Cele gorgone (în greaca veche Γοργόνες / Gorgónes sau Γοργοῖ / Gorgoî ), la singular Gorgonei sau Gorgo ( Γοργώ / Gorgo ), sunt, în mitologia greacă , rele creaturi fantastice ale căror privirea are puterea de a petrify pe cei ce le privesc.
Sunt trei surori: Medusa (cea mai faimoasă și singura care este muritoare), Euryale și Stheno (care sunt nemuritori). Surorile și tutorii lor mai mari sunt Les Grées .
În Odiseea , Homer vorbește despre Gorgoni ca pe niște monștri ai lumii interlope . Potrivit lui Hesiod , acestea erau cele trei fiice ale zeităților marine Phorcys și Keto : Stheno ( Σθεννώ / Sthennṓ , „puternic” ), Euryale ( Εὐρυάλη / Euruálē , „marele domeniu” ) și cea mai faimoasă, Medusa ( Μέδουσα / Médousa , „Lider” ), care era muritoare, spre deosebire de cele două surori ale ei care nu știau nici moartea, nici bătrânețea.
În V - lea lea î.Hr.. AD , Euripide menționează o versiune diferită cu o singură Gorgon, un monstru proiectat de Gaia (Pământ) pentru a-i ajuta pe fiii ei, Giganții, în lupta lor împotriva zeilor și care a fost ucis de Atena .
In I st autorul secolului Roman Hyginus da din nou o altă afiliere: Gorgonei ar fi după gigantul Typhon și Echidna , care a născut pe Medusa și surorile ei. Locuința lor era peste Oceanul de Vest, la Muntele Helicon și, conform altor versiuni, în Libia .
Din descrierile vechilor, cum ar fi Ovidiu ( Metamorfoze ), Gorgonele au fost descrise ca femei tinere cu aripi aurii și mâini de bronz. Șerpii erau înfășurați în jurul capului și centurilor. Potrivit unor traduceri, au chiar colți de mistreț.
Potrivit miturilor , ei trăiau în îndepărtatul vest , peste Ocean și Hesperide . Les Grées a apărat accesul în această țară mitică. Gorgonii au terorizat muritorii, iar zeii au rămas departe de ei, cu excepția lui Poseidon , care a violat Medusa. Din această unire s-au născut doi copii, Pegas și Chrysaor .
Privirea lor îi îngheța pe cei care le vedeau fețele. În general sunt considerați foarte urâți: Ovidiu vorbește despre „chipul dezgustător al Medusei” .
Perseu , înarmat cu un scut, al cărui interior servea drept oglindă pentru a nu fi pietrificat de privirea monstrului și cu o sabie oferită de Hermes , a reușit să-i taie capul Meduzei. Din sângele care i-a țâșnit gâtul au ieșit Chrysaor și Pegas , ambii concepuți de Poseidon. Perseu i-a oferit Atenei capul Medusei , numit Gorgoneion ( Γοργόνειον / Gorgóneion ), ( Biblioteca , II, 4, 2-3). Zeița și-a împodobit scutul, egida , despre care se crede că are puterea de a împietri dușmanii.
Conform unor versiuni ale mitului, sângele preluat din partea dreaptă a unei gorgone ar putea readuce la viață un cadavru, în timp ce sângele prelevat din partea stângă a devenit o otravă fatală și instantanee.
Spunem și că Heracle a primit de la Atena o buclă de păr a Meduzei (care avea aceleași virtuți ca și capul ei) și i-a dat-o lui Sterope , fiica lui Cefeu , pentru a proteja orașul Tegeus împotriva atacurilor.
În scenele pictate ale vazelor grecești antice , Gorgonele au de obicei aspectul unor creaturi hibride pe jumătate umane, pe jumătate monstruoase. Au un corp uman și poartă haine umane, dar au aripi (două sau chiar patru) și o față monstruoasă cu gură mare, colți de cerb și păr de șarpe. Un lucru extrem de rar pe vazele pictate, fețele lor nu sunt întoarse de profil, ci în față și privesc spectatorii. Își scot limba. Aleargă, gesticulează și adesea brandesc șerpi în mâini. Pe scenele care înfățișează mitul lui Perseu, vedem adesea doi sau trei gorgoni urmărind eroul.
Numim gorgoneion (în greacă veche : Γοργόνειον ) reprezentarea capului unei gorgone, în general meduză , întotdeauna față în față, sculptată sau gravată în piatră, sau chiar desenată, adesea cu șerpi ieșiți din craniu și cu limba care iese în afară între colți. Capul Medusei are în mod tradițional o valoare profilactică , ceea ce explică utilizarea sa frecventă ca antefix . Această reprezentare a fost adesea plasată, cu variații de compoziție, pe uși, pereți, ceramică, monede, echipament militar sau pietre funerare pentru a alunga ghinionul și spiritele rele sau pentru a îngrozi dușmanii. Gorgoneionul este reprezentat în mod special pe scutul Atenei , zeița războiului și a înțelepciunii. În acest din urmă caz, simbolul împodobește piesa de echipament cu o valoare dublă, atât imaginea victoriei asupra monstrului, dar, de asemenea, dă războinicului o identitate și o forță capabilă să înspăimânte inamicul. Scutul este un bun exemplu de variații grafice ale acestei figuri.
Termenul „Gorgoni” a fost folosit uneori pentru a desemna războinici din Libia, alteori pentru animale fabuloase a căror privire a împietrit oamenii. Pliniu cel Bătrân le-a descris ca niște fete sălbatice acoperite cu păr și ștergător, care ar fi dat naștere mitului părului șerpilor .
Tema Gorgonilor este uneori folosită alegoric. În romanul său Povestea a două orașe din 1859, scriitorul britanic Charles Dickens compară aristocrația franceză care își exploatează țara cu o gorgonă și dezvoltă această metaforă în timpul unui întreg capitol intitulat „Capul gorgonei” (este vorba despre capitolul 9 din cartea II).
Literatura fantastică XIX - lea secol atrage , uneori , inspiră din mitul gorgone, precum și science - fiction de la sfârșitul secolului XIX - lea secol . În 1933, autorul american Catherine L. Moore a publicat o nuvelă, Shambleau , care a fost în mare parte inspirată din mitul Gorgonului. Autorul american de știință-ficțiune Robert Silverberg a publicat în 1954 o nuvelă științifico-fantastică cu tema Gorgonilor: Operațiunea Medusa . Scriitorul belgian Jean Ray a publicat în 1943 un roman fantastic , Malpertuis , care prezintă o casă pe care o descoperim încetul cu încetul bântuită de zei greci căzuți și de anumite creaturi din mitologia greacă, inclusiv unul dintre Gorgoni, Euryale, care și-a păstrat toată puterea.
În XX - lea și XXI - lea secole, fantezie atrage în mod regulat în mitologii vechi, provocând mai multe apariții ale gorgone. Autorul american Rick Riordan a publicat în anii 2000 un ciclu de romane fanteziste care înfățișează viața zeilor, eroilor și creaturilor mitologiei grecești care continuă să existe în Statele Unite în vremurile contemporane. El a pus în scenă Medusa în primul volum, Thief of Lightning , apoi surorile sale Stheno și Euryale în unele dintre următoarele volume, Heroes of Olympus , The Son of Neptune . În Franța, Fabien Clavel se confruntă cu Gorgons, eroul a două dintre romanele sale fantastice pentru copii : The Last Odyssey (2007) și Les Gorgonautes (2009), al doilea câștigând Premiul Imaginales în anul publicării sale.
Reprezentările Gorgoneionului (capul Gorgonului) continuă să fie pictate sau sculptate cu mult timp după invenția lor în Grecia: le găsim după sfârșitul antichității în pictura clasică. În 1597–1598, pictorul italian Caravaggio a pictat Medusa înfățișând capul tăiat al Gorgonului într-un mod similar cu vechea Gorgoneion greacă, accentuând și mai mult groaza sa.
În cinematograf, Gorgons apar în peplums relatând povestea lui Perseus , în special filmul american Clash of the Titans de Desmond Davis în 1981 și remake-ul său din 2010 de Louis Leterrier , filme în care apare doar cel mai faimos dintre cele trei. , Medusa , care este înzestrată cu un corp de serpentină pe lângă părul său de șerpi.
Imaginea Gorgonului apare și în filmul The Great Menace , al cărui titlu englezesc, The Medusa Touch , îl evocă direct pe cea mai faimoasă dintre cele trei surori.
Gorgon , un film fantastic britanic de Terence Fisher lansat în 1964, elaborează o altă versiune a legendei influențată de poveștile vârcolacilor , deoarece Gorgon își ia aspectul său monstruos doar intermitent, la luna plină, sub efectul unui blestem.
Gorgonele apar și în filme fantastice inspirate direct din mitologia greacă. Percy Jackson: The Lightning Thief , un film american de Chris Columbus lansat în 2010 și adaptat dintr-un roman de Rick Riordan , prezintă zeii și creaturile mitologiei care continuă să existe în Statele Unite în vremurile contemporane. Percy Jackson se confruntă în special cu Medusa, cea mai faimoasă dintre gorgone.
Masca Medusei , împodobind egida statuii Atenei din Partenon . Copie a unui original de Phidias .
Antefix etrusc decorat cu un cap de Meduză. Muzeul etrusc gregorian. Vatican.
Meduza Gorgon .
Mozaic al vechiului Hadrumète , Muzeul Arheologic din Sousse din Tunisia .
Medusa din Didima , împodobind marele templu al lui Apollo.
Medusa de Carlos Schwabe .
Acuarela pe hârtie. Nyeste Main Collection, Glencoe, Statele Unite (1895).