Al-Muddathir

74 e  soorah haina
acoperită
Coranul, cartea sacră a Islamului.
Coranul , cartea sacră a Islamului .
Informații despre această sură
Titlul original المدّثـّر, Al-Muddathir
Titlu francez Îmbrăcat în haina
Ordinea tradițională 74 a  sura
Ordine cronologica 4 e  sura
Perioada proclamării Perioada mecanică
Număr de versuri ( ayat ) 56
Ordinea tradițională
Ordine cronologica

Al-Muddathir ( arabă  : المدثر, franceză  : haina îmbrăcată ) este denumirea tradițională dată celei de-a 74- a sură a Coranului , cartea sacră a Islamului . Are 56 de versuri . Scrisă în arabă la fel ca restul lucrării religioase, a fost proclamată, conform tradiției musulmane, în perioada mecanică.

Originea numelui

Deși titlul nu face parte direct din textul coranic, tradiția musulmană a dat numele acestei surei Îmbrăcat cu mantie , cu referire la conținutul primului verset: „Ahoy, acoperit” .

Istoric

Până în prezent, nu există surse istorice sau documente care să poată fi utilizate pentru a stabili ordinea cronologică a surelor din Coran. Cu toate acestea , conform cronologiei musulmane atribuite Ǧa'far al-Sadiq ( VIII - lea  secol) și distribuite pe scară largă în 1924 sub autoritatea Al-Azhar, această sură ocupă locul 4 - lea loc. Ar fi fost proclamat în perioada Meccan , adică schematic în prima parte a istoriei lui Mahomet înainte de a părăsi Mecca . Provocată din secolul al XIX- lea de cercetările academice , această cronologie a fost revizuită de Nöldeke, pentru care acesta este Surah 2 e .

Suras la sfârșitul Coranului sunt, în general, considerate a aparține celor mai vechi. Ele se caracterizează prin propriile lor particularități. Sunt scurte, par a proveni din proclamații oraculare (ceea ce nu înseamnă, totuși, că sunt înregistrări), conțin multe hapax ...

Pentru Nöldeke și Schwally, aproape toate surasele 69-114 provin din perioada Meccan timpurie . Neuwirth le clasifică în patru grupuri presupuse a fi cronologice. Deși își recunosc antichitatea, unii autori refuză să le califice drept „Meccan”, deoarece acest lucru presupune un context și o versiune a genezei corpusului coranic care nu este clar. Această abordare este speculativă.

Într-adevăr, aceste texte nu sunt o simplă transcriere a stenogramei, ci sunt texte scrise, adesea opace, care posedă straturi de compoziție și rescrieri. Acest lucru nu împiedică aceste surase să ofere elemente contextuale (cum ar fi așteptarea unui sfârșit de timp iminent în rândul suporterilor lui Muhammad ). Aceste texte sunt marcate de o formă de evlavie dependentă de creștinismul oriental .

Această sură are mai multe interpolare . În versiunea sa originală, aparține probabil celor mai vechi surase.

Interpretări

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

linkuri externe

Note și referințe

Note

  1. În 2019, doar două lucrări pot fi considerate comentarii științifice și continue asupra textului coranic. Acestea sunt Comentariul asupra Coranului de Richard Bell publicat în 1991 (datat acum) și Coranul istoricilor publicat în 2019. Opera lui Paret, alături de cele ale lui Blachère , Khoury și Reynolds, se încadrează într-un pachet de traducere cu aparat critic . Vezi: Sura

Referințe

  1. A. Chouraqui, Le Coran , traducere și comentarii, 1990, p.  15 .
  2. A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , Franța, Robert Laffont,1990, 625  p. ( ISBN  2221069641 )
  3. Reynolds G., „Problema cronologiei Coranului”, Arabica 58, 2011, p.  477-502 .
  4. Blachère R., Introducere în Coran , p.  244 .
  5. Blachère R., Le Coran, 1966, p.  103 .
  6. Azaiez M., "  Cronologia Revelației  "
  7. Dye G. „Coranul și contextul său Note despre o lucrare recentă”, Oriens Christianus n o  95, 2011, p.  247-270 .
  8. Stefanidis E., „The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns 'Chronological Reordering”, Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p.  13 .
  9. G. Dye, „Introduction to suras 69-99”, Le Coran des historiens , 2019, p.  1789 și următorii.
  10. G. Dye, „Sura 74”, Le Coran des Historiens , 2019, p.  1889 și următorii.