Sinodul din Troyes (1129)

Conciliul de la Troyes este un consiliu al Bisericii Catolice , a fost deschisă în Troyes pe13 ianuarie 1129, pentru a recunoaște oficial Ordinul Templului .

În toamna anului 1127 , Hugues de Payns a dorit să-și facă publicitatea ordinului, care traversa o criză de creștere și pe care dorea să-l extindă în Occident.

A plecat la Roma cu cinci tovarăși (inclusiv Geoffroy de Saint-Omer ) pentru a cere recunoașterea oficială de la Papa Honorius II . Acesta din urmă acceptă și convoacă un consiliu la Troyes . Consiliul se ține pe locul actualei catedrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes , în prezența multor figuri religioase ale căror nume sunt date în prologul regulii originale a Templului.

Ordinul este creat și înzestrat cu regula Sfântului Benedict  : simplitate, sărăcie, castitate și rugăciuni. Această regulă se bazează pe regula Sfântului Benedict , cu unele împrumuturi de la regula Sfântului Augustin , urmate de canoanele obișnuite ale Sfântului Mormânt alături de care locuiesc primii templieri. Ordinul are mai multe nume: miliția Cavalerilor Săraci ai lui Hristos , Cavalerii Orașului Sfânt , Cavalerii Templului lui Solomon din Ierusalim , Sfânta Miliție Ierosolimită a Templului lui Solomon . De-a lungul timpului, cel mai comun nume este cel de templieri .

Lista participanților la consiliu

Această listă nu este cu siguranță exhaustivă, dar este totuși destul de cuprinzătoare.

• Legatul Papei:
  • Cardinalul și reprezentantul papei, Matthew Albano

• Arhiepiscopi:
  • Arhiepiscopul de Reims , Raymond de Martigne
  • Arhiepiscopul de Sens , Henri I st cunoscut ca „vier de Boisfrogues“

• Episcopi:
  • Episcopul de Chartres , Geoffroy II de Leves
  • Episcopul de Soissons , Josselin de Vierzy
  • Episcopul de Troyes , Hatton
  • Episcopul de Orleans , Ioan al II - lea
  • Episcopul de Auxerre , Hugues de Montaigu sau de Semur
  • Episcopul de Meaux , Burchard
  • Episcopul de Châlons-sur-Marne , Herbert
  • Episcopul de Laon , Barthélemy de Jur
  • Episcopul de Beauvais , Pierre I er
  • Episcopul de la Paris , Etienne de Senlis

• Cistercienii:
  • Starețul de Cîteaux , Sfântul Ștefan Harding
  • Starețul Clairvaux , Sfântul Bernard
  • Starețul de la Trois-Fontaines , Sfântul Roger
  • Părintele de Pontigny , Fericitul Hugues de Mâcon

• Benedictini:
  • Starețul de Vézelay , Raynaud de Semur
  • Părintele de Molesmes , Guy

• Canoane obișnuite:
  • Abatele din Reims , Ursion
  • Starețul Saint-Étienne de Dijon , Herbert (sau Humbert)

• Masterat:
  • Canon și doctor în teologie , Alberic din Reims
  • Canon și doctor în teologie , Fulcher

• Domnii:
  • Contele de Champagne , Thibaut IV Blois
  • André de Baudemont, senescalul precedentului
  • Contele de Auxerre, de Tonnerre și de Nevers , Guillaume al II - lea de Nevers

• Templieri:
  • Hugues de Payns , maestru
  • Godefridus (= Gondemare  (pt)  ?)
  • (Bernard) Rollandus ( marchizat de Provence , actualul Vaucluse )
  • Gaufridus Biso / Bisol = Geoffroy de Bossoit ( județul Hainaut , Frameries , Belgia actuală)
  • Paganus de monte Desiderii = Payen de Montdidier (in Somme , in Picardy )
  • Archembaudum de Sancto Amano = Archambaud de Saint-Amand (sau Saint-Amant )

Bibliografie

• Simonetta Cerrini ( pref.  Alain Demurger) Revoluția templierilor, o istorie pierdută a  secolului al XII- lea , Perrin,aprilie 2007, 317  p. ( ISBN  978-2-2620-1923-5 ).
• Alain Demurger , Templierii, un cavaler creștin în Evul Mediu , Paris, Seuil , col.  „Puncte istorice”,2008( 1 st  ed. 2005), 664  p. , buzunar ( ISBN  978-2-7578-1122-1 ).
• Pierre Dupuy , Istoria ordinii militare a templierilor: sau Cavalerii Templului Ierusalimului de la înființare până la decadență și suprimare , Bruxelles, Pierre Foppins,1751, 558  p.

Note și referințe

1. Demurger 2008 , p.  28: „Pe baza unei analize atente a documentelor existente, Rudolf Hiestand a propus o altă dată pentru Consiliul de la Troyes și, în consecință, o altă dată pentru fondarea ordinului. Statutele nord - estul Franței sunt atât datate în stil ( florentin ) din Buna Vestire , care a început anul nu 1 st  ianuarie , la fel ca în programul nostru actual, dar 25 martie . Prin urmare, anul 1129 începe pe 25 martie a anului nostru 1129 , dar până pe 24 martie bărbații de atunci trăiau încă în 1128 . Consiliul de la Troyes, întrunit la13 ianuarie 1128 conform textelor vremii, 13 ianuarie 1129din programul nostru actual. […] Demonstrația convinsă și corectarea datei propuse pentru Consiliul de la Troyes sunt acum acceptate de istorici. ".
2. Demurger, 2008, op. cit. , p.  64.
3. Duuy, 1751, op. cit. , p.  88-89.
4. Cerrini, 2007, op. cit. , p.  110-114.