Bronisław Malinowski

Bronislaw Kasper Malinowski Imagine în Infobox. Bronisław Malinowski în jurul anului 1930. Biografie
Naștere 7 aprilie 1884
Cracovia
Moarte 16 mai 1942(la 58 de ani)
New Haven
Înmormântare Connecticut
Numele în limba maternă Bronisław Malinowski
Naţionalitate britanic
Instruire Universitatea Jagielloniană ( doctor Philosophiæ ) (1908)
Universitatea din Leipzig (1909)
London School of Economics (1910)
Activități Antropolog , profesor universitar , sociolog , cercetător (din1914) , etnograf , fotograf
Perioada de activitate 1920
Familie Familia Malinowski ( d )
Tata Lucjan Malinowski
Soții Elsie Masson ( d ) (din1919 la 1935)
Valetta Swann ( en ) (de1940 la 1942)
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Cornell , London School of Economics , Universitatea Yale
Camp Antropologie culturală
Membru al Academia Regală Olandeză de Arte și Științe
Maestru Wilhelm wundt
Influențată de Émile Durkheim
Distincţie Messenger Lectures ( ro ) (1932)

Bronisław Kaspar Malinowski , stema Jastrzębiec , născut la7 aprilie 1884la Cracovia și a murit pe16 mai 1942în New Haven , este un antropolog , etnolog și sociolog polonez. Monografiile sale descriptive au devenit clasice. El este unul dintre primii care a analizat fenomenele de aculturare , anticipând cercetările efectuate astăzi la nivelul psihosociologiei contactelor și dezvoltării interculturale. Pionier al metodelor moderne de teren, el este precursorul metodei de observare participativă și fondatorul unui nou sistem teoretic, funcționalismul , care postulează că elementele societății interacționează, formează un întreg și sunt îndreptate către același scop.

Este considerat unul dintre părinții etnologiei moderne.

Biografie

Tineret polonez

Bronisław Kaspar Malinowski s-a născut la 7 aprilie 1884în Cracovia , capitala Galiciei , pe atunci o provincie a Imperiului Austro-Ungar . Tatăl său, Lucjan Malinowski , este un renumit lingvist și profesor la prestigioasa Universitate Jagielloniană din Cracovia, pasionat de folclorul națiunii poloneze și inițiator al studiilor dialectologice, care și-a prezentat cercetările etnografice în Silezia în teza sa susținută în 1873 la Universitatea din Leipzig și intitulat „ Eiträge zur slavischen Dialektologie. I. Ueber die oppelnsche Mundart in Oberschlesien. Mama lui Bronisław, Józefa Malinowska născută Łącka, provenea dintr-o aristocrație terestră. Malinowski era singurul copil și și-a petrecut copilăria și adolescența între Cracovia , casa familiei, Zak , a doua casă, și Varșovia , casa prestigioasei familii materne.

Tatăl său a murit prematur în 1898, iar mama sa l-a adus apoi în țările din Marea Mediterană pentru a-și finaliza pregătirea prin călătorii educaționale în timp ce avea grijă de o sănătate fragilă. Prin urmare, la vârsta de șaisprezece ani, Malinowski a plecat să viziteze Italia, Franța, Balcani, Constantinopol , Tunisia și Algeria, Egipt, Africa de Vest și Canare. Această călătorie durează aproape trei ani.

Malinowski a fost educat la Cracovia, mai întâi la liceul regelui Jan Sobieski , apoi la Universitatea Jagielloniană unde a studiat filosofia, matematica și fizica. Subminat de tuberculoză, a renunțat la vocația sa de inginer și s-a orientat către o disciplină pe care credea că este mai puțin solicitantă. În 1908, a susținut o teză intitulată Despre principiul economiei gândirii și dedicată operelor lui Ernst Mach și s-a îndreptat definitiv către științele etnografice.

La Universitatea din Leipzig a studiat psihologia experimentală cu Wilhelm Wundt și istoria economică cu Karl Bücher . Acolo l-a cunoscut și pe Annie Brunton, un pianist sud-african, cu care a plecat în Marea Britanie în martie 1910. Cuplul a locuit împreună din 1910 până în 1914. La Londra , Malinowski s-a înscris la London School of Economics unde și-a continuat studiile în domeniul etnologiei sub conducerea lui Charles Seligman și Edward Westermack . S-a mai întâlnit cu James Frazer , Alfred Haddon și William Rivers .

În 1913, Malinowski a publicat Familia printre aborigenii australieni în care a pus bazele viitoarelor sale inovații metodologice și teoretice și a adoptat viziunea opusă dogmelor evolutive asupra existenței căsătoriei de grup în rândul aborigenilor și asupra inexistenței nuclearului familie. În 1915, a obținut al doilea doctorat la Universitatea din Londra, de data aceasta în antropologie.

Printre prietenii care s-au învârtit în jurul lui Malinowski în anii tineri s-au numărat boemul artistic din Cracovia: Stanisław Ignacy Witkiewicz , Tadeusz Nalepiński, Léon Chwistek , Jerzy Żuławski și Tadeusz Szymberski. Stanisław Witkiewicz este cel mai apropiat prieten al său și, în plus, îl însoțește în unele călătorii. Ruptura prieteniei lor fuzionale vine după izbucnirea Primului Război Mondial ,1 st luna septembrie anul 1914, în Toowoomba în timpul expediției comune în Australia. La originea destrămării lor, o altă dramă: sinuciderea logodnicei lui Witkiewicz, Jadwiga Janczewska. Cearta dintre cei doi bărbați provine și din diferența de percepție a întrebării poloneze. Witkiewicz vrea să se înroleze pentru a lupta pentru independența Poloniei, în timp ce Malinowski își dorește să-și continue misiunea în Tropice. Această pauză marchează o nouă etapă în viața lui Malinowski care, odată cu pierderea mamei sale în 1918, căsătoria cu o englezoaică în 1919 și succesul profesional în Regatul Unit în anii 1920, se va îndepărta definitiv de Zakopane și Polonia.

Insulele Trobriand

Prin urmare, Malinowski a plecat pentru prima sa expediție științifică în 1914. Primul război mondial l-a surprins chiar înainte ca barca sa să acosteze în Australia și unde, ca cetățean austriac, a fost plasat în arest la domiciliu fără a avea dreptul să se întoarcă în Europa. Cu toate acestea, o administrație britanică l-a lăsat liber să se deplaseze și i-a permis să plece în exil printre melanesieni . Apoi a petrecut cei patru ani de război printre băștinașii insulelor Trobriand , un mic arhipelag de pe coasta de nord-vest a Noii Guinee .

Pentru a nu se lăsa influențat în ciuda lui de ideile false, uneori tendențioase, ale albilor, Malinowski a rupt legăturile cu lumea civilizată, pentru a trăi printre indigeni, ca unul dintre ei. Izolat, fără alt contact decât asocierea sa intimă cu nativii cu care împărtășește viața de zi cu zi, dobândește o cunoaștere perfectă a limbii lor. Malinowski este astfel primul care acordă un loc preponderent investigației directe fără intermediar și care o teorizează. El este inventatorul antropologiei de câmp și al așa-numitei metode de observare participativă . Obiectivul său este să înțeleagă punctul de vedere al nativului, relația sa cu viața, să ajungă să înțeleagă viziunea sa despre lume. În scrierile sale, Malinowski pleacă întotdeauna de la un fapt concret sau o imagine. Teoria vine doar mai târziu.

Din această lungă ședere printre Trobriandais, din 1915 până în 1918, Malinowski și-a readus marile sale clasice ale literaturii etnografice: Argonauții din Pacificul de Vest (1922), Viața sexuală a sălbaticilor din nord-vestul Melaneziei (1929), Mitul în psihologia primitivă (1932), Les jardins de corail (1935). Succesul lor se datorează și calităților lor literare: o suflare narativă, descrieri magnifice, o sensibilitate la valorile estetice.

În Argonauții din Pacificul de Vest , Malinowski descrie și analizează un anumit tip de schimb: kùla , inaugurând astfel antropologia economică . Este vorba despre un sistem codificat de schimburi simbolice (banderole și coliere de scoici) care dă naștere unor expediții maritime care permit conectarea a aproximativ douăzeci de insule îndepărtate și câteva mii de oameni. Lucrarea reprezintă modelul standard al metodei de investigare a funcționalismului .

Malinowski a profitat de una dintre scurtele sale șederi în Australia pentru a se întâlni și a se căsători în 1919 cu Elsie Rosaline Masson (1890-1935), fiica unui profesor de chimie la Universitatea din Melbourne . Cuplul are trei fiice: Józefa, Wanda și Helena. Cu toate acestea, soția sa, care îl însoțește acum în călătoriile sale, a contractat o boală incurabilă a măduvei spinării. O va face stricată mai mult de zece ani. În ciuda succeselor științifice obținute la întoarcerea sa în Europa, anii care au urmat experiențelor interesante ale trobriandilor au fost dificili.

În 1922, Malinowski s-a întors împreună cu soția sa în Polonia pentru a vinde bunurile familiei. Hotărât inițial să facă din Zakopane casa sa de vară pentru familia sa, el decide în cele din urmă să achiziționeze o proprietate în Alpii italieni, lângă Bolzano și granița cu Austria. De asemenea, a renunțat la o catedră oferită de Universitatea Jagielloniană.

În 1924, Malinowski a devenit profesor și apoi, în 1927, profesor de antropologie la Universitatea din Londra, fiind creat pentru el catedra de antropologie socială. Cursurile sale de etnografie au devenit celebre și a atras numeroși studenți, care la rândul lor au devenit cărturari de renume, printre care: Raymond Firth , Evans-Pritchard , Isaac Schapera , Paul Kirchhoff și Audrey Richards .

El ia naționalitatea engleză, călătorește mult în Africa și America. În Statele Unite, a vizitat indienii Hopi și a rămas cu Bamba și Chagga din Africa de Est. De asemenea, predă în Statele Unite: la Universitatea din California în 1926 și la Universitatea Cornell în 1933.

Prima sa soție a murit în 1935 și în 1940 Malinowski s-a căsătorit cu pictorul Anna Valetta Hayman-Joyce (1904-1973), alias Valetta Swann.

Al doilea război mondial l-a forțat să-și lase scaunul la Londra. Ostilitatea sa deschisă față de regimul național-socialist i-a adus interzicerea cărților sale în Germania. Este invitat să predea la Universitatea Yale . În 1940, a efectuat cercetări în Mexic, printre zapotecii din regiunea Oaxaca . În Statele Unite a scris cea mai dedicată carte a sa, Libertate și civilizație , editată de a doua sa soție după moartea acesteia. Este într-adevăr testamentul său spiritual, o expresie a credințelor și concluziilor fundamentale ale lui Malinowski referitoare la război, totalitarism și viitorul umanității.

Bronisław Malinowski a murit de atac de cord 16 mai 1942în New Haven în Connecticut în Statele Unite.

Munca lui

Malinowski îi atribuie etnografului sarcina de a dezlega diferitele instituții pe care le conțin în cadrul culturilor și de a analiza compoziția și interacțiunile reciproce.

Opera sa arată că, pentru a înțelege o societate, trebuie să trăiești în contact cu ea și să o descrii în propriii termeni. Acest lucru implică în special învățarea limbii. El respinge orice abordare istorică a societăților și se concentrează pe studiul instituțiilor lor: familie, putere, drept, magie, religie. În timpul diferitelor sale experiențe de teren, el practică metoda de observare a participanților care constă în a se cufunda în societatea studiată pentru a urma modul de viață al nativilor ( aculturare temporară), astfel încât prezența cercetătorului să devină naturală pentru ochi. nativi, că nu se mai întreabă de ce este prezent printre ei.

Cunoașterea sa despre organizarea matrilineală a familiei Trobiandese îi permite să conteste validitatea universală a anumitor teze de psihanaliză precum Oedip.


Note și referințe

  1. Giulio Angioni , Tre saggi sull'antropologia dell'età colonial , Palermo, Flaccovio, 1972
  2. Halina Karaś, „  Historia i dorobek dialektologii polskiej  ” , on Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe. Zakład Historii Języka Polskiego i Dialektologii UW | Towarzystwo Kultury Języka - dialektologia.uw.edu.pl
  3. Amalia Dragani, „  'Încă o dată, poezia mă obsedează. "Bronislaw Malinowski, poet polonez  ", Fabula-LHT , nr .  21,Mai 2018( citește online )
  4. Bertrand Pulman, "  Malinowski et l'ignorance de la paternité  ", Revue française de sociologie , n os  43-4,2002, p.  739-763 ( citește online )
  5. Alfred Métraux, „  Bronislaw Malinowski  ”, Jurnalul Societății Oceaniștilor , vol.  2,1946, p.  215-217 ( citește online )
  6. ( Gras 2000 )
  7. http://www.editions-allia.com/fr/livre/738/la-paternite-dans-la-psychologie-primitive

Vezi și tu

Bibliografie

Cărți Articole

Articole similare

linkuri externe