Naștere |
3 decembrie 1812 Anvers |
---|---|
Moarte |
10 septembrie 1883(la 70 de ani) Bruxelles sau Ixelles |
Înmormântare | Cimitirul Schoonselhof ( în ) |
Naţionalitate | Belgian |
Activități | Scriitor , om politic , poet , soldat |
Circulaţie | Romantism |
---|---|
Gen artistic | Nuvelă istorică |
Arhive păstrate de | AMVC-Letterenhuis |
Leul Flandrei |
Hendrik Conscience , născut Henri Conscience pe3 decembrie 1812în Anvers , a murit pe10 septembrie 1883 în Ixelles , este un scriitor belgian de expresie olandeză .
Este fiul lui Pierre Conscience, originar din Besançon . El fusese șef de legătură în marina lui Napoleon Bonaparte și a fost numit director adjunct al portului Anvers în 1811, când orașul era francez . Când orașul a fost retras din imperiu, Petru a rămas. Era o persoană foarte excentrică, care cumpăra și demonta nave care nu erau în funcțiune și erau fixate într-un port plin din cauza păcii.
Copilul a crescut într-un magazin vechi plin de obiecte maritime la care tatăl a adăugat apoi o colecție de cărți de nevândut. Printre aceste cărți s-au numărat romane vechi care au aprins imaginația adolescentului.
Mama sa a murit în 1820 . Băiatul și fratele său mai mic nu aveau alt tovarăș decât tatăl lor. În 1826 , Pierre s-a recăsătorit cu o văduvă mult mai tânără decât el, Anna Catherina Bogaerts.
Henri își dezvoltase un apetit de nesaturat pentru lectură. La scurt timp după noua sa căsătorie, Peter a început să urască orașul Anvers, și-a vândut afacerea și s-a retras în Campine , regiunea plană dintre Anvers și Venlo . Acolo, într-o mică fermă înconjurată de o grădină mare, băieții au petrecut săptămâni și chiar luni fără altă participare decât Anna Catherina Bogaerts.
La vârsta de șaptesprezece ani, Henri a părăsit casa tatălui său pentru a deveni tutor la Anvers și pentru a-și continua studiile, care au fost curând răsturnate de revoluția belgiană din 1830 . S-a oferit voluntar ca soldat în noua armată belgiană și a servit în cazărmile din Venlo și apoi în Dendermonde , până în 1837 , obținând gradul de sergent-major . S-a găsit astfel printre flamani din toate clasele sociale și le-a observat îndeaproape obiceiurile mentale. Tânărul a decis atunci să scrie în limba disprețuită a țării, un idiom considerat atunci prea țărănesc pentru a fi vorbit și mai ales scris de vorbitorii francezi care au format burghezia în Flandra .
Cu toate acestea, în apropiere, olandezii aveau o literatură bogată și respectată, în olandeză , o limbă apropiată de flamandă. Henri și-a dat seama că noua diviziune teritorială avea să creeze o nișă , condițiile pentru un focar într-un limbaj pe care l-a descris ca fiind romantic , misterios, profund, energic chiar sălbatic. „Dacă reușesc să scriu, mă voi arunca cu capul în compoziția flamandă. "
Cu toate acestea, poeziile sale scrise în timpul armatei erau toate în limba franceză. Nu primea pensie și era șomer . Puternic hotărât, a scris să vândă o carte în flamandă. Inspirat de un pasaj din François Guichardin , el a scris o serie de scene stabilite în timpul revoltei cerșetorilor , sub titlul In 't Wonderjaar 1566 . Acest text a fost publicat în Gent în 1837 . Tatălui său i s-a părut atât de șocant, încât fiul său scria o carte în flamandă, încât a aruncat-o afară. Singura avere a romancierului la acea vreme era de doi franci și câteva haine.
Un fost coleg de școală l-a găsit pe stradă și l-a dus acasă. În curând, oamenii din înalta societate, în special renumitul pictor Gustave Wappers , s-au interesat de acest tânăr ambițios, dar nefericit. Wappers i-a dat un costum și l-a prezentat regelui Leopold I st . Acesta din urmă făcuse și cererea, neîndeplinită imediat din motive birocratice, ca Wonderjaar-ul să fie adăugat la biblioteca fiecărei școli din regat. Sub patronajul lui Leopold I er, a publicat a doua carte Fantasy în 1837 . O mică postare în arhivele provinciale i-a oferit venituri regulate, iar în 1838 și- a publicat cel mai faimos roman istoric, Leul Flandrei . Acest roman a fost urmat de Cum să devii pictor (1843), Ce poate suferi o mamă ( 1843), Siska van Roosemaei (1844), Lambrecht Hensmans (1847), Jacob van Artevelde (1849) și Conscript (1850). În acești ani a trăit o existență variată, care a durat treisprezece luni ca sub-grădinar într-o casă de țară, apoi în cele din urmă ca secretar al Academiei de Arte Frumoase din Anvers . A durat mult până când cărțile sale - aplaudate, dar rareori cumpărate - i-au permis să fie puțin independent. Ideile sale, însă, au început să câștige acceptare. La un congres înflăcărat care a avut loc la începutul anului 1841 , scrierile sale au fost comparate cu o sămânță pentru o literatură de tip național. Prin urmare, naționaliștii flamande și-au încurajat mișcarea.
În 1845 , Henri Conscience a fost numit cavaler al ordinului lui Leopold . Scrierea în flamandă încetase să mai fie ridicolă și, dimpotrivă, folosirea idiomului proletariatului aproape că devenise o modă. El rămâne cunoscut ca cel care „și-a învățat poporul să citească” ( hij leerde zijn volk lezen în flamandă ). Acest motto este aplicat pe frontispiciul multor biblioteci flamande.
În 1845 , Henri Conscience a publicat o Istorie a Belgiei , dar i s-a recomandat să se întoarcă la prezentările vieților obișnuite și pitorești care erau specialitatea sa. Apoi a publicat Blind Rose (1850), Rikketikketak (1851), The Rotting Gentleman (1851), La Misère (1853). A început să aibă imitatori.
În 1855 au început să apară primele traduceri. Din 1868 până la moartea sa în 1883 , Conștiință a fost primul curator al muzeului Wiertz . A continuat să producă nuvele cu mare regularitate, peste optzeci în total. Devenise o celebritate în orașul Anvers și aniversarea a șaptezeci de ani a dat naștere la festivități publice.
El a murit după o lungă boală în casa sa și a primit o înmormântare de stat. Este înmormântat la Anvers ( cimitirul Schoonselhof ).
Portretele conștiinței îl prezintă cu părul lung, curgător, ochii contemplativi întunecați sub sprâncene mari, un nas ascuțit și o gură mare veselă. În anii de mai târziu a purtat o barbă albă lungă.
Frescele sale istorice nu au popularitatea pe care o aveau în trecut, dar descrierea sa despre viața oamenilor obișnuiți în viața lor de zi cu zi își păstrează valoarea sociologică.