Djwal khul

Djwal Khôl (numit și tibetanul , Djwhal Khôl , Djwal Kûl sau adesea DK ) este în cercurile legate de Societatea teosofică un maestru al înțelepciunii („  mahatma  ”), el „a inspirat” opera Alice Bailey prin telepatie . Realitatea istorică a personajului nu a fost niciodată dovedită.

Apariția numelui în literatura teosofică

Considerat de adepții Alice Bailey drept inspirația directă pentru operele acestui scriitor, numele de familie al lui Djwal Khul apare într-o lucrare postumă a lui AP Sinnett publicată în 1923  : Scrisorile Mahatmelor . Fie că au fost scrise fie de „Maeștrii înțelepciunii” și adresate lui Sinnett așa cum susțin adepții teozofici, fie că au fost scrise de Sinnett însuși, aceste scrisori au fost scrise între 1880 și 1885 .

Unul dintre personaje, „Mahatma Koot Houmi  ”, face mai multe referiri la un alt personaj, presupus a fi discipolul sau cel puțin colaboratorul său, „Djwal Khul” (scris și Djoual-Koul , Djoual Khoul sau Djual Kool ):

„Adeptul interior este întotdeauna gata, mereu în alertă și asta este suficient pentru scopurile noastre. Prin urmare, în perioadele de odihnă, facultățile sale sunt și ele în repaus. Când mă așez să mănânc, sau când mă îmbrac, citesc sau sunt ocupați în alt mod, nici nu mă gândesc la cei care sunt lângă mine; iar Djoual Khoul ar fi putut să-și rupă cu ușurință nasul pentru a sângera în timp ce alerga în întuneric și se lovea de o grindă, așa cum a făcut-o noaptea trecută (pur și simplu pentru că, în loc să interpună un „film”, el își paralizase absurd toate simțurile exterioare în timp ce a vorbit cu un prieten îndepărtat) în timp ce am rămas placid conștient de acest fapt. Nu m-am gândit la el, de unde și ignoranța mea. "

Referirea la caracterul Djwal Khul și exista în cercurile interioare ale Societății Teosofice la sfârșitul XIX - lea  secol, Alice Bailey a fost probabil descoperit în anii săi timpurii ale cercetării spirituale în cadrul Companiei.

Înșelăciune sau realitate

Madame Blavatsky a fost prima care a menționat existența acestor Maeștri. Confruntat cu aspectul incredibil și paranormal al presupuselor sale surse, a atras scepticismul și apoi discredita, după cum poate mărturisi cartea lui René Guénon , Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion . Cu toate acestea, au fost găsite scrisori scrise de mână care nu erau în mâna doamnei Blavatsky; în plus, mai mulți martori au susținut că l-au întâlnit pe acești Maeștri „în trup”: Allan Octavian Hume, Alfred Percy Sinnett, Stainton Moses , colonelul Henry Steel Olcott (1832-1907). Cu toate acestea, în ceea ce privește aceste scrisori care au fost publicate, mediul american Henry Kiddle (1842-1900), a observat că unul dintre propriile sale discursuri, ținut în 1880 în Lake Pleasant, a fost găsit printre ele. Prin urmare, el a acuzat de plagiat, în revista spiritualistă Light , H.-PB care s-a apărat într-un mod ciudat: ea a recunoscut similitudinea textelor și a adăugat că Maestrul Koot Hoomi ar fi fost distras și ar fi făcut-o „fără să se gândească despre asta. "... Cofondatorul Societății Teosofice, Henry Steel Olcott însuși și-a exprimat îndoielile cu privire la autenticitatea anumitor scrisori transmise de William Quan Judge (1851-1896).

În ceea ce privește personajul lui Djwal Khul, psihanalistul Carl Jung contemporan al lui Alice Bailey ar fi văzut în ea o încarnare a unui soi de super-ego pentru scriitor, o afirmație pe care principalul interesat a respins-o.

Teme ale operei produse de tibetan, și Alice Bailey

Notă: numele tibetanului poate fi scris în mod diferit în funcție de originea lingvistică a surselor.

Bibliografie

Note și referințe

  1. „Cei mai buni teozofi ai noștri ar prefera mult ca numele Maeștrilor să nu apară niciodată în niciuna dintre cărțile noastre”, scrie Helena Blavatsky în The Key to Theosophy  ; din acest motiv în literatura teosofică mahatmele sunt deseori desemnate prin inițiale
  2. Această lucrare se învârte în jurul unor teme moștenite din învățătura spiritualistă a Teosofiei Helenei Blavatsky
  3. Scrisori ale lui Mahatmas M. și KH către AP Sinnett , Adyar, Paris, 1990, p.  209
  4. Ea a vorbit despre aceasta familiei sale, sorei ei Vera, mătușii sale Nadedja Fadeev din 1859 și public din 1878 în prima ei carte Peșterile și jungla din Hindustan , Adyar, 1975. Sursa: Erik Sablé , La revelation of the Masters of înțelepciunea , Le Mercure Dauphinois, 2004, p.  9
  5. „  Doamna Blavatsky a declarat că este doar purtătorul de cuvânt al Maeștrilor - că a scris și a acționat sub îndrumarea lor. Această afirmație a fost ridiculizată, iar criticii săi au acuzat-o de înșelăciune și înșelăciune. Și totuși, dacă cineva dorește să-și formeze o opinie adevărată și imparțială despre ea, trebuie luate în considerare anumite fapte incontestabile  ” (Max Heindel, Madame Blavatsky et la doctrine secrète , Lienhart et Cie, 1977, p.  42 )
  6. René Guénon, Teosofism, istoria unei pseudo-religii , Ed. Tradițional, Paris, 1986
  7. 126 de scrisori de la Mahatmas Morya și Koot Houmi către Alfred Percy Sinnet
  8. În cartea sa Old Diary Leaves din iunie 1893, colonelul Olcott scrie: „  Am avut dovezi oculare că cel puțin unii dintre cei care au lucrat cu noi erau bărbați vii, îi văzuseră în corpul lor fizic. În India ... afară și vorbind cu ei. În loc să-mi spună că sunt spirite, mi-au spus că sunt la fel de vii ca mine și că fiecare dintre ei are propriile sale particularități și capacități, într-un cuvânt, individualitatea lor completă  ” . Citiți sondajul realizat de Erik Sablé, autorul Revelației maeștrilor înțelepciunii .
  9. Acuzația de plagiu se referă la revista spiritualistă Banner of Light . Sursa: Peter Washington, Theosophical Saga , Exergue, 1999, p.  61
  10. . Acestea erau scrisori livrate la Londra în iulie 1891 către colonelul Henry Steel Olcott. Acest caz a dat naștere unui proces intern în comisie cu Annie Besant .
  11. „Opera acestui tibetan a intrigat foarte mult oamenii și psihologii de pretutindeni. Ei contestă care este cauza fenomenului și deduc că ceea ce scriu vine probabil din subconștientul meu. Potrivit lui Jung , mi se spune că tibetanul este sinele meu superior personificat și AA Bailey este sinele său inferior. Într-una din aceste zile (dacă voi avea vreodată plăcerea să-l cunosc), îl voi întreba cum eul meu personalizat superior îmi poate trimite pachete din diferite locuri din India, pentru că a făcut-o. „ Alice Bailey Autobiografie neterminată , Editions Lucis Trust  (în) Geneva, 1951, p.  164