Naștere |
26 februarie 1893 Sandbach |
---|---|
Moarte |
7 septembrie 1979(la 86 de ani) Cambridge |
Naţionalitate | britanic |
Instruire |
Colegiul Clifton Colegiul Magdalene |
Activități | Critic literar , filozof , scriitor |
Soț / soție | Dorothy Pilley Richards ( în ) |
Lucrat pentru | Universitatea Harvard |
---|---|
Premii |
Medalia Emerson-Thoreau (1970) Medalia Benjamin Franklin (1978) |
Ivor Armstrong Richards (26 februarie 1893în Sandbach , Cheshire -7 septembrie 1979în Cambridge ) este un critic literar și retorician englez. Lucrările sale, Sensul semnificației , Principiile criticii literare , Critica practică și Filosofia retoricii arată influența mișcării Noii critici . Este adesea clasificat în mișcarea „criticii practice”. Richards este într-adevăr considerat unul dintre fondatorii studiilor contemporane din literatura engleză.
Richards a fost educat la Clifton College. Acolo a descoperit o adevărată pasiune pentru limba engleză, permisă și de cursurile lui Cabby Spence. Și-a început cariera studiind filosofia și „științele morale” ( științele morale ) la Universitatea din Cambridge . Această pregătire l-a determinat ulterior să oficializeze o abordare transdisciplinară a domeniului cunoașterii , prin filozofie, psihologie , retorică etc., caracteristică abordării noii critici. Richards a predat apoi literatura engleză la Cambridge, la Magdalene College , dar fără să primească taxe reale. În 1926 , s-a căsătorit cu Dorothy (născută Pilley) Richards, pe care a cunoscut-o în timpul unei excursii de alpinism în Țara Galilor.
Viața lui Richards poate fi împărțită în două perioade, în funcție de interesele sale intelectuale. Din colaborarea cu CK Ogden , a câștigat o muncă fructuoasă.
Ogden lucrează cu Richards la trei studii principale:
Producția lui Richards este importantă:
Richards este adesea considerat tatăl noii critici , datorită influenței sale asupra constituției mișcării, datorită primelor sale două lucrări de critică literară, Principiile criticii literare și criticii practice . În Principiile este o lucrare majoră de critici, studiind mai multe subiecte , cum ar fi cele referitoare la forma, valori, ritm, sinestezie , aluzie , lecturi divergente și credințele scriitorilor. Următoarea lucrare, Critica practică , este un studiu empiric al domeniului criticii literare. Richards analizează scopul autoritar și contextul a treisprezece poezii selectate, inclusiv una a poetului Longfellow și patru scrise de poeți marginali. Apoi colectează interpretările studenților de la Universitatea din Cambridge pentru a avea un eșantion mare de recepție . El demonstrează prin aceasta varietatea diferențelor de receptare în citirea poeziilor. Cu toate acestea, folosind această nouă metodă, Richards nu a reușit să promoveze hermeneutica vremii. Dimpotrivă, se concentrează doar pe domeniul studiilor literare, prin chestionarea procesului de interpretare, prin analiza reacțiilor studenților testați. Din acest punct de vedere, lucrarea sa necesită o interpretare strictă a literalității textului; astfel Richards ne permite să identificăm bazele studiului istoric al producției de texte, în limba engleză. Lucrarea sa ecouă cea a Educației și compoziției englezești a lui Flower și Hayes Richards distinge de fapt o serie de concepte care formează acest studiu istoric: teorii referitoare la metaforă , valoare, ton, ( ( en) ) răspuns de stoc, acțiune incipientă pse , pseudo-afirmație și ambiguitate , dezvoltate în continuare de studentul său William Empson.
În cea de-a treia carte a sa, Coleridge is Imagination, Richards rezumă teoria Coleridge despre poezie , pe care o descrie ca fiind bazată pe accentul și dihotomia imaginației și fanteziei, conotația și denotația, imaginația primară și secundară, a interpretării. de experiență, proiectivă sau interpretativă, printre altele. Richards explică faptul că Coleridge explorează coluziunea subiectului și obiectului în poezie, precum și aspectele mitice și muzicale ale artei poetice. Sensul cuvintelor este, de asemenea, o preocupare a esteticii lui Coleridge. În Filosofia retoricii , Richards studiază diferitele contexte ale vorbirii , interacțiunea cu cuvintele și mai presus de toate relația dintre două concepte centrale din estetica sa: tenorul și vehiculul în poetică . Legată de metaforă , imaginea este vehiculul, în timp ce ideea sa, inexpresivă fără metaforă, este tenorul. Această concepție se datorează mult influenței formalismului rus și a lui Roman Jakobson . Mai mult, toate concepțiile critice târzii ale lui Richards sunt doar o elaborare a formalismului teoriei sale a comunicării, centrată pe aceste două concepte. Richards începe cu o înțelegere psihologică și individuală a procesului de interpretare a textului, bazându-se pe ipotezele psihologilor precum Ward, Puffer și, în special, Urban. Ambiția sa de a îmbina teoriile interpretării poetice cu poetica limbajului se regăsește în concepțiile psiholingvistice ale „ studiilor literare ”.
Richards a fost mentorul și profesorul mai multor critici literari, în special ai lui William Empson și FR Leavis . Alți critici au fost profund influențați de teoria sa, precum Cleanth Brooks și Allen Tate , John Crowe Ransom , WK Wimsatt , RP Blackmur și Murray Krieger . RS Crane de la Școala din Chicago se datorează mult concepțiilor psihologice ale teoriei critice a lui Richards. Conceptele emblematice ale acestei teorii și, în special, cele de „ tenor ” și „ vehicul ” au permis construirea unui câmp coerent de critică literară; în aceasta este considerat tatăl noii critici . Așa-numitul model de lectură atentă a permis, de asemenea, crearea unei metodologii relevante de interpretare.