Emiratul Cretei

Emiratul Cretei
(arab) Iqritich, Iqritiya

aproximativ 824 sau 827 / 828 de  -  961

Informații generale
stare Emirat
Capitala Chandax
Religie islam
Istorie și evenimente
aproximativ 824 sau 827 / 828 de Cucerirea Cretei de exilații din Al-Andalus
961 Capturarea Chandax de către Nicéphore Phocas și reincorporarea Cretei în Imperiul Bizantin
Emiri
( 1 st ) 824 sau 827 / 828 de - 855 Umar ibn Hafs ibn Shu'ayb ibn Isa al Ballouti I st (Abu Hafs)
(D er ) 949 - 961 Abd al-Aziz ibn Shouayb II

Entități anterioare:

Următoarele entități:

Emiratul din Creta este un stat islamic care a existat pe această insulă din estul Mediteranei din deceniul 820 pentru a 961 . A fost fondat de un grup de andaluze exilați din Cordoba , care a cucerit Creta în jurul valorii de 824 sau de 827 / 828 și a construit acolo un nou capitala , orașul Chandax, prezent Heraklion .

În cei aproximativ 135 de ani de existență, Emiratul Cretei (numit Iqritich sau Iqritiya de către arabi ) a fost unul dintre cei mai redutabili adversari ai Bizanțului , împiedicând accesul Constantinopolului în Marea Mediterană și servind drept releu și bază de spate pentru flotele musulmane care devastează coasta Mării Egee . În încercarea de a doborî puterea piraților arabi andaluzi din Creta, bizantinii au lansat o duzină de expediții navale în Marea Egee sau campanii terestre în chiar Creta, dintre care multe s-au încheiat cu eșecuri amare. Abia în 961, generalul și viitorul împărat Nicephore Phocas au înlăturat cetatea Chandax, aducând Creta înapoi în sânul Imperiului Bizantin, timp de două secole și jumătate.

Zece conducători s-au succedat în fruntea emiratului cretan, a cărui istorie interioară este greu documentată: populația, supusă unei duble capitații , kharadj , fuge din câmpiile depopulate în timp ce muntele vede multiplicarea stânelor și cătunele împrăștiate, ascunse în amonte de văi sau în depresiunile de altitudine și trăind cu reproducere extensivă. Pe de altă parte, arabii se dezvoltă în livezi de câmpie, plantații de măslini și viermi de mătase . În afară de culturi, emiratul își obține venitul și din bucaneri și comerț.

Istorie

Primele raiduri arabe împotriva Cretei ( VII - lea  -  VIII - lea  secol)

Creta a fost sub atac arabii din primul val de cuceriri musulmane în mijlocul VII - lea  AD - lea. A suferit un prim raid în 654 , în timpul împăratului Constantin al II-lea (641-668). În 674 - 675 , sub Constantin al IV-lea (668-685), când armatele Umayyad , instalate în Cyzicus , au amenințat Constantinopolul , o flotă arabă a atacat Creta și a iernat acolo, iar anumite regiuni ale insulei au cunoscut o ocupație temporară sub domnia Califul Umayyad Al-Walīd I er , care a domnit între 705 și 715 . În acel moment, Creta nu a fost niciodată cucerită și a rămas ferm în mâinile Bizanțului, în ciuda mai multor raiduri efectuate în secolul  al VIII- lea, deoarece era prea departe de bazele navale arabe din Orientul Mijlociu pentru a putea fi lansată o expediție eficientă împotriva ei.

Cucerirea insulei de către pirații andaluzi (aprox. 824 sau 827/828)

În 818 , emirul din Cordoba Al-Hakam I a declanșat mai întâi o revoltă care a izbucnit în capitală. În represiunea care a urmat, locuitorii din cartierul Faubourg (Al-Rabad) au fost exilați în masă. Unii s-au stabilit în Maroc, dar alții, al căror număr depășea zece mii, s-au orientat către piraterie , nu fără a fi primit, probabil, întăriri de la alți andaluzi. Sub conducerea lui Omar ibn Hafs ibn Shouayb ibn Isa al Ballouti, denumit în mod obișnuit Abu Hafs , membrii acestui grup au debarcat în Alexandria , pe care au păstrat controlul până în 827 , când generalul abasid Abdullah ibn Tahir al-Khorasani a venit să-i asedieze și alungă-i din oraș.

În conformitate cu armistițiul pe care l-au încheiat, andaluzii și familiile lor au părăsit Alexandria la bordul a patruzeci de nave. Istoricul Warren Treadgold estimează numărul acestora la aproximativ 12.000, inclusiv aproximativ 3.000 de combatanți. Aventurierii au pornit apoi spre Creta, pe care deja o știau, potrivit cronicarilor bizantini, pentru că au făcut raiduri anterior. Aceiași autori susțin că, inițial, musulmanii intenționau să mai atace o dată Creta, dar că Abu Hafs ar fi dat foc navelor sale pentru a-i priva pe bărbații săi de orice posibilitate de a se întoarce pe mare. Adusese cu ei femei și copii, este foarte probabil ca anecdota să fi fost inventată a posteriori. De asemenea, nu știm locul exact în care arabii au câștigat un punct de sprijin pe insulă; unii cercetători cred că au aterizat pe coasta de nord, în Golful Souda sau în apropierea locului unde urmau să construiască Chandax (în arabă  : ربض الخندق , khandaq , care înseamnă „șanțul [defensiv]»), orașul lor și cetatea principală, dar alții consideră că este mai probabil că au ajuns pe coasta de sud prin care au ajuns pe câmpia fertilă largă a Messarei și de acolo coasta sa Egee.

Data exactă a sosirii exilaților andaluzi în Creta este incertă. Dacă urmărim surse musulmane, acesta este datat în general la 827 sau 828 , imediat după expulzarea lor. Cu toate acestea, sursele bizantine par să contrazică acest lanț de evenimente și indică faptul că andaluzii din Alexandria au invadat insula la scurt timp după zdrobirea marii revolte a lui Toma Slavul (821-823) de către împăratul Mihail II (820-829).). Pe baza elementelor complementare, referitoare la numărul și cronologia campaniilor lansate de bizantini împotriva invadatorilor, precum și întrebări de prosopografie a generalilor bizantini, alți autori, precum Vasileios Christides sau Christos Makrypoulias, au fost conduși la sugerează o datare ceva mai mică, în jurul anului 824 .

Încercări bizantine de recucerire sub dinastia amoriană (820-867)

Sub Mihail II (820-829)

De îndată ce a fost informat despre debarcarea arabă, împăratul Mihai II a reacționat lansând o serie de expediții pentru a recupera insula. Abilitatea Imperiului Bizantin de a răspunde eficient a fost însă împiedicată de pierderile pe care le-a suferit în timpul revoltei lui Toma Slavul și, dacă invazia a avut loc în 827/828, de necesitatea de a distrage atenția unor nave. și trupe disponibile pentru a face loc cuceririi progresive a Siciliei de către dinastia tunisiană a aglabidelor . Prima dintre aceste contra-atacuri a fost comandat de Fotin, strateg al Anatolics temă , și Constable Damianos, și sa încheiat cu o bătălie, în care acesta din urmă a fost ucis. Lansat în anul următor, următorul a reunit 70 de nave, sub comanda lui Cratèros, strateg al temei Cibirheote . La început, forțele imperiale au câștigat avantajul, dar, greșind de la încrederea excesivă, au fost tăiate în bucăți printr-un atac nocturn. Comandantul lor a reușit să evadeze în Kos , dar arabii l-au capturat și l-au răstignit acolo. Christos Makrypoulias, înclină să creadă că aceste campanii au avut loc înainte ca andaluzii să fi terminat construirea orașului Chandax și nu și-au transferat capitala, fixată anterior la Gortyn , în interiorul insulei.

Odată respinse aceste ofensive bizantine, Abu Hafs și-a consolidat treptat controlul asupra întregii Crete și și-a afirmat puterea de suveran al insulei. Chiar dacă el a recunoscut suzeranitatea de Abbasid Califatului , el de fapt guvernat lui emiratul cu deplină independență . Cucerirea Cretei de către arabi a avut o importanță majoră, deoarece a supărat echilibrul forțelor navale din estul Mediteranei și a expus țărmurile Mării Egee atacurilor de pirați, pe cât de frecvente, pe cât de devastatoare, de care fuseseră protejate până acum. . În primele zile ale prezenței lor în Creta, pirații andaluzi au ocupat, de asemenea, o parte din Ciclade, dar împăratul Mihail al II-lea a organizat din nou o expediție la scară largă, pentru care a ridicat un corp cu totul nou de marinari, tessarakontarioi („Oamenii de la patruzeci ", adică primind un salariu foarte apreciat de patruzeci de nomismate ), și a început să lucreze la nave suplimentare. Sub conducerea amiralului Nicétas Oryphas , această flotă a reușit să-i alunge pe arabi din Marea Egee, fără a reuși totuși să recupereze Creta.

Sub Teofil (829-842)

Succesor al lui Mihail al II-lea, împăratul Teofil a trimis o ambasadă la Abd al-Rahman al II-lea din Cordoba , pentru a încerca să-l convingă să ia măsuri comune împotriva exilaților andaluzi, fără alt rezultat decât să obțină consimțământul emirului la orice acțiune care bizantinii ar lua împotriva lor. În octombrie 829 , pirații cretani au anihilat un escadron imperial în largul orașului Thasos și apoi au început să jefuiască Muntele Athos . Mai târziu, ei au atacat Lesbos , în 837 , iar tema de Thracsiens , unde au distrus casa monahală de Muntele Latros , dar au fost puternic învins de temă fundasul, Constantin Kontomytès .

Sub Mihail al III-lea (842-867)

Când Théophile a murit în 842 , moștenitorul său, Mihail al III-lea , avea doar cinci ani, iar noua putere, plasată sub conducerea văduvei sale, Theodora , și puternicul logotet al dromului Theoctist , au luat alte măsuri pentru a contracara amenințarea cretană: în 843 , tema Egee , este creată pentru a răspunde mai bine la raidurile arabe din Marea Egee , în timp ce o expediție a fost lansată din nou pentru a încerca să recucerească Creta. Teoctistul a asigurat personal comanda și a reușit să pună mâna pe o bună parte a teritoriului cretan, dar intrigile politice eclozate la Constantinopol l-au obligat să se îndepărteze de armata sa; trupele lăsate în urmă (sub comanda lui Serge Nicetiatul ) au fost apoi masacrate de arabi. În 853 , mai multe escadrile bizantine s-au angajat în operațiuni comune în estul Mediteranei și au demis baza navală de la Damietta , Egipt , unde au capturat arme destinate Cretei. În ciuda puținelor succese pe care Bizanțul le-a obținut împotriva arabilor în anii care au urmat, începutul deceniului 860 a fost marcat de reluarea raidurilor din Creta, care au ajuns în Peloponez, Ciclade și Muntele Athos. În 866 , Caesar Bardas , fratele lui Theodora și adevărat deținător al puterii de la 856 la 866, după destituirea lui Theoctistus, a montat din nou o forță expediționară la scară largă pentru a supune Creta, dar asasinarea lui de Vasile Macedoneanul , la două săptămâni abia după flotă părăsise capitala, se auzi moartea companiei.

Încercări bizantine de recucerire sub dinastia macedoneană (867-886)

Sub Vasile I st (867-886)

La începutul deceniului 870, raidurile piraților din Creta, adesea conduse de renegați bizantini, s-au dublat în intensitate: escadrile lor au scotocit Marea Egee , chiar și din apele mai îndepărtate, deoarece au apărut până la coastele dalmate . O flotilă cretană a intrat chiar în Propontis ( Marea Marmara ) și a condus un atac nereușit împotriva insulei Proconnese  : a fost prima dată din 717 - 718 și al doilea asediu al Constantinopolului de către arabi în care o forță navală musulmană a ajuns și ea aproape chiar capitala Imperiului. În 873 , apoi în 874 , amiralul bizantin Nicétas Oryphas a provocat una după alta două înfrângeri grele corsarilor cretani. În timpul celui de-al doilea, în special, a luat un număr considerabil de prizonieri, pe care i-a supus la tot felul de abuzuri ca represalii pentru raidurile efectuate. Aceste victorii par să fi dus la un armistițiu și se pare că Emirul Cretei Saipès (Chouayb I er ibn Omar) a fost forțat, timp de zece ani, să aducă tribut Bizanțului.

Sub Leon VI (886-912)

Pirații andaluzi din Creta nu au întârziat însă să-și reia asalturile, cu întărirea flotilelor nord-africane și siriene. Peloponezul a fost deosebit de afectat de aceste raiduri, dar așa a fost și cazul Eubei și al Cicladelor: insula Patmos a căzut sub controlul lor și cea din Naxos a fost nevoită să le plătească tribut. Este posibil ca ei să fi ocupat Atena, aproximativ în perioada 896-902, iar în 904 , o flotă siriană comandată de un renegat bizantin, Leon de Tripoli , a demis al doilea oraș al Imperiului, Salonic . Arabii din Creta au cooperat îndeaproape cu coreligionarii lor sirieni, pentru care insula a fost adesea folosită ca bază sau popas: astfel, Leon de Tripoli a vândut acolo sau a oferit ca sclavi mulți dintre prizonieri, în număr de peste 20.000, pe care i-a avut făcută în timpul raidului său asupra Salonicului. În 911 , bizantinii au lansat o nouă mare expediție împotriva Cretei: plasată sub comanda amiralului Himérios , a adunat împreună o sută de bărci, dar a fost forțată să se reembarce după câteva luni petrecute pe solul Cretei și, puțin după aceea, clădirile sale au fost distruse în largul coastei Chios de către o forță navală comună Creto-Siriană.

Sub Constantin VII Porfirogenet (912-959)

Pirateria musulmană cretană a ajuns la un nou paroxism în deceniile 930 și 940, aducându-și devastarea în sudul Greciei , în Muntele Athos și pe coastele de vest ale Asiei Mici , împăratul Constantin VII Porphyrogenet , care a domnit între 913 și 959 , a expediat o nouă expediție în 949 . Acesta a fost spulberat de un atac surpriză: cronicarii bizantine atribuie această înfrângere la incompetența și lipsa de experiență a comandantului pus în fruntea acestor cetele, eunucul și imperiale șambelanul Constantin Gongylès . Cu toate acestea, suveranul nu a renunțat și, în ultimii ani ai domniei sale, a început pregătirile pentru o nouă ținută.

Reconquista Cretei de către bizantini (961)

Expediția pregătită de Constantin al VII-lea urma să fie lansată de succesorul său, împăratul roman II (959-963), care a încredințat comanda unui general talentat, Nicephore Phocas . În fruntea unei flote impunătoare și a unui contingent foarte puternic, a luat-o pe mare în iunie sau iulie 960 , a debarcat în Creta, a împins prima rezistență musulmană și a venit să asedieze Chandax . Blocada a durat toată iarna 960 - 961  ; 6 martie, bizantinii duceau orașul.

Armata bizantină a jefuit Chandax, a distrus moscheile și a dezmembrat fortificațiile: locuitorii săi musulmani au suferit soarta pe care strămoșii lor, cu 135 de ani înainte, au provocat-o nativilor din Creta. Au fost masacrați sau înrobiți în timp ce ultimul emir al Cretei, Abd al-Aziz ibn Shouayb (Kouroupas din sursele grecești), împreună cu fiul său al-Nouman (Anemas în istoriografia bizantină) au fost luați captivi la Constantinopol, unde Phocas a sărbătorit un triumf . Insula a devenit una dintre temele Imperiului și puținii musulmani care au supraviețuit acolo (probabil mai ales nativi care au trecut la islam în timpul dominației arabe) au îmbrățișat creștinismul sub acțiunea misionarilor precum Sfântul Nicon Convertorul („Metanoete”). Totuși, printre acești convertiți s-a aflat însuși prințul Anemas, care, intrând în serviciul Bizanțului, a murit în 971 la asediul lui Dorostolon de pe malurile Dunării , în timpul războiului dintre Bizanț și ruși în 970 - 971 .

Lista emirilor din Creta

Succesiunea emirilor din Creta ar putea fi stabilită datorită surselor arabe și bizantine, dar și, mai ales, prin intermediul inventării lor. Datele de domnie indicate mai jos sunt, prin urmare, foarte aproximative:

Nume arab Denumire în surse grecești Domni
Abu Hafs (Umar I st ibn Shu'ayb ibn Isa al-al-Ghaliz Iqritich) Apohapsis 827/828 - aprox. 855
Chouayb I ibn Omar Saipès sau Saet aproximativ 855–880
Abu Abdullah Omar II ibn Shouayb Babdel aproximativ 880–895
Muhammad ibn Shouayb al-Zarkoun Zerkounes aproximativ 895–910
Yusuf ibn Omar II   aproximativ 910–915
Ali ibn Yousouf   aproximativ 915–925
Ahmad ibn Omar II   aproximativ 925–940
Chouayb II ibn Ahmad   aproximativ 940–943
Ali ibn Ahmad   aproximativ 943–949
Abd al-Aziz ibn Shouayb II Kouroupas 949–961
(Al-Nouman ibn Abd al-Aziz) Anemas Nu a domnit

Economie și civilizație

În istoria Cretei , perioada de dominație arabă rămâne destul de obscură, deoarece puține lucruri au ajuns la noi care ar putea arunca o lumină asupra civilizației sale de la acea vreme. Dacă arabii au lăsat niște urme în toponimia cretană, insula nu mai are niciun vestigiu semnificativ al prezenței lor, poate pentru că bizantinii ar fi distrus în mod voluntar toate urmele după recucerirea din 961 . Această lipsă de dovezi materiale a influențat percepția noastră generală asupra emiratului Cretei: bazându-se în cea mai mare parte pe istoriografia bizantină, specialiștii au înțeles-o în mod tradițional prin prisma reductivă a bizantinilor, pentru care anterior reprezenta întregul exemplu al „piratului”. cuib".

Tabloul care reiese din puținele indicații dispersate pe care le avem din lumea musulmană este, pe de altă parte, cel al unui stat organizat, înzestrat cu o economie monetară clasică și menținând relații comerciale extinse. Există, de asemenea, indicații că Chandax a fost un centru cultural de o anumită importanță. Monedele de aur, argint și cupru ale emirilor cretani, care au fost găsite din abundență și nu prezintă nici o variație în greutate și titlu, mărturisesc puterea economiei Cretei arabe și nivelul superior de trai al populației sale musulmane. Activitatea economică a insulei a fost stimulată de relațiile comerciale intense, menținute cu restul spațiului musulman, în special Egiptul , precum și de o agricultură care a cunoscut o dezvoltare viguroasă, deoarece nevoia de a asigura autonomia alimentară de la un stat independent și posibilitatea de a accesa piețele lumii musulmane a dus la intensificarea cultivării pe insulă. Este posibil ca trestia de zahăr să fi fost introdusă acolo în acest moment.

Structura confesională

Ce s-a întâmplat cu populația creștină a insulei după cucerirea musulmană nu este clar; teza clasică este că creștinii supraviețuitori au fost convertiți sau expulzați. Cu toate acestea, artefacte cu motive creștine găsite în valea Amari și pe platourile Omalós și Lassithi , precum și mărturia surselor musulmane, oferă indicii pentru o supraviețuire a creștinismului pe insulă, dar reiese din ele. De asemenea, că musulmanii, descendenți de la cuceritorii andaluzi, imigranți recenți sau creștini convertiți, deveniseră majoritatea pe insulă, mai ales că erau scutiți de kharadj , impozitul pe non-musulmani și agricultura obositoare. Potrivit diaconului Teodosie , acești creștini „locuitori ai munților și peșterilor” conduși de conducătorul lor Karamountès, s-au răzvrătit și au coborât din munți când Nicephore Phocas a asediat Chandax.

După sfârșitul Emiratului Cretei, abia în perioada otomană (din 1645/48) a revăzut musulmanii pe insulă; dintre acestea, ultimele au fost expulzate în schimbul grecilor din Anatolia prin aplicarea Tratatului de la Lausanne (1923) .

Referințe

  1. George C. Miles, „Bizanțul și arabii: relații în Creta și zona Mării Egee”, Dumbarton Oaks Papers, vol. 18, 1964, p. 15.
  2. Detorakis, op. cit. , p.125
  3. Treadgold 1997 , p.  313, 325
  4. Duck 1986 , p.  1082
  5. Miles 1964 , p.  10
  6. Treadgold 1997 , p.  378
  7. Duck 1986 , p.  1082–1083
  8. Miles 1964 , p.  10-11
  9. Bréhier 1969 , p.  101
  10. Treadgold 1988 , p.  251, 253
  11. Makrypoulias 2000 , p.  347-348
  12. Canard 1986 , p.  1083
  13. Treadgold 1988 , p.  253
  14. Makrypoulias 2000 , p.  349
  15. Miles 1964 , p.  11
  16. Makrypoulias 2000 , p.  348–351
  17. Treadgold 1988 , p.  250–253, 259–260
  18. Treadgold 1988 , p.  253–254
  19. Makrypoulias 2000 , p.  348, 351
  20. Treadgold 1988 , p.  254
  21. Makrypoulias 2000 , p.  349–350
  22. Makrypoulias 2000 , p.  347, 357ff.
  23. sau Ooryphas
  24. Makrypoulias 2000 , p.  348-349, 357
  25. Treadgold 1988 , p.  255, 257
  26. Bréhier 1969 , p.  102
  27. Miles 1964 , p.  9
  28. Treadgold 1988 , p.  268
  29. Treadgold 1988 , p.  324–325
  30. Makrypoulias 2000 , p.  351
  31. Treadgold 1997 , p.  447
  32. Bréhier 1969 , p.  114
  33. Treadgold 1997 , p.  451
  34. Makrypoulias 2000 , p.  351–352
  35. Treadgold 1997 , p.  453
  36. Bréhier 1969 , p.  115
  37. Treadgold 1997 , p.  457
  38. Bréhier 1969 , p.  117
  39. Duck 1986 , p.  1083–1084
  40. Miles 1964 , p.  6-8
  41. Duck 1986 , p.  1084
  42. Bréhier 1969 , p.  130
  43. Treadgold 1997 , p.  467
  44. Makrypoulias 2000 , p.  352–353
  45. Treadgold 1997 , p.  470
  46. Bréhier 1969 , p.  132
  47. Makrypoulias 2000 , p.  353–356
  48. Treadgold 1997 , p.  489
  49. Bréhier 1969 , p.  159
  50. Treadgold 1997 , p.  493-495
  51. Bréhier 1969 , p.  160-161
  52. Treadgold 1997 , p.  495
  53. Duck 1986 , p.  1084–1085
  54. Miles 1964 , p.  11–15
  55. Duck 1986 , p.  1085
  56. Miles 1964 , p.  11, 16-17
  57. Miles 1964 , p.  15-16
  58. Christides 1984 , p.  33, 116–122
  59. Christides 1984 , p.  116–118
  60. Oliver Rakham, Jennifer Mundi, Kostas Smonias, Angelos Chaniotis și Nikos Mastropavos, Cretan High Altitude Pastoralism, Cretan Academic Publications (ITE Research Foundation), Heraklion 1996, ( ISBN  960-5241-78-1 )
  61. Christides 1984 , p.  104–109
  62. Miles 1964 , p.  15

Bibliografie

  • Louis Bréhier , Viața și moartea Bizanțului , Paris, Albin Michel ,1969( 1 st  ed. 1946)
  • (ro) M. Canard , The Encyclopedia of Islam, New Edition , vol.  III: H - Iram, Leiden și New York, Brill ,1986( ISBN  90-04-08118-6 ) , „Iqrītish” , p.  1082–1086
  • (ro) Vassilios Christides , „  Raidurile musulmanilor din Creta în Marea Egee: piraterie și cucerire  ” , Byzantion , vol.  51,nouăsprezece optzeci și unu, p.  76–111
  • (en) Vassilios Christides , Cucerirea Cretei de către arabi (aprox. 824): un punct de cotitură în lupta dintre Bizanț și Islam , Academia din Atena ,1984
  • (ro) Robert Gardiner (ed.), Age of the Galley: Mediterranean Oared Vessels since pre-Classical Times , Conway Maritime Press,2004, 256  p. ( ISBN  978-0-85177-955-3 )
  • (ro) Christos G. Makrypoulias , „  Expediții bizantine împotriva Emiratului Cretei c. 825–949  ” , Graeco -Arabica , vol.  VII-VIII,2000, p.  347-362
  • (ro) George C. Miles , „  Bizanțul și arabii: relații în Creta și zona Mării Egee  ” , Dumbarton Oaks Papers , vol.  18,1964, p.  1-32 ( DOI  10.2307 / 1291204 )
  • (ro) Warren T. Treadgold , The Byzantine Revival, 780–842 , Stanford, CA, Stanford University Press ,1988, 504  p. ( ISBN  0-8047-1462-2 , OCLC  17413709 )
  • (ro) Warren T. Treadgold , A History of the Byzantine State and Society , Stanford, CA, Stanford University Press ,1997, 1019  p. ( ISBN  0-8047-2630-2 , citit online )