Criza din XI - lea secol este o succesiune de dezastre care au afectat o zonă vastă se întinde de la Oceanul Atlantic la Asia Centrală între aproximativ 940 și aproximativ 1150 . Între aceste două date, Imperiul Bizantin , principatele creștine răsăritene și principalele state musulmane au fost zguduite de tulburări politice profunde și de crize economice majore. Aceste catastrofe au dus la o scădere semnificativă a importanței lumilor musulmane și bizantine în comparație cu India , China și Europa de la sfârșitul Evului Mediu .
Evenimentele care au zguduit lumile arabe, bizantine și persane în timpul crizei din secolul al XI- lea au fost recent legate de istorici. Anterior, fazele majore ale crizei erau considerate independent. O primă încercare de sistematizare a fost scrisă de Pierre Guichard în 1998 . Apoi, în 2012 , academicianul israelian, Ronnie Ellenblum, a propus să lege toate aceste evenimente, oferindu-le o cauză climatică comună.
Astfel, secolul al XI- lea va plasa probabil printre marile crize generale care au afectat zone mai mult sau mai puțin întinse ale lumii, cum ar fi prăbușirea lumii mediteraneene la sfârșitul epocii bronzului ( în ) ciuma Justinian , sfârșitul criza din Evul Mediu sau al XVII - lea secol .
Diferitele crize care punctează perioada 950-1150 au primit individual o mulțime de atenție, originile lor au fost căutate în trei direcții diferite: un declin al agriculturii , un management politic slab și influența climatului .
În unele zone, există multe indicii că, din secolul al X- lea, producția agricolă din Imperiul Abbasid s-a prăbușit de la înființarea califatului. Astfel, în Mesopotamia, valoarea taxelor percepute în zonele rurale a crescut de la 120 de milioane de dirhami , la sfârșitul VIII - lea lea până la 30 de milioane la începutul X - lea secol. Această deteriorare a campaniilor de destabilizare a condus de producție și un număr semnificativ de revolte ( în special cele ale Zanj și Qarmats ) a izbucnit în Irak , la IX - lea secol. Aceste mișcări insurecționale, urmate de altele care au lovit orașele puțin mai târziu, se spune că au contribuit la adâncirea crizei prin forțarea unei părți a comunităților rurale să emigreze și provocând pagube semnificative lucrărilor de irigații, reducând în continuare producția agricolă din Mesopotamia. Această scădere fusese remarcată de autorii arabi din secolul al VIII- lea.
Salinitatea crescută a câmpurilor datorită lucrărilor de irigații prea extinse este o posibilă cauză a scăderii considerabile a producției agricole între perioada Sassanid și perioada Abbasid. Elita care a apărut de la cucerirea musulmană sau care a persistat în ciuda sa, a găsit, prin urmare, imposibil să-și mențină stilul de viață fără a crește chiriile pe care le-a scos din mediul rural. Creșterea rezultată a impozitelor, potrivit lui Von Sivers, a dus la revolte rurale împotriva nivelului impozitelor și, în cele din urmă, la slăbirea regimului. Cu toate acestea, o astfel de tendință veche de o scădere semnificativă a producției agricole nu pare să se regăsească în altă parte a lumii creștine islamice sau orientale. Dimpotrivă, în unele regiuni VIII - lea și IX - lea secole par să fi cunoscut o îmbunătățire semnificativă a producției lor agricole datorită , în parte la adoptarea unor noi soiuri de Est, noi tehnici și dezvoltarea comerțului. Atât de mult încât s-a putut vorbi timp de cele trei secole care au urmat cuceririi musulmane a „revoluției agricole”.
Unii istorici au avut o judecată deosebit de dură asupra modului în care lumile musulmane și bizantine erau conduse înainte și în timpul crizei. Astfel, succesiunea conflictelor civile care au afectat Irakul de la începutul IX - lea secol la mijlocul X - lea secol sunt uneori considerate ca fiind cauzele directe ale depresiunii economice traversate de Califatul Abbasid. Rebeliunea Qarmatiană ar fi slăbit astfel comunitățile sedentare în beneficiul nomazilor și ar fi perturbat durabil comerțul din Golf.
Importanța guvernului (statul Abbasid în special) în întreținerea infrastructurii hidraulice implică, de asemenea, că perioadele de frământări și crize fiscale au dus la reduceri considerabile ale producției agricole. Ca să nu mai vorbim că armatele de pe teren au deteriorat în mod obișnuit aceste instalații. Dezvoltarea iqta , un sistem de întreținere a armatei pe un model feudal care ia un boom major în mijlocul X - lea lea a fost , de asemenea , văzută ca o dezvoltare dăunătoare pentru sănătatea economică a lumii musulmane. Soldații din fruntea iqta ar fi exploatat într-adevăr țărănimea fără restricții, până la forța unei părți a populației rurale să fugă pentru a evita greutatea tot mai zdrobitoare a impozitelor.
Soldații cărora iqta li s-a încredințat sunt de asemenea acuzați pe larg că nu au transferat puterii centrale cota din deducerile fiscale datorate acesteia. Această deficiență ar fi condus la o slăbire a guvernului, ducând logic la o scădere a investițiilor în infrastructura hidraulică și la o creștere a nesiguranței. Astfel, ar fi avut loc un adevărat cerc vicios care să conducă lumea musulmană către un declin inevitabil.
Una dintre cauzele majore ale nesiguranței în Irak și Iran a fost prezența ayyārun în orașe (cunoscut sub numele de ahdath în Siria). Aceste bande de tineri, puternici în număr și sprijin politic, au făcut uneori situația de nesuportat pentru comercianții și meșteșugarii care locuiau în oraș. Una dintre cele mai dăunătoare manifestări ale acestor bande a fost militanța lor sunnită care i-a determinat, de exemplu, pe șiiți să-și închidă cartierele în spatele zidurilor din Bagdad pentru a se proteja de raidurile nocturne. Instabilitatea în orașe a dus adesea la conflicte interetnice sau inter-religioase, sau chiar între orașe rivale.
Atracția deosebită exercitată de orașe în cultura islamică, greutatea impozitelor în mediul rural și ravagiile nomazilor sunt la rândul lor citate drept cauze imediate ale creșterii ponderii locuitorilor orașului în populația totală. Pe prag al XI - lea secol, Constantinopol, Cairo și Bagdad și să ajungă la cel puțin 400 000. În Egipt, ca și alte regiuni, sosirea trupelor nomade angajate ca mercenari ar fi putut, de asemenea, să schimbe echilibrul demografic în favoarea orașelor mai puțin impozitate și să aducă o scădere a raportului dintre producători și consumatori, făcând companiile mai puțin costisitoare. vulnerabile la șocurile care afectează aprovizionarea cu alimente.
În Europa de Vest , perioada care se întinde de la aproximativ 900 la aproximativ 1200 este considerată un episod climatic favorabil dezvoltării activităților umane și în primul rând agriculturii. Cu toate acestea, același episod pare să fi avut efecte mult mai dăunătoare în Europa de Sud- Est , Africa de Nord și Asia de Sud-Vest. În special, într - o clipă rece pare să fi lovit aceste regiuni de la începutul X - lea secol. În același timp, prevalența secetelor în regiune a crescut, de asemenea, remarcabil, în special o scădere semnificativă a inundațiilor din Nil.
Principala consecință a frigului a fost îngreunarea supraviețuirii efectivelor de popoare nomade în Asia Centrală , în stepa ucraineană și în regiunile deșertice din Africa și Arabia. Incapabili să supraviețuiască în aceste condiții, popoare întregi ( pecenegi , beduini , seljuci ) au început să se miște, destabilizând în acest proces societățile sedentare și statele pe care le-au traversat și distrugând economiile. Seceta a avut adesea efecte comparabile și a afectat direct producția în regiunile agricole precum Egiptul sau Tunisia. Dominique Valerian și reamintește că secolul al XIII- lea, spre sfârșitul căldurii medievale din Kabilia, seceta a făcut apa atât de redusă încât săracii ar trebui să beneficieze de caritatea unui om sfânt pentru a supraviețui. Se poate observa că realizarea de către istorici și climatologi că acest episod climatic nu a fost neapărat optim pentru non-europeni, i-a determinat să-l redenumească „anomalie climatică medievală”.
Ca atare, criza din secolul al XI- lea este probabil comparabilă cu cea a secolului al XVII- lea, când astfel de nomazi manchuși au preluat puterea în China în mica eră glaciară .
Anatolia este deosebit de afectată de seceta care sa mutat în X - lea secol. Lacul Van și a vedea meniurile de nivel considerabil. Grecia, probabil a fost mai puțin afectată sau mai târziu, după cum indică renașterea artistică din secolul al IX- lea, eforturile de recuperare au pierdut recent teritoriul de către armatele împăratului . Neville Brown speculează în continuare că creșterea furtunilor în regiune, în special în Anatolia în acest moment, ar fi putut duce la creșterea eroziunii. Sedimentele pierdute de câmpuri și au făcut viața soldaților țărani din armata de teme mai precară și au slăbit considerabil puterea militară bizantină.
Este posibil ca aceste evoluții să fi avut avantaje pentru anumite populații. Astfel, țăranii aflați în ținuturile din aval au beneficiat de creșterea depozitelor de sedimente, iar marii proprietari au putut să se angajeze în creșterea extensivă a animalelor odată cu retragerea micilor cultivatori din zonele înalte. Dar, în ansamblu, agricultura bizantină pare să fi trecut printr-o perioadă de criză. Puterea de la Constantinopol a încercat în mai multe rânduri să limiteze dezvoltarea marilor domenii nobiliare și monahale, în special în timpul dinastiei macedonene, pentru a apăra țărănimea, bază a puterii militare bizantine, dar aceste încercări au avut doar un efect limitat. și întotdeauna temporar.
O consecință pozitivă a crizei fiscale a fost de a limita ardoarea belicoasă a bazileului și a unora dintre dușmanii săi, cum ar fi califii abasizi.
Și în Bizanț, crizele economice și dinastice au dus la tensiuni etnice precum cele care au dus în 1182 la masacrul negustorilor latini din Constantinopol.
Din secolul al XI- lea, William de Tir , comparând realitatea pe care o avea înainte cu sursele antice, spune că în zilele sale zona Ierusalimului va fi afectată în mod deosebit de secetă. Din anul 1000, nivelul Mării Moarte începe să scadă, o consecință a acestei secete.
Slăbirea Egiptului Ikhchididelor duce la o relaxare a controlului lor asupra regiunii. Imperiul bizantin sub Nicephore Phocas a profitat de acest lucru. După recucerirea lui Tars , Cipru și Cilicia , bizantinii reușesc să pună mâna pe Antiohia și Alep .
Din punct de vedere politic, criza din secolul al XI- lea Levantul se materializează prin trei fenomene destul de originale:
Istoria Egiptului din secolul al XI- lea este dominată de întreruperea ciclului musonic de schimbările climatice globale rezultate din seceta prelungită. Ronnie Ellenblum suspectează că, pe lângă greutățile pe care le-au provocat populației, neregularitatea inundațiilor din Nil a precipitat anumite evenimente istorice, mai întâi invazia fatimidă din 969, apoi slăbirea acestei dinastii după seceta teribilă din 1065 - 1072 (cunoscută sub numele de al -shidda al-uzma , Marea Calamitate). Una dintre cele mai notabile consecințe ale tulburărilor care au însoțit acest moment dificil a fost abandonarea capitalei Fustat în favoarea noului oraș Cairo .
Țara este lovit de la mijlocul XI - lea secol de o serie de inundații ale Nilului foarte insuficiente pentru abundența recoltei. Aceste evenimente, mai ales dacă au fost repetate, duc la foamete sau cel puțin la deficiențe nutriționale semnificative. O criză deosebit de importantă are loc în 963 - 969 , o perioadă în care șase inundații mediocre se succed, aducând țara în pragul ruinei și facilitând fără îndoială foarte mult invazia fatimidă. Raritatea acestui tip de eveniment ar trebui subliniată. Un an de secetă a fost de aproape cincisprezece ori mai probabil în perioada 949 - 1072 decât în cele șase secole și jumătate dinaintea sa. Nici o serie de peste doi ani de secetă nu a fost înregistrată între 300 și 950, în timp ce vor fi doi în secolul și jumătate următor. Aceste evenimente foarte excepționale duc, potrivit lui Ronnie Ellenblum, la foamete de „dimensiuni biblice”.
Scăderea calității monedelor de aur ( dinari ) din Egipt în timpul domniei dinastiei fatimide și care a continuat după aceea, sugerează scăderea utilizării metalului bătut în favoarea metalului în greutate, evoluție care ar fi putut avea ca rezultat o costuri pentru tranzacții comerciale la scară largă. La rândul lor, monedele de argint ( dirhams ) se confruntă cu o lungă perioadă de degradare, pierzând până la 70% din conținutul lor de metale prețioase. Jere L. Bacharach notează că spre sfârșitul dinastiei fatimide, tezaurul califului era gol, minele de aur nu mai erau produse și toate mormintele accesibile din epoca faraonică fuseseră deja jefuite. Toate aceste indicații indică o criză monetară în Egipt cel puțin la fel de importantă ca cea care a lovit cam în același timp Imperiul Bizantin.
Criza este însoțită de persecuții împotriva minorităților creștine. În timpul foametei ca cea din 963-969, scaunele episcopale au fost abandonate și nu ar fi reluate odată ce situația a revenit la normal. În 996, negustorii italieni prezenți în Egipt au fost, la rândul lor, victime ale persecuției populare în timpul căreia și-au pierdut viața câteva zeci de negustori pisani și venețieni.
Mesopotamia știe în primul rând o criză rurală, dar sursele sunt deosebit de rare și se concentrează în principal pe aspectele urbane ale evenimentelor. Cu toate acestea, un exemplu poate fi găsit în cazul districtului Narwhan din sud-estul Bagdadului. O combinație de factori duce la deșertificarea a 10.000 de kilometri pătrați de teren cultivat în deceniile care au urmat Anului Mii . Conflictele și activitatea seismică de intensitate rară între 1094 și 1204 pun în pericol canalele mari de irigații. În plus, accelerarea eroziunii pe platourile anatoliene crește nivelul câmpurilor cu câțiva metri și le face inaccesibile apelor sistemelor de irigații, chiar dacă tulburările politice și sociale împiedică înființarea șantierelor de construcții. această dezvoltare.
Zonele muntoase ale Iranului sunt printre zonele cele mai afectate de schimbările climatice asupra X - lea și XI - lea secole. Activitatea anormală a presiunii ridicate siberiene duce în special la două valuri de frig puternice care devastează economia societății iraniene. Primul a durat între 920 și 945, iar al doilea a început în jurul anului 1030 și a durat cel puțin până la sfârșitul sec. Consecințele politice ale acestei slăbiciuni sunt semnificative, deoarece Iranul este invadat de trei ori într-un secol și jumătate de triburi nomade, lăsând țara în ruine. Spre deosebire de istoriografia tradițională care atribuie dispariția marii culturi iraniene invaziile mongole 1219 , compania din regiune au fost foarte slabe în prima jumătate a XI - lea secol.
Șocul economicEconomia iraniană în jurul valorii de 900 este înfloritoare. Richard Bulliet constată în special că producția de bumbac este, fără îndoială, cel mai activ sector al economiei iraniene, permițând o penetrare a economiei de numerar în mediul rural, o urbanizare foarte puternică și o puternică influență culturală.
Dar valurile reci au efectul de a împinge înapoi cultivarea bumbacului spre sud și această industrie pare să fi dispărut aproape din regiunile în care dominase, spre nord și est. Dificultățile de aprovizionare sunt, de asemenea, corecte pentru marile orașe, dintre care unele trec brusc de la rangul de aglomerare mare aproape la cel de cătun simplu (Bulliet menționează în special cazul Nishapurului ). Bumbac nu devine din nou un element important al economiei iraniene înainte de XIX - lea secol.
Pe de altă parte, regiunea se deschide spre mătăsuri orientale. Principalul export din nord-estul Iranului este pielea vitelor crescute de păstori nomazi. Acest produs este ilustrația perfectă a transformării către o economie agro-pastorală a unei regiuni care de secole a fost clar orientată către producția agricolă.
Neliniște politicăPotrivit lui Richard Bulliet, scăderea resurselor alimentare și fiscale duce la o creștere notabilă a tensiunilor politice. Tensiunile religioase între școlile sunnite sau între ortodocși și susținătorii unui islam mai heterodox sângeroasă în regiune. Masacrul a ismailiți din Isfahan în primii ani ai XII - lea secol este un exemplu perfect în acest caz replicate ismailiți în 1129 prin executarea de 400 de persoane în Qazvin . Instabilitatea a avut ca efect tăierea rutelor comerciale, caravanele fiind atacate în mod obișnuit și comercianții ruinați de aceste pierderi.
Dar cea mai notabilă schimbare politică este cea a sosirii turcilor selgiucizi în Iran din 1037 . Potrivit lui Richard Bulliet, cauzele acestei mișcări către sudul triburilor nomade ar fi, de asemenea, legate de întreruperea anticiclonului siberian care a cauzat prăbușirea temperaturilor din stepa central-asiatică din 1035 . Pentru a proteja turmele de dromader foarte afectate de frig, turcii cere posibilitatea de a găsi refugiu în continuare la sud, care a refuzat să - i de Ghaznavid Sultan Masud . Conflictele care au urmat se transformă rapid în avantajul invadatorilor, iar gaznavizii trebuie să se retragă spre est, deschizând astfel Iranul și Orientul Mijlociu dominației turcești. Aceste conflicte înrăutățesc și mai mult situația alimentară a populațiilor deja afectate de foamete și contribuie la prăbușirea societății urbane din regiune.
Cea mai izbitoare consecință politică este, fără îndoială, să rupă Iranul de restul Orientului Mijlociu musulman din 1050
Atacuri de creștere beduini împotriva zonelor stabilite și de transport la sfârșitul X - lea secol pare stabilit prin decizia califului Fatimid al-Aziz pentru a transfera în mod forțat triburile Banu Hilal și Banu Sulaym deșert de Nejd în sudul Egiptului . Atacurile continuă, totuși; Ellenblum notează că în 1007 caravana Hajj a fost jefuită de beduini, apoi din nou în 1008 . El atribuie aceste evenimente atacurilor asupra orașelor palestiniene ca un indiciu al greutăților cu care se confruntă triburile ale căror turme suferă de frig și secetă și care au fost afectate în mod deosebit de întreruperea exporturilor de cereale egiptene din cauza neregulii inundațiilor din Nil .
Maghreb a fost una dintre regiunile cele mai afectate de criza a XI - lea secol. Allaoua Amara observă că dificultățile apar în textele din 989 - 991 când o importantă foamete cauzată de secetă atinge Ifriqiya . O parte din elita comercială a făcut apoi alegerea de a emigra în Est. În următorul secol și jumătate, o succesiune de secete a lovit Maghrebul. O primă serie a afectat Ifriqiya și Magreb centrale între 1004 și 1022 , un al doilea a lovit regiunea foarte greu între 1033 și 1042 , provocând fururar , zborul de Tripolitans la vest. Anul 1042 este chiar caracterizat în surse medievale precum sanat al-gubar (anul prafului). După alte foamete din 1055 și mai ales din 1076 , o lungă criză a lovit din nou Maghrebul între 1089 și 1091, apoi a continuat intermitent până în 1118 . O parte din populația rurală a trebuit apoi să-și găsească refugiu în orașe în care mâncarea provenea din afară. Cu toate acestea, cele mai grave catastrofe au avut loc în anii 1140 . Refugiaților din mediul rural li se interzice accesul în oraș și o parte din populație trece chiar în Sicilia .
Consecințele dezastrelor naturale sunt agravate de instabilitatea politică cronică a regiunii. Luptele dintre Hammadids și Zirids , interferența mare învecinate Fatimizilor și Almoravizilor imperii și confruntările dintre berberi triburi se combină pentru a slăbi și mai mult populațiile deja grav afectate de seceta. Allawa Amara și avansa ipoteza că Kairouan a fost în declin de la sfârșitul X - lea secol ca urmare a plecării instanței pentru Fatimizilor Mahdia . Atacurile triburilor berbere împotriva căi de comunicare încep de la începutul X - lea secol, călătorii și comercianții trebuie să plătească pentru drepturile de drum și de a proteja tot mai mari sau muta sub protecția polițiștilor înarmați. Nici orașele nu sunt scutite, Sétif , Adna , Bagay , Haz , M'Sila sau chiar Mila sunt distruse sau grav deteriorate de operațiunile militare. În secolul al XII- lea, raidurile Norman și atacurile almohade care cauzează punga Fortului Beni Hammad continuă această lucrare distructivă.
Insecuritatea drumurilor, lipsa de certitudine pentru comercianți și chiar pentru locuitorii orașului duce la o prăbușire a economiei magrebine axată pe cerințele urbane și internaționale care afectează peisajul rural încă din epoca fatimidă. În cuvintele SR Epstein, Africa de Nord, criza din secolul al XI- lea a fost o „criză de integrare” legată de prăbușirea rețelelor de schimb. Căile de aur, sare și sclavi prin Sahara ar fi putut fi deosebit de perturbate de aceste evenimente, după cum indică retragerea comunităților Ibadi care, în perioada anterioară, fuseseră intermediari obligați.deținerea marilor oaze pe drumurile din deșert.
Controversă hilalianăToată această distrugere a fost mult timp încărcată populațiilor arabe hilaliene care s-au răspândit în Maghreb din 1048 . Considerate ca jefuitoare de caravane și jefuitoare de orașe, acestea au fost acuzate de Ibn Khaldun că au căzut asupra Maghrebului ca „un nor de lăcuste” . Istoricii contemporani sunt mult mai măsurați în judecata lor. Adevărat, hilalii au luat și au distrus orașe și au atacat căile de comunicații, dar erau departe de singurele angajate în aceste activități violente. Berberii au tăiat și drumurile și au atacat orașele mult timp.
Dimpotrivă, odată integrați în societatea nord-africană, noii sosiți s-ar fi alăturat rețelelor de schimb care își aduceau produsele pe piețele locale. Anumiți istorici au remarcat, de asemenea, că, indiferent de amploarea distrugerii hilaliene, ușurința cu care iau Kairouan , Tunis și Mahdia reflectă mult mai sigur încetinirea economiilor maghrebice și a statelor care se bazează pe ele decât presupusa sălbăticie a beduinilor. . Criticii au subliniat în special că elitele orașului au pierdut foarte mult când au sosit hilalienii, deoarece concurau pentru închirierea terenurilor. Deoarece majoritatea scriitorilor provin din aceste elite, au avut, fără îndoială, tendința de a-și supraestima impactul și de a întuneca abuziv portretul pe care îl pictează despre nomazi. Măsura în care întreaga societate, și nu doar elitele sale, este afectată de sosirea hilalienilor rămâne, așadar, deschisă interpretării.
Dar, indiferent dacă provine din hilalieni sau din alte surse, violența și nesiguranța au avut cu siguranță un impact negativ asupra economiei regiunii. Populațiile rurale sunt forțate să abandoneze câmpurile prea departe de orașe, deoarece trebuie să se întoarcă, în fiecare seară, pentru a se adăposti în spatele zidurilor raidurilor marodelor.
Ronnie Ellenblum notează că în 1009 o iarnă foarte dură a dus la rebeliune împotriva bizantinilor din orașele Puglia . Slăbiciunea bizantinilor din cizmă este apoi confirmată de sacul coastei Calabrei de către musulmanii din Sicilia și mai ales de revolta mercenarilor normandi din 1017 . Ellenblum observă că impactul disproporționat al unui număr mic de normani din regiune este un semn sigur al fragilității guvernului bizantin în vremuri de foamete. Aceste evenimente nu au fost imediat fatale pentru dominația Imperiului asupra Mezzogiorno și catapanul Basile Boioannes ( ro ) a reușit să recâștige controlul asupra regiunii. Cu toate acestea, problemele interne ale Bizanțului îl împiedică să reziste noului asalt al forțelor normande sub conducerea lui Robert Guiscard .
Cu toate acestea, Italia a fost în mare parte scutită de succesiunea dezastrelor care au lovit cea mai mare parte a Mediteranei în secolul al XI- lea. Într-adevăr, marile orașe comerciale italiene precum Amalfi sau Siena ( în ) cunosc în acest moment o dezvoltare fenomenală, uneori în detrimentul altor regiuni mai grav afectate de crizele precum Levantul sau Maghrebul. Allaoua Amara remarcă, de asemenea, că în cele mai grave momente ale crizei, o parte din populația din Maghreb își va găsi refugiu la regele Siciliei , Roger II . Acest lucru pare să indice că marea insulă și peninsula, deși sunt aproape de țărmurile nord-africane, sunt mai puțin afectate de criză.
În Spania Al-Andalus , secolul al XI- lea a fost o perioadă de fitna , dar nu se consideră că diviziunea politică a avut un impact negativ asupra economiei și demografiei regiunii. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că presiunea militară în creștere a regatelor creștine asupra taifelor musulmane, apariția frontierelor politice acolo unde existau doar limite administrative, criza generalizată care lovește majoritatea partenerilor comerciali obișnuiți, andaluzii, probabil, nu au promovat Activități.
În special, căderea omeilor a redus securitatea de-a lungul liniilor de comunicație. Pirații din Denia , de exemplu, se angajează în multe afaceri care au efectul de a perturba comerțul cu comercianți creștini sau musulmani heterodoxi, precum ismailienii din Sicilia . O altă consecință a dispariției califatului este dispariția alorinelor , grânare publice, care făcuseră posibilă în mod regulat evitarea foametei. Oricum, în comparație cu tulburările profunde la care au fost supuse celelalte țări musulmane din estul Mediteranei, se pare că, deși criza sa răspândit într-adevăr în al-Andalus, aceasta nu a atins proporții similare. În special, referințele la ajutoarele trimise de comunitățile evreiești spaniole coreligioniștilor lor din Sura ( en ) și Pambedita ( în ) sugerează că criza din Spania este disproporționată față de cea care afectează Estul.
Caucazul este , fără îndoială , una dintre regiunile cele mai grav afectate de extinderea sudică a Înalt siberian . Richard Bulliet suspectează că condițiile meteorologice ar putea încuraja emigrarea în masă a armenilor în sudul Anatoliei , în anii 1030 - 1040 . La rândul lor, aceste mari mișcări ale populației ne permit să înțelegem apariția principatelor armene din Cilicia din 1080 . Ca și în Iran , puterea locală slab generată de criza climatică ar putea facilita în mare măsură căderea Armeniei în mâinile seljuk turcilor în mijlocul XI - lea secol.
X - lea secol
|
XI - lea secol
|
XII - lea secol
|
În Africa de Nord, o evaluare statistică este dificilă, dar încă XIII - lea secol, Mohammed al-Abdari ( în ) nu face nici un secret al depresiunii demografice profunde care afectează regiunea de la sfârșitul X - lea secol. În special, ciuma din 1004 pare să-și fi luat efectul. Mohammed Talbi, într - un articol din 1977 vorbește despre colapsul demografic al Maghreb la XI - lea - XV - lea secolele <>. Între anul 1000 și sfârșitul crizei, este posibil ca regiunea să fi pierdut 20% din cei 5 milioane de locuitori.
Cu toate acestea, ar trebui să observăm diferența dintre cazurile din Maghrebul de est și cel central, pe de o parte, și cel al Maghrebului de vest, Marocul actual. Într-adevăr, un aflux de populații nomade (hilalieni, almoravizi) și oameni de munte (almohadi), precum și refugiați din est și Spania sau chiar comercianți atrași de devierea spre vest a rutelor trans-sahariene, a dus, fără îndoială, la o creștere a populației.
Situația este diferită în al-Andalus. În secolul al XI- lea, în timpul domniei Taifa, populația ar fi de fapt crescută de la 7 milioane la aproape 9 milioane. Cu toate acestea, o reducere ar fi intervenit în secolul al XII- lea.
Dincolo de cazuri individuale, declinul demografic al Islamului și al lumii bizantine rămâne o tendință majoră. În 1000, țările islamizate din Asia de Sud-Vest și Africa de Nord reprezentau 11,5% din populația lumii, în 1500, aceleași țări reprezentau doar 6,9% din total. Astfel, în timp ce Europa de Vest și China au cunoscut o creștere semnificativă a populației, țările din estul și sudul Mediteranei, în cel mai bun caz, și-au văzut populațiile stagnând, în cel mai rău caz scăzând brusc.
Și economiile suferă schimbări profunde. În Maghreb, criza corespunde unei orientări către o economie mai pastorală, Dominique Valérian observând că prăbușirea demografică a lăsat, fără îndoială, loc pentru animale.
În ceea ce privește schimburile comerciale, unele drumuri sunt abandonate în favoarea unor noi mijloace de comunicare. Astfel distrugerea Kairouan a X - lea și XI - lea secole și conflictele care punctează la sfârșitul dinastiei în Ifriqiya Zirid duce la deplasarea rutelor trans-sahariene la vest și Maghreb al-Awsat și , în special , la Bejaia .
Sosirea nomazilor schimbă uneori profilul etnic al unor regiuni întregi. Ibn Khaldun notează, de asemenea, în Maghreb că câmpiile sunt ocupate de beduini hilalieni sosiți la mijlocul secolului XI E, în timp ce populațiile berbere trebuiau să se refugieze pe înălțimi. Este comun să considerăm că societatea maghrebină „beduinizată” cu această ocazie.
Potrivit lui W. Bulliet, persanul, care în jurul anului 900 a fost înlocuit încet, dar sigur de arabă, și-a recăpătat vigoarea datorită crizei. Motivele literare din epoca sassanidă au revenit la modă (vezi Cartea Regilor ), iar estetica pre-islamică își recapătă puterea, mai ales odată cu revenirea reprezentărilor umane, mult timp abandonate în favoarea formelor geometrice și a caligrafiei. O altă consecință este declinul importanței iranienilor în studiile religioase. În timp ce aproape jumătate dintre savanții musulmani provin din Persia în jurul anului 1000, această cifră scade la o treime în jurul anului 1100 și 10% un secol mai târziu. Declinul economic al asistenței religioase iraniene de elită și intelectuale pot include , de asemenea, dezvoltarea eterodoxe mișcărilor religioase , cum ar fi sufismul sau Shiism la XII - lea și al XIV - lea secole.
Ellenblum remarcă faptul că în acest moment academiile talmudice din Est și-au pierdut brusc dominația în favoarea celor din Occident (vezi Rashi ).