era din Partia , dar a fost educat la modul chinez și a demonstrat o bună dispoziție pentru chestiuni spirituale, devenind călugăr la vârsta de unsprezece ani. A studiat mai întâi la templul Xinghuang (în chineză  :興 皇 寺) din Nanjing cu maestrul Falang (în chineză  :法朗); studiile sale s-au concentrat în special asupra celor trei tratate ale lui Madhyamaka ( Tratatul de la mijloc , Tratatul celor douăsprezece verigi și Tratatul celor sute de versuri ), tradus în chineză de Kumarajiva cu mai mult de un secol înainte. Gândul lui Jizang emană puternic din aceste trei tratate. El a devenit superiorul templului Xinghuang după moartea lui Falang în 581. Apoi, la vârsta de patruzeci și doi de ani, a decis să călătorească în toată China pentru a-și transmite învățăturile și, în cele din urmă, s-a stabilit în templul Jiaxing (în actualul Shaoxing (în chineză  :紹興), Provincia Zhejiang ).

În 597, împăratul Sui Yangdi din dinastia Sui , al doilea fiu al împăratului Sui Wendi , a decis să ridice patru temple noi în capitala Chang'an și l-a invitat pe Jizang să conducă unul dintre ele, templul Huiri ( chineză  :彗 日 寺) , pe care a acceptat-o. Zhiyi , un călugăr învățat al școlii Tiantai , a fost însărcinat să administreze un alt templu, dar a murit la scurt timp, înainte ca Jizang să-l poată vizita; cu toate acestea, au corespondat prin poștă despre Lotus Sutra . Mai târziu, s-a mutat într-un alt templu, Riyan (în chineză  :日 嚴 寺). Când dinastia Sui a fost înlocuită de dinastia Tang în 617, Jizang a câștigat respectul noului împărat Tang Gaozu și a fost numit superior al a patru temple.

Între vârstele de 57 și 68 de ani, se pare că s-a dedicat copierii Sutrei Lotusului pentru a-l răspândi mai larg printre oameni. A făcut aproximativ 2000 de exemplare, uneori însoțit de propriile sale comentarii.

Jizang a fost un mare cărturar, care a scris peste cincizeci de cărți în timpul vieții sale. El s-a specializat în principal în comentariile celor trei tratate, precum și în alte texte tradiționale budiste, cum ar fi Sutra Lotusului și Sutra Nirvāna . Elevii săi erau Ekan , de origine coreeană, care a contribuit la răspândirea Școlii celor Trei Tratate în Japonia .

Filozofie

Școala Madhyamaka învață că angajamentul sau atașamentul față de orice, inclusiv logica, duce la duḥkha (suferință, nemulțumire). Jizang dezvoltă în comentariile sale despre tratatele budiste o metodologie pentru „respingerea a ceea ce este înșelător, dezvăluirea a ceea ce este adevărat” ( poxie xianzheng ), prin propunerea de a depăși capcana conceptelor rigide de bine și rău pentru a renunța la atașamentul față de această dihotomie. El observă, de asemenea, că mulți practicanți tind să devină prea atașați de goliciune ( Śūnyatā ), lucru pe care el îl vede și ca un angajament care trebuie evitat. Prin urmare, practicienii trebuie să aplice același principiu al deconstrucției care permite o primă decuplare de toate fenomenele, dar de data aceasta pentru a împinge înapoi falsa dihotomie dintre goliciune și non-goliciune ( shūnyatā shūnyatā , goliciunea goliciunii).

Jizang aplică aceste principii celor două discursuri tradiționale ale școlii Madhyamaka, legate de cele două adevăruri (convenționale și absolute), prin expunerea sa „Patru niveluri ale celor două discursuri” ( sizhong erdi ), adică adăugarea de alte trei metadistincte la cele două adevăruri:

  1. ideea de existență este convențională, goliciunea este absolută;
  2. dualitatea dintre existență și gol este convențională, respingerea acestei dualități este absolută;
  3. atașamentul față de această dualitate între existență și gol este convențional, refuzul distincției dintre dualitate și non-dualitate este absolut;
  4. toate aceste distincții sunt convenționale, negarea oricărei dualități este absolută.

Cel mai înalt adevăr este să accepți că niciun punct de vedere nu poate fi în sine considerat adevărat și trebuie depășit. Atașamentul față de un punct de vedere sau dualitate duce la suferință, de aceea este indicat să refuzați ceea ce induce în eroare în fiecare punct de vedere, fiecare idee sau discurs, pentru a progresa treptat spre deconstrucția oricărui atașament.

Scrierile principale

Surse și referințe

(fr) Acest articol este preluat parțial sau în întregime din articolul din Wikipedia engleză intitulat „  Jizang  ” ( vezi lista autorilor ) .
  1. Wing-tsit Chan, A Source Book in Chinese Philosophy , Princeton University Press, 1963, vol. II, p. 292; citat în Allen Fox, „Jizang”, Marii gânditori ai lumii de est , Ian McGreal, Harper Collins, 1995, pagina 84.
  2. Lin Sen-shou, Chi Tsang „Copie arhivată” (versiunea din 5 februarie 2012 pe Arhiva Internet ) , Centrul umanitar Tzu Chi
  3. http://www.sgi-usa.org/buddhism/dictionary/define?tid=461 , Dicționar Soka Gakkai, accesat pe 29 noiembrie 2006.
  4. Allen Fox, „Jizang”, Marii gânditori ai lumii de est , Ian McGreal, Harper Collins, 1995, pagina 84.
  5. Allen Allen, „Jizang”, Marii gânditori ai lumii de est , Ian McGreal, Harper Collins, 1995, pagina 87.

Bibliografie

linkuri externe