Naștere |
6 august 1904 Vannes ( Morbihan ) |
---|---|
Moarte |
29 iulie 1984 Guingamp ( Côtes-du-Nord ) |
Numele nașterii | Gilbert Renault |
Poreclă | Raymond, Jean-Luc, Morin, Watteau, Roulier, Beauce și Rémy |
Pseudonim | Colonelul Remy |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire | studii de drept |
Activități | Scenarist , rezistent |
Fratii |
Madeleine Cestari Maisie Renault |
Lucrat pentru | Rivarol , Paris-Presse |
---|---|
Religie | Biserica Catolica |
Partid politic | Raliul poporului francez |
Premii |
S-a născut colonelul Remy , al cărui nume real este Gilbert Renault6 august 1904în Vannes ( Morbihan ) și a murit pe29 iulie 1984în Guingamp ( Côtes-du-Nord , în prezent Côtes-d'Armor ), este unul dintre cei mai cunoscuți luptători francezi din timpul celui de- al doilea război mondial . El a organizat, dezvoltat și perfecționat rețeaua de informații, creată de Louis de La Bardonnie , care a devenit Confrérie Notre-Dame , una dintre cele mai importante rețele din zona ocupată . Este cunoscut și prin alte pseudonime precum „Raymond”, „Jean-Luc”, „Morin”, „Watteau”, „Roulier” și „Beauce”.
Gilbert Renault este cel mai mare dintr-o familie de nouă copii, printre care luptătorii de rezistență Maisie Renault și Madeleine Cestari și călugărița Mama Marie Dominique, cofondator al Dominicaines du Saint Esprit ; tatăl său este profesor de filosofie și engleză, apoi inspector general al unei companii de asigurări; mama sa este fiica compozitorului Théodore Decker .
Student al iezuiților la colegiul Saint-François-Xavier din Vannes , după ce a studiat dreptul la Universitatea din Rennes , acest simpatizant al acțiunii franceze (chiar dacă „nu a militat niciodată”) din dreapta catolică și naționalistă , a început o carieră la Banque de France în 1924 .
A luat parte la revolte din 6 februarie 1934 și s-a întors cu „hainele pătate de noroi și un ochi negru”.
În 1936 , s-a angajat în producția de film și a finanțat în special filmarea filmului J'accuse , o nouă versiune a filmului lui Abel Gance . A fost un eșec răsunător, dar multe dintre contactele pe care le-a făcut în această perioadă i-ar fi foarte utile în timpul angajamentului său în Rezistență .
La apelul din 18 iunie ( 1940 ), a refuzat armistițiul cerut de mareșalul Pétain și a plecat la Londra cu unul dintre frații săi la bordul unui trauler care a părăsit Lorient . Rezistent de la „extrema dreaptă” încă de la început, el a atribuit mai târziu sentimentele care l-au făcut să treacă în Anglia în iunie 1940 naționalismului și germanofobiei rezultate din lecturile sale din cotidianul monarhist: „Imbu d ' Action française , il ne Era nu este posibil pentru mine să consider înfrângerea Franței ca fiind definitivă ”. El a fost printre primii care s-au alăturat cauzei generalului de Gaulle și a fost încredințat de colonelul Passy , apoi căpitan și șef al Biroului Central de Informații și Acțiune (BCRA), cu crearea unei rețele de informații pe pământul francez.
După război, s-a lăudat că a fondat o rețea puternică, considerată una dintre cele mai eficiente din Franța liberă, și că a reușit să scape de forțele de poliție ale ocupantului german în timp ce îndeplinea trei misiuni în Franța ocupată și că aceste forțe de poliție îi cunoșteau identitatea.
În timpul primei sale misiuni, în 1940 a creat Confrérie Notre-Dame , care în 1944 a devenit CND-Castille, pe baza acțiunii lui Louis de La Bardonnie , revendică ulterior meritele acesteia din urmă. El ar fi trimis primul său mesaj în decembrie 1940, conținând informații despre litoralul Atlantic și hărți. Concentrată inițial pe acoperirea coastei atlantice, această rețea a ajuns să acopere Franța ocupată din 1941 și Belgia și a devenit una dintre cele mai importante din zona ocupată . Informațiile sale au dus la multe succese militare, cum ar fi atacurile de la Bruneval și Saint-Nazaire . În septembrie 1940, a creat și rețeaua Centurie .
El nu ezită să nu se supună ierarhiei sale. Astfel, în timpul primei sale misiuni, a zăbovit la Madrid în loc să ajungă în zona liberă , atrăgând critici din partea colonelului Passy. Responsabil cu dezvoltarea unui personal de rezistență în zona ocupată, el promite multe și inconsiderat Organizației Civile și Militare (CMO), ceea ce complică sarcina lui Pierre Brossolette , care nu l-a apreciat, și a lui Jean Moulin în 1943 . De asemenea, convins că este necesar să se mobilizeze toate forțele disponibile împotriva ocupantului, el a decis pentru sine să promoveze mitingul comuniștilor pentru a elibera Franța , în ciuda propriului anticomunism, și și-a trimis reprezentantul, Fernand Grenier , la Londra , în ianuarie 1943. Mitingul comuniștilor fusese decis de fapt înainte, în decembrie 1942. În cele din urmă, sfidând instrucțiunile, a frecventat restaurante de lux și a cheltuit fără să numere subvențiile BCRA.
Dacă uneori era naiv în politică, era și naiv când era vorba de spionaj. A fost astfel manipulat timp de un an de un agent al biroului al 2 - lea al regimului de la Vichy și i-a dat informațiile sale. Gilbert Renault recunoaște cu ușurință că nu a auzit nimic despre jocul politic, socialistul Pierre Brossolette îl pune în legătură cu sindicatele și grupurile politice.
Colonelul Passy decide în 1943 să interzică agentului său să plece în Franța.
El este făcut Companion al Eliberării prin decret al13 martie 1942.
Încă din 1945 a publicat Mémoires d'un agent secret de la France libre (Aux Trois Couleurs), o poveste care înregistrează episoade din viața sa între iunie 1940 și iunie 1942 și pentru care a primit premiul Victoire în 1946, prezidat de Fernand Gregh .
A devenit membru al comitetului executiv al Rassemblement du peuple français (RPF) când a fost creat în 1947, apoi al comitetului său de conducere în 1949, a semnat statutul său și a fost responsabil pentru călătorii și evenimente. El a fost, de asemenea, unul dintre vorbitorii partidului. Presa comunistă îl prezintă drept șeful serviciului de ordine al partidului gaullist.
Treptat, s-a apropiat de personalități ostile „ rezistențialismului ”, precum canonicul Jean-Marie Desgranges și a luat parte în favoarea Charles Maurras încarcerat, în special în decembrie 1949, în cadrul unei întâlniri organizate de Aspects de la France cu Henri Massis , Pierre Boutang , Gabriel Marcel , Daniel Halévy , în ciuda avertismentelor din partea prietenilor săi gaullisti și a generalului de Gaulle. Influențat de oameni precum amiralul Gabriel Auphan sau bancherul regalist Marcel Wiriath , el a ajuns să înțeleagă și să legitimeze acțiunea petainiștilor și a mareșalului Philippe Pétain . La ședința din decembrie 1949, el și-a afirmat „recent dobândită convingerea cu privire la dreptatea intențiilor mareșalului Pétain și a celor care l-au urmat în același spirit, asociindu-i cu luptătorii Franței Libere în aceeași dragoste a patriei . ".
De la o întâlnire din martie 1950 organizată de Canon Desgranges în cadrul Frăției Notre-Dame-de-la-Merci la articole date Paris-Match , Aspects de la France și Le Figaro în aprilie, trecând în special prin articol răsunător în Carrefour al prietenului său Émilien Amaury , Rémy susține tezele petainiștilor. De fapt, el a publicat în săptămânalul Carrefour ,11 aprilie 1950, un articol intitulat Justiție și opprobre , care susține reabilitarea marșalului Pétain. În acest articol, el menționează o încredere a generalului de Gaulle: „Așa a vrut să exprime generalul de Gaulle când, într-o seară, când i-am vorbit cu amărăciune despre mareșalul Pétain, a răspuns:„ Amintiți-vă că Franța trebuie să aibă întotdeauna două corzi. la arcul său. În iunie 1940, avea nevoie de frânghia Pétain, precum și de frânghia de Gaulle. ” » Ce Rémy comentează astfel: « Este evident astăzi pentru orice om care nu se lasă să fie dominat de pasiune sau resentimente [...] că Franța din iunie 1940 nevoie atât mareșalul Pétain și generalul de Gaulle. (…) Această Franță zdrobită provizoriu avea nevoie de […] un scut în același timp cu o sabie. „ Articol care curăță și obiceiurile” tuturor francezilor care, cu bună credință și cu bună inimă, își urmaseră politica. [...] Obiectivul lor final a fost același cu al nostru: a fost numit eliberarea Franței ”, și care critică„ separatiștii, […] acești agenți străini [comuniștii] care vor să împiedice francezii să realizeze uniunea indispensabilă ”.
Este teoria „celor două corzi” sau a „scutului” (Pétain) și a „sabiei” (de Gaulle); o teză care este scandaloasă cu atât mai mult cu cât își atribuie autorul însuși generalul de Gaulle. În Le Figaro , el este un act de contricție: „Aș dori să-mi exprim scuzele profunde învingătorului Verdunului pentru cuvintele dureroase pe care el le-ar fi putut folosi înainte, ca tuturor celor care i-au rămas fideli. "
Renunțat de de Gaulle, criticat de André Malraux și Jacques Soustelle , a demisionat din FPR și a fost exclus din Asociația Francezilor Liberi, pe care a fost dat în judecată pentru o perioadă în defăimare înainte de a-și retrage plângerea. La scurt timp, s-a alăturat Asociației pentru a apăra memoria mareșalului Pétain (ADMP), a fost membru al comitetului onorific al acestuia și s-a alăturat pozițiilor sale în favoarea lui Pétain până la moartea sa. În octombrie 1951, a participat la o masă aniversară în cinstea lui Pétain prezidată de Maurice Feltin , arhiepiscopul Parisului ; Rémy și-a exprimat sprijinul public pentru el în Le Figaro . În 1952, el a semnat un apel solicitând guvernului să extindă proiectul de amnistie și a participat la o reuniune a Fraternité Notre-Dame de la Merci în Notre-Dame des Victoires bazilică, alături de Xavier Vallat și Nunțiul Apostolic. , Viitorul Papă Ioan al XXIII-lea .
Rémy își va repeta adesea afirmațiile, în timpul întâlnirilor ADMP, în lucrările sale precum În umbra mareșalului , dedicate „conștientizării” sale de meritele lui Pétain și acțiunii sale în favoarea memoriei sale, cu încă o dată un capitol despre confidențe ale generalului de Gaulle, „o seară de iarnă în 1947” . Sau în periodice, precum, în 1959 în cotidianul Paris-presse-L'Intransigeant , sau, în anii 1960, Rivarol sau lunarul „național-catolic” Le Monde et la vie , care militează de la sfârșitul anului 1963 să redeschidă procesul mareșalului în fața opiniei publice. Într-un număr special spre gloria Mareșalului (intitulat Pétain, douăzeci de ani mai târziu va fi achitat ), Rémy amintește încă o dată de confidențele generalului de Gaulle și solicită din nou traducerea cenușii marșalului la Verdun în aceeași revistă, 1 st ianuarie 1969. Aceasta este încrederea că au devenit „dezvoltarea obsesivă și etern“ , în cuvintele lui Jean-François Revel . Acesta din urmă, care l-a frecventat de la sfârșitul anilor 1970 până la moartea sa în 1984, a oferit un portret al colonelului Rémy atât amuzat, cât și tandru. Omul, „la fel de imposibil de întrerupt pe cât este incapabil să se condenseze” , „a retrăit perpetuu [acest episod] ca un eveniment prezent sau datând din ziua precedentă, și l-a povestit neobosit, [...] pentru a spăla acuzațiile de mitomanie sau a falsului pe care gardienii credinței gaulliste îl purtaseră și îl purtau împotriva lui ” . Subliniindu-și „bietul simț politic”, Revel spune că colonelul „a conceput foarte devreme această iluzie sentimentală cu care m-a scăldat într-un mod emoționant în ultimii ani ai vieții sale” : „Nu a fost după el un colaborator criminal. , nici un trădător criminal a cărui activitate nu a descoperit într-un colț o dimensiune secretă anti-germană. Avea lacrimi în ochi când a pledat pentru această unanimitate națională. „ În 1972, s-a alăturat celor care solicită iertare prezidențială pentru Paul Touvier și explică în Carrefour ; el este convins că acesta din urmă nu s-a „răsfățat cu niciunul dintre excesele pe care [Rémy] le-a condamnat public” , chiar dacă lui Rémy i-ar fi plăcut „să aibă curajul de a-și înfrunta judecătorii” .
Încă din 1950 a dat articole Aspects de la France , în special împotriva Comunității Europene de Apărare , apoi l-a urmat pe Pierre Boutang la La Nation française , un alt săptămânal regalist fondat în 1955. A fost găsit la mai multe banchete ale națiunii franceze și a prezidat „Comitetul pentru ajutorul lunar al națiunii franceze”. În 1972, a deschis cel de-al treilea colocviu Maurras, a omagiat-o pe aceasta din urmă și a legitimat atitudinea „stăpânului naționalismului integral” în timpul Ocupației: „Influența sa a fost de așa natură încât francezii, în nenorocirea care i-a copleșit, au avut nevoie de el . „ Și a profitat de ocazie pentru a-și exprima încă o dată scuzele față de Pétain și pentru a-și aminti teza„ două corzi ”.
Rémy s-a mutat în Portugalia din Salazar în 1954 . S-a întors în Franța în 1956 , a încercat să se pună la dispoziția lui De Gaulle, care nu și-a îndeplinit așteptările. El face cunoscut faptul că se oferă voluntar pentru a servi militar în Algeria în timp ce este un căpitan de rezervă despuiat de cadre, pentru că judecă Franța „în pericol de moarte” și afirmă să acționeze „în același spirit ca cel care (l „a) a condus la alăturarea generalului de Gaulle” în 1940.
Este activ în mai multe asociații; la sfârșitul anului 1956 a devenit delegatul general al Centrului de Studii Politice și Civice (CEPEC), fondat cu doi ani mai devreme. A fost Louis Salleron , co-fondator și vice-președinte al acestei asociații, care l -au convins să se alăture CEPEC atunci când la întâlnit la Lisabona , în octombrie, unde a fost în excursii de studiu. Este prezentat pentru prima dată la cina-dezbatere din 14 noiembrie 1956. Rémy a pus condiția intrării sale la CEPEC, „aprobarea totală” a generalului Weygand (președinte de onoare al CEPEC), pe care îl cunoaște din 1950. Acesta este motivul pentru care Alfred Pose , președintele CEPEC, și Georges Laederich , principalul său fondator, au solicitat audiența generalului, care a acceptat fără ezitare intrarea lui Rémy, pe care îl admiră. A avut loc apoi o ședință a consiliului de administrație, cu Weygand și Rémy, care a dat naștere la „un dialog pe care toată lumea l-a ascultat cu interes și emoție” între general și colonel. Rémy îl cunoaște și pe Yvon Chotard , care s-a alăturat comitetului de conducere CEPEC în 1955, „editorul și prietenul” său. Sosirea sa la CEPEC se explică prin dorința liderilor săi de a extinde „dezvoltarea în provincii”: „Acțiunea CEPEC ar trebui să aibă ca rezultat crearea de secțiuni în toate principalele orașe provinciale”. Rémy a început apoi să cerceteze provincia, încercând să înființeze grupuri locale CEPEC acolo la sfârșitul anului 1956 și în 1957. Cu toate acestea, convingerile sale puternice au provocat tensiuni, din cauza ideilor sale regaliste și, în special, pentru problema europeană, deoarece el rămâne suspect de germani și nu vrea să renunțe la nimic cu privire la suveranitatea națională. Astfel, s-a confruntat cu profesorul de filosof la facultatea din Grenoble, Jacques Jalabert, care conduce CEPEC din Sud-Est în timpul unei conferințe la Grenoble. Liderii CEPEC pledează atunci pentru „prudență, moderație și rațiune” . Confruntați cu intransigența lui Rémy, tentația sa activistă și costul financiar al turneelor sale de conferință, principalii lideri ai CEPEC sunt împărțiți; Laederich și Salleron vor să-l vadă rămânând la CEPEC, în timp ce Pose, Chotard și Marcel Demonque își doresc eliminarea. Laederich a vorbit cu Weygand în iulie și august 1957 pentru a încerca să găsească o soluție liniștită. Cedând presiunii, Rémy și-a părăsit funcția de director general în noiembrie 1957, dar a rămas membru al comitetului de conducere, cu titlul de vicepreședinte. De asemenea, este membru al comitetului Alianței Jeanne d'Arc al generalului Maxime Weygand .
S-a întors o vreme în Portugalia, unde a locuit în Cascais .
El s-a alăturat Algeriei franceze , semnând astfel în octombrie 1960 apelul intelectualilor de dreapta care condamna Manifestul din 121 și declarând în luptă să-i condamne pe semnatari la „disprețul” său. În același timp, a publicat un apel în La Nation française pentru a-și declara încrederea în generalul de Gaulle și îndemnându-l să refuze independența Algeriei: „Mi se pare de neconceput că generalul de Gaulle ar putea gândi sau acționa în contradicție cu interes. Prin urmare, oricare ar fi temerile și chiar anxietățile noastre, cred că datoria este de a asculta pentru a proteja unitatea patriei, pentru a evita războiul civil și pentru a face față pericolelor extreme care ne amenință în afara granițelor noastre. Acest lucru nu ne poate împiedica în niciun caz să afirmăm că soarta Algeriei este indiscutabil legată de cea a Franței și să ne asigurăm că vocea noastră este auzită în mod corespunzător de cel care este și care trebuie să rămână liderul statului ". El a spus apoi lui „profunda dezamăgire“ , cu De Gaulle și a spus „nu“ la referendumul privind acordurile Evian . După Acordurile de la Evian din 1962, el a semnat împreună cu Laederich și Salleron o scrisoare de la CEPEC adresată parlamentarilor care „(îi imploră) să propună ca cel puțin posibilitatea unei alegeri să fie rezervată harkilor ”.
El a fost de acord să sponsorizeze Centrul de Etude Naționale în 1962, care intenționează să „predea lucrarea maeștrilor naționalismului francez și a ordinii creștine”.
După războiul din Algeria, a condus o campanie în favoarea amnistiei, organizând în special un pelerinaj la Chartres pe 29 septembrie 1963 „pentru reconcilierea francezilor”, pentru „pacea minților și a inimilor în adevărul dreptății și înțelegerea reciprocă” . Rémy acționează în calitate de secretar al comitetului de acțiune prezidat de generalul Jean Touzet du Vigier și al cărui dna Charles Péguy este președinte onorific. Jean Rodhain a sărbătorit liturghia înaltă. Acest pelerinaj a reunit în jur de 20.000 de oameni, care au mărșăluit prin oraș în trei coloane, fiecare condusă de o soție de mareșal (Juin, Leclerc, de Lattre de Tassigny). Au participat și mareșalul Alphonse Juin , Bachaga Boualem , colonelul Thomazo , Jacques Isorni , primarul orașului Chartres, senatorul Eure-et-Loir Guy de La Vasselais . Rémy declară:
„Deși am afirmat cu forță, din iunie anul trecut, în cripta Bisericii Treimii, că intenționăm să ne plasăm sub semnul exclusiv al rugăciunii, circulă zvonul că acest pelerinaj este o operațiune. cealaltă, iar unii vor să o vadă ca pe un mod indirect de servire a guvernului. În plus, imputarea care ne-a fost făcută de a încerca o demonstrație împotriva regimului mă lasă indiferent, având în vedere proveniența sa: mi se va reaminti că am slujit generalul de Gaulle în măsura în care am putut într-un moment în care nu am putut spera orice mai bun decât lovituri. Vom merge la Chartres să ne rugăm și nimic altceva. "
De asemenea, este membru al UFA (Uniunea Franceză pentru Amnistie) care lucrează în favoarea condamnaților Organizației Armatei Secrete . Rémy a scris o broșură, Marea rugăciune de la Chartres , publicată de edițiile franceze-imperiale ale prietenului său Yvon Chotard și vândută în beneficiul exclusiv al SPES (Secours populaire către familiile persoanelor curățite sau sancționate, care a devenit Secours populaire de către ajutor reciproc și solidaritate în iulie 1961): drepturile de autor ar trebui să permită „atenuarea în continuare a suferinței prizonierilor politici și a familiilor acestora”. De asemenea, a ținut conferințe în beneficiul SPES în 1963-64 și a publicat articole în coloanele Carrefour , a denunțat în numărul din 27 mai 1964 o decizie a ministrului justiției luată împotriva prizonierilor din Tulle (vizită de restricție de timp) și interdicția de a-și putea săruta familiile în camera de vizită) „care pare inspirat de metodele pe care inamicul le-a folosit împotriva noastră în timpul ocupației”. El solicită, de asemenea, amnistie la Rivarol în același an.
El ia parte și împotriva comunismului sovietic. A apărut astfel în 1966 în comitetul de patronaj al Comitetului franco-ungar pentru sărbătorirea celor zece ani ai răscoalei de la Budapesta , alături de Georges Laederich , președintele CEPEC, generalul Lionel-Max Chassin , activistul anticomunist Suzanne Labin , André François -Poncet , Louis Rougier etc.
Acest catolic convins publică mai multe lucrări despre convingerile sale politice și religioase. Cartea sa Pourpre des martyrs (1953) este un denunț al persecuției suferite de Biserica Catolică în China maoistă din 1949. Catehismul patriei (1961) este o afirmare a patriotismului său visceral și a credinței sale în Franța creștină. Insoteste unele dintre inițiativele luate de conservatori și tradiționaliști catolici, în contextul crizei Bisericii și catolicismul din anii 1960 și 1970. În timpul controversele dintre orașul catolic al lui Jean Ousset și detractorii săi la începutul anilor 1960 , Rémy, precum și Henri Massis , Gustave Thibon , Michel de Saint-Pierre , mareșalul Alphonse Juin , Gilbert Tournier și alții semnează o declarație colectivă în favoarea sa în 1962. În 1971 semnează un manifest împotriva legii propuse de Claude Peyret care intenționează să relaxeze legislația privind avortul. S-a alăturat consiliului de administrație al asociației Una Voce a lui Henri Sauguet , care a apărat cântarea latină și gregoriană. În 1974, în timpul alegerilor prezidențiale franceze din 1974 , a participat la Carrefour pentru candidatura lui Jean Royer , „al cărui trecut politic, aliat cu rectitudinea vieții private, garantează că nu va fi niciodată de acord să facă acest lucru. sub presiunea unui partid sau a modului momentului și că acesta va refuza întotdeauna să admită că ceea ce este încă numit printre noi prin oboseală „statul”, în timp ce nu acționează mai mult decât o conspirație de interese, are dreptul să modeleze în beneficiul său o morală distinctă de ceea ce definește onestitatea în toate actele existenței ” . Când a fost fondat în 1975, el făcea parte din comitetul de patronaj al asociației Credo din Michel de Saint-Pierre . El a semnat în august 1976, ca Louis Salleron , Michel de Saint-Pierre, Jean Dutourd , Michel Droit , Henri Sauguet sau Gustave Thibon, o scrisoare adresată Papei Paul al VI-lea referitoare la sancțiunile luate împotriva lui Marcel Lefebvre , în care se spune că „ credincioșii nu-și mai recunosc religia în anumite liturghii și îngrijiri pastorale noi "și" în catehismul pe care îl învățăm acum pe copiii noștri, cu dispreț față de moralitatea elementară, în ereziile profesate de teologii care au fost ascultați, în politizarea Evanghelie ”.
Cu toate acestea, el a semnat un apel prin care a denunțat interzicerea filmului lui Jacques Rivette La Religieuse în 1966; ar fi chiar primul semnatar, potrivit inițiatorului său, producătorul filmului, Georges de Beauregard, care intenționează să producă și un film scris de Rémy, Le mur de l'Atlantique .
Gilbert Renault a scris multe cărți despre activitățile sale din Rezistență. Sub numele de Rémy (unul dintre pseudonimele sale ascunse), a publicat în special Mémoires d'un agent secret de la France libre , publicat de diferite edituri din 1945, și seria de povești intitulată La Ligne of demarcation , care evidențiază contrabandiștii, din 1964. Aceste lucrări sunt martorii Rezistenței franceze. Linia de demarcație a fost adaptată pentru cinema de Claude Chabrol în 1966 și pentru televiziune de Jacques Ertaud în 1973 . Poveștile sale sunt uneori combinate cu dorința de a arăta rezistența lui Vichy ( On m'appelait Rémy , 1951). De asemenea, scrie mărturii despre personalitățile întâlnite în timpul vieții sale: Zece ani cu de Gaulle (1971), În umbra mareșalului (1971), Marii mei oameni și alții (1982).
De asemenea, a început romanul cu trilogia Monocle: Le Monocle noir (1960), un roman detectiv care a câștigat premiul Quai des Orfèvres , L'oeil du monocle (1962) și Le monocle passe et win (1962), romane spionaj, centrat pe caracterul comandantului Dromart, alias Monocle, agent secret, veteran al Indochinei. Primul a fost adaptat pentru cinema de Georges Lautner în 1961 ( Le Monocle noir ). Rémy este co-scriitorul adaptărilor cinematografice ale celorlalte două, filmate tot de Lautner, sub titlurile L'Œil du Monocle (1962) și Le Monocle rit jaune (1964). Personajul inventat de Rémy este interpretat de Paul Meurisse .