Al-Birwa

Al-Birwa (în arabă  : البروة , uneori al-Birweh ) a fost un sat din sub-districtul Acre din Palestina obligatorie , situat la 10,5  km est de Acre (Akka).

Menționat în mijlocul XI - lea  secol de învățat Persian- Nasir Khusraw , satul era cunoscut cruciați ca „Broet“. El a aparținut Mamluk Sultanatul la sfârșitul al XIII - lea  secol , apoi, din al XVI - lea  secol , cu Imperiul Otoman . Povești de călătorie ale XIX - lea  secol indică faptul că al-Birwa a avut o moschee, o biserică și o școală elementară pentru băieți (fete a fost construită în 1942).

În perioada Mandatului Palestinei , al-Birwa a găzduit mediatori locali care au asigurat soluționarea disputelor în satele vecine. A devenit un centru de operațiuni pentru rebeli în timpul revoltei din 1936-1939 împotriva britanicilor. La începutul anilor 1940, mulți fermieri din sat, datoriți, își pierduseră pământul și se îndreptaseră spre locuri de muncă în orașele din apropiere, precum Haifa . Cu toate acestea, majoritatea locuitorilor, ambele sexe, și-au continuat activitățile agricole, vânzând măsline, cereale și alte produse pe piețele din Acre. În 1945, al-Birwa avea 1.460 de locuitori, majoritatea musulmani, dar cu o minoritate creștină semnificativă; terenul său acoperit 13,542 dunums (13,5  km 2 ).

În cursul lunii Iunie 1948, al-Birwa a fost luat de israelieni, apoi preluat de miliția sa locală, ocupată în cele din urmă de israelieni. Locuitorii săi, printre care se afla viitorul poet Mahmoud Darwish , au fugit în alte sate sau în Liban . Comunitățile evreiești, Yas'ur și Alihud  (ro) , s-au stabilit în 1949 și 1950 pe terenurile vechiului sat.

Istorie

Perioade antice și medievale

Un deal, numit Tel Birwa (sau Tel Berweh ), și situat la 1,6  km de locul satului al-Birwa, abundă în bucăți de ceramică greco-romană. Măsoară în jur de 600 de pași în circumferință în vârf și 23  m înălțime. Prin urmare, acest sit pare să fi fost ocupat până în epoca romană, când a trebuit să fie abandonat, deoarece nu există o ceramică specifică arabă acolo. În ceea ce privește amplasarea satului arab în sine, săpăturile de salvare efectuate înOctombrie 2002la inițiativa Autorității Antichităților Israeliene a dezgropat numeroase ceramice din perioada romană târzie, o piesă de bronz din secolul I sau al II-lea, rămășițele unei vechi prese de măsline, recipiente de sticlă (din cupe și sticle de vin) datând din perioada bizantină și perioada Umayyad ( VII - lea  secol și prima jumătate a VIII - lea  secol ) și un rezervor de apă subterană. Câteva cioburi de ceramică datând din perioadele cruciadelor și ale sultanatului mameluc au fost de asemenea găsite acolo.

Al-Birwa este menționat în 1047, în timpul califatului fatimid , când satul primește o vizită a geografului și filosofului de limbă persană Nasir e Khosraw . El o spune „între Acre și Al-Damun  ” și spune că a vizitat mormintele lui Simeon și Esau acolo . Cei Cruciații au preluat controlul asupra Palestinei în 1099. Acestea se referă la al-Birwa ca „Broet“. In 1253, Ioan Alleman  (in) , cruce stăpânul Caesarea , vândut al-Birwa și alte sate Spitalul . În1283, Al-Birwa este menționat ca parte a domeniului cruciaților în timpul armistițiului dintre ei, cu sediul în Acre , și sultanul mameluc Al-Mansûr Sayf ad-Dîn Qala'ûn al-Alfi . La sfârșitul al XIII - lea  secol , mameluci cucerit ultimele avanposturi au trecut de-a lungul coastei de nord a Palestinei.

Perioada otomană

Al-Birwa a intrat sub stăpânirea otomană în 1517, la fel ca întreaga regiune. În 1596, al-Birwa a fost un mic sat din nahie (Subdistrict) din Akka în sandjak de Safed , cu o populație de 121 de locuitori, în conformitate cu înregistrările fiscale pentru acel an. El plătește impozite pe grâu, orz, fructe, capre și stupi. O hartă a cartografului francez Pierre Jacotin , produsă în 1799 în timpul campaniei egiptene , arată un sat, numit Beroweh , dar într-o locație incorectă.

În XIX - lea  lea , al-Birwa a extins foarte mult: în 1859, consulul britanic Edward T. Rogers se transferă aproximativ 900 de locuitori, dar un recensământ din 1887 indică de fapt 755, 650 musulmani și 105 creștini. Satul apare în mai multe jurnale de călătorie din Palestina. Are o fântână în partea sa sudică, iar la nord sunt „plantații frumoase de măslini și câmpuri fertile de grâu” , așa cum le-a descris un călător occidental la mijlocul secolului. Savantul biblic american Edward Robinson , care vizitează al-Birwa în 1852, indică faptul că este unul dintre cele 18 sate din Palestina cu o biserică creștină (ortodoxă) funcțională. Exploratorul francez, Victor Guérin , care a vizitat satul în 1875, îi descrie pe creștinii din Birwa drept ortodocși acolo și observă că au o biserică destul de recentă. În 1888, otomanii au construit acolo o școală elementară pentru băieți.

Mandatul britanic

Forțele armate britanice i-au alungat pe otomani din Palestina în 1917, în timpul primului război mondial, iar în 1920 a fost stabilit Mandatul britanic în Palestina . La recensământul din 1922, al-Birwa avea o populație de 807 de persoane, inclusiv 735 de musulmani și 72 de creștini. Creștinii erau predominant ortodocși , cu 5 anglicani . În 1931 , populația se ridica la 996 locuitori (525 bărbați și 471 femei), dintre care 904 erau musulmani și 92 creștini; în total erau 224 de case ocupate. În anii 1930, acoperișurile de ciment au devenit comune în satul în expansiune.

Un număr de rezidenți al-Birwa au participat la revolta din 1936–39 împotriva guvernului britanic și a imigrației în masă a evreilor în Palestina. Unul dintre liderii revoltei pentru regiunea Nazaret - Tiberias , șeicul Yihya Hawash, era din al-Birwa. El a fost arestat de britanici și condamnat la închisoare pe viață. Britanicii au executat, de asemenea, opt locuitori din al-Birwa care participaseră la revoltă. Putem cita printre liderii sau actorii revoltei originare din al-Birwa, numele lui Asad Atallah, Mahmoud al-Joudi, Saleh Mahmoud Me'ari-Abu Sa'ud, Abd al-Hamid Daher Me'ari, Muhammad al -Hajj Ali, Yusef Taha, Fadil Eid, Yousif Mai și Abbas al-Shattawi. Femeile din sat au participat, de asemenea, aducând arme, apă și alimente rebelilor aflați pe dealurile din jur. Intervievate în 2003-2004, refugiații din al-Birwa au raportat că în timpul revoltei, înAugust 1937, rebelii locali au înființat o mină care a lovit un jeep militar britanic pe un drum adiacent al-Birwa. Britanicii au luat apoi măsuri de represalii împotriva satului; În special, se amintește că autoritățile britanice au adunat bărbați din al-Birwa, i-au forțat să taie cactușii lângă Acre și apoi să stea pe ei.

În anii 1940, al-Birwa deținea trei prese de ulei de măsline, o moschee, o biserică și aproximativ 300 de case. În plus față de școala elementară pentru băieți moștenită din perioada otomană, în 1943. a fost înființată o școală elementară pentru fete în 1943. Până atunci, mulți locuitori, datoriți, își pierduseră total sau parțial pământul, atât bărbați, cât și femei. satul a lucrat din ce în ce mai mult în proiecte publice, cum ar fi construcția de drumuri sau rafinăria de petrol din Haifa sau în unitățile militare britanice, pentru a compensa pierderile lor de venituri. Cu toate acestea, principala sursă de venit a rămas agricultura, satul cultivând în principal măsline, grâu, orz, susan și pepeni verzi. În 1944-1945, locuitorii dețineau în total 600 de capete de vite, 3.000 de capre și 1.000 de păsări de curte. Femeile, în special femeile tinere din familiile cu puțin pământ, au participat împreună cu bărbații din familiile lor la munca câmpului, în timp ce cei din familiile fără pământ și-au câștigat existența prin munca sezonieră în câmpurile celorlalți. A existat o diviziune generală a muncii bazată pe gen: femeile culegeau apă sau ierburi de puț, cresceau animale, pregăteau caș, transportau produse pe piețele din Acre; bărbații au arat și au semănat semințele. Bărbați și femei au participat la recolta și recolta măslinelor. Din cei 13.542  km 2 ai satului, 10.452  km 2 constau din teren cultivabil, din care 8.888 km 2 au fost alocați  cerealelor (o altă sursă indică 8.457  km 2 ) și 1,55  km 2 livezilor și plantațiilor de măslini. Satul, pe un deal stâncos cu vedere la câmpia Acre , era situat la intersecția a două drumuri, unul ducând la Ace, celălalt la Haifa . Cele mai apropiate orașe au fost Al-Damun sud Jadeidi-Makr  (în) nord - vest, Julis  (în) la nord, Sha'ab  (în) la est și Majd al-Kurum  (în) nord -este.

În 1945, al-Birwa a ajuns la o populație de 1.460 de oameni, majoritatea de credință musulmană, și la 130 de persoane de religie creștină. Statutul socio-economic a fost determinat în mare măsură de proprietatea asupra terenurilor. Aproximativ 140 de locuitori ai satului au fost arendasii care lucrează pentru Moughrabi, al-Zayyat sau familii Adlabi, familiile proprietarilor de terenuri importante. Conform informațiilor colectate de Haganah , mediatorii tradiționali din centrul Galileei erau rezidenți din al-Birwa, care „ rezolvau toate conflictele din satele din jur”  ; potrivit aceleiași surse, locuitorii satului aveau o mare longevitate, „majoritatea ajungând la o vârstă mai mare de o sută de ani” .

Războiul din 1948

Forțele israeliene din Brigăzile Carmeli au capturat al-Briwa și pozițiile cu vedere la 11 iunie 1948ca parte a Operațiunii Ben-Ami, cu o zi înainte de primul armistițiu din războiul arabo-israelian din 1948-49 . În timpul luptei, 45 de locuitori vârstnici s-au ascuns în biserică cu preotul. Apărătorii satului s-au predat după pierderea vieții și epuizarea muniției, iar locuitorii s-au refugiat în satele vecine timp de 13 zile. Ciocnirile au continuat în ciuda a tot ce s-a întâmplat în timpul armistițiului: 96 de bărbați din sat înarmați cu arme, la fel de mulți cu alte arme, cum ar fi topoare, târnăcopi, bastoane și femei neînarmate, purtând apă pentru a ajuta răniții, s-au adunat lângă linia frontului Armata Arabă de Eliberare (ALA). Această miliție improvizată a luat prin surprindere trupa mică de soldați Haganah (care fusese integrată în Forțele de Apărare ale Israelului pe26 mai) și i-a forțat să se retragă la un kilometru vest de al-Birwa. După aceea, oamenii din al-Birwa și-au recoltat câmpurile. Au rămas în sat până24 iunie, când liderii ALA au sugerat să se alăture familiilor din satele din apropiere. Milițienii au susținut că ALA nu a intervenit în timpul ciocnirilor pentru că nu primiseră ordinul de a face acest lucru de la superiorii lor.

Israelienii au anunțat că au bătut unități ALA în zonă, ucigând în jur de 100 de oameni. 25 iunie. New York Times a raportat că s-au luptat de două zile în sat și că observatorii Națiunilor Unite investigau aceste încălcări ale armistițiului. El a adăugat că „o mică garnizoană a ținut al-Birwa înainte de primul armistițiu” , dar că satul a căzut în mâinile trupelor ALA cu sediul în Nazaret, care au lansat un atac surpriză. Unii locuitori au tăbărât la marginea satului și au reușit ocazional să intre pentru a colecta lucruri personale. După ce primul armistițiu s-a încheiat la mijlocul lunii iulie, al-Birwa a fost reocupat de Israel în timpul operațiunii Dekel . ALA s-a luptat încă cu israelienii cu scopul de a prelua al-Birwa, dar18 iulie, satul era ferm în spatele liniilor israeliene.

Dupa razboi

20 august 1948, Fondul Național Evreiesc a cerut construcția unei părți din terenul al-Birwa și din6 ianuarie 1949, un kibbutz , Yas'ur , a fost stabilit acolo. În 1950, moshav-ul din Ahihud a fost inaugurat în partea de vest a terenului satului. Potrivit istoricului palestinian Walid Khalidi , una dintre școlile al-Birwa, două sanctuare locale înțelepte și trei case au rămas în 1982. Unul dintre altare era cupolat și construit din piatră. Majoritatea structurilor erau înconjurate de cactuși, buruieni, plantații de măslini și smochini și dud. Majoritatea locuitorilor al-Birwa au fugit în orașe și sate arabe din apropiere, precum Tamra , Kabul (Israel)  (en) , Jadeidi-Makr  (în) , Kafr Yasif sau alte localități. Unii au fugit în Liban , ajungând în tabăra de refugiați Shatila , la periferia Beirutului , unde istoricul palestinian Nafez Nazzal i-a intervievat în 1973. Printre refugiații al-Birwa s-a numărat Mahmoud Darwish , născut în 1941 în satul în care a petrecut o parte din copilaria lui.

În 1950, Tawfik Toubi , un cetățean arab din Israel și membru al Knesset , a ridicat problema persoanelor strămutate din al-Birwa, cerând să li se permită să se întoarcă la casele lor. Premierul de atunci, David Ben-Gurion , a refuzat, spunând că „faptele au fost prezentate într-o manieră inexactă. Birwa este un sat abandonat care a fost distrus în timpul luptelor. Locuitorii săi au cooperat cu bandele din Kaukji . Forțele de apărare din Israel și guvernul nu le-au tratat așa cum meritau, ci le-au permis să rămână în sate lângă Birwa și să devină rezidenți ai Israelului. Guvernul Israelului îi tratează ca pe alți rezidenți din Israel și pe cei lipsiți de trai. A fost înființată o organizație specială pentru gestionarea acestor refugiați, reinstalarea și reabilitarea acestora, dar nu neapărat în fostele lor sate, iar relocarea refugiaților în Nazaret a început deja ” . ÎnDecembrie 1951, locul satului a fost declarat zonă militară închisă.

Referințe

( fr ) Acest articol este preluat parțial sau în întregime de pe pagina Wikipedia engleză intitulată „  Al-Birwa  ” ( vezi lista autorilor ) .

1. (în) William F. Albright, „  Contribuție la geografia istorică a Palestinei  ” , anual al școlilor americane de cercetare orientală , vol.  2-3,1922, p.  1–46.
2. Leea Porat și Nimrod Getzov, "  Ahihud  ", Hadashot Arkheologiyot , vol.  122,2 iulie 2010( citește online ).
3. The Strange 1890 .
4. Khalidi 1992 .
5. J. Delaville Le Roulx, Arhivele, Biblioteca și Tezaurul Ordinului Sfântului Ioan al Ierusalimului din Malta , Paris, Ernest Thorin,1883( citiți online ) , p.  184; citat în Charles Clermont-Ganneau, Colecția de arheologie orientală , vol.  1, Paris, Ernest Leroux,1888( citiți online ) , p.  309-310; citat în (la) Reinhold Röhricht, Regesta Regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) , Innsbrück, Libraria Academica Wagneriana,1893( citiți online ) , p. 319, nr. 1210.
6. (în) Dan Barag, „  O nouă sursă referitoare la granițele ultime ale Regatului latin al Ierusalimului  ” , Israel Exploration Journal , Vol.  29,1979, p.  197–217.
7. Holt 1986 , p.  103.
8. Rhode 1979 , p. 6, contestă această dată și concluzionează că registrul în cauză datează din 1548-1549.
9. Hütteroth și Abdulfattah 1977 , p.  190.
10. Kahlidi 1992 , p.  9.
11. Karmon 1960 , p.  162.
12. Conder și Kitchener 1881 , p.  270.
13. Schumacher 1888 , p.  176.
14. Khalidi 1992 , p.  9.
15. van de Velde 1858 , p.  233.
16. Robinson 1856 .
17. Guérin 1880 .
18. Barron 1923 , Tabelul XI, Sub-districtul Acre, p. 37.
19. Barron 1923 , p.  50.
20. Mills 1932 , p.  100.
21. Benvenisti și Kaufman-Lacusta 2000 , p.  317.
22. Meari 2010 , p.  132.
23. Meari 2010 , p.  122.
24. Meari 2010 , p.  125.
25. Meari 2010 , p.  126–127.
26. Hadawi 1970 , p.  80.
27. Statistici pentru 1945 , p.  4.
28. Hadawi 1970 , p.  40.
29. (în) „  Populația non-evreiască în limitele deținute de armata de apărare a Israelului este 1: 5: 49 în conformitate cu statisticile satului guvernului palestinian, aprilie 1945  ” [ arhivă9 iunie 2012] , Comisia de conciliere a Națiunilor Unite pentru Palestina,1949, p.  2.
30. Meari 2010 , p.  124.
31. Nazzal 1978 , p.  65-70.
32. Khalidi 1992 , p.  10.
33. Nihad Bokae'e , „  palestinian persoane strămutate în interiorul lui Israel: Contestarea structuri solide  “ , pe Centrul de Resurse pentru Drepturile Badil palestinian rezidență și refugiați ,Februarie 2003.
34. Meari 2010 .
35. Nazzal 1978 , p.  65-70.
36. Torstrick 2004 , p.  64.
37. (în) Charles S. Kamen , „  După dezastru I: Arabii în Israel, 1948-1951  ' , Studii din Orientul Mijlociu , Vol.  23, nr .  4,1987, p.  453–495 ( DOI  10.1080 / 00263208708700721 ).
38. Kacowicz și Lutomski 2007 , p.  139.
39. (în) Sabri Jiryis , „  Structura juridică pentru exproprierea și absorbția țărilor arabe din Israel  ” , Journal of Palestine Studies , vol.  2, n o  4,1973, p.  82–104 ( DOI  10.1525 / jps.1973.2.4.00p0099c ).

Bibliografie

• (ro) Departamentul de Statistică, Statistica Satului, aprilie 1945 , Guvernul Palestinei,1945.
• (ro) John Bernard Barron, Palestina: Raport și rezumate generale ale recensământului din 1922, luate la 23 octombrie 1922 , Ierusalim, Greek Convent Press,1923( citește online ).
• (ro) Meron Benveniśtî și Maxine Kaufman-Lacusta (trad.), Peisaj sacru: istoria îngropată a Țării Sfinte din 1948 , Berkeley, University of California Press ,2000( ISBN  978-0-520-23422-2 ).
• (ro) Claude Reignier Conder și Horatio Herbert Kitchener , The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology , London, Committee of the Palestine Exploration Fund ,1881( citește online ).
• (en) Sami Hadawi, Statistica satului din 1945: o clasificare a proprietății terenurilor și a suprafețelor în Palestina , Centrul de cercetare OLP,1970( citește online ).
• (ro) Peter Malcolm Holt , Epoca cruciadelor: Orientul Apropiat din secolul al XI-lea până în 151 , Addison Wesley Longman Limited ,1986( ISBN  9781317871521 , citit online ).
• (ro) Wolf-Dieter Hütteroth și Kamal Abdulfattah , Geografia istorică a Palestinei, Transjordanului și Siriei de Sud la sfârșitul secolului al XVI-lea , Erlangen, Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft, col.  „Erlanger Geographische Arbeiten” ( nr .  5)1977( ISBN  3-920405-41-2 , citit online ).
• (ro) Arie Marcelo Kacowicz și Pawel Lutomski , Reinstalarea populației în conflicte internaționale: un studiu comparativ , Lanham, Maryland, Lexington Books,2007( ISBN  978-0-7391-1607-4 )
• (în) Yehuda Karmon, „  An Analysis of Jacotin’s Map of Palestine  ” , Israel Exploration Journal , Vol.  10, n os  3,4,1960, p.  155–173; 244–253 ( citește online ).
• (ro) Walid Khalidi, Tot ce rămâne: Satele palestiniene ocupate și depopulate de Israel în 1948 , Washington DC, Institutul pentru Studii Palestine,1992( ISBN  0-88728-224-5 ).
• (en) Guy Le Strange, Palestina sub musulmani: o descriere a Siriei și Țării Sfinte din 650 până în 1500 d.Hr. , Comitetul Fondului de Explorare Palestină și Alexander Watt,1890( citește online ).
• (ro) Lena Meari , „Rolurile țăranilor palestinieni: cazul satului al-Birweh, 1930–1960” , în Rhoda Ann Kanaaneh și Isis Nusair, Displaced at Home: Ethnicity and Gender among Palestinians in Israel , New York, Universitatea de Stat din New York Press,2010( ISBN  978-1-4384-3271-7 ) , p.  119-132.
• (ro) Eric Mills, Recensământul Palestinei 1931: Populația orașelor, satelor și zonelor administrative , Ierusalim, mănăstirea greacă și presa Goldberg,1932( citește online ).
• (ro) Nafez Nazzal , Exodul palestinian din Galileea 1948 , Beyrouth, Institutul pentru Studii Palestine,1978.
• (ro) Andrew Petersen , A Gazetteer of Buildings in Muslim Palestine , Oxford University Press , col.  „Monografiile Academiei Britanice în Arheologie” ( nr .  1),2001( ISBN  978-0-19-727011-0 , citit online ).
• (ro) Denys Pringle , Clădiri seculare în regatul cruciaților din Ierusalim: un gazetar arheologic , Cambridge University Press,1997( ISBN  978-0-521-46010-1 , citit online ).
• (ro) Harold Rhode, Administrația și populația Sancak din Safed în secolul al XVI-lea (doctor în științe politice), Columbia University Press,1979( citește online ).
• (ro) Rebecca L. Torstrick , Cultura și obiceiurile din Israel , Westport (Conn.), ABC-CLIO, Greenwood Press ,30 iunie 2004( ISBN  978-0313320910 ).

linkuri externe

• (ro) „  Harta Palestinei de Vest  ” , pe IAA (prin Wikimedia Commons) ,1880(accesat la 14 iunie 2019 ) .
• (ro) Martin Asser, „  În interiorul unei tabere de refugiați palestinieni  ” , la BBC ,14 mai 2008(accesat la 14 iunie 2019 )  :„În interiorul unei tabere de refugiați”, interviu cu Muhammad Diab, de la al-Birwa, apoi refugiat în tabăraShatila,Liban.