Apamea

Apamée
Qal`at al-Madhīq, (ar) (قلعة المضيق) أفاميا
Imagine ilustrativă a articolului Apamée
Vedere generală a marii colonade din Apamea.
Locație
Țară Siria
Guvernorat Hama
Informații de contact 35 ° 25 ′ 00 ″ nord, 36 ° 23 ′ 00 ″ est
Altitudine 171  m
Geolocalizare pe hartă: Siria
(Vezi situația pe hartă: Siria) Apamea Apamea

Apamée (în greacă veche Ἀπάμεια , Apameia  ; arabă  : آفاميا , Afamia ), actualul Qal`at al-Madhīq este un sit arheologic din Siria , situat lângă Orontes , la 55  km nord-vest de Hama .

Istorie

Ocuparea sitului datează din paleolitic . În epoca bronzului , situl poate fi identificat probabil cu orașul Nija, cunoscut din textele egiptene, akkadiene și hitite . La momentul persan ( V - lea  lea  î.Hr.. ), Orașul a fost numit Pharnaké . După cucerirea regiunii de către Alexandru cel Mare , aceasta a devenit o colonie macedoneană și a luat numele de Pella . Potrivit unei noi surse istorice și iconografice din Antichitatea târzie, fondarea Pella a avut loc în 320 î.Hr. AD, la trei ani de la moartea lui Alexandru cel Mare. Colonia a fost fondată din inițiativa lui Antipater și organizată din inițiativa Cassandrei.

Apamea elenistică

În perioada elenistică , la scurt timp după mai 300 î.Hr. AD, regele seleucid Seleucos I l-a fondat pe un sit aproape virgin și i-a dat numele de Apamea în cinstea primei sale soții persane Apama . Orașul a fost una dintre cele patru mari fundații seleucide ale tetrapolisului sirian cu Seleucia din Pieria , capitala sa, Antiohia pe Orontes și Laodicea pe mare . Este situat la marginea unui platou, la est de Ghāb, pe o eminență care domină o vastă câmpie fertilă. Prezintă tipul obișnuit de urbanism colonial care se caracterizează printr-un plan regulat în carouri, cu insule dreptunghiulare, în interiorul unei incinte imense.

Orasul a cunoscut o dezvoltare brusca a II - lea  lea  î.Hr.. AD , un semn al creșterii populației și al prosperității. Un zid înconjurător a fost apoi construit cu o circumferință de aproape 7  km , iar marea colonadă a fost extinsă cu porticuri și magazine construite dincolo de poarta de nord. Potrivit omului de știință și geograf Posidonius , originar din Apamea, orașul a făcut parte din secolul  al II- lea  î.Hr. AD din cele patru satrapii care au format Seleucidul (nordul Siriei). Avea, de asemenea, reputația de a fi un oraș militar, deoarece adăpostea nu numai armata seleucidă cu herghelii regale și caii cavaleriei, ci și cei 500 de elefanți care au fost cel mai spectaculos element al acestei armate până la „la pace” din Apamea în 188 î.Hr. Datorită situației tulburi create de certurile dinastice din Siria, mai multe orașe și-au dobândit autonomia: Apamée a inaugurat astfel o eră a libertății prin emiterea unei monede de argint, semn al independenței sale, în anii 76-75 î.Hr. AD, sub Tigrane II al Armeniei . Intervenția romană a pus capăt la scurt timp după perioada seleucidă.

Roman Apamea

Când Pompei a ajuns în Siria în 64 î.Hr. D.Hr., era hotărât să o reducă la o provincie romană. Regiunea a fost cufundată în inima războiului civil roman , Apamea și Antiohia au fost luate. Cu toate acestea, în timpul recensământului efectuat de guvernatorul Siriei, Publius Sulpicius Quirinius , în 6 d.Hr. AD, orașul și-a păstrat toată importanța: avea 117.000 de oameni liberi, sau aproximativ 500.000 de locuitori dacă includem sclavi și non-cetățeni din mediul rural. Dar în 47 d.Hr. D.Hr., apoi din nou în 115 , Apamea a fost victima unui cutremur centrat pe Antiohia și care a provocat pagube grave, ducând la o reconstrucție aproape completă. Spa a oferit un bogat locuitor din Apamea numit Lucius Julius Agripa au fost construite după 115. La începutul II - lea  secol , ea înfrumusețează orașul cu străzi lungi colonade și verande cu ritm mare, apeducte, macella și temple înalte , cum ar fi pe podium Tycheion . În același timp, habitatul urban a fost împodobit cu case vaste cu peristil decorat cu mozaicuri și îmbogățit cu mobilier de marmură. Pe parcursul a III E  secol , pentru a face față ofensiva persană Sasanizilor de Shapur I st împotriva Siriei, zidurile au fost întărite și au adăugat turnuri. Orașul găzduia cartierele de iarnă ale legiunii a II- a Parthian. În secolul  al V- lea, a devenit capitala provinciei Siriei în câteva secunde .

În perioada bizantină , a devenit arhiepiscopie. Orașul a suferit din cauza războiului care i-a opus pe perși pe bizantini sub domnia împăratului Heraclius .

Viața intelectuală în Apamea

În perioada elenistică, ca și sub Imperiul Roman , Apamea a oferit culturii grecești școli filosofice și cărturari care au fost printre cei mai străluciți. Orașul era un centru activ de educație și acolo era reprezentat un curent epicurian . Dar, mai presus de toate, școlile platonice și neo-platonice au exercitat cea mai mare influență asupra cercurilor cultivate, în special datorită prelegerilor lui Maxim din Tir . În secolul  al II- lea , Numenius din Apamea , considerat atât ca platonic, cât și pitagoric , a influențat profund Plotin . Opera sa l-a atras pe Amelius Gentilianus din Etruria în Apamea , iar învățătura sa a fost continuată de Longinus din Emesis , Porfirie din Tir și mai ales de filosoful Jamblique de Chalcis du Bélos . Acesta din urmă a înființat în Apamea o școală neoplatonică unde a predat între 290 și 325 și a exercitat o influență considerabilă. Vigoarea culturii grecești se manifestă prin numărul mare de retorici, filosofi, romancieri, cărturari și istorici care s-au remarcat în toate orașele Siriei, printre care cel mai eminent erudit rămâne, fără îndoială, Posidonios din Apamea.

Apamea în timpurile moderne

După cucerirea sa de către arabi în secolul  al VII- lea, a scăzut încet. În secolul  al XII- lea, cruciații și musulmanii s-au luptat pentru acest loc, cunoscut de Afamya. Două cutremure deosebit de violente ( 1152 și 1170 ) au distrus aproape complet situl antic. Ceea ce a rămas din locuitori s-a refugiat în vechea acropolă cu vedere la câmpie, unde se află satul Qal`at al-Madhīq („cetatea paradei”).

Site-ul

Ruinele se întind pe o suprafață de 255 de hectare, din care doar o parte a fost excavată. Săpăturile au început în secolul XX  al Apamea , la inițiativa belgianului Franz Cumont , care a vizitat regiunea în 1928. Finanțată de Fondul Național pentru Cercetări Științifice și Muzeul Cinquantenaire , prima misiune arheologică belgiană a avut loc în 1930 . Au urmat alte campanii de săpături de-a lungul anilor 1930, sub îndrumarea lui Fernand Mainz și Henri Lacoste .

Ruinele datează în principal din epoca romană. Romanii au păstrat planul ortogonal al orașului elenistic. Incinta, lungă de 7  km , este mobilată cu cincizeci de turnuri și patru porți. Datează în principal din perioada elenistică cu reparații la perioada romană și perioada bizantină. A fost restaurat în timpurile moderne.

Maximus Cardo a fost axa principală a orașului: dimensiunile acestui bulevard cu coloane sunt destul de excepționale, cu un 24 m carosabilului lățime  și aproape 40  m de la un perete la altul, în timp ce se întinde de stradă pentru o lungime de aproape doi kilometri; această axă este mărginită de ambele părți de un portic de 7  m lățime, construit în urma cutremurului 115 . Se compune din coloane netede, coloane rudente cu flauturi drepte și coloane cu flauturi răsucite. La intersecția cardo-ului și a unei străzi laterale se află o coloană votivă înaltă de 14  m . Teatrul, cu un diametru de 139  m , este unul dintre cele mai mari din lumea antică. Mai puțin bine conservată decât cea din Bosra , a servit ca cetate în Evul Mediu. Putem în continuare să distingem cavea și o parte a peretelui scenic.

Dintre conacele excavate în districtul sud-estic, se poate distinge clădirea „cu triclinele  ”, alcătuită dintr-un set de aproape 80 de camere în jurul unui peristil . Poate că a servit ca reședință a celui de-al doilea guvernator al Siriei. Este remarcabil pentru numeroasele sale mozaicuri, în special marele mozaic al vânătorii, mozaicul amazoanelor, parțial distrus și furat în 1968, restaurat în 1974, o compoziție în care între cei șapte înțelepți din Grecia apar peisaje alexandrine și o altă compoziție cu Gê , alegoria Pământului, înconjurată de anotimpuri. Biserica atriului a fost construită în anul 420 pe locul unei sinagogi care avea un pavaj mozaic cu decorațiuni geometrice. Își datorează numele atriului care precede clădirea.

După revolta siriană din 2011-2012 , situl arheologic din Apamea, ca și cel din Palmyra , este expus distrugerii și jafurilor.

Note și referințe

  1. Sartre 2003 , p.  131 și Strabon, Geografie , Cartea XVI, cap. 2, 10.
  2. Olszewski, Saad 2018, pp. 365-416.
  3. Strabon, Geografie , Cartea XVI, cap. 2, 4.
  4. Catherine Saliou, Orientul Mijlociu: De la Pompei la Mahomed, sec. av. AD - secolul al VII-lea. aprilie. J.-C. , Belin , col.  „Lumile antice”,6 octombrie 2020, 608  p. ( ISBN  978-2-7011-9286-4 , prezentare online ) , cap.  4 („La răscruce de limbi și culturi”), p.  221.
  5. Posidonios citat de Strabon, Geografie , Cartea XVI, cap. 2, 4.
  6. Sartre 2003 , p.  181 și Strabon, Geografie , Cartea XVI, cap. 2, 10.
  7. Sartre 2003 , p.  178.
  8. Recensământ atestat de inscripția lui Q. Aemilius Secundus, Corpus Inscriptionum Latinarum , III S, 6687. A se vedea Sartre 2003 , p.  701.
  9. Sartre 2003 , p.  654-656.
  10. Sartre 2003 , p.  867-869.
  11. Balty, van Rengen 1981 , p.  34.
  12. Balty, van Rengen 1981 , p.  148.
  13. „Siria: experții arheologici îngrijorați” , Le Figaro , 6 aprilie 2012.

Bibliografie

linkuri externe

Articole similare