Mănăstirea Rumilly bernardine | |||
Mănăstirea (de mai jos) pe un plan din 1726 | |||
Numele local | Mănăstirea Providenței Divine. | ||
---|---|---|---|
Eparhie | Annecy | ||
Patronaj |
Notre-Dame Sainte Claire |
||
fundație | 1622 | ||
Dizolvare | 1794-1815 1903 |
||
Mother Abbey | Sainte-Catherine du Mont | ||
Abate-fiice |
Grenoble (1624-1792) La Roche-sur-Foron (1626-1792) Saint-Jean-de-Maurienne (1626-1796) Moulins (1626-1791) Seyssel (1627-1792) Vienne (1630-1792) Montluçon (1631 ) -1792) Toulon (1636-1765) Arques (1636-1793) Antibes (1637-1792) Lorgues (1638-1736) Aix-en-Provence (1639-1761) Marseille (1639-1791) Annecy (1639-1792) Cuers (1640-1792) Cavaillon (1641-1773) Lyon (1642-1790) Fréjus (1642-1766) Évian (1642-1790) La Ciotat (1642-1792) Collombey (1643-prezent) Clermont (1646-1790) Voiron (1648-1791) Orgelet (1652-1792) Nisa (1661-1792) Pontarlier (1665-1792) Belley (1805-1947) |
||
Congregaţie | Bernardini reformați | ||
Perioada sau stilul | |||
Informații de contact | 45 ° 51 ′ 56 ″ nord, 5 ° 56 ′ 40 ″ est | ||
Țară | Franţa | ||
Ducat | Savoy | ||
Regiune | Auvergne-Rhône-Alpes | ||
Departament | Haute-Savoie | ||
Comuna | Rumilly | ||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| |||
Bernardines mănăstire situată în Rumilly este prima mamă a a Bernardines Reformate . Fondată în 1622, a fost suprimată de Revoluția Franceză și prima anexare a Savoia. Viața religioasă se va relua XIX - lea secol în amputații locale ale capelei, dar mănăstirea a fost închisă în 1903 și expulzat maicile. Din 1923 până în 1968, fosta mănăstire a fost folosită ca școală, înainte ca dimensiunea redusă a localului să însemne că o altă cameră a fost găsită mai potrivită pentru copii.
Louise de Ballon , încă din copilărie, a fost atrasă de viața religioasă; La vârsta de șapte ani, a intrat în abația Sainte-Catherine du Mont , situată în Semnoz deasupra Annecy . La 4 martie 1607, sub vârsta de șaisprezece ani, Louise și-a făcut primele jurăminte . Acesta ia numele de religie Thérèse . Atinsă de remarca unui verișor religios care parafrazează pentru ea parabola smochinului steril , ea a dobândit treptat o dorință de reformă, pe care a împărtășit-o cu câțiva tovarăși, precum și cu vărul și directorul spiritual François de Sales din 1606.
Călugărițele au fost întâmpinate în 1622 de domnul de Montfalcon, care și-a pus la dispoziție casa de pe strada de la Draperie, astăzi nr. 14, rue d'Hauteville. Ulterior, și-au construit mănăstirea în actuala stradă Montpelaz, lângă cea a Capucinilor; în plus, îi dau în judecată pe cei din urmă, astfel încât să ridice zidul de partid care îi desparte.
Mănăstirea, fondată inițial ca o unitate izolată, a devenit în curând casa mamă a unei congregații relativ mari.
23 mai 1630, Armata lui Ludovic al XIII-lea sub comanda lui François de L'Hospital , mareșalul du Hallier, a asediat Rumilly; maicile mijlocesc pentru oraș, astfel încât să nu fie incendiat de trupele regale. Una dintre ele, o rudă a mareșalului, care o îndeamnă să iasă înainte ca orașul să fie destituit, răspunde că preferă să moară împreună cu concetățenii ei, ceea ce îl face reticent pe comandant. Mijlocirea este un succes relativ, deoarece există jefuirea și distrugerea incintei, dar nu există incendiu sau distrugerea clădirilor.
La fel ca și cistercienii respectării comune, comunitatea bernardă reformată posedă proprietăți care îi permit să-și satisfacă nevoile. Acesta este cazul morii Pommerey, amplasată pe Deysse, la marginea actualului oraș La Biolle . Aceasta moara este înainte de 1732 și rămâne după dispariția mănăstirii până XX - lea secol, când a fost distrusă în 1920.
În timpul Revoluției, odată cu anexarea Savoia în 1793 și 1794, clopotnița a fost doborâtă și închinarea este interzisă. Sub Primul Imperiu, capela a fost folosită ca depozit pentru furaje și cereale. Mai târziu, servește ca magazin de hardware. Între timp, mănăstirea s-a redeschis, dar fără capelă. Expulzarea congregațiile în 1903 a pus capăt definitiv existența legală a comunității. Cu toate acestea, trei călugărițe au rămas la locul lor până în 1930.
Din 1923, site-ul a fost preluat de Frații școlilor creștine secularizate, care au deschis acolo o școală de băieți, cu două clase. Din 1930, afluxul de studenți (90 la acea dată) a necesitat extinderea structurii. În 1967-1968, afluxul de copii a necesitat plecarea către spații mai potrivite (fostul seminar minor).
Unul dintre cele mai importante puncte pe care reformatorii doresc să le pună în aplicare este revenirea la un spațiu strict , opusul sistemului lumesc dominând atunci. Speriate de aceste schimbări care le amenință obiceiurile, surorile Sainte-Catherine, nedorind să se reformeze, rezistă. Obosită de război, după cincisprezece ani de negocieri (1607-1622), Louise s-a stabilit la Rumilly . Al doilea punct este detașarea mănăstirilor reformate de supravegherea ordinului cistercian, considerat prea corupt, pentru a se pune sub jurisdicția directă a episcopilor . Louise se bazează pentru aceasta pe sfaturile date de părinții sinodali la Sinodul de la Trent , care au recomandat instalarea comunităților monahale în orașe și sub controlul spiritual al episcopului. În plus, Papa are o perspectivă favorabilă asupra acestei alegeri urbane și eparhiale; el pune astfel presiune astfel încât ordinul cistercian să accepte că maicile sale sunt desprinse de controlul său direct. Celelalte puncte ale reformei se referă la comunitatea de bunuri, tăcerea și rugăciunea.