Charles Porée

Charles Porée Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Părintele Charles Porée ( gravură de Charles Devrits ) Date esentiale
Naștere 4 septembrie 1675
Vânzări
Moarte 11 ianuarie 1741
Paris
Naţionalitate Regatul Franței
Țara de reședință Franţa
Profesie Preot iezuit
Activitatea primară Profesor , dramaturg , scriitor
Instruire Litere, filozofie și teologie

Complimente

Porée a fost profesorul lui Voltaire care a păstrat o amintire foarte recunoscătoare despre el.

 

Charles Porée , născut pe4 septembrie 1675în Vendes (Franța) și a murit pe11 ianuarie 1741la Paris , este un preot iezuit francez , educator , vorbitor , poet și om de litere renumit. Voltaire , care a fost elevul său, și-a păstrat toată viața o venerație profundă pentru el.

Biografie

Tineret și formare

Charles Porée este fiul lui Thomas Porée și al Madeleine Richer, de la La Ferté-Macé . Fratele său Charles-Gabriel a fost și scriitor.

Charles Porée, după ce a făcut studii strălucite la Collège du Mont , din Caen , în care succesele sale i-au adus, de la colegii săi, titlul de dictator perpetuus , a intrat în iezuiți la 8 septembrie 1692, când avea doar șaptesprezece ani vechi. A făcut pentru prima dată doi ani de noviciat la Paris, un al treilea an pe care l-a angajat pentru a trece peste științele umaniste și a fost trimis, la vârsta de doar douăzeci de ani, la colegiul din Rennes , în 1695, pentru a avea o experiență apostolică acolo. 'regenţă'). Modul în care a ocupat acest post i-a făcut pe superiori să-i încredințeze imediat clasa de retorică, iar succesul său în acea clasă a fost de așa natură încât a fost considerat din acel moment ca un om care într-o bună zi ar fi egal cu cei care au urmat cariera profesie didactică cu cea mai strălucitoare.

Carieră

Chemat anul următor la Paris pentru a se pregăti să primească preoția , tânăra Porée a preluat conducerea unui număr mare de pensionari. Progresul rapid al studenților a justificat alegerea care fusese făcută despre el. Această ocupație nu l-a împiedicat să aprofundeze suficientă teologie pentru a străluci acolo. De asemenea, el a încercat să predice, astfel încât să ofere o idee suficient de avantajoasă a talentelor sale pentru a-i face pe iezuiți să ezite cu privire la destinația pe care ar trebui să-i dea. Cu toate acestea, ei nu s-au apropiat să-l dedice misiunilor străine, cedând puternicelor sale solicitări.

La sfârșitul Postul Mare în 1708, părintele Porée a fost numit pentru a conduce retorica curs la Collège Louis-le-Grand , unde a trăit până la predecesorii săi, poate chiar le depășind în arta de formare a tinerilor . El s-a făcut iubit de studenții săi, arătându-le că îi iubește el însuși, aplicându-se pentru a le cunoaște înclinațiile, pentru a-i dezlega dispozițiile și pentru a dezvolta simultan în ei dragostea de bine și frumos și gustul pentru litere . Când lecțiile sale publice nu au fost suficiente, le-a luat în special, le-a amintit de îndatoririle lor și le-a îndemnat cu atâta blândețe și demnitate, pe un ton atât de emoționant și atât de jalnic, încât, convins în plus că nu le-a spus nimic care el însuși nu a fost impresionat de el, a câștigat venerația și stima lor în așa fel încât rareori avea nevoie să folosească severitatea cu ei.

Porée și Voltaire

Toți au rămas prieteni, făcându-l un punct să-l consulte cu ocazii importante din viața lor și să acționeze după sfatul său. Cel mai faimos dintre ei este, fără îndoială, Voltaire , al cărui talent îl ghicise și îl încurajase pe primele sale încercări în anii de facultate, unde îi cerea să plătească complimentele de Anul Nou care erau solicitate pentru prinți și alți oameni mari. Voltaire a rămas în corespondență cu părintele Porée și i-a trimis lucrările sale.

Am păstrat două scrisori pe care filosoful le-a scris fostului său profesor adresându-i tragediile lui Oedip și Merope , 7 ianuarie 1729 și 15 ianuarie 1759, în care prima arată pentru părintele Porée cea mai vie recunoștință și cea mai sinceră deferență față de sfaturile sale: „M-ai învățat”, a spus el trimitându-i lui Oedip , „să evit josnicia, să știu să trăiești, să scrii. „ Într-un altul, tatăl La Tour, din 7 februarie 1746, el exprimă încă într-un mod mai explicit:

„Nimic din inima mea nu va șterge amintirea părintelui Porée, care este, de asemenea, drag tuturor celor care au studiat sub el. Niciodată un om nu a făcut studiul și virtutea mai iubitoare. Orele lecțiilor sale au fost ore delicioase pentru noi; și mi-aș fi dorit să se fi stabilit la Paris, ca și la Atena , că se poate participa la astfel de lecții; M-aș fi întors des să le aud. "

Fugind din lume, părintele Porée și-a dedicat tot timpul studenților săi, ieșind aproape niciodată și numai atunci când nu se putea descurca. Studiul și rugăciunea erau singurele sale distrageri de la îndatoririle postului său. Studiile sale au fost, cu excepția a zece poezii propriu-zise și câteva aranjamente ceremoniale, aproape toate îndreptate către subiecte de instruire și majoritatea lucrărilor pe care le-a lăsat sunt destinate colegiilor, în care au fost atât de bine primite încât colegii săi s-au plâns curând că studenții lor au neglijat clasice pentru scrierile sale și cele ale imitatorilor săi.

Scriitor educațional

Cel mai vechi discurs pe care îl știm despre el a fost la Rennes la sfârșitul anului 1699: De utilizatori ingenii, sive in eos qui non utuntur ingenia, vel ingenia abutuntur. Quæ debeant esse vota Galliæ, pro sœculo proxime futuro . Din acel moment a compus un număr mare de alții; dar el s-a opus întotdeauna publicării lor, iar modestia sa a privat posteritatea celor mai mulți dintre ei. Doar zece, care fuseseră tipărite separat, au fost colectate în 1735, în ciuda autorului lor, de către părintele Griffet și publicate la Paris în două volume în-12; al nouălea și al zecelea (1731 și 1733) sunt dedicate recenziilor și spectacolelor.

Părintele Porée, însă, nu avea doar panegiri; mai mulți critici l-au tratat cu mare severitate. Discursul său funerar pentru Ludovic al XIV-lea a dat naștere unei serioase controverse, care aproape a degenerat într-o ceartă, între el și Grénan , profesor de retorică la Colegiul Harcourt . Mai târziu, editorii Enciclopediei l-au atacat dur în articolul lor despre „colegiu”. În timp ce aduc un omagiu calităților sale personale, ei numesc latina sa „un jargon” și scriu că succesorii săi nu se pot îndepărta prea mult de urmele sale.

Părintele Griffet a scos la lumină, în 1747, sub titlul Caroli Porée e societate Jesu sacerdotis orationes , o nouă ediție a aranjelor colegului său, care formează trei volume în-12 și este mărită de o serie de piese inedite., inclusiv traducerea în franceză, de către părintele Brumoy , a Discours sur les spectacles , care a fost citată foarte frecvent de toți dușmanii teatrului care doresc să găsească acolo, să le servească cauza, argumente cu atât mai perentorii, cu cât părintele Porée era el însuși un dramaturg foarte popular, iar piesele sale aproape singure au oferit spectacolele scenice care au avut loc în timpul său în colegii. În realitate, părintele Porée dă vina pe spectacole, pentru care am făcut școala viciului „când ar fi trebuit să facem o școală a virtuții”. În conformitate cu Iezuit Ratio Studiorum , teatrul său a fost întotdeauna educativ.

Singurele piese ale lui Charles Porée pe care le-am putut găsi sunt unsprezece, șase tragedii și cinci comedii neolatine destinate să fie interpretate de studenții colegiilor iezuiți . Tragediile, care au fost tipărite în 1745, sunt: Brutus , Martiriul Sfintei Hermenigilde , Moartea Împăratului Maurice , Sanherib, Regele Asiriei , Sephy-Myrsa, fiul lui Abbas, Regele Persiei și Martiriul Sfântului Agapit . Aceste ultime două tragedii sunt în trei acte , cu pauze în versuri franceze care au fost puse pe muzică de Campra , maestru de muzică al casei profesate a iezuiților. Contemporanii săi și-au lăudat perspicacitatea în alegerea tinerilor actori și modul în care a știut să-i antreneze.

Moarte

Spre sfârșitul anului 1740, simțindu-și puterea slăbind, părintele Porée a cerut un succesor superiorilor săi; a vrut să părăsească Parisul pentru a se dedica în totalitate exercițiilor de evlavie . În Memoriile Trevoux raportează că o febră violentă l - au forțat să părăsească clasa sa pentru o zi. A luptat împotriva bolilor și, cu trei zile înainte de moarte, a reluat, spre uimirea tuturor, cursurile sale și a celebrat liturghia . La 10 ianuarie 1741 i s-au administrat ultimele sacramente , iar a doua zi încetase să mai trăiască. Moartea sa, care a avut loc când tocmai împlinise vârsta de șaizeci și șase de ani, dintre care treizeci și trei petrecuți în cariera didactică, a făcut posibilă realizarea unei noi colecții a operelor sale, la care nu dorise niciodată să consimtă.

Pierderea părintelui Porée s-a simțit puternic. Ludovic al XV-lea și întreaga curte au luat parte la doliu. O înmormântare magnifică a fost făcută pentru el și a fost îngropat în pământ în biserica iezuiților . Se spune că, atunci când ordinul a fost abolit în 1763-1764, comisarii Parlamentului au căutat corpul său în bolta unde a fost depus și că, după ce l-au găsit sănătos și întreg, aruncaseră acolo var.

Scrieri

Lista neexhaustivă:

Ediții moderne

Note și referințe

  1. Părintele Joseph de Jouvancy , el însuși moștenitor al tradițiilor altor iezuiți celebri, părinții Perpinien, Petau, Cossart, La Rue.

Anexe

Bibliografie

linkuri externe