Iconografia este setul de reprezentări ale aceluiași subiect sau în jurul aceleiași teme în lucrări din artele vizuale . Iconografia este, de asemenea, o ramură a istoriei artei care studiază identificarea, descrierea și interpretarea conținutului imaginilor: subiectele descrise, compozițiile și detaliile particulare folosite pentru realizarea ei, precum și a altor elemente care sunt distincte de stilul artistic.
În 1757 , Enciclopedia lui Diderot și d'Alembert a dat următoarea definiție a termenului de iconografie: „descrierea imaginilor antice sau a statuilor de marmură și bronz, busturi, semi-busturi, zei penatieni, picturi în frescă, mozaicuri și miniaturi vechi”.
A patra ediție a Dictionnaire de l'Académie française (1762) folosește practic aceeași formulare: „Description des images, des tableaux etc. Se spune în special despre cunoașterea monumentelor antice, cum ar fi busturile, picturile etc. ". Această asociere între cuvântul iconografia și monumente antice apare încă în Dicționarul ediții ale XX - lea secol.
Dar în cea de-a doua ediție a Dicționarului limbii franceze (1872-1877), se adaugă o a doua semnificație: „Colecție de portrete ale unor oameni celebri”, pe care dicționarul Academiei o preluează clarificându-l: vorbim despre iconografie despre o colecție de portrete ale aceleiași persoane, de exemplu „iconografia lui Marie-Antoinette”. Termenul este generalizat pentru a cuprinde o colecție de reprezentări pe același subiect („iconografie napoleonică”). Apoi se adaugă un al treilea sens, cel al setului de ilustrații care însoțesc o publicație.
Arta, în special arta religioasă, fie că este persană, indiană, egipteană, greacă, romană, chineză, japoneză sau precolumbiană , folosește stereotipuri vizuale care identifică subiecții reprezentați.
Atributele regilor, zeilor, eroilor, personificările alegorice, fețele lor, posturile lor îi fac ușor de recunoscut și sunt transmise de la un artist la altul. Vorbim apoi retrospectiv despre iconografia unui astfel de personaj.
În scrisÎn texte, iconografia constă fie în fixarea în scris, într-un mod prescriptiv, a reprezentărilor unui anumit subiect, de exemplu într-un preț, fie în realizarea unui inventar enciclopedic al personajelor stereotipice, posturilor, costumelor sau atributelor sau să interpreteze modul în care aceste tipare se raportează între ele și capătă sens într-un context dat. Oglinda, de exemplu, poate fi atributul lui Venus, femeia elegantă, prostituata, pofta, frumusețea, vanitatea sau mândria Eroare de referință: Etichetă <ref>incorectă: nume incorecte, de exemplu prea numeroase , în timp ce umaniștii europeni, precum Willibald Pirckheimer pentru Germania, traduce în limbile vernaculare de hieroglife de Horapollon.
Albrecht Dürer ilustrează și opera lui Pirckheimer cu desenele sale. XVI - lea lea a văzut o proliferare de bestseller - uri cu cărți embleme cum ar fi cea de Andrea Alciato .
Cuvântul „ iconologie ” apare apoi cu lucrarea lui Cesare Ripa , Iconologia , publicată în 1593. Prefața la ediția engleză din 1709 explică faptul că egiptenii au fost primii care au exprimat noțiuni abstracte în imagini și că grecii și romanii au urmat costum. Iconologia propune nu numai să descrie, precum iconografia, ci să interpreteze imagini și simboluri, dezvăluind dimensiunea lor ezoterică pentru a le da un sens moral. Scopul acestor texte este imens pentru toate artele vizuale, pictură, sculptură, ornamente, teatru sau festivaluri publice organizate din secolul al XVI- lea.
Opera lui Cesare Ripa a rămas, în special, foarte influentă multă vreme, dovadă fiind publicarea în 1768 a unei noi iconologii istorice sau a atributelor hieroglifice ... dedicată artiștilor ornamentalistului Jean-Charles Delafosse (1734-1789), o capitală figura stilul Ludovic al XVI-lea .
A patra ediție a dicționarului Academiei din 1762 distinge în mod clar iconografia și iconologia, din care dă următoarea definiție: „Interpretare, explicație a imaginilor, a monumentelor antice”.
În 1791, o Iconologie par figures sau un tratat complet despre alegorii, embleme, c. lucrare utilă pentru artiști și amatori și care poate fi utilizată pentru educația tinerilor , de Gravelot și Cochin, care preia dimensiunea didactică asociată acum cu termenul de iconologie.
Dar , în XVIII E secol Istoria artei , din care Johann Joachim Winckelmann este pionier, va adopta o nouă perspectivă care influențează cercetarea artiști și critici.
El deschide astfel calea către Gotthold Ephraim Lessing . În Laocoon (1776), el critică aspru postulatul care stă la baza iconografiei și iconologiei, potrivit cărora artele vizuale și poezia funcționau în același mod în relația lor cu o imagine esențial simbolică, Ut pictura poesis .
Prin urmare, în secolul al XIX- lea a scăzut iconologia popularității în rândul criticilor de artă și al artiștilor. „Retorica imaginii”, învățată, erudită, îmbibată în cultura antică, nu se mai află în centrul preocupărilor pictorilor dornici să inoveze și nu va găsi niciodată aceeași importanță.
Cu toate acestea, rămâne esențială pentru înțelegerea lucrărilor din trecut, iar din XIX - lea secol, termenul iconografia apare în multe texte dedicate studiului artei creștine medievale, cel mai influent fiind probabil iconografia creștină a " Adolphe Napoléon Didron pe care Émile Mâle se va baza atunci .
În prima jumătate a XX - lea secol, Warburg va aduce o contribuție metodologică importantă la analiza operelor de artă, care va avea ca efect revigorarea interesului istoricilor iconografiei și iconologie.
Abordarea susținută de Warburg nu este interesată de dimensiunea estetică a operei de artă și nu se limitează la imagini religioase, ci solicită în special texte pentru a identifica subiecții reprezentați și pentru a interpreta semnificația reprezentărilor. În acest sens, iconografia se referă la toate imaginile, fie ele seculare sau sacre, lucrările unor artiști recunoscuți sau gravurile populare.
Disciplina se dezvoltă rapid, bazându-se din nou pe cunoașterea stereotipurilor vizuale pentru a identifica reprezentările.
În Saturn și Melancolie , de exemplu, Raymond Klibansky , Erwin Panofsky și Fritz Saxl studiază tema melancoliei prin confruntarea reprezentărilor lui Saturn (mitologie) și melancolie cu texte poetice, științifice sau filosofice care tratează subiectul.
Iconografia temelor umaniste din artele vizuale poate, din Renaștere, să se bazeze pe cărți de embleme sau pe Iconologia lui Cesare Ripa , adevărată enciclopedie iconografică. Aceasta inspiră titlul uneia dintre operele istoricului de artă Erwin Panofsky .
Cu toate acestea, ambiția și complexitatea iconografică a anumitor lucrări îngreunează interpretarea lor. Resursele textuale utilizate apoi de specialiștii în iconografie variază de la prețul-fapt încheiat între artist și comisarul său până la textele religioase, poetice, filosofice sau științifice care l-ar fi putut inspira.
Panofsky, Fritz Saxl , Ernst Gombrich și, în general, cercetătorii care lucrează împreună cu Institutul Warburg (Hamburg) sau Institutul Courtauld (Londra) dezvoltă căile deschise de lucrarea lui Aby Warburg.
Există o oarecare confuzie între termenii „iconografie” (mai des folosiți în franceză) și „iconologie” (mai des folosiți de autori vorbitori de limbă engleză). Erwin Panofsky oferă o definiție a acestuia din urmă în Eseuri de iconologie , dar admite în alte texte că distincția nu este esențială, iar cei doi termeni sunt adesea folosiți ca sinonime.
În Ortodoxia Răsăriteană, Biserica a stabilit un set extins de reguli și linii directoare care trebuie respectate atunci când reprezintă figurativ sfinți sau figuri biblice. Întrucât icoanele comunică adevărul teologic , se acordă aceeași grijă ca și atunci când se compune o doctrină sau o dogmă .
Teologii ortodocși orientali găsesc adesea util să se refere la o anumită icoană, la fel ca atunci când se referă la un document scris de un teolog sau de un conciliu .
Cel mai adesea, călugării sunt responsabili de scrierea icoanelor .
Un sfânt trebuie canonizat de un sinod al episcopilor înainte ca icoanele sfântului să poată fi scrise și închinate.
Iconografia este istorică, deoarece prezintă personaje și scene, alegorice , deoarece amintește datele credinței , morale, deoarece oferă lecții și exemple de comportament.
Iconografia laică se referă la reprezentările în artă ale zeilor olimpici și miturile lor, eroii mitologiei, subiecte literare și istorice, alegorii și personificări. Artistii sunt adesea inspirate de mituri povestite de Ovidiu , poetul latin al I st lea î.Hr.. AD în Les Métamorphoses . De exemplu, masa lui Titian reprezentând Diana și Actaeon în 1559, pictura lui Rubens reprezentând Perseus livrând Andromeda în jurul anului 1622 sau sculptura lui Bernini reprezentând Apollo și Daphne în 1622-25.
În domeniul cinematografiei, termenul „iconografie” desemnează recuzite și decoruri care înseamnă mai mult decât ceea ce arată. Vorbim și despre „convenții picturale”.
Scurtă bibliografie