Abația Comburg

De abațiile de Comburg mici și mari au fost stabilimente religioase fondat respectiv XI - lea și a XII - lea secole pe un promontoriu stâncos sau pe o pantă a văii Kocher la satul Steinbach, Program pentru orașele în comunitatea Schwäbisch Hall . Prima și cea mai mare mănăstire a fost o mănăstire benedictină masculină înainte de a deveni un capitol colegial nobil ; al doilea a fost inițial o mănăstire de femei supus regulii benedictine, apoi Provost abației marelui Comburg (The XIII - lea la XV - lea lea), apoi o mănăstire Capucini (1684-1802) și în cele din urmă o scurtă mănăstire de franciscană Surori (1861-1867). Rețineți că ambele unități profanate din secolul al XIX- lea au devenit închisori sau lagăre de detenție: micul Comburg a fost o anexă a închisorii orașului Schwäbisch Hall din 1877 până în 2015, iar marele Comburg a servit prizonierii de război din lagăr în timpul celui de- al doilea război mondial , apoi strămutați tabere de persoane după 1945. Astăzi, marele Comburg găzduiește Academia de formare continuă a cadrelor didactice din landul Baden-Württemberg, echivalentul ESPE francez cu o specializare în formarea continuă a cadrelor didactice și șefilor de unități.

Abația Marelui Combourg

Abația benedictină

Contele Comburg-Rothenburg au fondat mănăstirea benedictină în jurul anului 1078 sub autoritatea spirituală a eparhiei Episcopiei de Würzburg . Inițiativa se va îndrepta către Burkhard, unul dintre cei patru frați care dețin un castel situat pe un promontoriu stâncos care controlează valea Kocher . Ceilalți frați co-conti ai Comburg-Rothenburg au fost Rugger, Heinrich și Emehard. Ultimul a devenit episcop de Würzburg în 1089. Burkhard avea o sănătate fragilă, suferind probabil de o formă de osteoporoză precoce și nu-și putea îndeplini funcțiile de scutier. În conformitate cu mentalitatea vremii, contele se gândea deja la mântuirea sufletului său și dorea, prin fapte bune, ridicarea unei mănăstiri benedictine în zidurile castelului feudal al cărui călugăr a devenit el însuși. Familia de conti nu a fost singura care a finanțat fundația Combourgeoise, deoarece aristocrații rude apropiate sau din țările vecine ale județului au contribuit, de asemenea, la ridicarea acesteia. Printre aceștia, cofondatorul Wignand, negustor și ministru al Arhiepiscopiei din Mainz a donat numeroase proprietăți de stat noii abații. A luat ordine și a devenit unul dintre frații abației. Oasele celor doi donatori principali, Burkhard și Wignand, sunt păstrate într-un sarcofag din cor și partea romanică a primei biserici conventuale. Primii frați ai marelui Comburg au venit de la abația mamă Brauweiler din Renania de lângă Köln . În jurul anului 1088, numirea unui stareț din abația reformatoare de la Hirsau duce la cea a Comburgului în așa-numita mișcare sau reformă Hirsau, versiunea germanică a reformei cluniaciene importată de Guillaume de Hirsau . La fel ca toate instituțiile clerului obișnuit ai căror membri nu erau autorizați să poarte arme și să verse sânge, abația din Combourg a apelat la un avocat pentru protecția și reprezentarea sa legală.

1078-1138: mărturisirea a fost primă și logică asumată de familia fondatoare a contelor de Comburg-Rothenburg până la dispariția sa din lipsa descendenților de sex masculin în 1138.
1138-1318: procura a fost apoi asigurată de dinastia Hohenstaufen care a concurat pentru această funcție cu contii Schenken von Limpurg, domnii vecini cu Sala Schwäbisch ; ca rezultat, devine o mărturisire regală deoarece Hohenstaufenul aprovizionează în acel moment cea mai mare parte a regilor romanilor .
1318-1484: Schenken von Limpurgs care s-au considerat deținătorii dreptului de mărturisire au fost revocați din nou în 1318, când funcția de procuror a fost repartizată în Sala Imperiului liber al orașului Schwäbisch prin decizia ducelui de Bavaria , rege al romanii , pe atunci împărat al romanilor , Ludovic al IV-lea din casa lui Wittelsbach .
1484-1488: mărturisirea este încredințată prințului-episcop de Würzburg ca cetate imperială. Dar acesta din urmă i-a numit pe Schenken von Limpurg ca sub-solicitanți. Schenken von Limpurg sunt foarte implicați în viața ecleziastică, deoarece se găsesc în diferite regiuni vorbitoare de limbă germană în funcția înaltă a unor lideri precum Georg al III-lea. Schenk von Limpurg, prinț-episcop de Bamberg sau Erasme Schenk de Limpurg-Gaildorf , prinț-episcop al principatului episcopal de Strasbourg .

Abația a ajuns în secolul al XIV- lea în prima perioadă de criză atât economică, cât și spirituală. Cele două aspecte sunt legate în această instituție, deoarece frații influenți, deseori deserviți de frați laici , erau nobili care își aduceau bunurile în abație și nu intenționau neapărat să demonstreze sărăcia și asceza. Tensiunile interne dintre prior și ceilalți frați au vizat gestionarea bunurilor mănăstirii. În a doua jumătate a XIV - lea lea, abația este de recuperare punct de vedere economic, dar reticența de a respecta ordinea de regula la scrisoarea persistat până când autoritățile de reglementare decide să se relaxeze regulile vieții monahale în această unitate, dându - i statut colegial.

Nobil capitol colegial

Reformele succesive ale ordinului benedictin, luate sau propuse în secolul al XV- lea, au provocat multe nemulțumiri în cadrul comunității fraților marelui Comburg, extrasă în mare parte din zonele înconjurătoare ale nobilimii consacrate. Revenirea la o incintă religioasă consolidată și cererea pentru mai multă disciplină cerută de mișcările de reformă nu mai corespund configurației comunității din Combourg.

Mănăstirea a refuzat inițial să primească frații de rând și apoi nu au intenționat să adopte noile reguli ale ordinului care solicită mai multă austeritate și viață interioară în rugăciune și muncă. Episcopul de Würzburg, Rudolf von Scherenberg , el însuși din familii nobiliare franconiene , a făcut totul pentru a găsi cel mai bun compromis și și-a dat sprijinul personal transformării mănăstirii benedictine într-un nobil capitol colegial în 1488.

După prima fază de prosperitate stăreției la XII - lea și al XIII - lea secole, capitolul nobil a cunoscut XVI - lea lea o nouă perioadă de radiație supraregional însoțită de un confort financiar esențial pentru buna funcționare a instituției. S- a remarcat în mod deosebit buna gestionare a Provostului Erasmus Neustetter (1551-1594).

În timpul războiului de treizeci de ani , capitolul nobil al ascultării romano-catolice a fost temporar suprimat de regele protestant Gustav Adolf al Suediei și transformat într-un feud de stat pentru serviciile loiale prestate colonelului Bernhard Schaffalitzky von Muckadell. După înfrângerea suedezilor, a fost luat prizonier și la eliberare s-a alăturat familiei sale la Strasbourg, unde își găsiseră refugiul. În 1638, a intrat în serviciul lui Bernard de Saxa-Weimar și a murit la Paris în 1641. Corpul său a fost transferat la Strasbourg , apoi la Brackenheim , în regiunea Franconiană de lângă Schwäbisch Hall și Comburg.

Deși Ducatul Württemberg a rămas predominant luteran, capitolul nobil a fost restabilit după pacea din Westfalia . Datorită provostului Wilhelm Ulrich von Guttenberg (1695-1736), noul decanat a fost creat în marele Comburg, iar construcția colegiei în stil baroc a înlocuit biserica romanică timpurie.

Rudolf von Scherenberg
Erasmus Neustetter
Gustav Adolf din Suedia
B. von Schaffalitzky Muckadell, armată suedeză și franceză în secolul al XVII- lea
Stema Casei Guttenberg

Proprietatea și patronajul abației și a capitolului

Proprietățile dependente de marele Comburg erau situate în cea mai mare parte la sud și la est de abație. Unii erau mai îndepărtați ca provostii din Gebsattel lângă Rothenburg ob der Tauber , din Nussbaum lângă Höchstberg și Stein lângă Ingelfingen .

Treptat, bunurile proprietății de stat ale mănăstirii au scăzut în mod constant încă din secolul al XIII- lea, fie din cauza lipsei de fermitate în administrarea avocatului, fie pentru că proprietățile urmau să fie vândute pentru supraviețuirea economică a instituției. În secolul al XVI- lea, capitolul nobil posedă mai mult decât Steinbach, Hausen an der Rot, Großallmerspann și Gebsattel.

Toate celelalte bunuri vechi deveniseră condominii în care suveranitatea abației Combourge era limitată la proprietatea pe care o deținea în sine. Drepturile seigneuriale constau în principal din drepturi de patronaj.

Abația nu a putut împiedica introducerea Reformei în parohiile care depindeau de ea, cu excepția celor de care aveau suveranitate deplină. Pentru parohiile protestante, capitolul trebuia să numească pastori. Interludiul războiului de 30 de ani cu încercările de recatolizare sub protecția trupelor bavareze nu a avut niciun impact asupra duratei.

Construirea de misiuni în domeniul civil după 1803

Acesta a fost în 1803 că Frederick I st , Duke si primul rege al Württemberg , a suprimat capitolul nobil Comburg după ocupat pentru un an, care a marcat secularizarea instituției religioase seculare. Trezoreria bisericii colegiale a fost topită pentru a face bani din Ludwigsburg, iar biblioteca, care conținea prețioase manuscrise medievale, a fost transferată la biblioteca regională Württemberg din Stuttgart.

Din 1817 până în 1909, abația marelui Comburg a servit drept cazarmă pentru corpul de onoare al soldaților cu dizabilități.
Din 1926 până în 1936, abația a găzduit unul dintre primii Volkshochschulen din Württemberg care a aplicat noile metode de predare reformistă din anii 1920.
Din 1936 până în 1945, abația a găzduit o școală de formare în industria construcțiilor, apoi secțiunea locală a Hitlerjugend și Reichsarbeitsdienst. În plus, a devenit o tabără pentru prizonierii de război.
Din 1945 până în 1947, persoanele strămutate , prizonierii de război și muncitorii forțați care și-au recăpătat libertatea au fost cazați acolo provizoriu în așteptarea a ceva mai bun.
Din 1947 până în 2004, fosta mănăstire benedictină a devenit sediul Staatliche Akademie für Lehrerfortbildung pentru formarea continuă a profesorilor.
Din 2004 până astăzi, există una dintre ramurile Landesakademie für Fortbildung und Personalentwicklung an Schulen din Baden-Württemberg , cu alte cuvinte, o instituție de formare continuă a profesorilor și cercetare pentru dezvoltarea practicilor de predare în Baden. -Wurtemberg.

Elemente arhitecturale de interes

Incintă fortificată

La fel ca și mănăstirea Maulbronn , patrimoniul mondial , marele Comburg prezintă o arhitectură întreg și intacte cu clădiri construite între coerent XI - lea și XVIII - lea secole. În prezent este un atu în termeni de turism; multe abații din acest timp, cândva foarte influente, sunt astăzi ruine. Drept urmare, Comburg este una dintre rarele clădiri medievale din Germania, unde este încă posibil să se plimbe în jurul incintei zidite lângă plimbare , ca în Rothenburg ob der Tauber, de exemplu.

Incinta zidită este dotată cu turnuri de veghe din secolul al XVI- lea , ceea ce conferă mănăstirii un caracter de castel. Intrarea în incintă este de fapt printr-o poartă fortificată flancată de două turnuri;
Clădirile vechiului decanat au devenit un centru de informare pentru turiștii cu un „ Museumscafé ”;
Modest Claustrul a fost de fapt parțial reconstruită în 1965 , deoarece este una dintre puținele părți ale abatiei fortificate care au fost distruse;
„ Schenkenkapelle ” amintește prin numele său de funcția de avocat al Schenken von Limpurg;
Romanul în stilul sălii capitolului conține multe morminte din secolul al XIII- lea ;
Camera împăratului făcea parte din vechea mănăstire. Puteți recunoaște ferestrele arcuite romanice .

Deoarece majoritatea clădirilor sunt folosite fie de parohia catolică, fie de Academia regională pentru formarea continuă a cadrelor didactice din Baden-Württemberg, doar câteva părți pot fi vizitate de turiști.

Biserici și capele

Erhardskapelle XIII - lea lea se distinge prin forma sa hexagonală și cele două etaje ale sale , cu deschideri în stil arcade roman ; istoricii nu sunt unanimi în ceea ce privește funcția primară a acestei clădiri, al cărei interior este acoperit cu fresce din perioada romanică sau renascentistă . Ar putea fi o capelă a Sfântului Mormânt ;
Michaelskapelle este direct de la intrarea în incintă după poarta fortificata;
Colegiul Saint-Nicolas a fost proiectat și construit de arhitectul Joseph Greissing în perioada 1706-1715 în locul vechii bazilici romanice consacrate în 1088, a cărei nouă clădire a păstrat cele trei turnuri ale romanului târziu . Din biserica originală, noua clădire în stil baroc a încorporat antependium cupru foaie și foaie mare candelabru din cupru și argint aurit , datând atât al XII - lea secol . Candelabrul cu un perimetru de 15,77 m reprezintă Ierusalimul ceresc. De asemenea, există fondatorii sarcofag datând din 1180. Din perioada barocă, vizitatorul observă rapid altar ridicat de Würtzburg artist Balthasar Esterbauer și Sfântul Petru și Pavel altar de sculptorul Michael Kern.

Incintă fortificată a Comburgului mai mare (2007).
Turnurile bisericii Saint-Nicolas.
Corul bisericii Saint-Nicolas.
Candelabru al bisericii Saint-Nicolas.
Sala capitolului .
Poarta fortificata si garnizoana Corpului Invalidilor de Razboi.
Alee

Micul Comburg

Abbey Little Comburg este situat la sud opusă abației mare deasupra satului Steinbach, anexa la Schwäbisch Hall .

Lipsa surselor scrise nu ne permite să ne întoarcem cu certitudine la originile micului Comburg. Pare sigur că este ulterior marelui Comburg. Columnistul hallois Georg Widman scrie în secolul al XVI- lea că ministerialul Wignand Mainz și contele Heinrich Comburg-Rothenburg, deci fratele fondatorului marelui Comburg Burkhard, au înființat în 1188 o mănăstire pentru femei în această locație în care cele două soții respective ar fi intrat. În Codexul Hirsau, soția este într-adevăr menționată ca o soră conversațională, fără nicio indicație a stabilirii de care ar fi depins.

Întrucât celelalte indicații ale lui Widman despre această instituție religioasă au fost respinse a posteriori de către cercetători și, în absența documentelor oficiale, informațiile despre fondatori și soțiile lor ar trebui privite cu prudență. Un act de 1291, o copie a XV - lea secol a fost păstrată în marile orașe Comburg fără echivoc existența mânăstire în mici Comburg. Este vorba despre un prepost , o amantă („ magistra ”) și călugărițe de la Sfântul Egis („ dominae sancti Egidii aput Camberg ”) care dețineau acțiuni în salina Schwäbisch Hall . Proprietățile acestei unități urmau să fie gestionate independent de cele ale abației bărbaților de vizavi.

Registrul deținătorilor de acțiuni la exploatarea sării de origine terestră de la Sala Schwäbisch în 1306 nu mai menționează călugărițele de la Mănăstirea Micului Comburg. Au trebuit să le retrocedeze burgheziei orașului imperial sau altor familii nobiliare. Nu s-au găsit urme în piatră care să ateste prima mănăstire a femeilor, dar datarea a confirmat faptul că biserica Saint-Égide a fost construită în jurul anului 1100. Cu toate acestea, forma bazilicii nu este tipică mănăstirilor feminine și îi lipsește o galerie sau o spațiu închis de tarabe atât de caracteristic mănăstirilor de maici care împiedică orice contact între surori și ceilalți credincioși care participă la masă. Istoricul Eberhard Hause se înclină mai degrabă spre un refugiu în care văduvele familiei contelui s-au retras. Întemeierea mănăstirii în 1108 ar fi o legendă pentru el. Multe documente arhivistice confirmă, totuși, că încă din secolul al XIII- lea, clădirea a fost sediul marii prepoziții Comburg, deci casa și locul de muncă al unui prepost atașat unui capitol canonic. Primul prepost a fost un Berchtoldus numit în actele din 1283 și ultimul atestat de documente pare să fi fost Jörg von Rinderbach în 1464. Micul Comburg a păstrat acel statut până în secolul al XV- lea, însă a rămas o mănăstire independentă; nicăieri nu se menționează că micul Comburg ar fi un priorat al Comburgului mare.

Marele Comburg a cedat micul Comburg ordinului Capucinilor în 1684, ceea ce la făcut inițial un ospiciu
În 1713, au înființat acolo o mănăstire pe care regatul Württemberg a secularizat-o în 1802.
Din 1861 până în 1867, clădirea a devenit din nou o mănăstire a surorilor franciscane .
Între 1877 și 2015, fosta mănăstire este o anexă a închisorii din Schwäbisch Hall . Biserica Saint-Égide nu mai este folosită pentru slujbele religioase.

Această biserică este o bazilică romanică în stilul auster al reformei Hirsau de la începutul XII - lea secol. Picturile murale din apsis și din bolta corului au fost restaurate în anii 1878-79. Această biserică este considerată de departe cea mai bine conservată și distorsionată clădire romanică din regiune. Nu este posibil să vizitați clădirile vechii mănăstiri, în special pentru că au un interes artistic foarte mic.

O mare donație de la canonicul marelui Comburg, Ignaz von Pfürdt, le-a permis capucinilor să construiască o nouă clădire de mănăstire pe partea de nord a bisericii. Arhitectul marelui Comburg, Joseph Greissing, se ocupa de lucrări. Restaurarea și renovarea întregului complex au fost efectuate în anii 1966-1972.

linkuri externe

Referințe și note

(de) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în germană intitulat „ Comburg ” (a se vedea lista autorilor ) .

(De) Landesakademie für Fortbildung und Personalentwicklung an Schulen (HG) , 2015 (accesat la 28 decembrie 2015.
(de) Arhivele Țării Baden-Württemberg, „ Kloster Komburg ” ,2015(accesat la 30 decembrie 2015 ) .
(de) Institutul de educație suplimentară pentru profesorii din Baden-Württemberg, Dirk Oliver Weller, „ Zur Geschichte der Großcomburg - vom Kloster zur Akademie ” , pe Landesakademie für Fortbildung und Personalentwicklung an Schulen (HG) ,2015(accesat la 28 decembrie 2015 ) .
(de) Rainer Jooß, Kloster Komburg im Mittelalter: Studien zur Verfassungs-, Besitz- und Sozialgeschichte einer fränkischen Benediktinerabtei , t. 4, Sala Schwäbisch, Eppinger-Verlag, col. "Forschungen aus Württembergisch-Franken",1971, p. 28-30.
( Rainer Jooss 1971 , p. 125-126).
(de la) Eberhard Hause, Die Komburgen: Ihre Bauwerke, Baumeister und Bauherren , Weinsberg, Jahrbuch-Verlag,1982, S. 28-35.
Termen care desemnează un prepost ecleziastic Centrul Național pentru Resurse Textuale și Lexicale, „ Prepositoriu ”, CNRTL , CNRS și ATILF,2012( citiți online , consultat la 30 decembrie 2015 ).
Rainer Jooß , „ Kloster Komburg im Mittelalter ”, Forschungen aus Württembergisch-Franken , Sala Schwäbisch, Eppinger-Verlag, t. 4,1971, p. 73-74, 139 și 155.
( Jooss 1971 , p. 73-74).
(de) Arhivele Țării Baden-Württemberg, „ Mănăstirile din Baden-Württemberg: Kleinkomburg ” ,2015(accesat la 30 decembrie 2015 ) .