Abația Saint-Papoul

Abația Saint-Papoul
Imagine ilustrativă a articolului Abația din Saint-Papoul
Prezentare
Cult catolic
Tip
Atașament Eparhia de Carcassonne și Narbonne
Începutul construcției XII - lea  secol
Stil dominant Arhitectura romanică
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1846 )
Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 2007 )
Site-ul web Mănăstirea-Catedrala Saint-Papoul
Geografie
Țară Franţa
Regiune Occitania
Departament Aude
Oraș Saint-Papoul
Informații de contact 43 ° 19 ′ 56 ″ nord, 2 ° 02 ′ 12 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația Saint-Papoul
Geolocalizare pe hartă: regiunea Occitanie
(Vezi situația pe hartă: regiunea Occitanie) Abația Saint-Papoul
Geolocalizare pe hartă: Aude
(Vezi situația pe hartă: Aude) Abația Saint-Papoul

Abbey Saint-Papoul este o fostă benedictină abatie situat în Saint-Papoul în departamentul Aude , la câțiva kilometri de la Castelnaudary și Carcassonne . Din 1317 până la Revoluția Franceză, abația a fost sediul eparhiei Saint-Papoul, iar biserica abațială a devenit catedrală. Astăzi, este unul dintre cele 22 de site-uri din Țara Catară .

Abația a fost clasificată ca monument istoric din 1846 , precum și o inscripție în 2007.

Istorie

Sfântul Papoul

Tradiția îl face pe Sfântul Papoul un ucenic al Sfântului Sernin care a venit să evanghelizeze Lauragaii. Cu toate acestea, Sf . Saturninus a trăit în III - lea  lea și Sf . Papoul este un pustnic V - lea sau al VI - lea  secol. Abia în secolul  al XI- lea au fost asociate cultele a doi sfinți.

O altă tradiție face din Sfântul Papoul un ucenic al Sfântului Petru pe atunci episcop al Antiohiei și că a fost trimis în Galia cu Sfântul Saturnin pentru a evangheliza regiunea Toulouse. Exista 3,5 km sud-est de Payra-sur-l'Hers castrul din Antiohia, cunoscut astăzi ca La Tour. A existat atunci o pădure mare care purta numele Antiohiei, un nume probabil raportat de cruciați. Pe vremea Sfântului Papoul, în această pădure se afla un schit închinat Sfântului Petru. Această versiune a vieții Sfântului Papoul este cea dată de un călugăr din Bec, Flavius ​​Anselmus, scrisă în secolul  al XIII- lea, potrivit bolandaniștilor. Această viață a Sfântului Papoul trebuie să fi fost scrisă după descoperirea trupului Sfântului Papoul și a trei dintre primii succesori ai Sfântului Saturnin, în 1265. Episcopul de Lodève Bernard Gui a preluat textul vita Sancti Papulus în Speculum Sanctorale scris în 1329.

În critica sa față de viața Sfântului Papoul, părintele Duchesne a scris: „Pe scurt, Sfântul Papoul este unul dintre cei a căror închinare este veche și istoria ștearsă”.

Povestea martiriului Sfântului Papoul menționează că, legat de un copac, bătut, îngenuncheat și mâinile unite, într-un loc numit „Schitul”, vârful capului său a fost tăiat cu o sabie. Conform legendei, s-a aplecat și și-a ridicat vârful craniului. Există un izvor acolo. O capelă fusese construită pe locul decapitării sale, în valea Arnouls, la 8 km de Castelnaudary, la 3 m de Saint-Papoul. A fost distrusă în timpul Revoluției și reconstruită în 1821 și a fost scopul unei procesiuni anuale. Unele surse indică faptul că trupul sfântului fusese depus în bazilica Saint-Sernin, iar capul rămăsese în Saint-Papoul înainte de a fi transferat la Toulouse la o dată necunoscută.

Sfântul Papoul este sărbătorit pe 3 noiembrie.

Abația Saint-Papoul

Tradiția este înființarea mănăstirii în secolul  al VIII- lea de către pustnici care se aflau în apropierea capelei și s-ar fi mutat în locația actuală. Este deja destul de important atunci când este menționat în capitolul DIRECTIVEI10 iulie 817al împăratului Ludovic cel Cuvios plasând abația printre abațiile de clasa a treia care se confruntă doar cu rugăciuni pentru prosperitatea împăratului și fericirea statului.

Abbey apare din nou Consiliul de Toulouse , în 1068, cu starețul său, Raimond am primul citat din nou în alegerea staretul din Sorèze , în 1071. Călugărul Saint Berenger a trăit în XI - lea  secol. A murit în noaptea Înălțării Domnului26 iunie 1093iar mormântul său a devenit ulterior un loc de pelerinaj. Nu avem informații despre clădiri din această perioadă.

Abația este menționată în 1119 într-o bulă a Papei Calixte al II-lea printre posesiunile abației din Alet cu abația Saint-Polycarpe și abația Saint-Paul-de-Fenouillet . Nu știm motivele sau durata acestei conexiuni.

Nu se menționează mănăstirea înainte de 1205 și starețul William al II-lea. În 1209, abația era suficient de bogată pentru a cumpăra seignury-ul lui Villespy . ÎnDecembrie 1234, starețul Moissac încredințează conducerea abației Saint-Pierre de Camprodon către starețul Saint-Papoul, care se luptă să-și recapete autonomia. Când părintele Bernard de Milhau a ajuns să preia controlul asupra conducerii abației, episcopul Girona a împotrivit-o și l-a excomunicat pe stareț. În 1254, starețul a acordat drepturi locuitorilor satului pentru a asigura dezvoltarea acestuia.

În timpul cruciadei albigene , abația a jucat un rol minor. Jourdain de Roquefort, domnul catar, este îngropat în mănăstire. În același an, starețul Saint-Papoul a dobândit seignoria Saint-Papoul de la această familie. În 1241, abația a fost luată de aproximativ cincizeci de catari care veniseră să livreze doi Bons Hommes.

Elementele romanice ale abației, gheretă și partea mai mare a corului, absida și nord absida, data de la sfârșitul XII - lea  lea sau începutul XIII - lea  secol, contemporani cu Master of Cabestany care a sculptat capitelele și modilioanele noptierei. Unele modilioane au dispărut când au fost găurite ferestre înalte deasupra ferestrelor romanice. În jurul anului 1971, s-au găsit modilioane la sud de absidă, ascunse de acoperișul absidei de sud. În timpul restaurării din 1923, acoperișul absidei romanice a fost scos la lumină, format din plăci de piatră care prezintă suprapunere conică. Putem vedea la legătura absidei cu naosul capiteluri cu aspect arhaic curioase, probabil rămășițele unei biserici mai vechi.

Arcada este caracteristic Languedoc gotic timpuriu al XIV - lea  lea. A trebuit să înlocuiască un mănăstire mai vechi, așa cum par să arate pietrele funerare ale stareților Olric și Géraud II și un epitaf datat în 1227.

Lista stareților din Saint-Papoul dată în Histoire générale du Languedoc este incompletă:

Episcopia Saint-Papoul

11 iulie 1317, Papa Ioan XXII a ridicat episcopia Saint-Papoul , iar biserica abațială devine catedrala sa . Balonul de delimitare al eparhiei este publicat pe22 februarie 1318și menționează cincizeci de biserici, capele, priorat sau mănăstiri. Statutele noului capitol al catedralei datează din 1320. Patru prebende sunt suspendate timp de patru ani pentru a finanța construcția de clădiri noi. Mănăstirea și-a păstrat o mare parte din constituția sa anterioară. Este condus de un mag anterior, cu douăsprezece canoane în locul celor doisprezece călugări. Capitolul nu a fost secularizat decât în ​​1670.

Treizeci și patru de episcopi se vor succeda până la Revoluție .

Absida sudică este mărită și transformată într-o capelă gotică, cu două golfuri cu boltă nervurată și un cor poligonal sub episcopia Guillaume de Cardailhac (1328-1347) care își are focul împotriva zidului sudic. Zidul nordic a primit mormântul episcopului François de Donadieu (decedat în 1626) .

În 1361 , catedrala a fost jefuită de șoferii de camioane , în 1412 de burgundieni și în 1595 de protestanți. În 1367, a fost încheiat un acord între episcop și locuitorii satului pentru construirea de către aceștia a unei a doua fortificații pe lângă fortul format din catedrală și turnul episcopal.

Episcopul Pierre Soybert a făcut lucrări de restaurare a clădirilor rămase fără întreținere și care a suferit un cutremur, între August 1426 și Februarie 1431.

În secolele al XVII- lea și al XVIII- lea  , abația a suferit restaurări majore, iar palatul episcopal a fost reconstruit. În 1790, catedrala a menținut chiar și un mic corp de muzică pentru slujirea închinării, format dintr-un organist, un cantor care a jucat și șarpele și un băiat de altar. În timpul Revoluției , episcopia a fost suprimată, iar catedrala a devenit biserică parohială.

Arhitectură

Mănăstire

Abației Saint-Papoul este organizat în jurul unei sihăstrie gotică factură realizată între sfârșitul XIII - lea  lea și începutul XIV - lea  secol.

Mănăstirea este formată din arcuri semicirculare care cad printr-un singur abac dreptunghiular pe capiteluri duble purtate de coloane duble, constând în principal din cărămizi octogonale stivuite și acoperite sau nu. Repertoriul cu majuscule este vegetal (frunziș) sau animal ( grifoni , monștri). Scenele istorice sunt grupate împotriva stâlpilor ( Adorația Magilor , Irod și poate martiriul Sfântului Papoul).

Biserica abațială

La nord de mănăstire se află biserica mănăstirii, în mare parte romanică ( sec . XII  ). Intrarea era inițial spre vest, printr-un portal semicircular acum zidit. Acest portal se deschide spre turnul pridvorului, o clădire masivă de opt metri. Turnul pridvorului a fost restaurat în 2018, timp în care a fost reconstruit cel de-al treilea nivel, nivelat pentru o perioadă nedeterminată.

În interior, naosul unic al celor patru golfuri este depășit de o boltă de butoi spartă. Pe partea de nord se deschid patru capele de dimensiuni foarte variabile, dedicate Maicii Domnului Compasiunii, Sfântului Petru și Sfântului Pavel , Maicii Domnului Rozariului și Sfântului Ioan Botezătorul . Pe flancul sudic se află capela Saint-Papoul, care găzduiește o statuie a sfântului, care își poartă capacul craniului în mână.

Boltit cor cul-de-cuptor are un trompe l'oeil de la începutul XVIII - lea  stilul secolului baroc . Este separat de naos printr-un coronament monumental din lemn sculptat, aurit și vopsit. Nord Absida este romanic în stil, cea de sud a fost înlocuită cu o capelă gotică.

În exterior, chevetul romanic are un acoperiș original din plăci de piatră tăiate în „solzi de pește”. Absida și nord absida sunt decorate cu majuscule și modillions atribuite celebrului maestru al Cabestany .

Sala Capitolului

Sala capitulară sau sala capitolului a fost construită în același timp cu mănăstirea. Bolta cu nervuri poartă brațele părintelui Bernard de La Tour, ultimul stareț și primul episcop de Saint-Papoul (c. 1285 - 1317).

Refectoriu

Decor și mobilier

Biserica abațială are un mobilier clasificat drept monumente istorice datând în principal din secolul  al XVIII- lea:

Organ

Abația are un organ așezat pe o platformă de peretele vestic. A fost instalat în 1740, de Pierre de Montbrun . Contractul a fost încheiat la data de23 ianuarie 1739de sindicatul canonic, G. Bardichon. Recepția a fost pronunțată19 iunie 1740.

În 1761, capitolul i -a cerut lui Jean-François Picard L'Épine să mărească organul. Această transformare necesită o modificare a platformei. Această lucrare a fost încredințată sculptorului Guillaume Rastouil, din Saint-Papoul. El demontează și remontează bufetul, dându-i mai multă înălțime și adăugând un rezultat pozitiv. Au fost semnate două contracte cu Jean-François Lépine,25 iulie 1761 si 29 martie 1762pentru mărirea pedalei. Contractul cu Guillaume Rastouil datează din28 iulie 1761.

Organul a suferit modificări în secolul al XIX- lea  nedocumentat.

Orga a fost clasificată ca monument istoric, 16 august 1967 pentru bufet și 6 februarie 1975 pentru partea instrumentală.

Note și referințe

  1. Aviz nr .  PA00102891 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  2. Hippolyte Amédée Hennet de Bernoville a publicat în 1863 o Vita Sancti Papuli în cartea sa Mélanges referitoare la episcopia Sfântului Papoul, pagini extrase și traduse dintr-un manuscris din secolul al XV-lea ( citit online ) . Părintele Louis Duchesne în critica Buletinul de literatură, istorie și teologie din 1 st iulie 1888, p.  244 , trece în revistă legenda Sfântului Papoul dată în Acta sanctorum novembris ( citește online ) .
  3. Color Lauragais: The Faydits from Montségur to Avignonet via Antioch (1242 - 2005)
  4. „82. Papulus (S.), Saint Papoul, mucenic în Lauragais”, în Auguste Molinier, Les Sources de l'Histoire de France , editori Alphonse Picard & Fils, Paris, 1901, I- Perioada primitivă, merovingieni și carolingieni , p.  28 ( citește online )
  5. Nominis: Sfântul Papoul, preot mucenic (sec. III)
  6. Abbot of Foy, Notificare a diplomelor, Cartelor și Actelor referitoare la istoria Franței , Imprimerie Royale, Paris, 1765, Volumul 1, p.  318-320 ( citiți online )
  7. Dicționarul bisericilor franceze , p.  154 .
  8. Ghidul patrimoniului. Languedoc Roussillon , p.  512 .
  9. Copii pot fi văzute în refectoriul mănăstirii.
  10. Marie-Claude Marandet, „Lăcașurile de cult ale eparhiei Saint-Papoul la sfârșitul Evului Mediu”, în Archéologie du Midi Médiéval , 1990, volumul 8-9, p.  99-120 ( citiți online )
  11. Abbé Jean-Marie Vidal, „Originile provinciei ecleziastice din Toulouse (1295-1318)”, în Annales du Midi , 1904, volumul 16, p.  21-22 ( citiți online )
  12. „ Muzică bisericească  și muzicieni în departamentul Aude în jurul anului 1790  ” , din baza de date Musefrem (accesată pe 29 octombrie 2014 )
  13. Panouri care explică arhitectura mănăstirii sunt afișate în refectoriu
  14. Prietenii lui Saint-Papoul: organul bisericii Saint-Papoul
  15. „  Organ  tribun  ” , aviz nr . PM11002385, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța

Vezi și tu

Bibliografie

În ordine cronologică de publicare:

Articole similare

linkuri externe