Decapitarea înseamnă separarea capului și a corpului. Poate apărea accidental sau intenționat ( execuție ). În acest al doilea caz, se efectuează de obicei folosind un „ feliator de cap ” ( cuțit , sabie , sabie , topor sau ghilotină ). În general, în cazurile de decapitare efectuate cu sabia sau cu toporul, persoana condamnată trebuia mai întâi să așeze capul pe un bloc . Decapitarea poate fi efectuată și pe corpul unui mort.
În scrierile creștine sau mai literar, cunoscut și sub numele de „ decapitare ” (tăierea gâtului) sau chiar „ delaminare ” (separarea unui organ al țesutului). Mai precis, arheologii diferențiază cei doi termeni, vorbind despre detașare atunci când capul este scos din cadavru, despre decapitare când este tăiat în timpul vieții persoanei.
Decapitarea a fost folosită ca pedeapsă cu moartea de milenii. În Antichitate, mulți creștini cunoșteau acest martiriu, inclusiv Sfântul Ioan Botezătorul , Sfântul Pavel sau Sfântul Denis .
Expresiile franceze „pedeapsa capitală”, „ infracțiunea capitală ” sau „ pedeapsa capitală ” provin din rădăcina latină caput , „cap”, referindu-se la pedeapsa pentru infracțiuni grave care implică pierderea capului.
Decapitarea prin executare sabie (în) (sau topor, o altă armă de război) a fost considerat un mod „onorabil“ să moară pentru un aristocrat care a fost Evul Mediu până la XIX - lea secol, un războinic ar putea muri de sabie în luptă , în timp ce moartea pe spânzurătoare, pe miză sau prin alte mijloace era văzută ca „dezonorantă” de această clasă. Astfel, în Marea Britanie , așa-numita tortură „ spânzurată, trasă și împărțită ” a fost practicată timp de cinci secole pentru pedepsirea bărbaților acuzați de infracțiunea de înaltă trădare, considerați mai ticăloși decât crima.
Pentru ca lovitura să fie fatală, instrumentul călăilor era cel mai adesea o sabie grea sau un topor mânuit cu două mâini.
Dacă acest lucru a fost ascuțit - și călăul iscusit - decapitarea a fost rapidă și se presupune că este o condamnare la moarte nedureroasă. Dacă marginea instrumentului era netedă sau călăul neîndemânatic, ar putea fi necesare mai multe încercări de tăiere a capului (de exemplu, execuțiile Sf. Cecilia , Robert Devereux , Thomas Cromwell , Mary I re Scottish , James Scott și Lally -Tollendal ) . Așadar, deținutul condamnat la moarte a fost recomandat să dea călăului o monedă de aur pentru a se asigura că își va face treaba cu grijă.
În Franța , sub vechiul regim , decapitarea, numită „detașare”, era un privilegiu rezervat nobililor pentru execuțiile de capital, spre deosebire de execuția oamenilor de rând (detașare mai degrabă cu topor sau doloire , pedeapsă de spânzurare ) considerată infamă, dar excepțiile nu sunt neobișnuite. Se practica folosind o sabie, un topor, sau chiar un doloire, torturat fiind în genunchi, capul său trebuind uneori așezat în prealabil pe un bloc .
Decapitarea cu o sabie, considerată a fi mai eficientă (deseori necesita doar o singură lovitură), a făcut reputația călăilor francezi cărora le-a plăcut această metodă, mai degrabă decât cea care folosea toporul. Atât de mult încât, atunci când regele Henry al VIII-lea al Angliei și-a executat a doua soție, Anne Boleyn , în 1536 , i-a acordat privilegiul de a fi decapitat „à la française”. Călăul din Calais (un oraș englez la acea vreme) a fost apoi adus în mod expres la Londra pentru a executa sentința. A cincea soție a sa, Catherine Howard, a fost executată în mod similar în 1542 .
6 octombrie 1791este scrisă în codul penal francez fraza „Orice condamnat la moarte va avea capul tăiat. „ Deci decapitarea a fost singura metodă de execuție a civililor ( militarii au folosit echipa de tragere ) până la abolirea sa în 1981 . Decapitarea a fost efectuată folosind o ghilotină . Aproximativ 17.000 de oameni au fost ghilotinați în Franța în timpul Terorii .
Cu toate acestea, în timpul cuceririi Algeriei de către Franța, era obișnuit până în16 februarie 1843să-i decapite pe cei condamnați la moarte cu un yatagan de călăii algerieni. În urma unei execuții în Alger , care3 mai 1842, s-a adresat măcelăriei, ministrul de război, generalul Amédée Despans-Cubières , a introdus utilizarea ghilotinei în Algeria franceză și a cerut ca executanții să fie europeni.
Ghilotina ca decapitare exemplarăDecapitarea prin ghilotină trebuia să fie o metodă egalitară de pedeapsă (aplicabilă tuturor claselor societății), rapidă și nedureroasă, indiferent de priceperea călăului. Cu toate acestea, mai multe mărturii relatează că capul omului condamnat ar putea rămâne conștient timp de jumătate de minut.
Experimentele de electroencefalografie neuroștiințifică pe craniile șobolanilor decapitați din 2011 confirmă aceste mărturii: arată că undele electrice ale „conștiinței” rămân vizibile la aproximativ patru secunde după decapitare, apoi dispar după 17 secunde (ceea ce corespunde într-o a doua stare de toropeală fără conștiință) și, dincolo de 50 de secunde, se înregistrează o undă intensă de joasă frecvență, corespunzătoare morții celulare definitive.
În secolul XXI , trei țări care încă desfășoară modul oficial de execuție, întotdeauna publice, cu sabia:
La începutul XXI - lea secol, decapitare este folosit de unele organizații pentru a îngrozi adversarii lor. Această practică este folosită în special de organizația criminală Los Zetas din Mexic .
În timpul războiului din Irak și al războiului civil din Siria , numeroase decapitări ale prizonierilor și ostaticilor au fost efectuate de jihadiștii din Al-Qaeda în Irak , apoi ai Statului Islamic , atât improvizați în timpul luptelor, cât și în timpul scenelor filmate și difuzate pe internet către îngrozi oponenții și galvanizează trupele lor. În aceste videoclipuri , Statul Islamic se caracterizează prin grija acordată în organizarea macabră a acestor execuții și acoperirea lor mass-media globală datorită internetului.
În Al-Qaeda , pe de altă parte, decapitările nu sunt unanime, chiar dacă sunt raportate câteva execuții de acest tip. Prin urmare, această practică nu este aprobată de Osama bin Laden . În 2005, Ayman al-Zawahiri , pe atunci numărul doi din Al-Qaeda, i-a scris lui Abu Moussab Al-Zarqaoui , șeful Al-Qaeda din Irak , pentru a-i cere în special să oprească decapitările. În decembrie 2014, Nasser bin Ali al-Ansi (ro) , înalt oficial al Al-Qaeda din Peninsula Arabă (AQAP), condamnă și decapitările ostaticilor, pe care le descrie drept „barbari” .
În timpul conflictelor irakiene și siriene, sunt raportate și cazuri de decapitare comise de soldații armatei irakiene sau milițieni pro-guvernamentali, de soldații armatei siriene și shabiha , de rebelii sirieni, de milițiile pro- iraniene șiite și de mercenarii ruși din grupul Wagner .
Valoarea simbolică a decapitării a variat în timp și context. Atunci când Franța revoluționară o adoptă, se consideră că reflectă o anumită egalitate (pentru că sub vechiul regim nobilii au fost decapitați, dar au existat o multitudine de torturi pentru al treilea domeniu ). Ghilotina , prin urmare , este un progres , deoarece suferința ar trebui să fie suprimate.
Dar în zilele noastre, odată cu declinul pedepsei cu moartea în Occident, natura adesea publică a execuțiilor din țările în care detașamentul este încă practicat și natura uneori benignă a „infracțiunii” astfel pedepsită, este considerată mai degrabă ca o barbară și sângeroasă metodă.
Dacă decapitarea se efectuează pe corpul unui mort, atunci capul este expus, astfel încât să impresioneze o populație sau / și să umilească persoana moartă, sau chiar să obțină retribuție sau să dovedească moartea mulțimii.
Decapitările și expozițiile de capete din China erau adesea reprezentate, fie prin desen, fie prin fotografie.