Naștere |
20 ianuarie 1862 Nantes |
---|---|
Moarte |
3 decembrie 1945(la 83 de ani) Penvénan |
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | Traducător |
Soț / soție | Henriette Hamon ( d ) |
Arhive păstrate de |
Centrul internațional de istorie socială pentru istoria muncii (HAM) Breton și Celtic Research Center |
---|
Sfânta Ioan ( d ) |
Augustin Frédéric Adolphe Hamon , născut la20 ianuarie 1862la Nantes și a murit pe3 decembrie 1945, în Penvénan (Côtes-d'Armor) este un scriitor, filozof francez, editor de ziare politice și lider politic care a trecut de la anarhism la socialism și comunism. De asemenea, a fost, împreună cu soția sa, traducătorul oficial al lui George Bernard Shaw . Este considerat unul dintre precursorii psihologiei sociale . El semnează multe dintre scrierile sale, Auguste Frédéric Hamon .
Născut la Nantes, se va lega cu doi rezidenți din Nantes , Charles Brunellière și Fernand Pelloutier , figuri importante în construcția viitorului SFIO . Bursa Muncii de la Nantes l-a numit delegat la Congresul Socialist Internațional de la Londra în 1896.
Din copilărie, a plecat să locuiască la Paris și a studiat la liceul Condorcet . Primele sale scrieri, în jurul anului 1881, îl arată ca un iubitor al științei, în special fizica și chimia, și au contribuit la numeroase periodice de știință populară, franceză, italiană, britanică și chiar poloneză și americană. Militează în cercuri anarhiste care pretind că sunt anarhiste-socialiste și își scrie primele cărți și publică din 1897 până în 1903, L'Humanité nouvelle .
În martie 1901, s-a căsătorit, la Bruxelles , cu Henriëtte Rynenbroeck, un belgian care, stăpânind perfect limba engleză, a fost alături de el traducătorul pentru limba lui George Bernard Shaw, el însuși fiind mai interesat de modul de exprimare a gândirii. În 1904, din motive financiare, a decis să se stabilească în Port-Blanc , un sat dependent de comuna Penvénan. I s-au născut două fiice, Geneviève (născută în 1905) și Maryvonne. Acesta trăind fără a fi căsătorit cu Jean Painlevé , a fost o chestiune de scandal într-un sat cu spirit foarte conservator. Lui anti-clericalism și critica sa de aspecte tradiționale ale vieții religioase în Bretania l -au făcut poreclit Un Diaoul (Diavolul, în Breton) , atât în conversații și în presa locală. Într-un spirit de contradicție, el a aplicat numele lui Ty-an-Diaoul pe locuința sa (La Maison du Diable).
Apoi a devenit o figură politică a SFIO și a fost numit, în 1907, responsabil pentru federația Côtes-du-Nord, care a fost slab influentă într-o regiune dominată de dreapta conservatoare.
În timpul 1 st război mondial, nu a fost mobilizat, sa mutat cu familia în Marea Britanie și în calitate de lector ( lector ), oferă 13 cursuri la Universitatea din Londra. Înapoi în Bretania și implicat în lupte politice locale, și uneori izolat în partidul său, el este, de asemenea, membru al unei rețele de corespondenți din toată Europa.
Victoria electorală a Frontului Popular este prilejul unei reînnoiri a notorietății, grație staturii sale de scriitor politic antifascist și pacifist. În timpul războiului, a participat la rezistență din partea comuniștilor, apoi sa alăturat partidului comunist francez, în același an al morții sale, în 1945.
Corespondența sa, păstrată în Franța și Olanda, include nu mai puțin de 6.000 de scrisori către zeci de corespondenți din întreaga lume. Cele două fiice ale sale au lăsat moștenirea arhivelor sale, în principal la Institutul de Istorie Socială din Amsterdam și, în al doilea rând, la Universitatea din Brest și Centrul de Istorie a Muncii din Nantes.
Două cărți îi vor stabili reputația de sociolog interesat de izvoarele psihologice ale diferitelor categorii ale populației și de aceea i se atribuie faptul că a fost unul dintre fondatorii psihologiei sociale în Franța. Psihologia socială a militarilor profesioniști , publicată în 1894, cu un real succes, este o lucrare învățată și bine documentată, deși autorul se referă la idealul libertarian care se desfășura în Revoluția franceză . Se subliniază infracțiunile semnificative, dar adesea ascunse, care pot fi găsite în populația studiată.
Anul precedent, deși nimeni nu a contestat faptul că departamentul său natal, Loire-Inférieure, nu face parte din Bretania, s-a interesat de credințele tradiționale în vigoare acolo și le-a criticat într-un articol din La Revue socialiste .
Psihologia anarhist-socialistului este evident originală, deoarece autorul face parte din subiectul său.
Dacă Charles Brunellière este mai aproape de marxiști și își va integra partidul, Federația Socialistă din Bretania, în SFIO în 1905, Fernand Pelloutier, organizatorul schimburilor de muncă este mai aproape de anarhosindicalism . Frecventarea sa și a lui Pierre Kropotkine îl conduc pe tânărul Hamon către anarhism, pe care îl vede ca o fracțiune din marele curent socialist.
El a creat, în colaborare, L'Humanité Nouvelle și a trebuit să meargă la proces pentru a obține controlul total, dar ziarul închis în 1903. El a făcut prieteni cu mulți gânditori anarhiste și socialiste și activiști, inclusiv Pierre Kropotkine , prin corespondență. Gustave Hervé , Émile Verhaeren , Karl Kautsky , Alexandra Kollontaï , Jean Longuet , Paul Lafargue , Malatesta , Jean Allemane și, de asemenea, cu Winston Churchill , Émile Durkheim , Léon Tolstoï , Émile Zola și alții.
Este o perioadă de activitate literară foarte intensă care atinge multe subiecte (istorie, sociologie, economie politică) și care începe cu o carte, Agonia unei societăți ... care denunță, printre altele, greutatea evreilor care „el judecă„ monopolii ”în societate.
De asemenea, el și-a încercat filozofia cu un studiu asupra determinismului, a efectuat investigații asupra motivațiilor crimelor și războaielor și a reflectat asupra legăturii dintre Patrie și internaționalism.
În 1894-1895, el a găsit mai prudent să părăsească Franța spre Marea Britanie, în urma tumultului cauzat de atacurile de la Caserio, și a scris acolo pentru revistele politice locale.
După instalarea sa în Bretania s-a alăturat SFIO. În același timp, este demnitar al francmasoneriei și membru al Libre Pensée.
În 1921, a rămas la SFIO după Congresul de la Tours și a fost o figură a stângii acestui partid. Este redactor-șef la La Charrue Rouge , un buletin politic local. Se împrietenește cu Marcel Cachin , care este dintr-un sat apropiat de casa lui, și este entuziasmat de modernizarea URSS de către partidul bolșevic , deoarece controlul planificat al teritoriului ostil al Siberiei îl fascinează. Acest lucru l-a determinat să declanșeze, în 1931, o violentă controversă în presa locală, când a organizat proiecția pentru elevii de liceu din Lannion , a unui documentar de propagandă privind construcția ramurii sudice a căii ferate transsiberiene .
Vânzarea și confiscarea fermelor i-au dat ocazia să conducă lupte împotriva „acaparatorilor de pământ” cu alți activiști de extremă stânga. Cartea sa în trei volume, Les Maîtres de la France (1936-1938), este menită să denunțe marile averi capitaliste care se presupune că controlează economia și politica. Cartea a avut succes în librărie prin consolidarea miturilor politice ale „ zidului de argint ” și „celor două sute de familii ” propuse de SFIO și Partidul Comunist.
Cu grupul politic situat în stânga SFIO, Plugul Roșu, el se angajează în mobilizări antifasciste și apoi pare a fi aproape de comunism. A participat oficial, împreună cu federația sa socialistă, la mișcarea pacifistă Amsterdam-Pleyel și a plecat în orașul olandez pentru a fi numit secretar, în ciuda interdicțiilor Internaționalei Socialiste .
Și-a încheiat viața militantă alături de gherilele comuniste și s-a alăturat PCF în 1945.
„Cel mai important personaj al oricărei mentalități anarhiste este Spiritul Revoltei. În timp ce această tendință există, latentă, la toți oamenii și atrofiile cel mai adesea sub influența cercurilor, printre anarhiști este, de la început, foarte pronunțată. Cercurile nu o fac decât să o exacerbeze. "- Psihologia anarhist-socialistului , 1895.
Articole de presă
Traducerile operelor lui George Bernard Shaw ale lui Augustin Hamon și ale soției sale sunt prea numeroase pentru a fi citate (aproximativ 30 de publicații).
În 1985, biblioteca lui Augustin Hamon (1.500 de lucrări) și anumite arhive (aproximativ o sută de cutii) au fost depozitate la Biblioteca Yves Le Gallo a Centrului de Cercetare Breton și Celtic (CRBC) al Universității din Bretania de Vest . Această donație include documente de arhivă, aproximativ 2.000 de scrisori schimbate între George Bernard Shaw și Augustin Hamon, documente despre activitatea politică a lui Augustin Hamon, memoriile sale și colecții de ziare precum La Charrue rouge .