Christine kristina | |
Portretul reginei Christina a Suediei (înainte de 1656) de David Beck . | |
Titlu | |
---|---|
„Regele” Suediei | |
6 noiembrie 1632 - 6 iunie 1654 ( 21 ani și 7 luni ) |
|
Încoronare | 20 octombrie 1650la Stockholm |
Predecesor | Gustav II Adolf |
Succesor | Charles X Gustave |
Ducesa de Bremen și Verden | |
1648 - 1654 | |
Predecesor | Crearea ducatului |
Succesor | Carol I st Gustave |
Prințesa moștenitoare a Suediei | |
18 decembrie 1626 - 6 noiembrie 1632 ( 5 ani, 10 luni și 19 zile ) |
|
Predecesor | Gustave Adolphe |
Succesor | Charles |
Biografie | |
Dinastie | Casa Vasa |
Numele nașterii | Kristina Alexandra Vasa |
Data de nastere | 18 decembrie 1626 |
Locul nasterii |
Stockholm Suedia |
Data mortii | 19 aprilie 1689 |
Locul decesului |
Statele Papale din Roma |
Înmormântare | Bazilica Sfântul Petru |
Tata | Gustav II Adolf |
Mamă | Marie-Éléonore din Brandenburg |
Religie |
Luteranismul suedez apoi catolicismul |
Şedere |
Palatul Regal din Stockholm Palatul Corsini |
Monarhi ai Suediei-Finlandei | |
Christine ( suedeză : Kristina ), născută pe18 decembrie 1626la Stockholm ( Suedia-Finlanda ) și a murit la19 aprilie 1689la Roma ( Statele Papale ), Regina Suediei din 1632 până în 1654 , este cunoscută și sub numele de Regina Christina . Adevăratul ei titlu este „Regele Suediei” și nu „Regină”, în conformitate cu dorința tatălui ei de a-i permite să urce pe tron. S-a convertit la catolicism , a abdicat în 1654 și, după o serie de călătorii prin Europa , s-a stabilit definitiv la Roma. O minte vie și curioasă, ea a corespondat cu cei mai mari gânditori ai timpului ei.
Singurul copil al lui Gustave II Adolphe și Marie-Éléonore (fiica electorului de la Brandenburg John III Sigismond ), a fost crescută în copilărie. Tatăl ei a fost ucis la bătălia de la Lützen în 1632 , când avea doar șase ani. Mama ei nevrotică o neglijează până la punctul în care a avut mai multe căderi în copilărie, lăsând-o cu umărul deformat.
Gustave Adolphe, care pierduse doi copii mici, stabilise ordinea succesiunii sale înainte de a intra în campanie. Obținuse de la nobili abolirea devoluției exclusiv masculine încă din 1627 . Christine urcă apoi pe tron fără opoziție, sub tutela cancelarului Axel Oxenstierna , foarte competentul „ Richelieu ” suedez. A primit o educație severă sub îndrumarea marelui maestru al gospodăriei regale Axel Banér (sv) , fratele mareșalului și a tutorelui său , Johannès Matthiae (en) . Pe lângă studiile tradiționale de limbi și istorie, a existat practica artelor (în special desenul și pictura ) și a sportului ( scrimă și călărie ).
Oxenstierna a fost reținută în Sfântul Imperiu de vicisitudinile războiului de treizeci de ani și nu s-a întors în Suedia decât în 1636 după tratatul cu Franța . Primul ei act este de a înlătura Regina Dowager, a cărei sănătate a fost modificată de moartea soțului ei, pentru a evita influența ei dăunătoare asupra tinerei Christine care are zece ani. Mătușa ei Catherine , contesa de Deux-Ponts , a jucat rolul de mentor feminin.
Majoră în 1644 , regina Christine s-a opus repede cancelarului Oxenstierna, exclus permanent după Tratatul de la Westfalia . Favorabilă păcii, pune capăt conflictelor armate cu Danemarca în 1645 prin Tratatul de la Brömsebro, care dă Suediei insulele Ösel și Gotland , Jämtland și Härjedalen către Norvegia . Pacea din Westfalia, semnată în 1648 , îi conferă insula Rügen , Wismar , Verden și Bremen , precum și o parte din Pomerania și gura Oderului . Aceste achiziții fac din Suedia prima putere nordică.
Christine a fost încoronată în 1650 , iar preocupările anturajului ei s-au concentrat asupra durabilității dinastiei și, prin urmare, asupra planurilor de căsătorie. Primul pretendent este nimeni altul decât vărul ei Charles-Gustave , dar Christine are o preferință pentru contele Magnus Gabriel De la Gardie care obține numeroase daruri de la regină. Cu toate acestea, aceasta urăște legăturile căsătoriei și o va împinge pe favorita ei să se căsătorească cu Marie-Euphrosyne , sora lui Charles-Gustave, deci vărul său.
Eliberată de conflicte, Christine se poate dedica literelor și artelor, oferindu-și propria bibliotecă de lucrări științifice și aducând opere de sculptură și pictură, în special cele italiene. Susține școala Fijnschilders , acei prețioși pictori olandezi, inclusiv Gérard Dou , care a încercat să reprezinte realitatea cu precizie maximă. Ea a invitat savanți francezi precum Descartes în Suedia, care a murit acolo înFebruarie 1650, Saumaise , Bochart sau Saint-Amant . În memoriile sale, Christine va admite influența lui Descartes în maturarea gândurilor sale.
În ciuda unui anumit boom economic de la sfârșitul războiului de treizeci de ani, manierele lui Christine, gustul pentru moda străină, cheltuielile exorbitante ale încoronării sale, liberalitățile față de favoriții ei și de oaspeții săi, politica ei înnobilatoare în masă au subminat finanțele regale. Refuzând să se căsătorească, îmbrăcându-se în bărbat și fumând o pipă, broșurile vremii îi oferă multe aventuri, atât feminine, cât și masculine. Dar, ca o femeie cu caracter, se confruntă cu critici din partea celor din jur.
Situația dinastică rămâne întrebarea esențială. Încă din 1651 , Christine a considerat abdicarea . Renunțând definitiv la căsătorie, ea obține din dietă desemnarea vărului său Charles-Gustave mai întâi ca succesor, apoi ca prinț moștenitor, care include proprii descendenți ai acestuia.
Ea anunță 11 februarie 1654 abdicarea sa, intrând în vigoare 6 iunie 1654. Motivele sunt cu siguranță complexe: oboseala și dezgustul pentru putere, dificultăți financiare aproape de faliment sau dezvoltare spirituală care vor conduce această fiică a unuia dintre campionii protestanți ai Războiului de 30 de ani să se convertească la catolicism . Cert este că luteranismul impus de Gustave I er Vasa era destul de intolerant în Suedia și religia catolică era strict interzisă.
Christine negociază abdicarea împotriva donațiilor: i se acordă veniturile regale ale orașelor Norrköping și Wolgast , insulele Gotland , Öland și Ösel , precum și proprietatea unor zone din Pomerania .
A părăsit imediat Suedia, oprindu-se la Hamburg , Anvers și Bruxelles, unde s-a convertit în secret la catolicism .
Această conversie a unui fost conducător protestant reprezintă o victorie simbolică în lupta papalității împotriva protestantismului . Dar Papa Alexandru al VII - lea cere o abjurare publică înainte de a o primi, lucru făcut la Innsbruck . A fost întâmpinată cu fast la Roma pe20 decembrie 1655și primește prima împărtășanie de la Alexandru al VII - lea .
A rămas în Palazzo Farnese și l-a întâlnit pe cardinalul Decio Azzolino cu care va întreține o relație sentimentală până la sfârșitul vieții sale. Întreaga ei caracter și libertatea de maniere au făcut-o în curând să-i înstrăineze pe cei care o primiseră cu fervoare și Alexandru al VII - lea s-a îndepărtat.
Veniturile sale suedeze ajung prost, Christine decide să renegocieze acordurile încheiate cu vărul ei. Ea obține acordul lui Mazarin de a traversa Franța pentru a merge la Hamburg . Părăsește Roma mai departe20 iulie 1656pe galera papală, a aterizat la Marsilia și a ajuns la Paris pe 8 septembrie . Un proiect vag este negociat cu Mazarin pentru a-i oferi tronul de la Napoli , Christine angajându-se să-și folosească influența pentru a-l aduna pe Papa la proiect. S-a întors în Italia , dar a rămas blocată la Pesaro din cauza epidemiei de ciumă care a izbucnit în Roma. Îngrijorată de amânarea lui Mazarin, acesta din urmă fără să ezite să joace un joc dublu, ea decide să se întoarcă în Franța. Cu această ocazie, convinsă de trădarea scutierului său Giovanni Monaldeschi care dezvăluia instanței spaniole alianța cu francezii, l-a pus să fie omorât de oamenii săi la Fontainebleau pe10 noiembrie 1657.
Această crimă îi va câștiga porecla de Semiramis suedez. Această afacere i-a jenat pe tinerii Ludovic al XIV - lea și Mazarin, dar curtea a cruțat-o pe fosta regină a Suediei. Spiritele vremurilor au dezbătut pe larg dacă un suveran care a abdicat poate face dreptate unui suveran străin.
Cu toate acestea, instanța franceză a fost din nou ușurată de plecarea sa în Italia. 15 mai 1658 este din nou la Roma, dar și-a pierdut popularitatea.
13 februarie 1660, vărul său Charles X Gustave a murit brusc, lăsând coroana Suediei fiului său de cinci ani. Christine decide să se întoarcă în Suedia și pleacă din Roma pe 20 iulie . În ciuda reticenței cancelarului, ea a ajuns la Stockholm pe 12 octombrie și a cerut restabilirea drepturilor sale ereditare în cazul dispariției tânărului rege. A întâmpinat opoziția nobililor și a clerului luteran și a trebuit să se întoarcă la Roma în 1662 .
A făcut o altă încercare în 1666 , dar Consiliul de Regență i-a interzis capelanului său catolic să intre în țară și nu a trecut dincolo de Norrköping .
În 1668 , Ioan II Casimir a abdicat. Monarhia poloneză este electivă și Christine se aplică, estimând șansele reale ca ultimul copil al Vasa . Acesta este încă un eșec: polonezii decid să-și aleagă unul dintre ei, Michel Koributh Wiśniowiecki .
Christine s-a stabilit definitiv la Roma înOctombrie 1668. Locuiește în Trastevere la Riario alla Lungara (actualul Palat Corsini ) pe care îl transformă într-un muzeu. Expune acolo mai multe piese (tapiserii, picturi, sculpturi, desene, diverse obiecte de colecție) pe care le reunește din fondurile stabilite în Suedia, donații sau achiziții mai recente. Cabinetul de medalii este deosebit de renumit; biblioteca conține 5.000 de volume.
Este prietena unor artiști precum celebrul Bernini a cărui biografie o va scrie pe cheltuiala ei, apreciază muzicienii baroci : Filippo Acciaiuoli care îi dedică dramele sale muzicale și Alessandro Stradella cantatele sale , Alessandro Scarlatti al cărui debut îl susține, Arcangelo Corelli care l-a prezentat la vioară . Ea a obținut permisiunea Papei pentru a deschide primul teatru public roman, Tor di Nona ( fr ) . Pictorul și călugăr benedictin Juan Andres Ricci , în anturajul Papei , deoarece 1662 , dedică o nouă scriere arhitectural Regina Suediei, înainte de a ajunge în mănăstirea de Montecassino .
În 1674 , ea a creat Académie du Riario, care mai târziu a devenit Académie d'Arcadie , o societate de cărturari și artiști. Este interesată de știință ( astrologie și alchimie ) și de munca unor cărturari precum Borelli și Ciampini (în) .
La nivel religios, acesta arată același activism ca în politică, sprijinind escadra zburătoare a cardinalului Azzolino, care luptă împotriva influențelor din concluziile puterilor străine ( franceză și spaniolă ) în timpul alegerilor papale. Conversia ei o face fundamental tolerantă. În 1686, a devenit îngrijorată de soarta protestanților din Franța, care trebuiau să fie supuși politicii conversiunilor forțate conduse de puterea regală. Ea critică mai ales dragonadele (diverse persecuții, de exemplu violurile țăranelor protestante pentru a face abjurarea familiilor).
Spre sfârșitul vieții sale, probabil sub influența lui Bernini , ea a abordat misticismul și l-a protejat pe Miguel de Molinos până la arestarea și condamnarea acestuia în 1685, ceea ce a dus la acuzarea ei de liniște de către „ ambasadorul în Franța” .
A murit la Roma în 1689 din cauza erizipelului , boală de care suferise de câțiva ani. Trupul său se odihnește în Vatican, în cripta bazilicii Sf . Petru .
Christine are în timpul domniei sale și după abdicare relații cu bărbați și femei. Primii săi amanți sunt Magnus de la Gardie (1622 - 1686), Ebba Sparre (1629 - 1662); cea mai mare dragoste a sa este Decio Azzolino , un cardinal.
Regina Christine este mică (1,52 m ), fața ei are trăsături neregulate, dar ochii ei albaștri îi oferă privirea ceea ce unii istorici descriu ca „un luciu metalic care poate seduce”. Crescută pe cale grea, ca un băiat, afectează un aspect neîngrijit și se străduiește să șteargă orice feminitate în modul de îmbrăcare și în comportamentul ei. Respinsă de legăturile căsătoriei, cronicarii din timpul ei îi împrumută mai mulți iubiți și relații homosexuale .
Inteligentă, este înzestrată cu o mare cultură, corespunde cu mulți cărturari și oameni de litere precum Descartes , Pascal , Gassendi , Leibniz sau Spinoza . Vorbește mai multe limbi, în special franceza , limba elitei europene, pe care o stăpânește perfect. Este mândră, îndrăzneață, excentrică, manifestând politic o anumită duplicitate. La nivel religios, are o atitudine tolerantă, nu dogmatică, opusă unui devotat . De asemenea, este considerată o pionieră a feminismului , alături de contemporanii săi Madeleine de Scudéry și Madame de Maintenon .
A lăsat multe scrisori și câteva scrieri, inclusiv memoriile sale Viața mea dedicată lui Dumnezeu, pe care nu le-a completat. Ea a lăsat, de asemenea, maxime și gânduri în imitația lui La Rochefoucauld . Cele mai multe dintre ele au fost colectate în Memoriile lui Johann Archenholz , Amsterdam, 1751 - 1759 , 4 volume în 4 .
Regina Christina a Suediei și cancelarul ei Axel Oxenstierna au lansat în 1645 ziarul Post-och Inrikes Tidningar sau PoITen destinat să permită liderilor să justifice strângerea de fonduri alocată pentru finanțarea războiului de 30 de ani împotriva Casei Catolice din Habsburg și a aliaților săi. Este astfel cel mai vechi ziar suedez încă în circulație; de cand1 st luna iulie 2007 de, este publicat exclusiv pe internet .
Această listă oferă o privire de ansamblu asupra influenței lui Christine din Suedia în domeniile științei, literelor și artelor, în afară de figurile politice și ecleziastice, știind că mulți cardinali frecventați în Roma ar putea fi atât cărturari, cât și patroni.
16. Erik Johansson Vasa | ||||||||||||||||
8. Gustave I er Vasa | ||||||||||||||||
17. Cecilia Månsdotter | ||||||||||||||||
4. Carol al IX - lea al Suediei | ||||||||||||||||
18. Erik Abrahamsson Leijonhufvud | ||||||||||||||||
9. Marguerite Lejonhufvud | ||||||||||||||||
19. Ebba Eriksdotter Vasa | ||||||||||||||||
2. Gustav II Adolf al Suediei | ||||||||||||||||
20. Frederick I st Danemarcei | ||||||||||||||||
10. Adolphe de Holstein-Gottorp | ||||||||||||||||
21. Sophie din Pomerania | ||||||||||||||||
5. Christine din Holstein-Gottorp | ||||||||||||||||
22. Philippe I st Hesse | ||||||||||||||||
11. Christine din Hesse | ||||||||||||||||
23. Christine din Saxonia | ||||||||||||||||
1. Christine din Suedia | ||||||||||||||||
24. Ioan al II-lea George de Brandenburg | ||||||||||||||||
12. Ioachim III Frederic de Brandenburg | ||||||||||||||||
25. Sophie de Liegnitz. | ||||||||||||||||
6. Ioan al III-lea Sigismund de Brandenburg | ||||||||||||||||
26. Jean I er Brandenburg-Küstrin | ||||||||||||||||
13. Ecaterina de Brandenburg-Küstrin | ||||||||||||||||
27. Ecaterina de Brunswick-Wolfenbüttel | ||||||||||||||||
3. Marie-Éléonore din Brandenburg | ||||||||||||||||
28. Albert de Brandenburg | ||||||||||||||||
14. Albert Frederick al Prusiei | ||||||||||||||||
29. Anne-Marie din Brunswick-Calenberg-Göttingen | ||||||||||||||||
7. Ana din Prusia | ||||||||||||||||
30. Guillaume de Clèves | ||||||||||||||||
15. Marie-Éléonore din Clèves | ||||||||||||||||
31. Maria Austriei | ||||||||||||||||
În 2012 , un documentar-ficțiune, intitulat Christine din Suedia, regina scandalurilor , i-a fost consacrat ca parte a programului Secrete d'Histoire , prezentat de Stéphane Bern .
Documentarul își urmărește cariera: debutul la palatul regal din Stockholm, încoronarea sa la vârsta de șase ani, oboseala puterii, abdicarea la douăzeci și opt, convertirea sa la catolicism, viața sa amoroasă plină de evenimente, precum și șederea sa. în Vatican.
În 2015, a fost lansat filmul finlandez The Boy Queen , care prezintă copilăria, domnia și abdicarea lui Christine.