Naștere | Messina |
---|---|
Moarte | Alexandria |
Timp | Perioada elenistică |
Activități | Antropolog , scriitor , filozof , istoric , mitograf |
Camp | Filozofie |
---|
Évhémère (în greacă veche Εὐήμερος / Euhếmeros ) ( -316 - -260 ) este un mitograf grec al curții Cassandrei , autor al Sfintei Scripturi , un fantastic roman de călătorie. Romanul său se află la originea teoriei evhemerismului . Uneori este considerat unul dintre primii teoreticieni ai ateismului sistematic.
Locul nașterii lui Evhemere este contestat: el s-ar fi născut în „Messina”, în timp ce alții se înclină mai degrabă spre Chios . Teofrast spune că este originar din Tégée .
Ne este cunoscut doar mâna a doua sau a treia, tradus în latină de poetul Ennius , apoi pierdut, dar transmis printr-o relatare dată în Instituțiile divine ale apologetului creștin Lactantius , și un alt rezumat transmis de Diodor Sicil. , Dar găsim aluzii. lui Evhemere în mai mulți alți autori greci și latini.
În romanul său, el îi prezintă pe zeii greci ca eroi sau mari oameni care au fost zeificați după moartea lor. Lucrarea povestește despre o călătorie inițiatică pe care ar fi făcut-o pe o insulă numită „Panchée” unde ar fi putut contempla o coloană de aur pe care s-ar fi spus acțiunile, dar și moartea diferiților bărbați care poartă aceleași nume ca diferitele Zei greci.
„Astfel, Zeus ar fi fost un suveran înțelept și binefăcător, Afrodita o curtezană a regelui Ciprului care ar fi făcut din zeița ei și Atena o regină războinică. Sextus Empiricus , care raportează cuvintele lui Evhemere, oferă o viziune oarecum diferită asupra teoriei lui Evhemere: în acest caz, zeitățile acestor bărbați nu s-au datorat onorurilor de nemurire conferite de alți oameni, ci într-un titlu pe care l-ar fi atribuit înșiși. "
Sextus Empiricus scrie în Împotriva educației științifice :
„Evhemere, poreclit Ateul , a spus acest lucru: atunci când oamenii nu erau încă civilizați, cei care au prevalat suficient asupra celorlalți în forță și inteligență pentru a-i obliga pe toți să facă ceea ce le-a poruncit, dorind să se bucure de o admirație mai mare și obținând mai mult respect, atribuit în mod fals ei înșiși o putere supraomenească și divină, care i-a făcut să-i privească de mulțime ca pe zei. "
Mai târziu, scriitorii creștini din primele secole, precum Lactantius și alți apologeți , își reiau argumentul de a lupta împotriva religiei romane . În Evul Mediu și Renaștere , el este încă citat și ideile sale sunt deturnate. J. Seznec arată în teza sa La Survivance des dieux antiques (publicată la Londra în 1940) că zeii antici, sau zei falși, pe care Evhemere și primii apologiști au crezut că i-au distrus prin reducerea lor la redevenirea umană, au devenit totuși, în Evul Mediu și Renaștere , figuri istorice care au fost venera pentru marile lor calități umane, cum ar fi sfinți .