Ausonius

Ausonius Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Ausonius, impresia artistului ( sec . XVII  ). Date esentiale
Numele nașterii Decius sau Decimus Magnus Ausonius
Naștere 309
Bazas sau Burdigala (Gironde)
Moarte 394
între Langon și La Réole
Activitatea primară chestor al palatului (374-378), prefect al pretoriului Galiei (377-78), consul (379), proconsul Asiei (380-383)
Autor
Limbajul de scriere latin
Circulaţie poezia creștină
genuri lirica, eclogele
Adjective derivate ausonian

Lucrări primare

Ausone ( Ausonius ), numele său complet Decimus Magnus Ausonius , născut în 309 / 310 în Bazas sau Bordeaux , care a murit aproximativ 394 / 395 într - o vilă între Langon și Réole , este un politician, scriitor și educator Gallo - Roman din Imperiul Târziu perioadă , aproape de împăratul Gratien  ; a fost în special prefect al pretoriului Galiei în 378.

Poet vorbitor de latină , acest învățat al Imperiului de Vest este autorul a aproximativ douăzeci de cărți. Istoria literară franceză, uitând de mulți alți autori ai secolului său sau ai secolelor anterioare, îl consideră primul reprezentant al tradiției literelor latine din Franța.

Biografie

Familie

El este fiul lui Julius Ausonius ( Julius Ausonius , 287-377, medic, apoi prefectul Iliria , apoi Archiater de Valentinian I st ) și Æmilia Æona, ambii membri ai sud - vest moșieri familiile Galia.

Se căsătorește cu Attusa Lucana Sabina, fiica senatorului Attusius Lucanacus Talisius . Are un fiu, Hesperius.

El moștenește de la părinți o avere formată din zece moșii mici răspândite pe valea Garonnei între Bordeaux ( Burdigala ), Bazas ( Cossium ) și Marmande .

Studii și carieră didactică

A studiat mai întâi la Bordeaux , apoi la Toulouse ( Tolosa ) sub îndrumarea bunicului său patern Æmilius Magnus Arborius , născut în provincia Lyonnaise și cultivând origini eduane , avocat și tutor al familiei imperiale care locuiește atunci în acest oraș. Înapoi la Bordeaux, Ausone a practicat avocatura pentru o vreme, apoi s-a orientat spre o carieră în predarea gramaticii, apoi a retoricii . Elevii săi au fost Paulin de Nole (353-431) cu care și-a menținut viața în timpul unei îndelungate corespondențe. Ausone, vorbind despre profesori, ne spune că la Bordeaux erau filologi , gramaticieni și retorici, care predau în latină și greacă .

Cariera politica

Ausone se bucură de o carieră târzie. Se apropie de cel de-al cincizeci și cincilea an, când în 364 împăratul Valentinian I a chemat pentru prima dată să ia locul tutorelui fiului său Gratian , în vârstă de cinci ani. Trei ani mai târziu, a fost ridicat la rangul de Augustus . Ausone se bucură de titlul de comitete , adică conti ai palatului . În 368, bătrânul funcționar public a primit pentru pradă un sclav Alamane foarte tânăr , poate o fetiță, Bissula , căreia i-a adresat mai multe poezii de dragoste.

Ausone devine chestor al palatului în 374 și va rămâne astfel până în 378. În 375, Valentinien moare și fiul său se ocupă exclusiv de treburile imperiale. Ausone obține înalte funcții în administrația civilă, prefect al pretoriului Galiei în 377/378, consul în 379, apoi proconsul al Asiei . Mutarea capitalei imperiale de la Trier la Milano în 381 a marcat sfârșitul scurtei cariere a puternicului consilier imperial.

Ultimii ani

Bătrânul consilier s-a retras de la curtea din Milano la moartea lui Gratien în 383 și s-a întors la Bordeaux, împărțindu-și viața între prieteni, poezie și plăceri rurale: acolo a compus sau modelat ultimele sale opere.

Mormântul său va fi în schitul Mortagne-sur-Gironde .

Munca lui

„Deformis uxor cui sit ancilla elegans.
Uxorem are subigere ancillam velit.

Pentru soția hidoasă, vine slujnica.
Soția, vrem să o păstrăm, sluga, pentru a o forța.  "

- Scrupule ale unui Ausone adulter, probabil gândindu-se la Bissula

.

Prezentare generală

Autor de epigrame , idile , eclogues și epistolele , versurile sale sărbători de multe ori masa si mod special, vinul , vinul de Bordeaux al cărui nume Château Ausone va lua, dar , de asemenea, vinurile de Moselle și vinurile din Italia . Capodopera sa este La Moselle , o descriere în 483 de hexametri a unei călătorii de la Bingen la Trier. Cele mai apreciate piese ale sale sunt Parentales , Roses , Moselle și Crucifixion of Love .

Este în oda Mosellei acestui pescar realizat care ar apărea pentru prima dată , printre multe detalii halieutice și ihtiologice , denumirea latină ( salar ) pentru păstrăv  :

Corespondența dintre Ausone, un creștin moderat, și Paulin de Nole , convertit la un creștinism exaltat (viitorul episcop de Nole și viitor sfânt) „este un document de o importanță excepțională atât în ​​ceea ce privește istoria societății aristocratice din„ Antichitatea târzie ( viața marilor latifundiari, reacția lui Ausone la conversio-ul lui Paulin) decât la nivel literar (abandonarea poeziei seculare de către Paulin, concepție a prieteniei de scrisori) ” .

Judecăți

Ferdinand Lot consideră că „De cele mai multe ori [Ausone] este plictisitor și neoriginal” și citează în sprijinul criticilor sale pe René Pichon , autorul unei celebre Istorii a literaturii latine  : „Stilul său, plin de citate, de plagiat și pastișuri , este acela al unui vechi profesor care are capul umplut cu expresii consacrate și care crede că redă autorilor cărora le-a explicat atât de mult timp un omagiu suprem, gândind și vorbind neîncetat conform lor ... El revarsă în scrierile sale masa informații eterogene pe care le-a acumulat în cei treizeci de ani de predare. „ Totul este F. Lot recunoaște că „ această erudiție strică părți nedigerabile în care găsim ceea ce căutăm în zadar în clasici: un lucru de nedescris de încrezător și familial ” .

În Enciclopedia Catolică , Paul Lejay (1861-1920), membru al Académie des inscriptions et belles-lettres , este departe de a fi atât de sever:

„Pentru a judeca adevărata valoare Ausone ține cont de faptul că acesta este tipul de profesor IV - lea  secol. Unele dintre lucrările sale, prin urmare, scrise pentru predare și în spiritul predării, adesea traduceri din limba greacă, sunt irelevante. Versificator capabil să trateze orice subiect - cu cât este mai dificil și cu atât mai puțin poetic, cu atât mai bine - Ausone cunoștea pe de rost lucrările predecesorilor săi, dar gustul și particularitățile sale metrice l-au făcut discipol al poeților noii școli ( Neoterici , inovatori poetici ai erei Severanului ) mai degrabă decât poeții clasici. În această lucrare, personajul lui Austin sub care se deghizează pentru a-și scrie scrisorile către Paulin de Nole constituie o excepție în comparație cu restul lucrărilor sale și este, de altfel, aproape gol de idei. Trebuie să explicăm în același mod atitudinea lui Ausone față de creștinism. Păgânismul operelor sale este un păgânism erudit și, dacă cineva dorea, pe baza lui, să se îndoiască că este creștin, dimpotrivă modul său literar de a trata mitologia ar face posibil să ne întrebăm dacă este creștin. păgân. Dar rugăciunea pascală și cu atât mai mult rugăciunea „Efemeridei” nu ar fi putut fi opera unui păgân. Creștin ortodox când se ruga, era păgân în clasele sale. Acesta este motivul pentru care lucrările sale școlare pot părea foarte natural păgâne. S-a spus că după edictul lui Julien (361) Ausone a trebuit să renunțe la predare, dar nimic nu dovedește sau nu demonstrează contrariul, deoarece Julien a murit anul următor. Se presupune că, la fel ca unii dintre contemporanii săi, Ausone a rămas mult timp catehumen. Este posibil să nu fi fost încă botezat până când îi pierdem urma, în liniștea și întunericul din ultimele zile ale bătrâneții sale. "

Religia lui

Apartenența sa religioasă este dezbătută. Pierre-Thomas Camelot, profesor la Facultatea Catolică de Litere din Lille și la Facultatea de Teologie Saulchoir, scrie în Encyclopædia Universalis  : „Ne-am întrebat dacă Ausone era păgân sau creștin. Fără îndoială, aceste spirite au fost, așa cum erau multe în secolul  al IV -lea, în cercurile cultivate, aveau un fundal destul de indiferent în materie religioasă și creștinismul era probabil doar oportunism ". În Revue des Études Anciennes Anul 1906 8-4 p.  325-337 , Lucien Villani apără dimpotrivă creștinismul lui Ausone în timp ce David Amherdt, profesor de predare și cercetare la Universitatea din Fribourg, vede pur și simplu în el un creștin moderat.

Lista scrierilor sale

Pe scurt, scrierile lui Ausone formează o colecție de opere variate care pot fi împărțite în două grupe:

(1) „  Epigrame  ”: poezii scurte pe diferite subiecte, adesea traduse din Antologia greacă.(2) „  Parentalia  ”: treizeci de elogii ale rudelor decedate, cu expresii ocazionale de sentiment personal (c. 379).(3) „  commemoratio professorum Burdigalensium”: o colecție modelată pe cea precedentă, care oferă o idee despre o universitate din secolul IV  (după 389).(4) „  De Mosella  ”: o descriere a Mosellei și a țării pe care o traversează, scrisă în timpul unei călătorii de la Bingen la Trier (c. 371). Această poezie are un anumit interes, local și arheologic.(5) Poezii fermecătoare în care vorbește despre Bissula (după 368).(6) Multe poezii scurte, pe care Ausone le-a numit ecloguri sau „  Epyllia  ”; rugăciuni pentru sezonul Paștelui (368); „  Epicedion  ”: cântec funerar la moartea tatălui său (decedat în 378); sfatul nepotului său (c. 380); „  Cupido crucifixus  ”: descrierea unui tablou într-o sufragerie din Trier, care reprezenta Cupidon chinuit în iad de femeile care l-au urmărit pe pământ etc.(7) „  Gratiarum actio dicta domino Gratiano Augusto  ”, în care Ausone își exprimă în proză mulțumirile pentru că a fost numită consul. Citită în Trier în 379, este alcătuită din retorică și lingușire convențională.(8) „  Efemeridă  ”: relatarea sarcinilor sale zilnice, de dimineață până seara, un fragment (379). În această lucrare există o rugăciune de dimineață, compusă din expresii biblice, în care doctrina Trinității este prezentată în formule detaliate îndreptate împotriva ereziilor vremii.(9) „Scrisori”: douăzeci și cinci de epistole, mai ales în versuri. Cele mai interesante se adresează Sfântului Paulin de Nole (393). Ausone regretă amarnic o convertire care privește statul și literatura de beneficiul unui spirit atât de strălucitor și încearcă să-l readucă pe sfânt în viața lumească a Romei. Această corespondență ne expune la două idealuri de viață, exprimă în culori deschise, punctele de vedere care la acel moment erau în conflict unul cu celălalt și împărțeau societatea.(10) Prefațele „Præfatiunculæ” și expedițiile de poezii.

Ediții moderne și traduceri ale scrierilor sale

Omagii

Diverse locuri din Bordeaux și din regiunea sa evocă amintirea lui Ausone:

Liceul francez din Trèves era cunoscut sub numele de „Lycée Ausone”, dar s-a închis când forțele franceze s- au retras din Germania .

Note

  1. Nu vă încredeți în scrierile autorului, unde se prezintă cu modestie și umilință de topos rustic, numit de stilul retoric și poetic clasic și de respectul pentru prioritate datorat cititorilor săi.
  2. Poate că era deja prefect pentru Italia și Africa înainte de 377?

Referințe

  1. Jean-Baptiste Milliet , Nota poeților latini, care conține viața fiecărui poet, judecăți asupra operelor sale, cu o alegere dintre cele mai frumoase piese ,1773( citiți online ) , p.  300.
  2. Ausone, Epigramă , CXLII.
  3. Janine Desmulliez, Raportul ediției și traducerea în franceză a acestei corespondențe de David Amherdt, site-ul Bibliotecii Antichității .
  4. Sfârșitul lumii antice și începuturile evului mediu , Paris, La Renaissance du Livre, 1927, stuf. Albin Michel, 1968, p.  166 .
  5. De data aceasta îl citează pe Camille Jullian , Ausone et Bordeaux, Studiu despre ultimele zile ale Galiei Romane  : vorbește despre el însuși, despre viața sa, despre părinții și prietenii săi, despre patria sa mică, Bordeaux, cu simplitate și bunătate. Mulțumesc.
  6. Enciclopedia Catolică , articolul „Ausonius” .
  7. AUSONE, lat. DECIMUS MAGNUS AUSONIUS (309? -? 394) .
  8. [1]
  9. David Amherdt, Ausone și Paulin de Nole: corespondență, p. 25 și sqq.
  10. „  Ausone.  » , Pe www.cosmovisions.com (accesat la 12 septembrie 2020 )
  11. Recenzie critică de Janine Desmulliez .
  12. http://www-ausonius.u-bordeaux3.fr/ .
  13. Raphaëlle Rérolle cu Clémence Postis, „  Denis Mollat, librărie formidabilă și șef temut  ” , pe Le Monde ,6 noiembrie 2020(accesat la 13 noiembrie 2020 ) .

Vezi și tu

Ediții complete

Bibliografie

linkuri externe