Avraham Ben-Yitzhak

Avraham Ben-Yitzhak Date esentiale
Numele nașterii Avraham Sonne
Aka Abraham Sonne
Naștere 13 septembrie 1883
Przemyśl Austria-Ungaria
Moarte 29 mai 1950
Hod HaSharon Israel
Naţionalitate Austria , Israel
Activitatea primară poet, eseist, savant
Autor
Limbajul de scriere Ebraică
genuri poezie , eseu

Avraham Ben-Yitzhak (ebraic: אברהם בן יצחק ), cunoscut și sub numele de Abraham Sonne sau D r Sonne (13 septembrie 1883, Przemyśl -29 mai 1950, Hod HaSharon ) este un poet , critic literar , cărturar evreu al limbii ebraice , de asemenea activist sionist , de naționalitate austriacă, apoi israeliană .

"Înalt și tăcut,
vârful cerului
și în secretul său
este lumina"

- A. Ben-Yitzhak, The Hills ... (transl. E. Moses )

Poet de cele mai înalte standarde, considerat primul poet ebraic al erei moderne (de HN Bialik însuși), Avraham Ben-Yitzhak va fi publicat foarte puțin în viața sa: doar 11 poezii.

Frecventând zilnic Muzeul Cafenelelor  (ro) din Viena , el va lăsa, totuși - prin erudiție, înțelepciune, limbaj, poezii și tăceri - o impresie profundă asupra întregului mediu artistic și intelectual vienez din anii 1930 , în special pe Hermann Broch , Elias Canetti , James Joyce , Soma Morgenstern și Arthur Schnitzler ...

Biografie

„A fost gândit, atât de mult încât nu a mai fost nimic de raportat despre el. "

-  E. Canetti , arată jocuri


Galicia (1883-1907)

Avraham Sonne s-a născut la 13 septembrie 1883 (11 elul 5643 conform calendarului ebraic ) în Przemyśl, în Galicia , marșul estic al Imperiului Autro-Ungar , într-o familie a burgheziei evreiești superioare. În același an, părinții săi (Yitzchak Israel Sonne și Taube Intrater născută Dawid) s-au despărțit. Tatăl său murind la scurt timp după aceea, a fost apoi luat în grija bunicilor materni, care i-au insuflat o educație evreiască tradițională.

În jurul anului 1900, rabinul Eliezer Meir Lifshitz (1879-1946) i-a plăcut și l-a încurajat să scrie și mai presus de toate - în fața reticenței sale inițiale - să-și publice poeziile.

Din 1902-1903 datează compoziția primelor sale poezii păstrate: Clarté d'Hiver , Les Collines ... , Septembre dans l'Avenue și L'orage dans la nuit . Din aceeași perioadă datează angajamentul său față de cauza sionistă.

Viena (1907-1918)

Apoi a studiat filosofia la Universitatea din Viena (1907-1910), apoi la Berlin (1911).

A publicat câteva poezii în ebraică (1909) și primele sale eseuri critice literare, dar anonim.

Devenit membru activ al mișcării sioniste, a fost deputat în delegația galiciană la al 10- lea Congres sionist de la Basel (9-15 august 1911).

În 1913, i s-a oferit un post de asistent pentru predarea literaturii și psihologiei ebraice la Colegiul Profesorilor din Ierusalim , dar abia a ajuns la Ierusalim (21 aprilie), a fost victima unui accident - rănit la coloana vertebrală, el trebuie să hotărăște în cele din urmă să te întorci la Viena pentru tratament.

În 1915, rușii au invadat Galiția; toate manuscrisele sale care au rămas în Przemyśl au fost distruse, ceea ce l-a scufundat pe Sonne într-o depresiune profundă.

În 1916 l-a susținut patru conferințe la Viena despre patru poeți evrei contemporani: Micha Josef Berdyczewski (1865-1921), Haïm Nahman Bialik (1873-1934), Yossef Haïm Brenner (1881-1921) și Shaul Tchernichovsky (1875-1943).

În 1918, Haïm Nahman Bialik s-a oferit să publice toate poeziile sale împreună cu editorul său la Odessa, dar Sonne a refuzat.

În același an, Sonne a fondat cu Adolf Böhm  (de) și Siegfried Bernfeld Hebräischen Pädagogiums din Viena (Institutul Pedagogic Evreiesc din Viena).

Din ce în ce mai implicat în cauza sionistă (la sfârșitul anului 1918, era în special la Copenhaga pentru a susține cererile evreilor din Galicia), a fost chemat la Londra de către Organizația Sionistă Mondială .

Londra (1919-1922)

Acolo devine unul dintre consilierii lui Chaim Weizman . În urma unei dispute cu Weizman, acesta și-a părăsit postul (demisie sau revocată?) Și a decis să pună capăt activității sale politice.

Viena (1921-1938)

S-a întors la Viena , reluându-și predarea la Institutul Pedagogic Ebraic din Viena.

În 1930, a publicat ceea ce ar fi ultima sa poezie: Fericiți semănătorii care nu culeg .

După ce a contractat tuberculoză, a fost tratat din decembrie 1931 până în mai 1932 într-un sanatoriu din Austria Inferioară.

Abraham Sonne se obișnuiește să meargă în fiecare zi la Café Museum  (în) , s-a întâlnit acolo - și impresionează prin erudiție și cuvânt neobișnuit - întreaga inteligență și artist literar vienez: Beer-Hofmann , Alban Berg , Siegfried Bernfeld , HN Bialik , Adolf Böhm  (de) , Georg Brandes , Hermann Broch , Martin Buber , Elias Canetti , Veza Canetti , Zwi Perez Chajes , Ernst Czuczka , Hugo von Hofmannsthal , James Joyce , Oskar Kokoschka , Werner Kraft  (de) , Elieser Lipschütz , Anna Mahler , Viktor Matejka , Georges Merkel , Soma Morgenstern , Robert Musil , Josef Popper-Lynkeus , Rudolf Rapaport  (en) , Joseph Roth , Arthur Schnitzler , Arnold Schönberg , Gershon Shofmann  (en) , Julius Simon , David Simonsen , David Vogel , Chaim Weizmann , David Yellin , Stefan Zweig ...

Dintre acestea, unii îl susțin financiar cu speranța secretă că își va relua activitatea poetică.

Israel (1938-1950)

După Anschluss (12 martie 1938), Sonne a fugit în Palestina Mandatului Britanic, unde va locui acum sub numele său de stilou: Avraham Ben-Yitzhak. El a frecventat-o ​​pe Martin Buber și Werner Kraft în special și a avut o pasiune platonică pentru Leah Goldberg , care a lăsat o mărturie emoționantă poeticii și tăcerilor lui Sonne.

Fostul activist sionist participă la votul privind planul de partiție pentru Palestina (29 noiembrie 1947) și proclamarea independenței statului Israel pe 14 mai 1948.

A murit în 1950 de tuberculoză la sanatoriul din Ramatayim (acum Hod HaSharon ). Este înmormântat la Tel Aviv .

Lucrări de artă

„Fericiți semănătorii care nu seceră,
căci vor rătăci departe. "

- A. Sonne, Fericiți semănătorii (transl. E. Moise )

„Am aflat [...] că Sonne fusese unul dintre fondatorii poeziei neoebreiești. Foarte tânăr, la vârsta de cincisprezece ani, scrisese poezii în ebraică sub pseudonimul Abraham ben Yitzchak, cunoscători ai ambelor limbi, comparativ cu cei din Hölderlin . A fost, după cum am învățat încă, un număr foarte mic de imnuri, cel mult o duzină, de o asemenea perfecțiune, pe care autorul lor îl văzuse considerat unul dintre stăpânii acestui limbaj resuscitat. Dar încetase imediat să mai compună versuri și nu mai fuseseră predate publicului său. Se presupunea că se interzisese acum să scrie poezie. Nu a vorbit niciodată despre asta, a păstrat o tăcere absolută asupra acestui subiect, ca și în cazul multora altora. "

-  E. Canetti , arată jocuri

Opera poetică publicată constă din doar unsprezece poezii - 9 au fost publicate înainte de primul război mondial, între 1908 și 1913, penultimul în 1918 și ultimul în 1930. După această dată, Abraham Sonne rămâne tăcut.

Poezia lui Sonne face parte în întregime din așa-numita literatură ebraică Ashkenazi din Europa de Est, inițiată de HN Bialik și Shaul Tchernichovsky și asociată istoric cu mișcarea sionistă. Este important de remarcat faptul că ebraica așkenază se caracterizează printr-un sistem fonetic specific (caracterizat prin accentul său tonic și pronunția), un sistem fonetic care va dispărea odată cu trecerea la ebraica israeliană sefardică în anii 1920 și începutul anilor 1930.

Aproape de Bialik prin concepția sa poetică, Avraham Sonne reușește, prin atașamentul său față de romantismul german târziu (și nu față de rus) și într-o măsură mai mică față de impresionism, să se distanțeze de schema metrică și de regulile prosodice ale poeziei lui Bialik, dezvoltând propriul ritm liber: a fost astfel rapid calificat drept primul poet ebraic modern .

Cele unsprezece poezii sunt în ordine cronologică de scriere:

  1. Lumina de iarnă ( ריהב ףרח ; 1902/03; publicat în HaShilo ́ah 19, Odessa, 1908)
  2. Dealurile din jurul orașului meu ... ( חש םירהה ורב ; septembrie 1902; publicat în Revivim , Lemberg, Ierusalim, Jaffa, 1913)
  3. Septembrie în bulevard ( הרדשב לולא ; septembrie 1902; publicat în Revivim , 1913)
  4. O furtună în noapte ( רעס רבעי הלילב ; Lviv 1903, publicat în HaShilo ́ah , 1909/10)
  5. Nu cunosc sufletul ( ישפנ יתעדי אל ; Viena, 1909; publicat în HaShilo ́ah , 1910)
  6. Seara zilei ( םויה תוטנכ ; sfârșitul anului 1909; publicat în HaShilo ́ah , 1912)
  7. Royalty ( תוכלמ ; Veneția, 1910; publicat în Revivim , 1913)
  8. Nopți, care devin albe ( וניבי יכ תוליל ; 1909 sau 1910, publicat în Ha'Ivri HeHadash 1 , Warschau, 1912)
  9. Psalmul ( רומזמ ; începutul anului 1910; publicat în Ha'Ivri HeHadash 1 , 1912)
  10. One Word ( םירמוא םידדוב ; Viena, 1912/1917; publicat în Ha'Ogen , 1918)
  11. Fericiți cei care seamănă, dar nu vor secera ( ורעקי אלו םיערזה ירשא ; 1926/28; publicat în Almanah Mitpeh , Tel Aviv, 1930)

Un al 12- lea  poem [ Semănătorul ], scris în 1906 a apărut în Moledet (6, Jaffa 1914), dar Sonne a cerut în mod specific eliminarea acestuia.

La moartea sa, unele lucrări - în special naționaliste și fragmente suplimentare au fost descoperite printre ziarele sale. Toată opera sa poetică va fi colectată numai postum (cf. (el) Avraham Ben-Itzhak , Shirim , Tarsis Books,1952).

A. Sonne a publicat, de asemenea, eseuri - dar este dificil de estimat numărul lor, pentru că în cea mai mare parte au apărut anonim și în periodice evreiești uneori confidențiale.

Posteritate

Printre numeroasele scrieri care mărturisesc profunzimea și impresia puternică a cuvintelor doctorului Abraham Sonne, cel mai frumos tribut revine fără îndoială lui Elias Canetti care îi dedică mai multe pagini - în special două capitole întregi intitulate Mutisme au Café Museum și Sonne - din al treilea volum al memoriei sale Jeux de regards ( Das Augenspiel ).

El descrie prietenia lor din 1933 până în 1938, o relație care îl va marca toată viața:

„A fost exemplar în multe lucruri: din momentul în care l-am cunoscut, nimeni nu a putut servi drept model pentru mine. El a avut manierele pe care trebuie să le aibă un model pentru a exercita influență. Mi s-a părut la acel moment incomparabil și, cincizeci de ani mai târziu, mi-a rămas întotdeauna așa. "

- E. Canetti, Salutări Jocuri

Canetti menționează în special calitatea interviurilor lor

„Dr. Sonne a vorbit așa cum a scris Musil . (...) Sonne nu a scris nimic pentru el însuși: tot ce a spus s-a născut în timp ce vorbea. Dar s-a născut cu acea transparență perfectă pe care Musil o dobândea doar scriind. Ceea ce mi s-a dat să aud în fiecare zi ca o persoană cu adevărat privilegiată, au fost capitolele unui alt Om fără calități pe care am fost absolut singurul care le știa. Căci dacă vorbea cu alții - dacă nu în fiecare zi, cel puțin din când în când - acestea erau alte capitole. "

- E. Canetti, Salutări Jocuri

extinderea cunoștințelor sale (în special despre religie, filozofie, psihologie, sociologie și politică), care îi permite să anticipeze viitorul într-un mod surprinzător

„Chinul lucrurilor viitoare, al acelor lucruri despre care mi-a vorbit fără emoție aparentă, atât de adevărat este că a ignorat această cea mai cumplită emoție a profetului care vrea să fie dovedit drept chiar și atunci când anunță cel mai rău. Sonne și-ar fi renunțat la respirație pentru că nu avea dreptate. A văzut războiul pe care îl ura, a prezis cursul acestuia. Știa cum ar fi fost încă posibil să-l evite și ce nu ar fi făcut pentru a-și inversa previziunile îngrozitoare. Când ne-am despărțit după patru ani de prietenie, eu plecând în Anglia, el la Ierusalim și am rămas amândoi fără să ne scriem, tot ce mi-a spus mi s-a întâmplat, pas cu pas, până la cele mai mici detalii. Evenimentele m-au izbit de două ori pentru că am trăit ceea ce știam deja prin gura lui. "

- E. Canetti, Salutări Jocuri

dar mai presus de toate umanitatea sa profundă:

„El [Sonne] a vrut să nu lase nimic din viață să se piardă. Ceea ce atinsese odată o ființă, a purtat cu el pentru totdeauna. [...] A fost vorba de asigurarea faptului că nimic din viață nu a fost refuzat. Valoarea unui om stătea în capacitatea sa de a păstra tot ceea ce trăise în sine și de a continua să-l trăiască. Faceau parte din acest întreg, țările în care stătuse, limbile pe care le vorbise, ființele ale căror voci le auzise. "

- E. Canetti, Salutări Jocuri

.


Publicații (ediții de referință)

în ebraică in germana in engleza in franceza

O traducere franceză a celor unsprezece poezii principale ale lui Emmanuel Moses poate fi găsită în Antologia poeziei în ebraica modernă (2001) , p.  125-139.

Bibliografie

Simbolul Document utilizat pentru scrierea articoluluiindică faptul că lucrarea a fost utilizată ca sursă pentru scrierea acestui articol.

Pentru o listă mai completă a resurselor bibliografice, consultați [DEUTSCH 2013] , p.  15-29.

Referințe

  1. [ANTOLOGIE 2001] , p.  127
  2. [BIALIK 1935]
  3. [CANETTI 1985 FR] , p.  164
  4. Pentru genealogia lui Avraham Ben-Yitzhak, ne putem referi la „  Avraham Ben Yitzhak  ”
  5. [DEUTSCH 2013] , p.  3
  6. [GOLDBERG 1952]
  7. [ANTOLOGIE 2001] , p.  139
  8. [CANETTI 1985 FR] , p.  171-172
  9. [MIRON 2001] , p.  15
  10. [MIRON 2001] , p.  22
  11. [MIRON 2001] , p.  24
  12. Informațiile referitoare la compunerea și publicarea poeziilor sunt preluate din [DEUTSCH 2013] , p.  10-11
  13. de exemplu, în jurnalul lui Schnitzler datat1 st luna noiembrie anul 1918(cf. Tagebuch: 1917-1919 , p.  96) sau în cartea lui Soma Morgenstern Fuite et fin de Joseph Roth
  14. [CANETTI 1985 FR] , p.  132-135
  15. [CANETTI 1985 FR] , p.  155-176
  16. [CANETTI 1985 FR] , p.  176
  17. Canetti a publicat în 1986 un articol vibrant în omagiu pentru Sonne în New Yorker (cf. The Good Man. Recollections. ).
  18. [CANETTI 1985 FR] , p.  159
  19. [CANETTI 1985 FR] , p.  175
  20. [CANETTI 1985 FR] , p.  338

linkuri externe