Mănăstirea Saint-Georges de Boscherville | |||
Vedere generală a abației. | |||
Ordin | Benedictin apoi maurist | ||
---|---|---|---|
fundație | XII - lea secol | ||
Eparhie | Arhiepiscopia Rouenului | ||
Fondator | Guillaume de Tancarville | ||
Stil (uri) dominant (e) | Roman | ||
Protecţie |
Listat MH ( 1840 , 1862 , 1875 , 1989 ) Listat MH ( 1987 ) |
||
Site-ul web | www.abbaye-saint-georges.com | ||
Locație | |||
Țară | Franţa | ||
Regiune | Normandia | ||
Departament | Seine-Maritime | ||
Comuna | Saint-Martin-de-Boscherville | ||
Informații de contact | 49 ° 26 ′ 39 ″ nord, 0 ° 57 ′ 52 ″ est | ||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| |||
Saint-Georges de Boscherville abația este situat în orașul Saint-Martin-de-Boscherville , în departamentul Seine-Maritime . Biserica abațială este aproape în întregime în stil romanic .
Biserica face obiectul mai multor protecții ca monumente istorice : clasificarea bisericii după lista din 1840 , clasificarea mănăstirii în 1862, clasificarea sălii capitulare în 1875 , înregistrarea parcelelor cadastrale în 1987 și clasificarea diferitelor rămășițe îngropate ca precum și diverse clădiri rămase în 1989.
Prima ocupație a site - ului în cazul în care va fi construit abației datează templul galo-romană în cazul în care un pătrat cu o galerie din lemn a fost construita in I st sec AD. Î.Hr. El a fost înlocuit în secolul al II- lea cu un fanum , apoi, în perioada francă, o capelă funerară instalată în cella fanum. Site - ul a fost ocupat de I st a III - lea secol, apoi, din VII - lea secol de către mai multe clădiri creștine , care se află la originea abației.
În 1055, Raoul de Tancarville sau Raoul-le-Chambellan instalează o comunitate de canoane în mica capelă funerară de 15,50 m lungime pe 7,50 m lățime. Capela a devenit prea mică pentru comunitate, biserica colegială închinată Sfântului Gheorghe a fost construită pe locul templului și fanum , corul său cu absidă plat se află sub actuala sală capitulară și are un mic mănăstire. Un semn charter 1080 descrie lucrarea cu precizie.
La început, canoanele predau și predicau cu sprijinul aristocrației, apoi, devenind bogați și puternici, atrăgeau ostilitatea de la binefăcătorii lor. Rolul lor nu rezistă ascensiunii monahismului cu valorile sale de sărăcie și viață în comunitate. La fel ca colegiul Boscherville, au dispărut aproximativ treizeci de colegii normande. În 1113 sau 1114, Guillaume de Tancarville, camarlean al regelui Henri I Beauclerc i-a alungat pentru a întemeia abația Saint-Georges de Boscherville.
Raoul de Tancarville (- circa 1066), camarlan al Normandiei , a făcut o donație pentru colegiul Saint-Georges de Boscherville.
Guillaume (I) de Tancarville (circa 1075-1129), fiul lui Raoul, șambelan șef al Normandiei și Angliei, a fondat abația Saint-Georges de Boscherville, S. GEORGIUS DE BALCHERI-VILLA , circa 1112/1113, care înlocuiește colegială fondată de tatăl său. Prin sponsorizarea, atrage un număr mare de donații, inclusiv cea a regelui Henric I st care dă portul Bénouville . Acesta devine locul de înmormântare al familiei. Canoanele sunt înlocuite de zece benedictini din abația Saint-Évroult . Mănăstirea mamei sale a vrut să o păstreze ca priorat , dar fondatorii au făcut posibilă prin donații lui Ludovic, primul stareț din 1114 până în 1157, construirea clădirilor bisericii și a mănăstirii. Urmașul său, Victor, stareț din 1157 până în 1211, este un fost călugăr din Saint-Victor de Caux . El a construit mănăstirea și o clădire principală, dar mai presus de toate sala capitulară care i-a arătat gustul pentru arte și unde a fost îngropat. În mormântul său, găsim o frumoasă cap la cap din alamă Abbot gravate și apăsă începutul XIII - lea secol. În cei cincisprezece ani de stareț, Richard I trebuie mai întâi să-și apere autonomia, încă dispută abația din Saint-Evroult, dar o bulă a Papei Honorius III 1225 le pune capăt pretențiilor. În biserică, în 1235, cadrul inițial a fost înlocuit cu o boltă gotică.
De la înființare până în 1244 se extinde cea mai prosperă perioadă a abației.
Donațiile care curgeau sub dominația engleză atunci când Tancarville erau camerani ai regelui au încetinit, William al IV-lea din Tancarville împărtășind favorurile sale cu Cordelierii din Rouen .
Între 1249 și 1269, Eudes Rigaud , arhiepiscop de Rouen, venea aproape în fiecare an la mănăstire și observa dezordinea, călugării nu depășeau douăzeci, permiteau accesul străinilor la mănăstire, rămășițele mesei nu erau mai distribuite săracilor, dar slujitorilor, ei nu au o Biblie bună pentru lectură comună și starețul părăsește birourile, în special pe cele ale mastinei. Arhiepiscopul recomandă punerea în ordine a lucrurilor și, în 1267, observă că totul este bine.
În 1305, ultimul din Tancarville, care fusese întotdeauna fidel abației, a dispărut. Trece la Harcourt apoi la Orléans-Longueville care nu o uită și mănăstirea adoptă pentru sine stema binefăcătorilor săi. În timpul vizitei regelui Carol al V-lea în 1322, călugării erau în număr de doar zece până la cincisprezece.
În 1390, mănăstirea a vândut singurul priorat din Anglia pe care a putut să-l păstreze. Acest priorat a fost situat în satul Edith Weston ( Rutland ). În 1412, părintele Guillaume-Étienne a obținut de la Papa, pentru el și succesorii săi, dreptul de a purta un escroc și mitra.
În timpul războiului de sute de ani , terenurile mănăstirii au fost devastate, iar biserica și mănăstirea au trebuit reparate. În secolul al XV- lea, există doar opt călugări care pot îndeplini sarcinile impuse de binefăcători, dar vocațiile au fost reluate și în 1502, acestea sunt 12 și 20 religioase în 1530. Antoine Bohier este singurul stareți care au acces la înalte funcții ecleziastice și moare Cardinalul Arhiepiscop de Bourges .
Din 1506 până în 1535, părintele Antoine Le Roux, a cărui piatră funerară foarte frumoasă o avem, a reconstruit o parte din mănăstire. Odată cu el se încheie lunga listă de stareți obișnuiți.
Punerea în funcțiune a abației, unde regele dă unui mare domn, un străin, învestit cu titlul de a se bucura de venituri, având interese mereu distincte de cele ale religioșilor, cu reședința deosebită, într-o incintă rezervată pentru el sau departe într-un castel, o episcopie, un profit mai bogat, este rareori un benedictin. El este înlocuit în abație de un prior, nu mai există emulație, disciplina este relaxată. Printre stareții săi, doi cardinali din familia Este care probabil nu au venit niciodată la Boscherville.
Un alt dezastru se abate asupra mănăstirii, războaiele religiei . În 1562-1570, călugării au fugit și s-au ascuns în fața furiei protestanților, biserica a fost dezbrăcată de toate ornamentele și mobilierul ei, toate clădirile au fost jefuite. În 1590, s-a încercat arderea bisericii, focul a mistuit casa mănăstirii, mănăstirea și casele călugărilor au fost distruse.
În 1625, opt pandantive ogive ale navei au fost pe jumătate deschise și amenințate cu ruina. Între 1626 și 1676, abatele comemorativ Louis de Bassompierre , episcopul Saintes , a introdus reforma din Saint-Maur și a reconstruit o mare parte din clădirile mănăstirii. În 1659, congregația Saint-Maur, care salvase deja multe abații, a negociat cu religioșii care își păstrează obiceiurile și dreptul de a-l numi pe prior, iar mauriștii au fost primii care s-au stabilit.Decembrie 1660.
În 1690, Jean Louis Charles d'Orléans-Longueville , fiul celebrei ducese de Longueville , a așezat prima piatră a clădirii principale cu sala capitolelor și căminele. Grădinile sunt amenajate, biserica primește mobilier de lux.
Ducele de Longueville , slab la minte, a fost ascunsă vederii în 1672, a dat dreptul său de naștere fratelui său și o zonă specială a fost rezervată pentru el cu slujitorii săi în abație , unde a murit în 1693.
În 1790, numărul religioșilor a scăzut la șapte. 13 februarie 1790, Adunarea Națională decretează suprimarea ordinelor religioase prin urmare a lui Saint-Georges de Boscherville. 28 aprilie 1790, ofițerii municipali ai comunei Saint-Martin-de-Boscherville iau notă de conținutul abației și le spun religioșilor că nu mai sunt acasă.
În timpul licitației care nu include biserica, un negustor din Rouen cumpără casa mănăstirii și a mănăstirii cu curțile și grădinile. O fabrică este instalată în clădirea mare din Mauritius.
Biserica este în stare bună, cu mobilier suficient, un set complet de organe în timp ce biserica și clădirile parohiei Saint-Martin de Boscherville sunt în ruină, locuitorii decid să păstreze biserica abației ca biserică parohială în timp ce cea veche este utilizată pentru producerea de salpetru .
20 decembrie 1791, fabrica decide ca, duminica următoare, enoriașii să se întâlnească în biserica abațială. Locuitorii apreciază valoarea tezaurului pe care îl dețin prin lăudarea scrisă în 1820 de englezii Taylor și Nodier în pitorescele lor călătorii romantice în Franța antică , Comte de Laborde în Monumente ale Franței din 1816-1826, engleza Cotman în 1822, care a publicat în Buletinul monumental desene ale bisericii și capitelelor în Antichitățile arhitecturale din Normandia și arheologul Arcisse de Caumont . Când fabrica se oprește, proprietarul vinde pietrele cu amănuntul, sala capitolului servește ca grajd și i-a venit rândul, devine proprietatea departamentului în 1822. Biserica și sala capitolului sunt salvate.
Abația a primit patronajul și zeciuiala a 28 de biserici din eparhia Rouen și una din eparhia Lisieux , opt priorate sau capele, trei priorate sau conace în Anglia, un hotel în Rouen, mori, terenuri, drepturi de pescuit, scutiri de taxe, dreptul de a lua cherestea de construcție în pădurea Roumare , zeciuială din pădurile din Lillebonne, Fécamp, Montebourg și ofrandele credincioșilor în timpul sărbătorii Sfântului Gheorghe.
La începutul secolul al XVIII - lea secol , are un venit de aproximativ 10.000 de cărți.
Stema:
De la aperitive până la prăpastia banilor ECU, linia de opt augeme a scutului de aur apăsat pe un cap la cap (Arme ale întemeierii mănăstirii, camarleanul din Tancarville).
Sigilii:
Site - ul de Saint-Georges de Boscherville este un loc sacru , deoarece am st secolul, atunci când un templu galerie pătrat de lemn ocupă partea de nord a naosului bisericii actuale. Acest templu este înlocuit, II - lea secol de o galerie fanum și în a doua jumătate a XI - lea secol, o biserică cu mănăstire și clădiri din lemn. Colegiul este nivelat din 1160 pentru a construi noua mănăstire care suferă modificări în secolele al XVI- lea și al XVII- lea , iar în secolul al XVIII- lea, mauriștii construiesc cea mai înaltă clădire care grupează sarcini regulate.
Planul tuturor clădirilor existente și a săpăturilor arată o densitate ridicată a construcției. Timp de aproape douăzeci de secole, am construit, distrus, modificat, schimbat funcțiile anumitor camere. Atribuirea unei locuințe și a unei capele cămărașilor este o ipoteză seducătoare.
Organizarea mănăstirii respectă regula Sfântului Benedict care impune incinta monahală în jurul unui mănăstire care slujește corului euharistic al bisericii cu acces ușor la căminele călugărilor pentru slujbele nocturne, o vedere directă din mănăstirea din sala capitulară, astfel încât nimeni nu ignoră o adunare a comunității, locurilor de viață, refectoriu, încăperii de încălzire și bibliotecă. Grădina călugărilor completează acest ansamblu obișnuit.
Agățat de transeptul de nord al bisericii se află sala capitolului care are vedere la mănăstire cu fântâna sa, căminul călugărilor și, paralel cu biserica, refectorul cu locuințele și biblioteca de la etaj. Construirea de către mauristi aripii de est a regrupat funcțiile fără a modifica funcționarea mănăstirii.
Vizitatorii, gazdele, frații laici și slujitorii au acces direct la primele șapte golfuri ale bisericii și la o curte comună care oferă acces la casa starețului, cu grajdul și magazia sa, la hotel și la infirmerie. Grădina zecimii și grajdul mănăstirii se află într-o altă curte mică.
Biserica mănăstirii Saint-Georges de Boscherville prezintă o mare unitate a arhitecturii romanice normande. Singurele modificări ale planului original sunt turnurile gotice ale fațadei și adăugarea bolților la naos și la transepte. Bolțile corului și ale culoarelor sunt primitive: sunt bolți inghinale fără nervuri. Corul compus din absidă, transept și un golf al navei era mai înalt decât restul navei, care este vizibil pe diferitele înălțimi ale bazei coloanelor. Biserica romanică Saint-Georges de Boscherville poate fi comparată cu Biserica Notre-Dame-sur-l'Eau , lângă Domfront, și cu biserica Saint-Nicolas de Caen , construită de benedictinii abației . Data variază, în funcție de autori, la sfârșitul XI - lea secol la începutul XII - lea secol.
Planul bisericii este în cruce latină cu o naosă cu opt golfuri, culoare care se termină în capele cu absidă plană, un transept cu absidiole pe fiecare bretelă, traversarea transeptelor este extinsă cu două golfuri și o absidă pentru a forma cor de călugări care începe la cel de-al șaptelea golf. Un turn cu lanterne depășește trecerea transeptului și două clopotnițe împodobesc fațada principală. Biserica este accesată printr-o ușă principală și patru uși laterale. Coridoarele, bretele și corul sunt boltite cu creste. Naosul a fost acoperit inițial de o ramă înlocuită de o boltă gotică, iar cele două golfuri ale corului au bolți romanice inghinale, pe plan barlong. Lucarna are arcuri semicirculare, patru scări care duc la părțile superioare ale bisericii și scările XIV e sau XV - lea secol proiectând jumătate turela la etajul al doilea al turnului.
Cadrul transept sud datând din a doua jumătate a XII - lea secol este cel mai vechi tip care există în Franța și într - o stare de conservare remarcabila. Traverse longitudinale de gantry de 3,50 m sunt susținute pe grinzi de 12,50 m lungime, plasate la fiecare 90 cm, care susțin căpriorele degajate de jambiere. Nu există stabilitate laterală, tâmplarul mizând pe pereții frontonelor pentru a prelua forțele orizontale.
Lungimea totală a bisericii: 70 m • lungimea naosului: 38 m • lungimea corului: 16 m • lungimea transeptului: 35 m • lățimea navei centrale: 10 m • lățimea navelor: 4,60 m • înălțimea bisericii: 22 m • înălțimea turnului central: 57 m • înălțimea celor două clopotnițe: 37 m .
Sculpturile romanice sunt prea în secolul al XI- lea pentru a fi subțiri și grațioase, corbeliile sunt decorate cu capete ciudate, clerestoria sculpturilor este mai îndrăzneață și conturată. Două medalioane reprezintă războinici și un episcop binecuvântător.
Înainte de Revoluție, biserica conținea mormintele fondatorilor și binefăcătorilor săi. În 1823, existau două gropi între cor și absida acoperite cu picturi cu blazoane unde erau îngropați doi membri ai acestor familii. În fața altarului mare se afla piatra funerară a părintelui Antoine Le Roux.
Clasament : Biserica Abbey ( XII - lea lea ) , cu turn lanternă și organe (1627) , monument în 1840, funeraliile lui Antoine Dalle Le Roux (1535).
Vedere spre vest pe poartă
Vedere din grădini
Vedere spre triforiu și turnul felinarelor
Vedere a absidei corului
Vedere asupra organului
Sala capitulară a mănăstirii Saint-Georges de Boscherville este o minune a stilului gotic normand construit sub mănăstire (1157-1211) al starețului Victor care este îngropat acolo. Se învecinează cu crucea de nord a bisericii și este inclusă în clădirea construită de mauristi cu dorința de a o păstra.
Este o cameră pătrată de 16,73 m lungime, 7,60 m lățime, 12 m înălțime cu pereți de 1,80 m grosime, care evită contraforturile. Este paralel cu biserica și iese în evidență cu mai mult de o treime, ceea ce permite crearea ferestrelor. Spre deosebire de celelalte săli capitulare normande, nu are posturi sau abside. A suferit ravagiile protestanților în 1562 și unele părți sunt în stare proastă din cauza calității pietrei, un calcar silicios cu fragmente de silice care l-a surprins pe sculptor.
Ușa din mijloc, care se deschide spre mănăstire, este alăturată de două ferestre mari, ceea ce este neobișnuit deoarece în Normandia găsim adesea intrările în sălile capitolelor cu două sau trei uși adiacente, separate prin coloane. Aceste trei golfuri de lățime egală, de înălțime egală sub cheie și de decor similar apar în stilul romanic, dar aranjamentul excepțional al intradosului este mai gotic. Capitelele acestei camere, a căror curbură este elegantă, marchează o îmbunătățire clară față de cele ale bisericii. Statuile se numără printre elementele rare care nu sunt normande; Rouen, lipsit atunci de statui, a fost chemat pe cei din Paris sau Chartres . Unele marchize par să fi beneficiat de munca lor.
Clasament : Casa Capitolul ( XII - lea sec ) cu majuscule etaje, monument istoric în 1875. Dreptul de proprietate al departamentului Seine-Maritime .
Rămâne o parte a clădirii mari construită de către Maurists la sfârșitul XVII - lea secol în piatră Saint-Leu , de la dispozitiv frumos în stilul clasic al timpului lui Ludovic al XIV - lea. Parterul a fost rezervat pentru birou, bucătării și sala mare de ședințe și recepție, iar etajul superior, cămine.
Sala capitulară păstrată este încorporată în noua clădire, iar învelișurile exterioare prezintă doar arcadele gotice, mauriștii, prin părtiniri foarte pronunțate, au readus ferestrele vechi la cele noi, de dragul simetriei și al ordonării. Putem citi pe fronton urmele scărilor care duc la cămine și alte locuri ale vieții.
Claustrul a dispărut aproape, dar resturile sale sunt clasificate Marquee istoric în 1862. Un remarcabil monument al XII - lea secol , reprezentând unsprezece muzicieni și un acrobat se păstrează la Muzeul de Antichități din Rouen .
Capela Chamberlains este o capelă din secolul al XIII- lea la nord. A fost clasificat ca monument istoric în 1989.
Clasificate monument istoric în 1989, în grădinile franceze ale XVII - lea secol au fost reproiectate recent din planurile vechi. Acestea constau dintr-o grădină de legume , o livadă și paturi de plante aromate și medicinale .
Au primit eticheta „ grădină remarcabilă ” .
Lista stareților: